賴繼年 張柏寒

摘要：江蘇紅色文化歷史悠久，紅色資源豐富，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在各方面有著重要價值，主要有：激活紅色基因，陶冶愛國主義情懷;融入黨的建設，發(fā)揮政治功效;助推文藝產業(yè)，發(fā)展紅色經濟。新時代，江蘇紅色文化的保護和利用面臨著不少問題與挑戰(zhàn)，主要有：缺乏全面保護意識；紅色文化遺產本身遭受破壞；紅色文化的認同危機；文化資源利用不充分；表達方式單一，缺乏創(chuàng)新；缺乏多元化的利用方式，產業(yè)內容單一。該文提出：設置人員管理，全面覆蓋遺存保護；多角度保護紅色遺存，繼續(xù)細化和出臺保護制度；加強宣傳交流，拒絕“空心人”現(xiàn)象；整合優(yōu)勢，開發(fā)紅色資源；結合現(xiàn)代科技，豐富紅色文化的多元化表達；以創(chuàng)新為核心，豐富旅游產業(yè)內容。

關鍵詞：江蘇紅色文化；紅色基因；保護和利用；紅色資源；對策；歷史遺產

中圖分類號：G122? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2023）05（a）-0192-07

Research on the Protection and Utilization of Red Culture in Jiangsu Province

Abstract： Jiangsu's red culture has a long history and rich red resources. It is an important component of the excellent culture of the Chinese nation and has important value in various aspects， mainly in activating the red gene and cultivating patriotism， integrating into the construction of the Party and exert political effectiveness and boosting the literary and artistic industry and develop the red economy. In the new era， the protection and utilization of red culture in Jiangsu face many problems and challenges， mainly including a lack of comprehensive protection awareness， the destruction of red cultural heritage itself， the crisis of red culture identity， insufficient utilization of cultural resources， a single expression method， a lack of innovation， a lack of diversified utilization methods， and a single industrial content. The article proposes： setting up personnel management to comprehensively cover the protection of relics; protecting red relics from multiple perspectives， and continuing to refine and introduce protection systems; strengthening publicity and communication， and rejecting the phenomenon of "hollow people"; integrating advantages and developing red resources; combining modern technology to enrich the diversified expression of red culture; with innovation as the core， enriching the content of the tourism industry.

Key words： Jiangsu red culture; Red gene; Protection and utilization; Red resources; Countermeasures; Historical heritage

紅色文化作為中華民族文化的優(yōu)秀組成部分，在社會主義精神文明教育中有著引領地位。早在2014年，習近平總書記在視察江蘇南京時指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵1]江蘇作為新民主主義革命時期的主要地區(qū)，有著豐富的紅色文化資源，在全國都占有重要地位。所以，如何對江蘇紅色文化資源的保護和利用，是當前和今后一個時期黨和國家工作中迫切需要解決的重大理論與現(xiàn)實問題。

1 江蘇紅色文化資源概要

江蘇地區(qū)紅色文化的產生可以追溯到20世紀初期的新民主主義革命斗爭時期。20世紀20年代，江蘇省成了中國共產黨的重要發(fā)源地之一，在此期間，江蘇地區(qū)的眾多知識分子和工農群眾參與了革命活動，為中國共產黨的發(fā)展壯大做出了重要貢獻。之后，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，江蘇地區(qū)的革命斗爭更加激烈，涌現(xiàn)出了成千上萬的革命烈士，他們的英勇事跡和崇高精神成了江蘇紅色文化的重要組成部分。同時，江蘇地區(qū)也是許多重要戰(zhàn)役的發(fā)生地和會議的舉辦地，如紅十四軍的戰(zhàn)斗戰(zhàn)役等，這些重要事件也構成了江蘇紅色文化的重要內容。

