孫娜

（新疆大學(xué) 歷史學(xué)院，新疆烏魯木齊 830046）

清末時期，江蘇等地區(qū)女學(xué)逐漸興起。競志女學(xué) 屬于其中的佼佼者，尤其在職業(yè)課程方面能做到與時俱進，成績顯著。作為無錫市首所新式女校，競志職業(yè)課程在很多方面具有引領(lǐng)作用，頗具研究價值。近些年，部分學(xué)者對近代江蘇女子教育發(fā)展情況做了不同方面的研究，也有學(xué)者對蘇南地區(qū)的近代女學(xué)課程進行了系統(tǒng)探討。還有學(xué)者專門研究了侯鴻鑒的教育思想、對近代教育的貢獻等方面情況，甚至也有介紹競志女學(xué)體育課程和基本概況的文章。這些研究雖涉及女子教育、女子職業(yè)教育，范圍也由江蘇省縮小到蘇南地區(qū)，甚至具體到侯鴻鑒本人和競志女學(xué)，但對于競志女學(xué)的職業(yè)課程仍有一定的研究空間。本文主要通過對歷史文獻的閱讀，對競志女學(xué)的歷史沿革及其職業(yè)課程的設(shè)置因素、設(shè)置情況、特點、意義等問題作初步分析。

1 競志女學(xué)的歷史沿革

1.1 競志女學(xué)創(chuàng)辦背景

自1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國的大門被迫向世界敞開。同時，西方思想也趁機侵入，或多或少影響著中國社會的方方面面。其中，對女子教育的影響堪稱天翻地覆。中國封建社會的女子歷來是深居閨閣，不宜拋頭露面，女主內(nèi)男主外成為社會共識。女子即使有所學(xué)，也是以居家習(xí)刺繡為主，且最終目的還是服務(wù)家庭。

西方思想的逐漸滲入，在一點點地打破這一限制，其中建立教會女學(xué)是非常重要的方式。1844 年，國內(nèi)首所女學(xué)堂——寧波女塾建立。這是由西方來華的首位獨立女傳教士Mary Ann Aldersey（馬利姑娘）所建。創(chuàng)辦之初，遭到當?shù)厝说膹娏铱棺h，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念不允許他們接受女子 “拋頭露面” 到學(xué)校接受教育的行為。到1846 年，也僅有學(xué)生20 人[1]。但不可否認，其對中國自辦女學(xué)具有先導(dǎo)作用。自寧波女塾創(chuàng)立半個世紀之余，經(jīng)正女學(xué)堂成立，這是中國首所自辦女學(xué)。在經(jīng)正女學(xué)堂創(chuàng)辦8 年后，即癸卯學(xué)制頒布1 年后，江蘇無錫人侯鴻鑒創(chuàng)立競志女學(xué)。

1.2 競志女學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展歷程

1905 年，近代江蘇教育家侯鴻鑒 “積兩年來編譯之資，教授之薪，約八百八十余金”，建無錫史上首所女子學(xué)?！傊九畬W(xué)。建校時，《奏定女子學(xué)堂章程》還未出臺，國內(nèi)的女學(xué)亦極其稀少，蔡元培評價其有 “開風(fēng)氣之先” 的作用。競志女學(xué)建校以來，以良好的學(xué)風(fēng)和優(yōu)異的成績享譽全國。當時江蘇教育廳廳長周佛海稱道其 “歷史悠久，成績斐然”。

競志女學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，其經(jīng)歷了多次變革，最終發(fā)展為現(xiàn)代化的中學(xué)。

建校初期設(shè)小學(xué)、中學(xué)和師范三部。辦校之初，僅 “教員5 人，學(xué)生64 人”。后租下白禪寺為幼稚舍，于建校第三學(xué)期建立了幼稚園。1908 年，增添中學(xué)部使競志女學(xué)成集幼稚園、小學(xué)、中學(xué)和師范為一體的綜合性女校。1913 年，教育部贊道：“至于女子之有中學(xué)程度者無錫競志女校之中學(xué)兩級……各科成績均有可觀?！?可見競志女學(xué)在建校前期就頗有成就。

