張競(jìng)文

（中央民族大學(xué) 北京 100081）

一、第二課堂的基本概念

在當(dāng)前教育界中，“第二課堂”一詞并沒(méi)有一個(gè)固定的概念，這個(gè)說(shuō)法最早出現(xiàn)于我國(guó)著名教育家朱九思先生編寫的書(shū)中，其指出“第二課堂是在教學(xué)計(jì)劃外所進(jìn)行的課外活動(dòng)”。另外，《新詞語(yǔ)大詞典》對(duì)于第二課堂也有相應(yīng)的解釋“‘第二課堂’，也稱第二渠道，是針對(duì)課堂教學(xué)而言，指在課堂教學(xué)以外的時(shí)間，學(xué)生在教師或家長(zhǎng)的指導(dǎo)下所進(jìn)行的旨在加深基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊視野，發(fā)展科技、文體、藝術(shù)等方面的興趣和才能，培養(yǎng)獨(dú)立工作和創(chuàng)造的能力，提高思想品德水平的一切教育活動(dòng)?！钡诙n堂教學(xué)與第一課堂教學(xué)相輔相成，又相互獨(dú)立。第二課堂往往是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充與拓展。根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展多種課外活動(dòng)，分段分層進(jìn)行教學(xué)，保障學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，是素質(zhì)教育中不可缺少的一種新型教育模式。

二、音樂(lè)第二課堂的發(fā)展歷程

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的日益提高，國(guó)家對(duì)于素質(zhì)教育的重視程度不斷加深?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》第二部分課程基本理念中，提出中小學(xué)音樂(lè)教育要弘揚(yáng)民族音樂(lè)，了解音樂(lè)文化多樣性。這有利于各級(jí)各類學(xué)校音樂(lè)第二課堂的自主開(kāi)發(fā)。

我國(guó)最早的課外音樂(lè)活動(dòng)可追溯到二十世紀(jì)九十年代，鼓號(hào)隊(duì)是當(dāng)時(shí)較為流行的音樂(lè)課外活動(dòng)，學(xué)生在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行排練，為學(xué)校一些重要的活動(dòng)如運(yùn)動(dòng)會(huì)、開(kāi)學(xué)典禮等進(jìn)行表演，是一種較好的培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)節(jié)奏感、身體協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的音樂(lè)課外活動(dòng)。之后，在教育工作者的不斷探索下，逐漸出現(xiàn)合唱團(tuán)、樂(lè)器社團(tuán)等課外音樂(lè)活動(dòng)，逐步擴(kuò)充并豐富音樂(lè)第二課堂的教學(xué)內(nèi)容，在游戲與活動(dòng)中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)。

少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)第二課堂的形式也在不斷創(chuàng)新與拓展，例如許多少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展傳統(tǒng)樂(lè)器學(xué)習(xí)班、民族合唱團(tuán)、民族歌舞團(tuán)、民族韻律操等活動(dòng)。另外，各學(xué)校還適當(dāng)開(kāi)展當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂等活動(dòng)。音樂(lè)第二課堂的多樣化有利于提升我國(guó)民族地區(qū)教育的質(zhì)量，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，為傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化提供強(qiáng)有力的保障。

三、民族音樂(lè)第二課堂的開(kāi)發(fā)策略

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)，保證教學(xué)開(kāi)展

在民族地區(qū)，開(kāi)展音樂(lè)第二課堂的最大問(wèn)題就是師資短缺。學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，從社會(huì)上招聘相關(guān)課程教師和校內(nèi)有音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，共同指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

另外，學(xué)校還可以統(tǒng)計(jì)校內(nèi)對(duì)第二課堂課程感興趣的教師，聘請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)教師集中進(jìn)行培訓(xùn)，加深校內(nèi)教師對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)與了解，并通過(guò)不斷培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，使其逐漸提升專業(yè)素養(yǎng)，為從事音樂(lè)第二課堂工作奠定基礎(chǔ)。通過(guò)多種方式解決偏遠(yuǎn)地區(qū)師資緊張問(wèn)題，這既需要當(dāng)?shù)卣牟粩嗯?，也需要學(xué)校的積極探索，從而提高民族地區(qū)音樂(lè)第二課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（二）客觀面對(duì)不足，積極解決問(wèn)題

許多偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展相對(duì)落后，許多學(xué)校僅做到了開(kāi)展常規(guī)義務(wù)教育工作，類似音樂(lè)第二課堂等課后社團(tuán)活動(dòng)，許多學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程和教學(xué)質(zhì)量是達(dá)不到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的。學(xué)校應(yīng)該客觀面對(duì)自身不足，努力探索應(yīng)對(duì)措施?？梢酝ㄟ^(guò)外聘教師、組織教師培訓(xùn)、教師集體研發(fā)適合本校的第二課堂課程等形式，不斷探索課程開(kāi)發(fā)路徑。在探索中找到與本地區(qū)本學(xué)校適配的發(fā)展路徑。當(dāng)然，僅依靠學(xué)校自身的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)?shù)卣惨e極貫徹落實(shí)國(guó)家對(duì)于教育發(fā)展的要求，加大對(duì)學(xué)校建設(shè)的支持力度，與學(xué)校共同面對(duì)已有問(wèn)題，積極尋找解決路徑。

