李玉粲

摘 要：在福柯的權(quán)力話語理論下，權(quán)力與話語緊密結(jié)合。權(quán)力控制著話語表現(xiàn)，話語表現(xiàn)反映著權(quán)力的力度與強(qiáng)度，權(quán)力以及權(quán)力主導(dǎo)下的話語同時(shí)也形塑著他人和自我對個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同。在男權(quán)話語體系的主導(dǎo)下，大多數(shù)“全職媽媽”作為家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)者和家庭分工的有機(jī)組成成員，在進(jìn)行著過多的家庭角色扮演的同時(shí)卻面臨著主觀價(jià)值認(rèn)同高和客觀價(jià)值認(rèn)同低的割裂局面。本研究基于?？滤枷胫械臋?quán)力話語理論，以訪談法搜集資料，從主客觀的角度探尋“全職媽媽”價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀與形塑機(jī)制。

關(guān)鍵詞：權(quán)力話語理論；全職媽媽；價(jià)值認(rèn)同

一、背景

如今社會(huì)，女性被賦予更多的照料家庭的責(zé)任和傳宗接代的生育角色，這導(dǎo)致越來越多的女性主動(dòng)或被動(dòng)離開職場，進(jìn)入家庭生活中深耕，承擔(dān)著絕大部分的家庭勞務(wù)分工。《2019年度中國家庭孕育方式白皮書》顯示，中國年輕父母全職在家的比例逐年上升，占比58.6%，其中，95后全職媽媽占比已達(dá)到82%。

新生育政策背景下附著性的政策都著眼于激勵(lì)生育行為，卻忽視了生育政策背后的女性生育體驗(yàn)感的下降和女性主體價(jià)值的缺失，以及社會(huì)養(yǎng)育責(zé)任私人化帶來的過多家庭矛盾和壓力。生育帶來了微觀層面家庭的壓力，在家庭中一般被期待承擔(dān)家庭內(nèi)部勞動(dòng)的女性則面臨著來自外部環(huán)境和內(nèi)部家庭壓力的不公和污名化。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)背景下，比較典型的群體即是“全職媽媽”群體。

我們習(xí)慣于將某些現(xiàn)狀正?；?，卻忽視了其背后的不正常意蘊(yùn)。正如，為什么是女性要更多的承擔(dān)育兒責(zé)任，從而更多地成為職場犧牲者？為什么全職媽媽的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全職爸爸的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同？是什么原因?qū)е律鐣?huì)賦予全職媽媽“享?！薄扒彘e”“不做事”的標(biāo)簽......？基于此上問題，?？碌臋?quán)力話語理論能夠很好地為全職媽媽的價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀的原因分析提供一個(gè)借鑒和解答思路。

（一）“全職媽媽”的價(jià)值認(rèn)同

“全職媽媽”即為：為了生育或照顧子女主動(dòng)或被動(dòng)從工作崗位上脫離或延續(xù)無業(yè)狀態(tài)于家庭場域中從事照料子女、家務(wù)活動(dòng)等勞動(dòng)內(nèi)容的女性群體。全國婦聯(lián)婦女研究所在參與調(diào)研關(guān)于中國女性平衡事業(yè)與家庭的能力時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)女性做出離職的決定大都不是出于自愿。但是在中國社會(huì)的話語語境中，“全職媽媽”非是一個(gè)正面的詞語。即使有向往“全職媽媽”生活之意，但也源于戲謔與局外人的不理解。大多數(shù)語境下，“全職媽媽”被給予“什么都不需要干”、“享?！薄ⅰ叭松A家”“空閑”等標(biāo)簽，基于不理解給予的不真實(shí)標(biāo)簽是對全職媽媽家庭工作價(jià)值的否認(rèn)和抹殺，來自多元主體的暗含戲謔的話語實(shí)質(zhì)上是對全職媽媽的低價(jià)值認(rèn)同。面臨著外部旁邊者的不理解以及內(nèi)部親密家人“全能角色”的期待，“全職媽媽”生活在重重污名化和壓力之下。

