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        見識(shí)《愧郯錄》

        2023-02-21 12:21:05張建智
        書屋 2023年2期
        關(guān)鍵詞:張?jiān)獫?jì)藏書

        張建智

        《愧郯錄》是一部考證筆記,共一百一十七則,書名取自《左傳》:“郯子來朝,仲尼問官之事。言通知掌故,有愧古人也。”

        作者岳珂(1183—1243),相州湯陰(今屬河南)人,抗金名將岳飛之孫,岳霖之子,是岳飛后裔中名聲較著的一位,官至權(quán)戶部尚書、八路制置茶鹽使。南宋著名學(xué)者,著述頗豐,著有《愧郯錄》《棠湖詩稿》《寶真齋法書贊》《桯史》和《金佗粹編》等書。

        《四庫全書總目》稱《愧郯錄》“大致考據(jù)典贍,于史家、禮家均為有裨,不可謂非中原文獻(xiàn)之遺也”?!坝谑芳摇⒍Y家均為有裨焉”。著名藏書家周越然也評(píng)說:“記宋代之制度,多為史志所未備者。”說明了此書于史料價(jià)值上的重要性。

        《愧郯錄》詳細(xì)記載了宋代的職官制度、輿服制度、禮儀制度、宗室制度、科舉制度、宗教史料、經(jīng)濟(jì)和科技等,似宋代一部百科全書式的書。在此,我只略談?dòng)嘘P(guān)科技方面的一些記載,因從一個(gè)社會(huì)的科技的發(fā)展最能看出一個(gè)社會(huì)制度的現(xiàn)實(shí)狀況。

        宋代科技發(fā)展較快,四大發(fā)明中印刷術(shù)、造紙術(shù)、火藥、指南針都在宋代得到巨大發(fā)展,并傳播到國外?!独③颁洝肪砭拧秷鑫菥庮愔畷肪蜕婕坝∷⑿g(shù),正是至宋代,印刷技術(shù)革新,印刷業(yè)已有相當(dāng)成就,推動(dòng)了科舉“時(shí)文”類書籍的大量印行,宋代文化的發(fā)達(dá)也促進(jìn)了印刷業(yè)迅猛的發(fā)展。

        如卷一十三《指南記里鼓車》記述了燕肅指南車和吳德仁指南車的結(jié)構(gòu),此書對(duì)燕肅指南車的內(nèi)部構(gòu)造、部件尺寸和制造方法都有較詳細(xì)的記載,為后人復(fù)原指南車提供了具體的文獻(xiàn)依據(jù)。

        在《愧郯錄》卷五《五齊三酒》中則記載了宋代宮廷釀酒之法:“今醅酒,其齊冬以二十五日,春、秋十五日,夏十日。撥醅甕而浮蟻涌于面,今謂之撥醅”,“接取撥醅,其下齊汁與滓相將,今謂之醅芽”,“既取醅芽,置蒭其中,其齊蔥白色入焉,今謂之帶醅酒”。又說,“冬一月,春、秋二十日,夏十日,醅色變而微赤”,“冬三十五日,春、秋二十五日,外撥開醅面觀之,上清下沉?!?/p>

        這是對(duì)宋代釀酒業(yè)已發(fā)展到一個(gè)很高的水平的記載。而酒名亦有不同,如“朝廷因事而醞造者”稱作“事酒”,“逾歲成熟蒸醞者”稱作“昔酒”,而“同天節(jié)上壽燕所供臘醅酒者”則稱為“清酒”。對(duì)于各類酒都有詳細(xì)記述,這便是反映了當(dāng)時(shí)人民的生活水平之高。估計(jì)“清酒”可能從那時(shí)傳至日本。

        當(dāng)然,《愧郯錄》保存了不少反映農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的資料。卷一十五《祖宗朝田米直》中說到,宋太宗前期,“米一斗十余錢,草一圍八錢”;神宗熙寧年間,在蘇州一帶,“一貫錢典得一畝田,歲收米四五六斗”“斗五十錢”;南宋寧宗嘉定七年時(shí),“江鄉(xiāng)田,上色可收谷四石”,可見宋代糧食價(jià)格的演變和江南畝產(chǎn)的數(shù)據(jù)在此書中有所反映。

        我在靜嘉堂閱《愧郯錄》時(shí),一部保存完好的善本宋刊放在書桌上,然而當(dāng)一卷卷翻閱此書時(shí),令我驚詫的是,這部古舊的宋版書卻補(bǔ)進(jìn)了手抄的十頁特殊的書紙。這是靜嘉堂庫藏宋版書,可謂一個(gè)奇跡出現(xiàn)在我眼前了。

        我發(fā)現(xiàn)有白色極薄的影寫紙緊緊粘貼在這宋版書《愧郯錄》框行清晰的書頁上,而手寫體字跡是那么秀雅剛勁。一頁頁無框無行的影寫紙,這究竟是誰的手跡呢?為何不想法刊印后,補(bǔ)進(jìn)此書的缺頁呢?是否因?yàn)檫@按明抄本影寫的小開本紙與宋刊的大開本,在版面上之差異,明顯且不協(xié)調(diào)?