（三）規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

規(guī)范的教學(xué)活動(dòng)需要課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，學(xué)科相關(guān)的配套教材，連續(xù)且規(guī)律的上課時(shí)間。音樂(lè)第二課堂授課內(nèi)容相對(duì)自由，但如果教師沒(méi)有對(duì)每學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)有整體性的把握，每次課進(jìn)行隨機(jī)教學(xué)，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分不利的。

教育部門和學(xué)校應(yīng)在開(kāi)設(shè)社團(tuán)課程之前，組織專家、學(xué)者和一線教師等相關(guān)人員，就學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)情分析，并做好教學(xué)三維目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)分析，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律及教學(xué)原則，在此基礎(chǔ)上選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的曲目，音樂(lè)作品既要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要與時(shí)俱進(jìn)。

學(xué)校也可以結(jié)合本校特色或?qū)W生感興趣的內(nèi)容，自主創(chuàng)編歌曲和自主研發(fā)音樂(lè)第二課堂校本教材，這樣既可以提高學(xué)校的音樂(lè)課程自主開(kāi)發(fā)能力又可以全面提高學(xué)校的學(xué)科建設(shè)水平。

（四）制定教學(xué)政策，提高管理力度

不同于常規(guī)音樂(lè)課堂，第二課堂需要老師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在多數(shù)情況下，需要對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，但是當(dāng)社團(tuán)人數(shù)過(guò)多時(shí)，教師的負(fù)擔(dān)較重，多數(shù)教師會(huì)采取“以老生帶新生”的學(xué)習(xí)模式，讓專業(yè)能力相對(duì)較好的學(xué)生幫助教師指導(dǎo)剛剛加入社團(tuán)的新生。但是這種學(xué)習(xí)模式會(huì)出現(xiàn)許多弊端，比如學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度不統(tǒng)一，學(xué)習(xí)效率相對(duì)較低。許多新生輕易退出社團(tuán)，導(dǎo)致教師“費(fèi)力不討好”的情況時(shí)常發(fā)生，這對(duì)于第二課堂的學(xué)習(xí)是十分不利的。

為了提升新、老學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)?？梢赃M(jìn)行分班教學(xué)，將程度不同的學(xué)生分開(kāi)授課，最大程度提高教學(xué)效率。另外，學(xué)校也可以加強(qiáng)對(duì)于選課與退課的管理，針對(duì)個(gè)別學(xué)生頻繁轉(zhuǎn)換社團(tuán)導(dǎo)致的教學(xué)混亂問(wèn)題，學(xué)校也應(yīng)出臺(tái)相關(guān)懲處措施，提高社團(tuán)管理力度，明確規(guī)定“學(xué)生報(bào)名參加社團(tuán)的時(shí)間不得少于一學(xué)年，中途擅自退出，則一年內(nèi)不許報(bào)名此社團(tuán)”。

四、民族音樂(lè)第二課堂開(kāi)展的意義

（一）開(kāi)展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在傳統(tǒng)音樂(lè)課中，教師按照國(guó)家統(tǒng)一教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，課堂內(nèi)容局限于三種類型，分別是唱歌課、欣賞課、創(chuàng)編活動(dòng)課。總體模式較為單一，簡(jiǎn)單的兒童歌曲或經(jīng)典作品無(wú)法滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的多元化的音樂(lè)需要。民族音樂(lè)的第二課堂并不局限于教材，可以根據(jù)本地區(qū)、本民族學(xué)生所熟知的民族音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)或排練，將操作性強(qiáng)的、專業(yè)性高的知識(shí)傳授給學(xué)生，通過(guò)實(shí)踐不斷提高。學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與主觀能動(dòng)性。合唱團(tuán)、樂(lè)團(tuán)是中小學(xué)音樂(lè)第二課堂的常見(jiàn)形式。學(xué)生可以在聲樂(lè)、器樂(lè)訓(xùn)練中，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)潛力，從而使智力也得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)，在音樂(lè)第二課堂的學(xué)習(xí)中，教師會(huì)引入一些民族歌曲、民族器樂(lè)曲、民族歌舞等，學(xué)生在不斷訓(xùn)練中開(kāi)闊視野，體會(huì)音樂(lè)的美感，在潛移默化中不斷提升音樂(lè)審美水平。音樂(lè)的本質(zhì)是文化，通過(guò)學(xué)習(xí)民族歌曲、經(jīng)典作品，學(xué)生不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信，在不斷探索中拓展自己的文化視野，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。音樂(lè)第二課堂通常利用課余時(shí)間開(kāi)展訓(xùn)練，具備很強(qiáng)的靈活性，教學(xué)可以做到張弛有度，勞逸結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，與常規(guī)音樂(lè)課形成互補(bǔ)