價(jià)值認(rèn)同包括自我價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，主要是由個(gè)體社會(huì)化過程與社會(huì)性元素及時(shí)代背景共性兩支力量塑造而成。自我價(jià)值認(rèn)同受社會(huì)價(jià)值的形塑，推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行主動(dòng)選擇。換句話說，自我價(jià)值認(rèn)同不過是換上某種外衣，其內(nèi)在還是由社會(huì)所形塑和推動(dòng)的，同時(shí)自我價(jià)值認(rèn)同也是多變的、流動(dòng)的。不同于傳統(tǒng)社會(huì)中個(gè)體的身份認(rèn)同主要取決于外部因素，在流動(dòng)的現(xiàn)代性社會(huì)中，個(gè)體的身份認(rèn)同更多的取決于“自反性”因素，即自我的主動(dòng)選擇與主動(dòng)建構(gòu)。在女性回歸家庭、承擔(dān)照料責(zé)任正?；挠^念以及“全職媽媽”低價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀之下，我們基于權(quán)力話語理論之下深挖“全職媽媽”價(jià)值認(rèn)同不同的現(xiàn)狀及原因。

（二）?？碌臋?quán)力、話語理論與后現(xiàn)代女性主義

1.權(quán)力理論

?？抡J(rèn)為，權(quán)力是各種力量關(guān)系的集合。?？碌臋?quán)力概念中否定了權(quán)力是一種占有，強(qiáng)調(diào)權(quán)力是一種流動(dòng)的關(guān)系和相互作用。他進(jìn)一步提出權(quán)力機(jī)制的運(yùn)作：權(quán)力機(jī)制決定了權(quán)力擁有者和權(quán)力承受者，并以不同的方式造就了他們。權(quán)力在實(shí)施時(shí)，不僅成為強(qiáng)加給無權(quán)者的義務(wù)和禁錮，而且通過他們得到傳播，在遭遇反抗時(shí)，便加大對無權(quán)者的壓制。這些權(quán)力深入到社會(huì)的每一個(gè)角落，它們在個(gè)人、身體、行為的層面復(fù)制出一般的法律和政策形式，體現(xiàn)機(jī)制的特殊性。在《認(rèn)知的意志》中，?？聦⑺臋?quán)力學(xué)說做了進(jìn)一步的完善，除了將權(quán)力的形態(tài)由實(shí)體界定為“力量的總和”，?？逻€對現(xiàn)代權(quán)力運(yùn)作的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。其提出現(xiàn)代權(quán)力關(guān)系不在其他形式的關(guān)系之外，如經(jīng)濟(jì)過程、認(rèn)識關(guān)系和性關(guān)系，而是內(nèi)在于這些關(guān)系之中；權(quán)力不僅具有禁止的一面，還有生產(chǎn)性的一面、權(quán)力來自下面、權(quán)力運(yùn)作的意向性和非主觀性以及權(quán)力內(nèi)部不可忽視的抵抗力量，即哪里有壓迫哪里就有抵抗，這種抵抗力量也來源于權(quán)力的生產(chǎn)性特征。

2.話語理論

福柯并沒有給話語下一個(gè)確切定義，在《詞與物》中，話語被描述為一種同質(zhì)性的秩序；而在《知識考古學(xué)》中，話語被看作某種異質(zhì)性的、非連續(xù)性的秩序，這意味著話語的意義被多元化。“話語”也不是通常理解的一種“中介”，而在本質(zhì)上被福柯界定為人類一種重要的活動(dòng)，即話語的實(shí)踐。即話語構(gòu)成它們試圖控制的那些主體的身體的本質(zhì)，使其只有在話語的實(shí)現(xiàn)中才有意義。?？轮赋鐾獠苛α繉υ捳Z的控制作用，主要表現(xiàn)為排斥程序，其中又可分為“禁止”、區(qū)別和拒斥、真理和謬誤的對立。這些排斥程序?qū)ν獠繉υ捳Z起著作用，它們借助于體制和歷史，借助于權(quán)力和欲望來實(shí)施。同時(shí)，其提出話語的內(nèi)在控制規(guī)則有三個(gè)，他分別稱之為“評論原則”、“作者原則”和“學(xué)科原則”，以及對“話語主體控制”的第三種控制原則。

