焦海艷

摘要：隨著時(shí)代發(fā)展，文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、國際競(jìng)爭力的影響越加深遠(yuǎn)，文化的保護(hù)與傳承是推動(dòng)文化可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求必須堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村、農(nóng)業(yè)，通過完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化則是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含豐富的精神資源，也是提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度的重要著力點(diǎn)。該文首先介紹鄉(xiāng)村文化振興及鄉(xiāng)村文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村治理中的價(jià)值，其次分析目前鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的困境，最后基于鄉(xiāng)村文化振興提出鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；振興；保護(hù)；傳承；困境；對(duì)策

中圖分類號(hào)：F323；G249.27? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-4110（2023）05（a）-0111-05

Research on the Protection and Inheritance of Rural Culture Based on the Revitalization of Rural Culture

Abstract： With the development of the times， culture， as a soft power， has an increasingly profound impact on regional economy and international competitiveness. The protection and inheritance of culture are important ways to promote sustainable cultural development. The rural revitalization strategy requires prioritizing the development of rural areas and agriculture， and promoting the modernization of agriculture and rural areas by improving the urban-rural integration development mechanism. Rural cultural revitalization is an important component of rural revitalization strategy， and rural culture is the foundation of rural cultural revitalization. Rural culture contains rich spiritual resources and is also an important focus for improving the level of rural social civilization. This article first introduces the revitalization of rural culture and its value in economic development and rural governance. Secondly， it analyzes the current difficulties in the protection and inheritance of rural culture. Finally， based on the revitalization of rural culture， suggestions for the protection and inheritance of rural culture are proposed.

Key words： Rural culture; Revitalize; Protect; Inherit; A dilemma; Countermeasure

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求必須堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村、農(nóng)業(yè)，通過完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下鄉(xiāng)村文化的發(fā)展受到關(guān)注，而且鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容，對(duì)傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要價(jià)值。然而隨社會(huì)化的快速發(fā)展、城鎮(zhèn)化的不斷深入，鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村文明走向沒落，甚至部分地區(qū)出現(xiàn)解體、異化的情況。

我國從改革開放以來一直重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是鄉(xiāng)村文化發(fā)展步伐較落后。雖然2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出具體細(xì)則，從國家層面為鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承提供了依據(jù)，但是在實(shí)際鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中因?yàn)橘Y金限制、文化服務(wù)設(shè)施有限、發(fā)展水平不均衡等問題，鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承效果不理想。為此總結(jié)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中存在的不足，提出解決建議，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，傳承鄉(xiāng)村文化具有重要意義。

1 鄉(xiāng)村文化振興相關(guān)概述

1.1 鄉(xiāng)村文化振興的含義及內(nèi)容

文化是人的生活習(xí)慣、思維方式、交流方式，以及人類社會(huì)自我發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和。而鄉(xiāng)村文化則是產(chǎn)生在農(nóng)村這片土地上，以農(nóng)村生產(chǎn)生活方式為基礎(chǔ)，由村民創(chuàng)造的，反映著村民的價(jià)值觀、生活習(xí)慣、交往方式等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要思想保障，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，采用符合農(nóng)村、農(nóng)民特點(diǎn)的方式，進(jìn)一步深化中國特色社會(huì)主義、中國夢(mèng)宣傳教育，大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國教育、集體主義、社會(huì)主義教育，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育[1]。

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)容主要包含3個(gè)方面的內(nèi)容。一是提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平。因地制宜地細(xì)化鄉(xiāng)村文化工作，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的精準(zhǔn)幫扶力度，讓村民盡早地享受富足的精神文化生活。二是加大公共文化設(shè)施建設(shè)力度。構(gòu)建起完整的公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)廣播電視設(shè)施建設(shè)、應(yīng)急廣播電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)覆蓋等，加大鄉(xiāng)村文化站、村文化圖書館等設(shè)施建設(shè)，滿足村民對(duì)文化生活的需要，探索鄉(xiāng)村文化服務(wù)機(jī)制[2]。三是打造鄉(xiāng)村群眾文化特色品牌。定期組織各級(jí)團(tuán)體開展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，指導(dǎo)各個(gè)部門開展鄉(xiāng)村表演、文藝晚會(huì)等，持續(xù)培育鄉(xiāng)村文化特色品牌。

1.2 鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值體現(xiàn)