民族音樂(lè)第二課堂與常規(guī)音樂(lè)課堂在內(nèi)容和功能上存在著互補(bǔ)性，常規(guī)音樂(lè)課通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能，為音樂(lè)第二課堂的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。民族音樂(lè)第二課堂可以彌補(bǔ)常規(guī)課堂學(xué)習(xí)的不足，由于教學(xué)場(chǎng)地、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容等方面限制，許多深入性的、地方性的課程都需要通過(guò)第二課堂完成。其教學(xué)模式的多樣化、教學(xué)內(nèi)容選擇的本土化、實(shí)施方式的靈活性可以對(duì)常規(guī)課程進(jìn)行很好的補(bǔ)充和拓展。兩種課堂形式相輔相成，常規(guī)課堂中的深入性問(wèn)題可以在第二課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，第二課堂的基礎(chǔ)問(wèn)題可以在常規(guī)教學(xué)中解決，共同培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）充實(shí)校園文化生活，提升學(xué)校教學(xué)品質(zhì)

民族音樂(lè)第二課堂是宣傳和發(fā)揚(yáng)校園文化的重要手段，許多學(xué)校通過(guò)合唱校歌、合奏本民族音樂(lè)等形式擴(kuò)大學(xué)校的知名度與影響力。第二課堂的開(kāi)展需要學(xué)校具有豐富的師資條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。做好音樂(lè)第二課堂建設(shè)，可以側(cè)面說(shuō)明學(xué)校的底蘊(yùn)與綜合實(shí)力。民族音樂(lè)第二課堂的開(kāi)展不僅需要契合學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、校規(guī)，也需要結(jié)合人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作、集體參與等綜合性要求較高的活動(dòng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，第二課堂不僅豐富和發(fā)揚(yáng)校園文化，也是優(yōu)秀校園文化的集中體現(xiàn)和重要載體。多姿多彩的音樂(lè)活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，師生之間關(guān)系融洽。另外，如果學(xué)校只注重第二課堂的考試分?jǐn)?shù)以及學(xué)生獲獎(jiǎng)情況，這會(huì)偏離第二課堂開(kāi)展的初衷，學(xué)校要做到以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，積極開(kāi)展和建設(shè)有關(guān)地域性、民族性、校本化的音樂(lè)第二課堂，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)工作。這不僅有助于學(xué)校研發(fā)自主性的提高，也有助于彰顯學(xué)校的辦學(xué)個(gè)性與特色。

（四）學(xué)生樹(shù)立文化自信，傳承優(yōu)秀民族文化

隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，信息更迭加速。許多少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在消失。音樂(lè)作為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。民族音樂(lè)第二課堂是民族地區(qū)傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑和手段。在中小學(xué)音樂(lè)第二課堂的具體實(shí)踐中，通過(guò)合唱少數(shù)民族歌曲、演奏少數(shù)民族傳統(tǒng)樂(lè)器、表演少數(shù)民族歌舞劇等手段，在學(xué)生群體中充分弘揚(yáng)本民族文化。另外，學(xué)校可以通過(guò)專家講座、表演比賽等活動(dòng)進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)和了解。學(xué)校應(yīng)多創(chuàng)造學(xué)生與音樂(lè)表演者面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，使之充分感受民族文化的魅力。學(xué)校可以在此基礎(chǔ)上加入非遺項(xiàng)目或民族體育活動(dòng)等，通過(guò)多種渠道和方式，在潛移默化中使學(xué)生熱愛(ài)本民族文化，樹(shù)立文化自覺(jué)與民族自信。

五、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)第二課堂是當(dāng)下傳承優(yōu)秀少數(shù)民族音樂(lè)文化的有效途徑。我國(guó)2022 年發(fā)布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)類課程要堅(jiān)持以美育人，在引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感。最新的課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)提及“核心素養(yǎng)”一詞。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在藝術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，主要包括培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解這四個(gè)方面。我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)多姿多彩，是世界音樂(lè)重要的組成部分。在中小學(xué)音樂(lè)課堂中運(yùn)用第二課堂的優(yōu)勢(shì)，讓第二課堂與第一課堂相互補(bǔ)充，不斷發(fā)揮民族音樂(lè)第二課堂對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的作用，增強(qiáng)中華文化的生命力和國(guó)際影響力，為世界音樂(lè)文化的共同繁榮和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建發(fā)揮作用。