3.權(quán)力、話語理論與價(jià)值認(rèn)同

?？抡J(rèn)為，影響、控制話語運(yùn)動(dòng)最根本的因素是權(quán)力，話語與權(quán)力是不可分的，權(quán)力是通過話語來實(shí)現(xiàn)的。而話語實(shí)踐中的每個(gè)人都擁有權(quán)力并在權(quán)力之中。話語因?yàn)闄?quán)力的參與，而變得復(fù)雜多變。按照?？碌睦碚?，有真理的話語，就有挑戰(zhàn)真理的話語；有主流話語，也就有邊緣話語，在話語內(nèi)部因?yàn)闄?quán)力的參與而使這些不同的話語處在流動(dòng)、對抗?fàn)顟B(tài)。?？抡J(rèn)為在我們社會(huì)中最有力的話語都具有堅(jiān)固的機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)，如法律、社會(huì)福利、教育及家庭與工作組織等，這些機(jī)構(gòu)本身就是話語競爭的場所，因此那些主宰這些社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織與實(shí)踐的統(tǒng)治話語，總處在被挑戰(zhàn)的過程中。話語的這種不穩(wěn)定性，部分是因?yàn)楫?dāng)一種話語提供它偏好的某一主體形式時(shí)，總是隱含了還有其他主體位置的可能性，因此也給了對主流話語抵抗、改變的空間。在福柯看來，話語與權(quán)力之間是相輔相成、此消彼長的關(guān)系。

無論是在社會(huì)場域中還是在家庭場域中，我們可以深切地感受到男性權(quán)力的存在及其作用。全職媽媽將自己活動(dòng)的主要場域由職場或其他社會(huì)場域中轉(zhuǎn)移到家庭場域中，由于經(jīng)濟(jì)來源的單一與固定性，便在此時(shí)受到經(jīng)濟(jì)施與者即男性的第一次權(quán)力凝視。同時(shí)，社會(huì)主動(dòng)賦予全職媽媽于社會(huì)生產(chǎn)中的弱勢地位，并為其貼上標(biāo)簽，其實(shí)質(zhì)上也是男性權(quán)力話語體系之下對旁邊者的思想形塑，由此便產(chǎn)生對全職媽媽的第二次權(quán)力凝視。男性權(quán)力話語體系之下，全職媽媽本人也會(huì)陷入依附于社會(huì)主流思緒的自我凝視，在本研究中最明顯之處即為價(jià)值依附的自我認(rèn)同。

總之，社會(huì)各主體在各階級中所處的權(quán)力不同，由此形塑了維護(hù)其統(tǒng)治地位的話語。這些動(dòng)態(tài)的權(quán)力話語影響著統(tǒng)治者，也禁錮著被統(tǒng)治者的思想，使其主動(dòng)遵從此類權(quán)力話語。全職媽媽的自我價(jià)值認(rèn)同就是在男權(quán)話語體系之下形塑、發(fā)展與更替。

二、研究方法

本研究選取G市XX街全職媽媽，采用訪談的方式收集資料，以期了解全職媽媽的面臨價(jià)值認(rèn)同程度，基于權(quán)力話語理論，通過對資料進(jìn)行分析探尋全職媽媽價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀的原因以及提升機(jī)制。本次訪談基于可行性原則共選取9位全職媽媽，年齡分布在20-50歲的各個(gè)年齡層次，育兒情況有1-3孩。訪談對象的基本資料如下：

表2.1 訪談對象的基本情況

三、“全職媽媽”價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀

本研究基于主客觀的角度分析“全職媽媽”價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀，主觀角度主要為全職媽媽價(jià)值的自我認(rèn)同，客觀角度主要為他人對全職媽媽價(jià)值的認(rèn)同。

（一）主觀

1.獨(dú)立的自我肯定者

在部分全職媽媽本人看來，自身的全職身份是值得肯定的。自己兼具照料家庭、養(yǎng)育子女甚至贍養(yǎng)老人的責(zé)任，讓自己付出巨大的心力，同時(shí)這些“沒擺在明面上”的事務(wù)是困難的，是難以完成的，但是自己明顯勝任，是需要完全被肯定。同時(shí)，自己對做全職媽媽是具有極大的興趣，并且愿意付諸熱情和行動(dòng)力參與其中。

“我自己是有興趣做全職媽媽的事情的呀，在這個(gè)過程中我覺得自己能夠收獲很多，我很有興趣的。”——02-FLS

2.依附他人的自我肯定者

部分媽媽在全職的過程中認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自我，體現(xiàn)自己的興趣，但是絕大部分媽媽在獲得自我肯定的時(shí)候是依附于他人需求的滿足和成長的實(shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)在，首先是子女的成長方面，部分媽媽認(rèn)為在全職的過程中能夠參與孩子的大事小情，陪伴孩子的成長，這給全職媽媽帶來了極大的價(jià)值滿足感。其次就是能夠較好地照顧家庭，處理家庭事務(wù)