1.2.1 鄉(xiāng)村文化在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

助力鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、生活富裕的目標(biāo)，需要優(yōu)先了解鄉(xiāng)村自然條件、文化資源，才能做到人與自然和諧相處。同時(shí)要順應(yīng)自然，保護(hù)生態(tài)，走出一條符合鄉(xiāng)村發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。我國地域遼闊，南北方差異較大，平原與丘陵地區(qū)的自然條件、物產(chǎn)資源也有很大的不同，這就決定鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性。為此制定鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略必須堅(jiān)持因地制宜原則。鄉(xiāng)村文化差異性同樣存在，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)，形成特色旅游業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等均是本地鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)[3]。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要尊重鄉(xiāng)村文化，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展，借助文化優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

1.2.2 鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村治理中的價(jià)值體現(xiàn)

優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神風(fēng)貌建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的目標(biāo)具有重要影響。鄉(xiāng)村文化中“人和”是文明重要的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村家庭和諧、村莊和美、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)穩(wěn)定的基石，村民和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略目標(biāo)[4]。因此保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化，有助于形成尊老愛幼、親善鄰里、守望相助、誠實(shí)守信的新鄉(xiāng)村風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村治理奠定良好的基礎(chǔ)。一方水土養(yǎng)一方人，不同地域、不同鄉(xiāng)村文化讓不同地區(qū)的村民有著獨(dú)有的精神歸屬感，也賦予村民相互理解、相互交流的文化背景，內(nèi)化的鄉(xiāng)村文化有助于維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中充分利用鄉(xiāng)村文化資源，將鄉(xiāng)村文化融入鄉(xiāng)村治理，提升治理效率，降低成本。

2 基于鄉(xiāng)村文化振興的鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承困境

2.1 村民主體的保護(hù)作用未得到發(fā)揮

鄉(xiāng)村文化具有主體性，村民是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和傳承的主體，想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)，必須保證村民在鄉(xiāng)村文化保護(hù)過程中的主體地位。尊重村民的意愿，讓村民參與其中，充分發(fā)揮村民的主體作用。但長期以來受到管理機(jī)制影響，鄉(xiāng)村文化保護(hù)過程當(dāng)中村民的主體地位沒有得到充分的發(fā)揮。雖然近年來各級(jí)部門圍繞鄉(xiāng)村文化保護(hù)做了大量工作，也取得一定的成果，但總體上鄉(xiāng)村文化保護(hù)中村民依舊是“等、要、靠”的思想。鄉(xiāng)村文化保護(hù)主要靠上級(jí)政府部門，鄉(xiāng)村文化保護(hù)形成一種“上熱下冷、外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象。導(dǎo)致這一情況的根本原因是沒有調(diào)動(dòng)村民的主動(dòng)性，沒有發(fā)揮村民在鄉(xiāng)村文化保護(hù)中的主體作用。

與此同時(shí)鄉(xiāng)村人口外流也是鄉(xiāng)村文化保護(hù)主體缺失的一個(gè)重要因素。現(xiàn)在城市建設(shè)進(jìn)程加快，大多中青年外出打工，然而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化保護(hù)也需要依賴中青年的力量，因?yàn)樗麄兌夹g(shù)、懂文化、愿意接收新的知識(shí)，大量中青年外流導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化發(fā)展后勁不足。農(nóng)村人口越來越少，老一輩的傳承人年齡越來越大，文化建設(shè)者缺失導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化不斷消亡，直接影響了鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程。

2.2 鄉(xiāng)村文化傳承形式不當(dāng)

鄉(xiāng)村文化的傳承過程中傳統(tǒng)思想影響了傳承效果。當(dāng)前在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)過程中對(duì)建筑保護(hù)、歷史遺跡保護(hù)，手工藝、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等非物質(zhì)文化的傳承重視不夠。而且部分鄉(xiāng)村歷史悠久的獨(dú)特非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于資金缺乏、愿意學(xué)習(xí)的人少，加劇了鄉(xiāng)村文化中傳統(tǒng)技藝的傳承危機(jī)。同時(shí)部分家長認(rèn)為只有窮人家的孩子才會(huì)學(xué)習(xí)手藝，在現(xiàn)代教育家庭理念的影響下，多數(shù)家長不愿意讓自己的孩子去學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)技藝[5]。也有部分非物質(zhì)文化技藝受到派別思想的影響，“傳承不傳女”影響了文化的傳承，增加了鄉(xiāng)村文化傳承的難度。