1.1江蘇紅色文化資源類型

從總體上看，江蘇紅色文化的類型主要涵蓋以下幾個方面。第一是革命事件舊址，主要包括革命活動的原址和主要活動地，如徐州淮海戰(zhàn)役紀念館、渡江戰(zhàn)役遺址等，其中含有大量的歷史器物。通過對革命事件舊址的考察，可以更為具體形象地了解革命的形勢，身臨其境地體會革命運動的偉大。第二是革命人物活動舊址，主要是革命時期重要領導人、革命英雄的活動原址和紀念場地，如南京雨花臺烈士陵園、淮安周恩來紀念館等，其中陳列著革命人物的生活用品、戰(zhàn)斗器具等，這些活動舊址可以讓革命人物的形象更為立體豐富。第三是革命精神，革命精神作為一種非物質文化遺產，在對人民的思想引導方面有著重要作用。目前，針對江蘇紅色文化的研究重點主要體現(xiàn)在對江蘇紅色文化資源精神形態(tài)的提煉和分類。如雨花英烈精神、鐵軍精神作風、周恩來精神、淮海戰(zhàn)役精神、渡江戰(zhàn)役精神等，這些精神和井岡山精神、長征精神、延安精神等一脈相承，是中國共產黨人寶貴的精神財富[2]。

1.2江蘇紅色文化資源分布

在江蘇這片土地上，現(xiàn)有革命歷史類紀念設施、遺址1 710處，擁有省級愛國主義教育基地186家。其中，革命歷史類基地82家，列入國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址名錄的有14家，列入全國愛國主義示范基地的有21家，列入全國紅色旅游經典景區(qū)的有20家。江蘇的紅色文化分布廣泛，主要集中在南京、蘇州、無錫、徐州、淮安等地。南京市的雨花臺烈士陵園、徐州市淮海戰(zhàn)役紀念館等紅色文化資源基地不僅是當?shù)鼐用竦木褙敻唬彩侨珖奈幕z產。

江蘇的紅色文化資源點在對公眾進行愛國主義教育、推進紅色文化傳播等方面起著重要作用。這些紅色文化不僅是江蘇省寶貴的歷史和文化遺產，也是推動全國紅色文化保護和利用的重要資源，對弘揚紅色文化，傳承紅色基因，促進社會主義核心價值觀的深入推廣有著重要意義。

2 江蘇紅色文化的價值

2.1 激活紅色基因，陶冶愛國主義情懷

在當前社會環(huán)境下，國際之間文化交流頻繁，我國的社會風氣和價值觀多元化發(fā)展，很多人尤其是作為社會主義建設的生力軍的青年的價值觀和思想觀念容易受到了外來文化的影響，而江蘇紅色文化作為一種非常重要的文化遺產，蘊含著豐富的歷史和文化內涵，代表著中華民族的優(yōu)秀品質和精神風貌，可以在很大程度上影響人民群眾的家國觀念。

江蘇紅色精神是精神層面的文化，是中國共產黨在長期革命實踐中形成的一種特殊的思想和精神遺傳，它包括愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質。這些品質是中國共產黨領導中國革命、建設和改革的重要理論基礎和精神支柱。學習黨史知識和弘揚紅色精神，發(fā)揮江蘇紅色文化的教育功能，可以激活人民的紅色基因，讓人民更加深刻地認識到中國革命和建設的艱辛歷程和偉大成就，增強人民群眾的民族自信心和自豪感，同時也可以激勵江蘇乃至全國人民對于社會主義事業(yè)的熱情和信仰。

2.2 助推文藝產業(yè)，發(fā)展紅色經濟

藝術來源于生活，文藝產業(yè)的發(fā)展離不開生活的源頭活水的重要作用，而來源于革命時期真實生活的紅色文化具有深厚的歷史底蘊和文化積淀，是中國革命和建設的重要源泉，具有重要的文藝價值。通過紅色文化的藝術性表達，以江蘇紅色文化為來源的一批優(yōu)秀文藝作品被創(chuàng)造出來，如京劇《沙家浜》、電影《柳堡的故事》等紅色文藝作品。紅色文化的藝術價值在于它通過文藝形式，讓人們更加深入地了解中國革命的歷史和中國共產黨的奮斗歷程，同時紅色文化還具有高度的審美價值，讓人們在欣賞中受到感染和啟迪。

