摘 要：“五小”課程是常州市武進(jìn)區(qū)牛塘中心小學(xué)在學(xué)校特有的“弘牛教育”文化的引領(lǐng)下構(gòu)建的能培養(yǎng)具有牛性特點、“誠恒”品質(zhì)、“五小”個性特征的少年兒童的學(xué)校課程，其根植于學(xué)校的教育文化，擁有獨特的育人價值。文章闡述了“五小”課程的建設(shè)背景和育人價值，分析了“五小”課程的建設(shè)目標(biāo)，探討了“五小”課程的實施內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：“弘牛教育”文化；“五小”課程；課程建設(shè)

作者簡介：陳子（1973—），女，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘中心小學(xué)。

常州市武進(jìn)區(qū)牛塘中心小學(xué)（以下簡稱“牛小”）始建于1906年，以“誠恒”為校訓(xùn)，以“讓每一個生命牛氣地成長”為核心理念，傳遞“耕犢牛、拓荒牛、孺子牛”的“三?！本?，涵養(yǎng)牛小特有的“弘牛教育”文化?！昂搿?，本意是大，引申有光大、發(fā)揚、推廣等意思。而牛在中國文化中是勤勉踏實、任勞任怨的象征，是誠實守信、盡職盡責(zé)的代名詞，能體現(xiàn)勇往直前、開拓進(jìn)取的精神。在追求學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的今天，敢于拼搏的“牛勁”不可或缺。牛所代表的吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取、寬厚仁義、持之以恒等精神是我們新時代牛小人的核心精神。

牛小進(jìn)行的“弘牛教育”文化引領(lǐng)下的“五小”課程建設(shè)，是學(xué)校課程體系的頂層設(shè)計和愿景規(guī)劃，是學(xué)校“弘牛教育”文化與新時代學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是所有牛小人對學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展前景的一種理性期待。

一、“五小”課程建設(shè)背景

（一）學(xué)生生命發(fā)展的本然之需

新時代的學(xué)校發(fā)展要重視落實立德樹人根本任務(wù)，深入實施素質(zhì)教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在新時代教育背景下，部分學(xué)校課程建設(shè)存在行政主體缺位、教育功利化、校本課程零散、頂層設(shè)計不明確等問題。面對這些問題，我們要著力解決國家課程方案實施的統(tǒng)一要求與地方、學(xué)校、學(xué)生需求之間的矛盾。為此，牛小在課程建設(shè)中，堅持用極具個性的“弘牛教育”文化來引領(lǐng)學(xué)校的“五小”課程建設(shè)，期待通過建構(gòu)弘?！拔逍　闭n程體系，滿足本校弘?！拔逍　鄙倌耆姘l(fā)展的個性需求。

（二）學(xué)校育人文化的應(yīng)然之需

牛小在百余年的發(fā)展中，形成了特有的“牛”文化。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)明確：育人環(huán)境優(yōu)，課程體系實，師資力量強，“五小”素養(yǎng)美，教學(xué)質(zhì)量佳。牛小人憑著踏實肯干的耕犢牛精神、勇于創(chuàng)新的拓荒牛精神、樂于奉獻(xiàn)的孺子牛精神，獲得了驕人的成績。學(xué)校傳承的“三牛”精神，在踏實辦學(xué)中不斷創(chuàng)新，已成為學(xué)校課程建設(shè)的應(yīng)然之需。

（三）深化課程改革的必然之需

在新時代教育背景下，深化課程改革已成為學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的重要手段。我們要有效完成立德樹人的根本任務(wù)，全面踐行中小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求，努力培養(yǎng)牛小人一代代傳承的“誠恒”品質(zhì)，不斷探尋教育發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律，將學(xué)校“五小”課程建設(shè)研究推向更高水平。

二、“五小”課程的育人價值

為了推進(jìn)學(xué)校課程的深度變革，牛小在弘?！拔逍　闭n程體系的頂層設(shè)計中充分展現(xiàn)自身的特色，緊緊圍繞“弘牛教育”文化思想，充分發(fā)掘“五小” 課程的特點和優(yōu)越性。

（一）主體性：體現(xiàn)自主覺醒

弘?！拔逍　闭n程體系的建構(gòu)與實施主體始終是教師與學(xué)生，并以學(xué)生主體發(fā)展為中心，追求的核心目標(biāo)始終指向“讓每一個生命牛氣地成長”。因此，牛小強調(diào)把師生培育成課程的主人，注重激活教師與學(xué)生自主參與課程建構(gòu)的熱情，突出弘?！拔逍　闭n程主題的建設(shè)，以有效培養(yǎng)弘牛“五小”少年，引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中自我管理、自我服務(wù)、自主發(fā)展，養(yǎng)成自信、自尊、自立、自強的優(yōu)良品質(zhì)；力求在基礎(chǔ)、拓展和融合三類課程實施中鍛煉學(xué)生“慧博覽、善科創(chuàng)、彰美健”的關(guān)鍵能力和培養(yǎng)學(xué)生“修雅行、勇?lián)?dāng)”的必備品格，體現(xiàn)自主特質(zhì)。