當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化的傳播途徑較為單一。鄉(xiāng)村文化傳承會(huì)受到地域條件限制，傳承傳播途徑單一，因?yàn)闀?、?bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體與鄉(xiāng)村差距甚遠(yuǎn)，很多鄉(xiāng)村文化的傳承者都是老人，他們很少使用網(wǎng)絡(luò)，與專業(yè)的報(bào)刊、書籍傳播路徑也差距甚遠(yuǎn)，影響鄉(xiāng)村文化的傳播與保護(hù)。而且鄉(xiāng)村文化傳承過程中基層干部對(duì)其重視不夠，很難主動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，甚至部分鄉(xiāng)村圖書館、閱覽室?guī)缀蹶P(guān)閉，沒有充分發(fā)揮傳播作用。

鄉(xiāng)村文化具有形式上的穩(wěn)定性、內(nèi)容性上的包容性。穩(wěn)定性是指鄉(xiāng)村文化的形式與當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、語言等相關(guān)，例如：吉林地區(qū)的扭秧歌、二人轉(zhuǎn)、吉?jiǎng)〉?。包容性是指在中國鄉(xiāng)村文化發(fā)展進(jìn)程中它不是一時(shí)一地的文化，而是集聚了中華兒女共同創(chuàng)造的文化成果。但當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)形式較為單一，內(nèi)容重復(fù)，面對(duì)現(xiàn)在多變的市場(chǎng)環(huán)境，沒有對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新。而且部分鄉(xiāng)村文化的傳承人只談傳承，不談創(chuàng)新，老一輩的傳承人越來越少，新一代的年輕人很難接續(xù)，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的傳承內(nèi)容和形式無法與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。

2.3 鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承體制不健全

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展過程中有效地協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與鄉(xiāng)村振興體制，以此適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，才有助于進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。但從整體上來看鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，雖然各級(jí)政府已經(jīng)做了大量的工作，但在具體實(shí)施過程中脫離實(shí)際，未形成整體性、系統(tǒng)性、長期性的鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承體系。一旦涉及土地、資金等因素就容易導(dǎo)致各項(xiàng)方案“爛尾擱置”。這是因?yàn)橐环矫鎸?duì)鄉(xiāng)村文化定位不清楚，部分地區(qū)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃沒有從內(nèi)外部環(huán)境出發(fā)，對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的特色、民族風(fēng)情、文化資源的重視力度不夠。對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承也沒有與當(dāng)?shù)厝宋木瘛⑽幕叵嗳诤?，出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)的情況，影響了鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)化傳承。另一方面鄉(xiāng)村文化建設(shè)同質(zhì)化嚴(yán)重，部分地區(qū)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃是套用上級(jí)文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，沒有體現(xiàn)本地區(qū)的文化與特色。

除此之外，鄉(xiāng)村文化建設(shè)規(guī)劃的可操縱性不強(qiáng)，鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的規(guī)劃建設(shè)脫離了本地區(qū)的文化發(fā)展、傳承實(shí)際情況。主要是因?yàn)槿狈Y金，沒有專業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承。而且鄉(xiāng)村文化振興過程中負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村文化統(tǒng)籌發(fā)展的人員素質(zhì)參差不齊，對(duì)上級(jí)部門的要求執(zhí)行效果較差，過度依賴政策。在鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的體制建設(shè)中也沒有考慮村民的意愿，以至于執(zhí)行效果不理想，無法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的長期保護(hù)與傳承。

3 基于鄉(xiāng)村文化振興的鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承建議

3.1 發(fā)揮村民在鄉(xiāng)村文化保護(hù)中的主體作用

確立村民的主體地位。鄉(xiāng)村文化保護(hù)雖然以政府為主導(dǎo)，但是村民依舊是具體策略的實(shí)施者，相關(guān)措施依舊由村民來操作。對(duì)此需要提升村民在鄉(xiāng)村文化保護(hù)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)治理主體多元化，吸引社會(huì)力量加入其中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化和諧共存。需要以村民為核心，發(fā)揮媒體、鄉(xiāng)村精英、村干部、基層管理者等多元主體的作用，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村文化服務(wù)力度不足的問題，調(diào)動(dòng)村民的積極性，為鄉(xiāng)村文化保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)要通過具體程序、制度規(guī)范確定村民的主體地位，形成以村民為主體的文化治理機(jī)制，實(shí)施自上而下的制度與村民利益相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的目標(biāo)。