在經濟效益方面，紅色文化的文藝作品具有廣泛的市場需求和商業(yè)價值。同時，紅色文化還可以成為旅游產業(yè)的重要資源，吸引更多的游客前來參觀和體驗。江蘇紅色文化資源可以為旅游產業(yè)提供各種形式的旅游產品，如革命遺址、紀念館、主題公園、紅色文化體驗館等，為旅游產業(yè)提供了多樣化和有深度的產品，為江蘇旅游產業(yè)增添獨特的文化內涵和歷史底蘊，提高江蘇旅游品牌的知名度，文化創(chuàng)意產業(yè)也可以與紅色旅游相融合。

3 江蘇紅色文化資源保護和利用的現(xiàn)狀

3.1 以政府為主導，完善保護開發(fā)機制

政府在江蘇紅色文化的保護和利用中占據(jù)著主導地位。要想將保護和利用工作落實到實處，發(fā)揮實效，就要從黨和政府制定的方針政策上尋求出路。要想從上層建筑方面發(fā)揮政府功效，就要確立受到法律法規(guī)原則保護。此前，江蘇省政府方面已經制定了包括《江蘇省非物質文化遺產保護條例》等針對紅色文化的行政法規(guī)。2023年1月，江蘇省人大代表王虎琴建議，應盡快出臺《江蘇省紅色資源保護利用條例》，進一步明晰紅色文化遺產的管理權屬、保護標準、組織領導、工作機制等內容[3]。這表明，在政府領導立法下的紅色文化保護與利用工作會變得更加權責分明、深入細致。

此外，政府可以通過宏觀調控來開發(fā)利用紅色文化資源。通過規(guī)范紅色文化產業(yè)經營體制和建立并完善紅色文化產業(yè)鏈的手段， 可以發(fā)展紅色經濟，推動紅色文化產業(yè)發(fā)展，形成具有市場競爭力的文化企業(yè)和集團。在政府堅持鼓勵紅色經濟發(fā)展的前提下，引進高素質人才和優(yōu)秀企業(yè)落戶，讓紅色文化資源成為經濟發(fā)展的優(yōu)勢點，可以從供給側促進江蘇紅色文化的保護和利用。

3.2 講好獨特故事，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

江蘇作為全國紅色文化重要發(fā)祥地之一，其紅色文化資源具有屬于自己的鮮明特點，包括“雨花英烈精神”“新四軍鐵軍精神”等具有濃厚江蘇地域特色的紅色文化。要想發(fā)揮自身優(yōu)勢，就必須堅持講好自己紅色故事的原則，構建內容豐富且具有江蘇特色的紅色文化體系，并在其基礎之上利用紅色資源，發(fā)展紅色經濟。

可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一，在開發(fā)資源方面有著指導作用。除了紅色文化外，作為文化名省，江蘇的其他文化也享譽全國，紅色文化資源要同其他資源進行整合， 應當堅持以紅色文化資源為中心， 多方面共同發(fā)展的原則， 加強文化或與其他資源間破壁聯(lián)動，加強其市場化運作， 精心規(guī)劃和設計，形成具有江蘇特色的紅色文化產業(yè)體系。這樣，通過合理規(guī)劃，實現(xiàn)信息和資源共享， 打通行業(yè)壁壘，形成一個相互聯(lián)系的有機整體，實現(xiàn)紅色文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 保護與利用同時推進，合理配置紅色資源

保護和利用從來都不是可以分割的兩部分，應當確立保護和利用并進的原則。要科學認識保護和利用的辯證關系，二者在表現(xiàn)效果上面是相輔相成的，每個方面都是不可或缺的。

開發(fā)利用江蘇紅色文化資源，必須堅持保護先行，以保護帶動發(fā)展。建立科學保護體系，讓紅色文化資源最大程度上存續(xù)，有助于開發(fā)利用工作的長期運轉。紅色文化資源為不可再生的特殊資源，必須要做好紅色文化資源的保護工作，加強搶救力度，才能達成紅色文化資源合理利用的目標。