        但唯有邊款上留存著的“據(jù)吳興周氏言言齋藏澹生堂抄本補(bǔ)寫”一行小字,方可讓今日之讀者和藏書研究者還可去追蹤這藏書史上的一段因緣。為此,我把這視為藏書史上的一段佳事,在電話中告知了上海的周炳輝先生,他正是言言齋主人的孫子。而電話那頭傳來的話語,除了一段能讓人勾起永遠(yuǎn)品味、永恒追憶的書緣外,似有那說不盡的悵然之感。

        但此奇巧書緣,還得從張?jiān)獫?jì)先生說起。

        1992年,在日本出版的《靜嘉堂文庫宋元版圖錄》對(duì)《愧郯錄》所補(bǔ)缺的十頁特意做了注解說明:“由張菊生先生提供?!边@八個(gè)字,無疑也構(gòu)成了中日文化交流史上的一段美談。張?jiān)獫?jì)為編《四部叢刊》選擇了當(dāng)時(shí)最好的善本古籍,除商務(wù)印書館的涵芬樓藏古籍外,又費(fèi)盡心思遍訪海內(nèi)外收藏家、公私所藏的宋元明舊槧。而當(dāng)擬影印宋版《愧郯錄》時(shí),張?jiān)獫?jì)先生發(fā)現(xiàn)眾多善本均缺而不全。其中卷一缺少四頁,卷五缺四頁,卷七缺兩頁。共計(jì)缺十頁書。

        為此,張?jiān)獫?jì)是不死心的,于是去了日本靜嘉堂,他多么希望在陸氏皕宋樓舊藏中能找到這些缺頁??闪钏氖牵o嘉堂陸氏舊藏《愧郯錄》也同樣也缺此十頁。

        1930年春,張?jiān)獫?jì)得知周越然在上海以重價(jià)購得一部《愧郯錄》,便急前往觀看,發(fā)現(xiàn)此本系祁氏澹生堂余苑本,系明人寫本,有澹翁手跋,且有毛子晉、季滄葦、朱錫鬯等印記??上е淮媸灼呔?,是個(gè)殘本??墒?,令他激動(dòng)不已的是,雖然只有半部書,但是各種刊本所缺的那十頁竟然在周越然所得的這個(gè)殘本中發(fā)現(xiàn)了,這真似“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,確實(shí)讓張?jiān)獫?jì)興奮不已。于是他趕緊請(qǐng)人依原書款式寫補(bǔ)各頁。結(jié)果,所補(bǔ)各頁正好前后相銜接,這才得以完璧整部《愧郯錄》。

        為此,張?jiān)獫?jì)非常感謝周越然先生,并不無感慨地說:

        ……友人周君越然購得祁氏澹生堂鈔本半部,余聞之往假,開卷則此十葉者宛然具在!因迻錄之。倩人依原書款式寫補(bǔ)各葉,前后適相銜接。雖卷五之第九至十二葉,仍有闕文,是本卷二“淳熙南衙”一則闕七字,卷四“魚袋”一則闕八字;卷六“仙釋異教之禁”一則共闕七字,祁本亦無可補(bǔ),然大致要已具足。明清鼎革,忠敏遭難,藏書散盡,世極罕見。閱三百年于有人覆印之時(shí),而是書忽出,且亡其半,而有此十葉之半部獨(dú)不亡,不可謂非異事矣。書此以識(shí)吾友通假之惠,并為是書慶幸焉。民國紀(jì)元二十三年元月。海鹽張?jiān)獫?jì)。

        得書完璧,欣慰之情躍然紙上。

        而言言齋主周越然也視此事為他一生藏書最欣慰的一件美事。八年以后的1942年9月2日,他在《古書一葉》中談到此事,興奮不已。他說:

        宋岳珂《愧郯錄》十五卷,吳縣黃氏、常熟瞿氏、吳興陸氏,皆藏有宋本。黃、陸二氏之書早已散失,在人間與否不可知。瞿氏之書尚為其后人所守。查《蕘圃藏書題識(shí)》卷五,《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷十六,《儀顧堂集》卷二十,知三氏之書,行格相同(半葉九行,行十七字),而缺葉之?dāng)?shù)(共計(jì)十葉)亦復(fù)相合——是三書同出一源也。宋以后重雕之本,有明岳氏校刻本、學(xué)海類編本、鮑氏知不足齋叢書本。鮑氏之書,行格一遵宋刊,校訂精詳,實(shí)為各書之冠,惟其缺葉與宋明清各本均同。豈世間竟無完本耶?民國十九年之春,余以重價(jià)購得此本于申江,即所謂祁氏澹生堂余苑本也,有澹翁手跋,且有毛子晉、季滄葦、朱錫鬯等圖記,系明人寫本。惜只存首七卷,不得稱為完璧。幸各本缺文均在此七卷,后來商務(wù)印書館編印《四部叢刊續(xù)編》,即借以校補(bǔ),亦一大快事也。

        張?jiān)獫?jì)卻沒有忘記遠(yuǎn)在東京的日本朋友,他把這十頁的影寫件贈(zèng)送給了靜嘉堂文庫。靜嘉堂文庫獲此珍貴資料,沒有去補(bǔ)刻,而是把張?jiān)獫?jì)提供的影寫紙?jiān)獠粍?dòng)直接粘貼在空白的書頁上。這是對(duì)張?jiān)獫?jì)的尊重,抑或是為后人珍惜這段歷史上不尋常之佳話。

        周越然先生作為一名藏書家、《英語模范讀本》的著者,一生喜書、讀書并大量藏書,遇到正踏破鐵鞋無覓處的張?jiān)獫?jì),都是為一部宋版《愧郯錄》的缺頁補(bǔ)闕,可謂機(jī)緣巧合,然對(duì)于一位藏書家來說,似又具必然性。

        但世事難料,周越然的言言齋書樓地處上海閘北,他收藏的線裝書三千余種,一百七十八箱,包括宋元舊版、明清精抄還有西文圖書,約五千冊(cè),有十大櫥,包括他貢獻(xiàn)于《愧郯錄》殘卷,卻在1932年日軍發(fā)動(dòng)的“一·二八”戰(zhàn)火中終付之于一炬。

        想起一部千年之書,不堪回首,如夢(mèng)感傷,人與世共傷。遙想幾千年來,歷史上人類之戰(zhàn)爭對(duì)于天地人事之傷害多大矣。

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