培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的傳承人才。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承需要人才的支持，打造高質(zhì)量的鄉(xiāng)村文化傳承人才隊(duì)伍[6]。一方面需要保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化中的手藝人，這一群體是鄉(xiāng)村文化中最為活躍的分子，大眾知曉率高，受人們的喜愛。因此在鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中要重視鄉(xiāng)村文化手藝人，增加補(bǔ)助，建立地方人才信息庫，保護(hù)現(xiàn)有民間手藝人，確保鄉(xiāng)村文化得以傳承。另一方面是培養(yǎng)新型的村民。鄉(xiāng)村文化保護(hù)中村民是主力軍，也是鄉(xiāng)村文化的重要傳承者和創(chuàng)造者，但是因?yàn)榇迕裎幕拗朴绊懥肃l(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承。對(duì)此要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，開展村民思想道德教育，樹立典型人物，發(fā)揮部分村民的帶頭作用?；鶎诱梢栽O(shè)置專項(xiàng)文化教育經(jīng)費(fèi)，邀請(qǐng)傳承人開展培訓(xùn)，提升學(xué)習(xí)者的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)也要注意對(duì)鄉(xiāng)村文化相關(guān)從業(yè)者、基層干部的培訓(xùn)，提升對(duì)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的重視。

3.2 創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承方式

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)校園。鄉(xiāng)村文化傳承不僅需要傳承人的努力，也需要增加年輕人對(duì)鄉(xiāng)村文化的了解，熱愛鄉(xiāng)村文化，對(duì)此可以將鄉(xiāng)村文化傳承與校園教育相結(jié)合。學(xué)?？梢蚤_展展覽、講座、演講、社會(huì)實(shí)踐等形式，鼓勵(lì)學(xué)生了解鄉(xiāng)村文化、傳承鄉(xiāng)村文化，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的魅力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的校園傳播[7]。同時(shí)教師需要在課堂上潛移默化地融入鄉(xiāng)村文化，讓學(xué)生從小了解自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，提升文化認(rèn)同感。將適合學(xué)校學(xué)生傳習(xí)的優(yōu)秀文化引入高校，讓更多青年人可以參與鄉(xiāng)村文化保護(hù)工作?？梢跃幹凄l(xiāng)村文化的教材，剔除陳舊落后思想，保留優(yōu)秀歷史文化，讓新一代學(xué)生接受優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，成為鄉(xiāng)村文化的傳承者。

完善鄉(xiāng)村文化的傳播體系。想要提升鄉(xiāng)村文化傳播能力，需要擴(kuò)大文化覆蓋的范圍，形成與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的傳播體系。同時(shí)借助現(xiàn)代傳播方式，提升優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的影響力，因?yàn)椴粌H鄉(xiāng)村文化的傳承需要年輕一代，傳播方式也需要?jiǎng)?chuàng)新，深化鄉(xiāng)村文化的傳播機(jī)制，強(qiáng)化外部傳播能力。需要注意的是在鄉(xiāng)村文化的傳承中要與當(dāng)代人們的文化訴求相適應(yīng)，轉(zhuǎn)變思路、與時(shí)俱進(jìn)地開展鄉(xiāng)村文化的傳播，如可以利用公眾號(hào)、短視頻等傳播方式，提升鄉(xiāng)村文化傳播范圍和傳播的效果。

3.3 構(gòu)建規(guī)范的鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承制度

3.3.1 加強(qiáng)政府引導(dǎo)，多方面籌措資金

鄉(xiāng)村文化保護(hù)過程中需要大量的資金，一般鄉(xiāng)村文化保護(hù)的資金來源主要是財(cái)政投入。但是因?yàn)猷l(xiāng)村的財(cái)政投入有限，無法滿足鄉(xiāng)村文化保護(hù)的需要，對(duì)此政府部門需要統(tǒng)籌安排，拓寬資金渠道，多元化的聚集資金，以此解決資金短缺問題。

一方面，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用?；鶎硬块T要積極向上級(jí)部門申請(qǐng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)的經(jīng)費(fèi)，加大對(duì)文化保護(hù)的經(jīng)費(fèi)投入，并且將這部分經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，保障專項(xiàng)費(fèi)用專用[8]。同時(shí)引入民間資本，通過調(diào)動(dòng)社會(huì)資源、市場(chǎng)競(jìng)爭、村民入股等形式引入民間資本，這樣不僅可以減少基層財(cái)政的壓力，也能盤活鄉(xiāng)村文化保護(hù)市場(chǎng)。還可以結(jié)合鄉(xiāng)村文化的需要，將金融貸款政策適度傾斜，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整利息政策。