“我自己把我兒子帶大了呀，能陪伴我的小孩子，給他創(chuàng)造一個(gè)溫馨的生活環(huán)境，我就覺得很好。我的小孩也覺得我做的很好啊，很認(rèn)可我。”——05-DXF

（二）客觀

1.無助亦無求的旁觀者

家庭中未提供支持的祖輩或父親在針對全職媽媽的價(jià)值認(rèn)定上持保留意見。原因在全職媽媽看來，他們不提供幫助，所以亦無發(fā)表意見的做法。

“他們不會(huì)說不好的。他又不幫你帶小孩，所以你小孩帶的怎么樣他們都不會(huì)發(fā)表意見，跟他們沒關(guān)。你自己帶小孩他們巴不得的嘞，怎么還敢說帶的不好哦?！薄?4-HYH

“我的家人都是沒所謂的啊。你負(fù)責(zé)家里的事情好像是天經(jīng)地義的哦?！薄?6-YSM

2.非參與的批判者

全職媽媽的周圍亦存在著這樣的聲音，認(rèn)為全職媽媽本人的全職日常是無價(jià)值的，他們持一種相對負(fù)向的批判態(tài)度。在全職媽媽的日常生活中有論調(diào)認(rèn)為做全職媽媽是浪費(fèi)人才的表現(xiàn)，認(rèn)為全職媽媽的日常生活是輕松愜意的，是“享?！薄ⅰ白杂伞?、“不受氣”的。但是這些在全職媽媽本人看來是不認(rèn)同的。

“有些人見了我就說我好了啊，什么都不用操心，就在家?guī)『⒕托?。還說我好輕松，好享福，又不用受老板的氣，不用上班下班，好自由的哦。他們沒經(jīng)歷過，才會(huì)這么說，真的蠻無語的。我聽了很不舒服的?！薄?5-DXF

3.作為受益者的責(zé)備者

雖然全職媽媽于家庭中不止承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任，還承擔(dān)著照料家務(wù)、贍養(yǎng)老人的任務(wù)，這極大地減輕了家庭中的父親進(jìn)入職場時(shí)的壓力。但是進(jìn)入子女成長的不同階段，家庭中的父親會(huì)對全職產(chǎn)生不同態(tài)度。

“小孩子小的時(shí)候，他就沒什么意見啊。孩子大了一點(diǎn)，他就會(huì)覺得你在家庭中什么都不需要干啊，就是沒有幫助?！薄?8-FYB

以及，全職媽媽還需要時(shí)刻應(yīng)對家庭中子女的詢問。

“他們會(huì)問媽媽你是做什么的呀？你怎么天天待在家里什么事情都不做呀？”——09-ZJT

與此同時(shí)，全職媽媽被賦予的最重要職能——照顧小孩一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，全職媽媽的價(jià)值將會(huì)全部被消磨和忽視。

“小孩子生病又不是我想叫他生病的，作為他的媽媽我應(yīng)該是最擔(dān)心的，可是為什么全都過來怪我沒有把他看好照顧好。我也不想叫他生病啊，那個(gè)時(shí)候就全都指責(zé)我，說我什么都不干，照顧小孩都做不好。”——01-LQ

可見，全職媽媽價(jià)值的自我認(rèn)定中，很少的媽媽滿足了自身的興趣和想望。很大一部分媽媽的價(jià)值依附于他人需求滿足和成長的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在全職媽媽周圍還存在著無助亦無求的旁觀者和作為受益者的責(zé)備者，這兩種態(tài)度都阻礙著全職媽媽的自我價(jià)值認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。

四、“全職媽媽”價(jià)值認(rèn)同的形塑

“全職媽媽”的價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀的組成部分一方面來自自身的較高程度的、缺主體性的價(jià)值認(rèn)同，這種情況主要以實(shí)現(xiàn)他人的成長和促進(jìn)家庭的發(fā)展為自己價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的；另一方面的價(jià)值認(rèn)同來自于家庭成員及社會(huì)成員，主要表現(xiàn)為家庭成員的低價(jià)值認(rèn)同和旁邊者的偏見的價(jià)值認(rèn)同。

（一）男權(quán)話語體系之下的角色內(nèi)化和價(jià)值認(rèn)同