1918 年，中學(xué)部獨立為 “江蘇代用女子中學(xué)?！薄?924 年，中學(xué)改舊學(xué)制為新的 “三三制”。1927 年，師范科被取消。隨之，侯鴻鑒表示學(xué)校完全私立的初衷不變，“而‘競志’兩字所表達的發(fā)展女性教育的初心更是永不變”。同年，競志根據(jù)省政府命令，取消代用女子中學(xué)校稱呼，使之恢復(fù)私立性質(zhì)。

1937 年11 月，因戰(zhàn)爭波及，競志女學(xué)校舍遭日軍轟炸被毀，不得不暫時停課?？箲?zhàn)勝利后，競志仍回原址復(fù)學(xué)。新中國成立后，競志幾經(jīng)變遷，最終于“2000 年前后分合于東林中學(xué)”[2]。至今仍以無錫東林中學(xué)的身份訴說著一代代人為中國教育做出的貢獻?？v觀競志女學(xué)歷史，其經(jīng)歷了從女中到男女合校中學(xué)，從私立女學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)校的歷程。

2 設(shè)置職業(yè)課程的原因

近代以來，中國社會經(jīng)歷了千年未有之大變局。西方思想的不斷涌入在改變中國社會經(jīng)濟、政治的同時，也刺激著國人對女性教育的思考。自然，女學(xué)的創(chuàng)辦也被提上日程，其中課程方面，涉及培養(yǎng)女學(xué)生職業(yè)技能。對于廣大女性來說，女學(xué)的出現(xiàn)使她們得以真正擁有學(xué)習(xí)技能的渠道。

2.1 社會變革對女性職業(yè)教育的呼喚

維新變法時期，維新人士認為，治天下的根本應(yīng)該從蒙養(yǎng)開始，而 “蒙養(yǎng)之本，必自母教始；母教之本，必自婦學(xué)始”[3]。這為發(fā)展女性教育提供了理論依據(jù)。此時的女性教育常常注重培養(yǎng)女性的職業(yè)技能，期望女子可以做到：“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種?！盵4]希望通過教育提升女性素質(zhì)進而提升整個民族的素質(zhì)。許多進步人士便順應(yīng)歷史潮流，開始建立繡工會等女性職業(yè)教育類的組織。同時，積極創(chuàng)辦專門的職業(yè)女校，各女學(xué)堂也開始積極設(shè)立相關(guān)職業(yè)課程。廣大女性逐漸認識到自我價值，積極響應(yīng)號召，學(xué)習(xí)職業(yè)技能。但此時的職業(yè)教育內(nèi)容多局限于服務(wù)家庭的范疇。

辛亥革命后，西方思想更大范圍地影響了中國社會。曾經(jīng)的 “賢妻良母式” 教育觀因不再適應(yīng)社會發(fā)展而受到批評。而與社會需求相銜接的職業(yè)教育受到青睞。這時，女性職業(yè)教育開始從服務(wù)家庭走向服務(wù)社會。并且，女性得以改變以往的依附形象，以越發(fā)獨立的面貌立足于社會。

2.2 實業(yè)救國思潮的促進

近代以來，各種外來思想涌入中國，一部分有識之士關(guān)注到有關(guān)西方工業(yè)革命之思想。他們認識到西方資本主義經(jīng)濟的先進性，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)并用于發(fā)展本國經(jīng)濟。由此實業(yè)救國思潮在社會上興起，備受國人關(guān)注。實業(yè)救國思想，即 “通過興辦各種實業(yè)來建立起獨立自主的中國民族資本主義經(jīng)濟體系，以此來挽救中國的危亡和求得中國的富強獨立”[5]。此思想得到國人認可，隨之實業(yè)如雨后春筍在中國大地崛起。除民族資產(chǎn)階級創(chuàng)辦的各類實業(yè)外，“中國女性也積極開辦繅絲、紡織、蠶桑、茶葉等工藝廠、縫紉社等實業(yè)支持國家經(jīng)濟建設(shè)”[6]。與此同時，這些實業(yè)的運轉(zhuǎn)需要與之對應(yīng)的專業(yè)人員，這直接促進了各地區(qū)女子職業(yè)教育的興起。