同時，紅色文化的利用與開發(fā)可以反作用于保護工作。對紅色文化的合理開發(fā)，以市場為導向發(fā)展紅色經濟，有助于多元化的市場經濟主體對江蘇紅色文化資源的開發(fā)。通過商業(yè)化運作，提高紅色文化的熱度，有助于紅色文化走進大眾視野，讓全社會認識到紅色文化的重要性，通過公眾反作用于紅色文化的保護工作。

4 江蘇紅色文化存在的問題

4.1 江蘇紅色文化保護存在的問題

4.1.1 缺乏全面保護意識

江蘇紅色文化的保護主要集中在紀念館、革命遺址等重要場所，而對于一些分散在社區(qū)、鄉(xiāng)村的紅色文化遺跡卻缺乏全面的保護。這反映出江蘇的紅色文化保護工作普遍存在缺乏保護意識的問題。很多人對于江蘇的紅色文化遺址并沒有充分認識，甚至不知道它們的歷史意義和文化價值，這種現(xiàn)象在城市化進程加快的現(xiàn)代社會更為明顯。很多紅色文化遺址被用于商業(yè)用途，或者被改建成為現(xiàn)代化建筑，這樣就嚴重破壞了原有的歷史文化風貌。

4.1.2? 紅色文化遺產本身遭受破壞

隨著時間的推移和經濟社會的發(fā)展，紅色文化遺產的本身結構形態(tài)已經遭受了物化方面的侵蝕。由于革命時期的建筑物多為簡易建筑，缺乏維護和保養(yǎng)，導致建筑物的老化和腐朽，嚴重影響了文化遺產的保存，此外，在無法避免的自然災害的影響下，許多建筑遺址會不可避免地坍塌和消失，即使開展修繕工作，對于紅色文化遺產的留存也只是聊勝于無。

除了自然因素的影響，紅色文化遺產的物化形態(tài)也受到了人為因素的破壞。由于一些人的不良行為，例如盜竊、破壞、亂涂亂畫等，紅色文化遺產的物化形態(tài)受到了極大的損害。此外，隨著社會的發(fā)展和城市化進程的加速，一些紅色文化遺產被拆除或改建，以滿足城市建設的需要。一些地方政府和企事業(yè)單位也因為利益考慮，將分散在社區(qū)、鄉(xiāng)村的紅色文化遺跡、文化遺產拆除或改建，這也是紅色文化遺產物化形態(tài)遭受破壞的重要原因之一。

4.1.3? 紅色文化的認同危機

江蘇紅色文化集中展現(xiàn)了黨和人民為了民族獨立、百姓解放所做出的艱苦卓絕的努力，具有豐富的教育意義。

在不同的年齡層次中，人們對紅色文化的認同感程度不同，所以會導致紅色文化認同出現(xiàn)年齡斷層現(xiàn)象。隨著社會的變化和發(fā)展，人們的價值觀和思想觀念也在不斷變化。年輕人接收的信息更加多元化，文化形態(tài)也更加多樣化，他們更加注重個性和多元文化的融合，所以年輕人推崇娛樂和快節(jié)奏的生活方式，因此數(shù)十年前的紅色文化則就顯得相對沉悶，在年輕人中間難以流行，自然導致了年輕人對革命精神和社會責任感的認同度降低。中老年人對紅色文化的認同感相對較高，這與他們的成長和工作經歷有一定關系。在抗戰(zhàn)、改革開放等歷史時期中，中老年人經歷了很多歷史變革和社會實踐，對紅色文化有著深刻的認識和體驗。他們認為紅色文化是中國共產黨和中國革命的文化遺產，是中國特色社會主義的重要組成部分，具有特殊的歷史意義和時代價值，因此對其認同感相對較高。此外，老年人也更加注重傳承和弘揚紅色文化，認為這是對革命先烈的紀念和對后代的教育，因此其認同感也相對較高。