（二）顯品性：體現(xiàn)“弘?！碧刭|(zhì)

弘?！拔逍　闭n程特色體系的整體建構(gòu)圍繞立德樹人根本任務(wù)，能體現(xiàn)自身的特色優(yōu)勢：凸顯“合品”“立品”“弘品”“塑品”特質(zhì)，即符合牛的誠恒之品、自立牛的寬厚之品、弘揚牛的勤耕之品、塑造牛的開拓之品。通過課程學(xué)習(xí)不斷喚醒每個學(xué)生的“牛品”，使課程設(shè)計的初衷、課程規(guī)劃的愿景在弘?！拔逍　闭n程的創(chuàng)新建構(gòu)和校本實踐中得以合理達(dá)成。

（三）融合性：體現(xiàn)生態(tài)化統(tǒng)整

融合性是學(xué)校課程變革的基本特征，在弘?！拔逍　闭n程建設(shè)的頂層設(shè)計與具體實施中，牛小高度重視其融合性，充分體現(xiàn)了生態(tài)化統(tǒng)整。首先，堅持促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展，依據(jù)學(xué)生“五小”核心素養(yǎng)各要素和諧發(fā)展的理念，著力改善課程建構(gòu)與實施的生態(tài)結(jié)構(gòu)。其次，統(tǒng)籌考慮國家課程校本化、校本課程特色化實施之間的生態(tài)關(guān)系，以系統(tǒng)思維整體建構(gòu)課程。另外，注意系統(tǒng)開發(fā)以學(xué)生、需求、興趣、問題為中心的校本課程資源，有效促進(jìn)學(xué)科基礎(chǔ)、跨界拓展、融合探究等各類課程的有機融合，充分顯示“弘?！迸c“五小”整合融通的力量。

（四）創(chuàng)生性：體現(xiàn)與時俱進(jìn)

創(chuàng)生性是學(xué)校課程變革的靈魂，在弘牛“五小”課程建設(shè)的頂層設(shè)計與具體實施中，牛小充分關(guān)注創(chuàng)生性，將傳承百年的“誠恒”校訓(xùn)與“牛品”相融合，與時俱進(jìn)，為課程注入了新的活力。這樣對課程進(jìn)行不斷創(chuàng)新，能生成科學(xué)而有新質(zhì)、優(yōu)秀而顯品位的校本特色課程，實現(xiàn)用弘?！拔逍　闭n程讓每一個生命牛氣地成長的育人目標(biāo)。

（五）開放性：體現(xiàn)多元靈動

新時代是一個多元、開放的時代，因此，學(xué)校課程變革也應(yīng)具有開放性、靈動性。弘?！拔逍　闭n程堅持“弘牛教育”的開放理念，基于真實開放的生活環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，尊重學(xué)生的差異及個性化需求，力求以適合的課程與活動激發(fā)學(xué)生的靈性，啟迪學(xué)生的智慧。以開放的姿態(tài)、開放的空間和環(huán)境、開放的資源和方式進(jìn)行弘?！拔逍　闭n程的建構(gòu)與實施，能促使學(xué)生自發(fā)地參與課程學(xué)習(xí)活動，讓課程不斷滋養(yǎng)每一個生命的靈動生長。

三、“五小”課程建設(shè)目標(biāo)

“五小”的具體表達(dá)為“修雅行的小善牛、慧博覽的小智牛、善創(chuàng)新的小超牛、彰美健的小俊牛、勇?lián)?dāng)?shù)男〖t牛”。“五小”課程建設(shè)目標(biāo)具體如下。

（一）發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)目標(biāo)

弘?！拔逍　闭n程體系建構(gòu)的終極目標(biāo)是“讓每一個生命牛氣地成長”，強調(diào)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，塑造具有弘牛優(yōu)秀特質(zhì)的學(xué)生。弘?！拔逍　闭n程的建構(gòu)與實施，能張揚學(xué)生個性，喚醒學(xué)生潛能，培養(yǎng)具有“修雅行、慧博覽、善創(chuàng)新、彰美健、勇?lián)?dāng)”素養(yǎng)的弘?！拔逍　鄙倌辍?/p>

（二）修煉教師的特質(zhì)目標(biāo)