另一方面，規(guī)范資金管理用途。在鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中設(shè)置專項(xiàng)資金，專門應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化環(huán)境的整治、老式建筑的修繕、文化傳承人的培養(yǎng)等，做好基礎(chǔ)建設(shè)性工作。同時(shí)要加大監(jiān)督管理體制，實(shí)施監(jiān)控，及時(shí)跟蹤資金的使用，保障資金被科學(xué)應(yīng)用，確保專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)真正地投入鄉(xiāng)村文化發(fā)展，做好鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的物質(zhì)保障，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

3.3.2 制定保護(hù)體系，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的原真性

一方面，制定鄉(xiāng)村文化保護(hù)體系的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合相關(guān)法律與文化保護(hù)的規(guī)定，能夠與本地區(qū)的鄉(xiāng)村文化資源、環(huán)境相適應(yīng)，制定鄉(xiāng)村文化保護(hù)的對(duì)策和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步優(yōu)化各項(xiàng)政策。把鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承納入法治化、規(guī)范化的軌道，堅(jiān)持有法必依，政府部門發(fā)揮自身的職責(zé)，形成部門聯(lián)動(dòng)，抓好鄉(xiāng)村文化的保護(hù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

另一方面，堅(jiān)持“堅(jiān)守原真”的原則。在鄉(xiāng)村文化保護(hù)過程中保護(hù)其地域特色，在鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中要保持原有的風(fēng)貌、歷史和文化形態(tài)。保證原始文化風(fēng)貌與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略并不沖突，而是相互依存的，過分追求創(chuàng)新會(huì)讓鄉(xiāng)村文化傳承中失去文化本身的內(nèi)涵，而且過度開發(fā)利用，不考慮鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢(shì)，也很難實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為此鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中要堅(jiān)持“原真”，保障本地區(qū)鄉(xiāng)村文化不會(huì)喪失本真性，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的傳播。

3.3.3 制定鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承總體規(guī)劃

一方面，堅(jiān)持規(guī)劃先行。只有正確、合理地規(guī)劃，做好頂層設(shè)計(jì)，才能保障鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承道路的規(guī)范性。在鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承過程中可以邀請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)，結(jié)合本地區(qū)的鄉(xiāng)村文化特征、未來發(fā)展規(guī)劃、資源數(shù)量及分布情況設(shè)置專門的保護(hù)措施，將鄉(xiāng)村文化發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村文化保護(hù)有機(jī)結(jié)合，完善頂層設(shè)計(jì)。

另一方面，堅(jiān)持規(guī)劃操作可行原則。政府要制定切實(shí)可行的鄉(xiāng)村文化保護(hù)總體規(guī)劃，全面部署，加強(qiáng)統(tǒng)一管理。在鄉(xiāng)村文化保護(hù)過程中確保各項(xiàng)政策落實(shí)，不斷完善，以此設(shè)定可行性的鄉(xiāng)村文化保護(hù)目標(biāo)。制定年度規(guī)劃、細(xì)化各項(xiàng)措施、落實(shí)責(zé)任到個(gè)人、因地制宜分類引導(dǎo)地編制鄉(xiāng)村文化保護(hù)規(guī)劃方案，確保鄉(xiāng)村文化資源得到有效的保護(hù)與傳承。

鄉(xiāng)土文化保護(hù)與傳承制度是確保鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的根本，是助推鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑[9-10]。結(jié)合鄉(xiāng)村文化資源特征、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展形勢(shì)，制定制度化、規(guī)范化的保障措施，確保鄉(xiāng)村文化保護(hù)有效運(yùn)行，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化發(fā)展中各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)管與執(zhí)法力度，對(duì)違反鄉(xiāng)村文化保護(hù)工作要求，破壞鄉(xiāng)村文化資源的要立即通報(bào)批評(píng)，對(duì)情節(jié)過于嚴(yán)重的則需要依法處理。

4 結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理有著重要的價(jià)值。然而在鄉(xiāng)村文化振興的具體實(shí)踐中鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承面對(duì)不同的困境，主要表現(xiàn)為目前村民主體作用未得到發(fā)揮、鄉(xiāng)村文化的傳承形式需要進(jìn)一步完善，以及鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承機(jī)制不健全3個(gè)方面。對(duì)此進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興中的鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承，首先，確定村民的主體地位，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的傳承人才，發(fā)揮村民在鄉(xiāng)村文化保護(hù)中的主體作用；其次，進(jìn)一步創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承方式，將鄉(xiāng)村文化推向校園，完善鄉(xiāng)村文化的傳播體系；最后，加大政府引導(dǎo)，多方籌措資金，制定鄉(xiāng)村文化保護(hù)體系，科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承制度。

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