此外，近年來紅色文化的精神內涵遭受歷史虛無主義的侵蝕，這是一種危害文化傳承和社會發(fā)展的嚴重問題。習近平總書記指出：“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵4]在紅色文化中，歷史虛無主義表現(xiàn)為對革命先烈的否定、對革命歷史的歪曲和對社會主義建設的否定，這些都是對紅色文化的嚴重破壞，是對紅色文化的直接侵蝕。不良居心者對歷史事實進行歪曲和篡改，否認歷史的客觀性和真實性，抹黑革命英雄，人為地把革命和社會現(xiàn)代化對立起來，造成人們對歷史的錯誤和混亂認識。這些革命英雄生前在與惡勢力的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的大無畏的英雄主義精神，是紅色文化的具體體現(xiàn)，更是中華民族寶貴的精神財富，因此歷史虛無主義是一種對文化傳承和社會發(fā)展的嚴重威脅，這種行為會導致社會對革命先烈的尊重和敬仰減少，更會導致社會價值觀的混亂和文化自信的缺失，這對于紅色文化的保護工作是非常不利的。

4.2 江蘇紅色文化利用存在的問題

4.2.1 文化資源利用不充分

在社會主義市場經濟的大背景下，商品經濟發(fā)達的江蘇地區(qū)，很多紅色文化資源變成了商品，被私人或企業(yè)占有，導致其本身內涵難以得到充分利用。一些歷史文物被私人收藏，沒有及時上交給國家文化部門進行保護和修繕，一方面導致文物的價值和完整性受到了損害，另一方面也會導致紅色文化資源難以得到相應的利用。另外，江蘇的紅色文化資源數(shù)量龐大，但是相關的保護法規(guī)和政策并不完善，導致一些文物被破壞、盜竊和流失，給文化遺產保護和利用工作帶來極大的困難。

江蘇的紅色文化資源開發(fā)缺乏整合性和聯(lián)動性，導致資源之間互相獨立，難以形成完整的旅游產品鏈，也難以形成品牌效應。這些紅色文化資源的整合缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，地方政府和文化機構在紅色文化資源的開發(fā)和利用中缺乏協(xié)調和合作，導致資源重復開發(fā)、利用效率低下的情況。此外，江蘇省各地的紅色文化資源開發(fā)和利用缺乏協(xié)同合作，各地的紅色文化資源開發(fā)往往是各自為政，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整合，導致了各地的紅色文化資源之間缺乏聯(lián)系，難以形成有效的聯(lián)動效應。

4.2.2 表達方式單一，缺乏創(chuàng)新

當前階段江蘇紅色文化的表達主要是通過文字、圖片、影像等傳統(tǒng)媒介進行，例如紅色文化主題書籍、影片、紀錄片等。然而，這些表達方式較為古板，無法滿足現(xiàn)代社會多元化的需求。同時，由于傳統(tǒng)媒介的局限性，江蘇紅色文化的表達方式也缺乏互動性和參與性。所以盡管江蘇有著豐富的紅色文化資源，但是這些資源的利用和表達方式較為局限。

4.2.3 缺乏多元化的利用方式，產業(yè)內容單一

目前，江蘇紅色文化資源的利用主要集中在紅色旅游和紅色教育領域。江蘇的紅色旅游主要集中在一些著名的革命歷史遺跡和紀念館，如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館?！傲哦肌蹦暇?、“文化古都”揚州等城市，以及中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、淮陰起義紀念館等景點，成為江蘇紅色旅游的重要代表。同時，江蘇的紅色教育也以此為主要內容。這些旅游景點雖然有著重要的歷史和文化價值，但是隨著游客的需求越來越多元化，這些旅游景點需要提供更加豐富多彩的旅游產品和文化體驗。這些停留在表面的紀念活動和紀念館建設，缺乏創(chuàng)新性思維，無法吸引更多的游客和市民參與。而且，這種單一的利用方式容易導致紅色文化利用的千篇一律，缺乏新意和創(chuàng)新性。因此，解決表達方式枯燥單一，創(chuàng)新不足的問題迫在眉睫。

5 解決問題的對策

5.1 解決文化保護問題的對策

5.1.1 設置管理人員，全面覆蓋遺存保護

社區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化資源很多，但是基礎設施建設相對薄弱，這就制約了紅色文化的傳承和發(fā)展。因此，應該加強紅色文化基礎設施建設，在社區(qū)、鄉(xiāng)村可能無法特別建設博物館等紅色文化保護設施，但可以安排專人看守，將責任落實到具體社區(qū)，建立相應的績效考核制度，讓保護紅色文化及其遺址成為日常工作的一部分。除了將責任落實到社區(qū)委員會等組織，還可以將社區(qū)、鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化保護任務分配眾多的志愿者，通過加強紅色文化志愿者隊伍建設，通過培訓和組織，讓更多的人參與紅色文化保護和傳承。這不僅可以提高居民的文化素質，同時也可以增強他們的社會責任感和參與感。