弘?！拔逍　闭n程體系的建構(gòu)與實施與學(xué)校全體教師的核心力量有關(guān)。學(xué)校每一個教師都要深度理解學(xué)?！昂肴示珜?dǎo)”教風(fēng)的內(nèi)涵，加深對“弘牛教育”文化的認(rèn)識，注重弘誠品、慧導(dǎo)學(xué)、厚底蘊、恒精進(jìn)、樂合作等個性特質(zhì)的修煉，努力實現(xiàn)教師課程角色的轉(zhuǎn)變，即從單純的課程傳輸者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的創(chuàng)生者和研究者。

（三）優(yōu)質(zhì)課程的建構(gòu)目標(biāo)

弘?！拔逍　闭n程體系的建構(gòu)追求高質(zhì)量，主要體現(xiàn)如下：學(xué)校層面落實國家課程改革的要求，不斷提升弘牛“五小”課程規(guī)劃的有效性、科學(xué)性和優(yōu)質(zhì)性，促進(jìn)學(xué)科基礎(chǔ)、跨界拓展、融合探究等各類課程的合理開發(fā)與實施，完成各學(xué)段的課程育人體系的高質(zhì)量建構(gòu)。學(xué)校重點關(guān)注如下內(nèi)容：從弘?！拔逍　闭n程的整體架構(gòu)到系列課程群的呈現(xiàn)，不斷提升課程實施水平，豐富課程資源的種類和提升課程資源質(zhì)量；優(yōu)化弘?！拔逍　闭n程的生態(tài)管理。

（四）彰顯學(xué)校的特色目標(biāo)

弘?！拔逍　闭n程體系的建構(gòu)與實施，能更好地傳承與創(chuàng)造性弘揚學(xué)校的“弘牛教育”文化。牛小符合校情的各類弘?！拔逍　闭n程群，如“書法人生”“五小明星”“五小自主社團(tuán)”“五小校本節(jié)日”等，具有豐富的課程內(nèi)涵，能彰顯學(xué)校的特色。

四、“五小”課程實施內(nèi)容

在“雙減”政策背景下，學(xué)校應(yīng)該完善治校策略，深化課程變革。牛小在進(jìn)行弘牛“五小”課程建設(shè)時，要站高位置，遵循規(guī)律，負(fù)起責(zé)任，要在落實立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展每一個學(xué)生的核心素養(yǎng)上下功夫。

（一）制訂適切校本化素養(yǎng)目標(biāo)

弘?！拔逍　闭n程建設(shè)旨在圍繞學(xué)校特色課程體系創(chuàng)建的指向，具體落實課程建構(gòu)的預(yù)設(shè)目標(biāo)，實現(xiàn)“國家課程校本化和校本課程特色化”的課程實施目標(biāo)。我們注重運用本地和學(xué)校的特有資源，系統(tǒng)設(shè)計學(xué)?！拔逍　闭n程體系的主要內(nèi)容。牛小在“讓每一個生命牛氣地成長”核心辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，全面建構(gòu)包含基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、融合性課程的弘?！拔逍　闭n程體系，從而有效發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）建構(gòu)開放立體式課程體系

教書育人的主陣地在學(xué)校，因此，學(xué)校要做到應(yīng)教盡教，全面提高教育質(zhì)量。弘?！拔逍　闭n程中的拓展性課程——“五小”社團(tuán)課程群具體如下（見表1）。

（三）打造多元創(chuàng)新性學(xué)教方式

“雙減”政策的實施能促使學(xué)校提升課堂教學(xué)實效。學(xué)校只有提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，尤其是“家常課”的質(zhì)量，才有可能真正減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。為此，學(xué)校要重視學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生通過自主參與、動手實踐、交流合作的學(xué)習(xí)方式提升學(xué)習(xí)效率，從而讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，牛小致力于創(chuàng)新教學(xué)方式，實行多樣的校本排課策略，真正確保牛小的每一個學(xué)生都能牛氣地成長。

（四）建設(shè)互動浸潤式學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境對學(xué)生的個性發(fā)展、能力的提升和品格的塑造有著非常重要的作用。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能使學(xué)生的主體活動和教師的教學(xué)活動共融共生，從而有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)上，牛小著力抓好校內(nèi)“五小”實踐活動中心、“弘?！眱衫热龍@以及校外課程實踐基地的建設(shè)，以此營造更好的課程實施環(huán)境。

（五）形成發(fā)展性綜合評價體系

“雙減”政策要求教師改革和優(yōu)化評價機制，摒棄不符合新時代教育要求的做法，建構(gòu)能促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育體系。其中，課程評價是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因為沒有評價與檢測的教育教學(xué)行為易流于形式。弘?！拔逍　闭n程具有體系性、開放性、立體性，因此我們可綜合運用全景式、表現(xiàn)性的評價方式來全面檢測課程實施的效果。

弘牛“五小”課程的建設(shè)，根植于牛小的“弘牛教育”文化，聚焦每個教師、學(xué)生的全面發(fā)展，有利于立德樹人根本任務(wù)的落實。