2.3 地方經(jīng)濟發(fā)展與女性職業(yè)教育的相互促進

江蘇地區(qū)的 “教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)”[7]。當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展在要求教育培養(yǎng)與之對應(yīng)的人才資源的同時，也為教育發(fā)展提供了必要的經(jīng)濟條件。

無錫位于紡織業(yè)發(fā)達的江蘇省。由于其位于東部沿海的優(yōu)勢，江蘇受到西方經(jīng)濟文化的影響較早，得以開風(fēng)氣之先。近代以來，江蘇繅絲業(yè)、紡織業(yè)發(fā)展迅速，規(guī)模持續(xù)擴大，急需具有專業(yè)技能的女性。因而像女工傳習(xí)所等專門培養(yǎng)職業(yè)女性的組織逐漸發(fā)展起來。同時，各女校也紛紛創(chuàng)設(shè)相關(guān)職業(yè)課程。緊隨時代發(fā)展的競志女學(xué)也積極開設(shè)蠶桑類職業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，從而滿足地方經(jīng)濟發(fā)展所需。與此同時，隨著江蘇地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，當?shù)氐呐月殬I(yè)教育也因此得到更好的物質(zhì)支持。

2.4 侯鴻鑒對女性職業(yè)教育的重視

侯鴻鑒曾在多所新式學(xué)校教學(xué)以及去日本留學(xué)，豐富的人生閱歷使他對女性職業(yè)教育有更深刻的看法。中國的女性教育本就落后，專門的職業(yè)教育更是有所欠缺。留日經(jīng)歷使他更加明確辦女學(xué)的想法?；貒蟛痪茫⒏傊九畬W(xué)，開設(shè)職業(yè)課程。

3 職業(yè)課程的設(shè)置

競志女學(xué)的職業(yè)類課程，自小學(xué)即設(shè)置。清末時期，社會封建氣息依舊嚴重，能得到學(xué)校教育機會的女子相對非常稀少。許多女性即便獲得受教育的機會，也會因家庭、婚姻等因素，停步于小學(xué)階段。因此，對于這樣的學(xué)生來說，小學(xué)階段的職業(yè)教育顯得意義重大。最初學(xué)生的年級按文化水平分配，故其小學(xué)除兒童外，為追求知識來校的成年女性大有人在。因此小學(xué)除基礎(chǔ)知識類的學(xué)科外，亦設(shè)置一些類似于縫紉、家政，以及圖畫等的藝術(shù)類課程。這不僅為低年齡求學(xué)者提供基礎(chǔ)知識，還培養(yǎng)其職業(yè)興趣，更使高年齡求學(xué)者在獲得基礎(chǔ)知識的同時習(xí)得了職業(yè)技能，為其快速就業(yè)提供可能。

在初中階段，初一和初二，設(shè)置圖畫、家事及手工縫紉等職業(yè)科目。初三則側(cè)重國文、英語等有助于升學(xué)的科目。職業(yè)課程的課時數(shù)雖相對減少，卻也為學(xué)生就業(yè)提供預(yù)備。在女大學(xué)生極為罕見的時期，為了學(xué)生的就業(yè)，高三特設(shè)教育心理、美術(shù)等選科以作補充。同時，中學(xué)一直有教育一科，并且畢業(yè)時可前往小學(xué)實習(xí)，學(xué)習(xí)各科的教學(xué)方法。這些無疑有助于畢業(yè)生就業(yè)之需。值得一提的是，在 “各級學(xué)生每周缺席學(xué)程統(tǒng)計” 中納入了圖畫、音樂類藝術(shù)科目及教育一科，可見競志對中學(xué)部職業(yè)教育的重視。