5.1.2 多角度保護紅色遺存，繼續(xù)細化和出臺保護制度

首先，要加強對紅色文化遺產的保護和維修。對于已經出現(xiàn)破損、老化等問題的紅色文化遺產，應該采取相應的維修措施，盡可能地保護它們的物化形態(tài)。同時，還需要對這些文化遺產進行科學的保護和管理，確保它們能夠長期保存下去。

此外，要想確保紅色遺址的形態(tài)完整，光靠對公眾的宣傳工作是遠遠不夠的，要想從根源避免出現(xiàn)破壞紅色遺址等不文明現(xiàn)象，必須從上層建筑方面加以保障。社會主義核心價值觀融入文化立法是重點領域立法的工作之一，立法機關應該尊重立法規(guī)律，在文化立法中制度化地引入“核心價值觀”，也是為文化事業(yè)的發(fā)展奠定基礎[5]。江蘇在立法方面反應也較為迅速，江蘇省南京市的《南京市紅色文化資源保護利用條例》自2021年7月1日正式實施。該《條例》的頒布，標志著南京市紅色文化資源保護正式進入有法可依的時代[6]。在此之前，在2019年3月1日，南京市出臺《南京市地下文物保護條例》，從法律法規(guī)的方面保障了文物的安全。但是僅靠設立法規(guī)的方式來保護紅色遺存是遠遠不夠的，還必須要加強對紅色文化遺產的監(jiān)管和執(zhí)法工作。對于那些故意破壞或者侵犯紅色文化遺產的行為，應該依法予以嚴厲打擊和懲罰，確保這些文化遺產得到充分的保護和尊重。

5.1.3? 加強宣傳交流，拒絕“空心人”現(xiàn)象

加強對江蘇紅色文化的教育宣傳，是化解江蘇紅色文化認同危機的重要方法之一。通過教育宣傳，可以提高人們對江蘇紅色文化的認識和了解，增強人們的認同感和歸屬感。習近平總書記強調“推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應”[7]。所以要有重點地對以青年大學生為主體的青年人進行紅色教育宣傳，構建紅色文化與高校思想政治教育結合的長效機制，通過思政教育讓紅色文化走進年輕人的生活，如此可以一定程度上解決紅色文化的年齡斷層問題，并且有助于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，促進社會主義的精神文明和文化建設。

促進江蘇省與其他地區(qū)的文化交流，也是化解江蘇紅色文化認同危機的重要方法之一。通過文化交流，可以讓不同地區(qū)的人們了解江蘇紅色文化的價值和意義，增強人們對江蘇紅色文化的認同感。

此外，要想抵制歷史虛無主義，政府就必須要引導群眾堅持歷史真相原則。在推廣紅色文化時，要遵循歷史真相原則，客觀呈現(xiàn)歷史事實，不得歪曲或美化歷史，加強歷史教育，讓人們了解真實的歷史，樹立正確的歷史觀，避免歷史虛無主義的產生。歷史虛無主義的產生和傳播，往往與輿論環(huán)境的寬松和管理不力有關，所以政府要加強輿論監(jiān)督和管理，通過行政立法等方式嚴厲打擊歷史虛無主義的言論和行為，維護歷史真相和社會公正，如此一來紅色文化基因才能得以存續(xù)。

5.2 解決紅色文化利用問題的對策

5.2.1 整合優(yōu)勢，開發(fā)紅色資源

江蘇的紅色文化資源是一種可持續(xù)的資源，可以為當?shù)氐慕洕l(fā)展和社會建設做出貢獻。所以，可以通過開發(fā)紅色文化旅游、紅色文化商品、紅色文化教育等方式，將紅色文化資源變成一種經濟資源，也可以通過紅色文化資源的利用，加深人們對江蘇紅色文化的認識和了解，提高江蘇的文化軟實力。

此外，由于江蘇的紅色文化資源分散在各個地方，沒有形成一個有機的整體，所以需要加強對這些資源的整合和展示，使之形成系統(tǒng)化的紅色文化資源網絡?？梢酝ㄟ^建立紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)對各種紅色文化資源的整合和管理?？梢酝ㄟ^招聘專業(yè)人才、加強培訓和引進外部專業(yè)機構等方式加強專業(yè)化的管理和運營，提高管理和運營的專業(yè)化水平。

5.2.2 結合現(xiàn)代科技，豐富紅色文化的多元化表達

紅色文化資源基地需要創(chuàng)新方式，提高文化產品的品質和影響力。要達到春風化雨、潤物無聲的效果，關鍵在于讓紅色文化的核心價值與新時代的價值觀念對接[8]。由于當今消費主體是年輕人，所以要找到年輕人喜聞樂見的表達方式來促進紅色經濟發(fā)展。首先，需要加強紅色文化資源的數(shù)字化、網絡化、智能化建設，開發(fā)各種新型文化產品，如VR技術產品、AR技術產品等，讓觀眾更好地了解紅色歷史和文化。其次，可以通過文化創(chuàng)意設計，將紅色文化資源與現(xiàn)代生活相結合[9]，創(chuàng)造出更具有吸引力和市場價值的文化產品，例如可以設計紅色文化主題的服裝、飾品、手工藝品等。最后，可以根據(jù)當下潮流方式，將冷門紅色故事改編成劇本，融入流行的“劇本殺”產品中，這種方式可以在年輕受眾中得到廣泛傳播，從而促進紅色經濟的發(fā)展。

5.2.3 以創(chuàng)新為核心，豐富旅游產業(yè)內容

要想從根源上促進江蘇紅色文化的創(chuàng)新性發(fā)展，江蘇省應該建立起一套紅色文化資源的創(chuàng)新利用機制，鼓勵各個單位和個人積極參與到紅色文化資源的創(chuàng)新利用中來。政府可以設立專門的創(chuàng)新基金，用于資助各類創(chuàng)新項目。這些項目可以包括文藝作品、游戲、演出、展覽等多種形式，旨在將紅色文化資源與現(xiàn)代文化相結合，形成新的文化產品。此外政府還可以開展創(chuàng)新競賽，吸引更多的人才和機構參與紅色文化資源的利用和創(chuàng)新，設立豐厚獎勵，以鼓勵更多的人員參與挖掘和利用紅色文化資源。政府還可以適當利用互聯(lián)網和新媒體平臺，進行紅色文化資源的線上展示和互動，讓更多的人了解到江蘇的紅色文化資源，同時也可以讓更多的人參與紅色文化資源的創(chuàng)新利用。

此外，江蘇地方政府還可以借鑒國內外優(yōu)秀經驗，對于紅色文化遺產的利用可以采用休閑旅游度假區(qū)、生態(tài)農業(yè)觀光園、紅色文化體驗區(qū)等模式，通過政府引導社會資本投入，將新型旅游娛樂產業(yè)模式與紅色文化內容深度融合，深入挖掘地方歷史文化與紅色文化的內涵，實現(xiàn)紅色文化與新興娛樂方式密切相連[10]。

6 結語

江蘇擁有豐富的紅色文化資源。這些資源是我們寶貴的歷史遺產，是我們民族精神的重要組成部分。政府始終高度重視對紅色文化資源的保護與開發(fā)利用，將紅色文化資源所蘊含的真、善、美的品質，作為一種社會價值目標而不斷進行發(fā)掘、培育、宣傳、弘揚，這也是我們取得輝煌成就的重要因素。在當今社會，保護和利用江蘇紅色文化，不僅是一項重要的文化任務，更是一項重要的社會責任，在現(xiàn)階段，江蘇已經做了一部分保護和利用紅色文化的工作，但還是遠遠不夠，需要社會各方面共同努力，傳承紅色基因，發(fā)揚愛國主義精神。

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