其師范科，為各女校尤其小學(xué)培育女教員。當時江蘇的女學(xué)較其他地區(qū)發(fā)展迅速，但女教員卻非常緊缺。同時男教員不被女校接受，故女教員的培養(yǎng)順應(yīng)了社會所需。競志女學(xué)設(shè)師范科，不僅響應(yīng)了時代需求，同時促進了女性職業(yè)教育的發(fā)展。有關(guān)女學(xué)師范的規(guī)定，《奏定女子師范學(xué)堂章程》中提到 “女子師范學(xué)堂，以養(yǎng)成女子小學(xué)堂教習(xí)、并講習(xí)保育幼兒方法，期于裨補家計，有益家庭教育為宗旨”[8]，以章程的形式認可了女子師范教育。然1927 年，因新學(xué)制要求，以及減輕競志經(jīng)費負擔的需求，裁去師范科。侯鴻鑒卻堅信，待以后師資供不應(yīng)求時，定會提倡師范。

為了就業(yè)，學(xué)校還專門設(shè)置具有針對性的職業(yè)科。1919 年，當時的教育部提出：“女子中學(xué)校自可酌量地方情形，附設(shè)女子簡易職業(yè)科以資實用?！盵9]但早在1908 年，競志就附設(shè)了有助于培養(yǎng)職業(yè)技能的 “造花和圖畫兩科”。1933 年，競志女學(xué)與時俱進，增蠶桑、商業(yè)簿記等職業(yè)課程，這為學(xué)生就業(yè)提供了更多途徑。從建校始競志職業(yè)課程的每一次變革，均著眼當時社會需求，設(shè)置相對合理，為女性職業(yè)教育發(fā)展之典范。

4 職業(yè)課程的特點

競志的職業(yè)教育致力于使女性有獨立生存之資本。在這一目的之下，其職業(yè)課程顯現(xiàn)出多方面的特點。

4.1 結(jié)合地方特色，與時俱進

競志女學(xué)職業(yè)課程不僅符合國家政策要求，也適應(yīng)地方特色進而形成自身特色，體現(xiàn)出私立學(xué)校規(guī)范性與靈活性相結(jié)合的特點。競志女學(xué)的職業(yè)課程達到后來的相對合理和完整，離不開其多年以來的不斷變革，尤其是與當?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化等方面的不斷適應(yīng)。最初因社會還未對女性有足夠的包容度，所以競志的職業(yè)課程多面向家庭服務(wù)，后隨著學(xué)校、紡織業(yè)，繅絲業(yè)等對專業(yè)女性人才需求的增加，競志的職業(yè)課程逐漸面向服務(wù)社會，使學(xué)校教育與社會需求相接軌。

4.2 組織課外活動，重視實踐

競志自建校以來，各種各樣的課外活動幾乎不曾停過，如學(xué)藝會、運動會等，其中學(xué)藝會包含很多職業(yè)課程方面的內(nèi)容。眾多課外活動的成功舉辦，使競志女學(xué)受到各界人士的高度贊揚從而名聲大噪。競志女學(xué)不僅自己舉辦各種課外活動，也主動參與別方舉辦的各種活動。其中，競志女學(xué)學(xué)生作品在各藝術(shù)展覽會上所獲得的高度評價，也從側(cè)面反映出其課外活動質(zhì)量之高。

4.3 凸顯女性特色，課程設(shè)置合理

競志女學(xué)課程特色突出，其中最具特色的應(yīng)屬女性職業(yè)課程。依據(jù)競志發(fā)展過程可知，不論任何時期的職業(yè)課程幾乎都是為女性特設(shè)的。從縫紉、烹飪科目到蠶桑、商業(yè)簿記等科目，幾乎都是單獨面向女性設(shè)置。與此同時，侯鴻鑒亦意識到培養(yǎng)女性健全人格的重要性，設(shè)置了文史地、數(shù)理化及英語等基礎(chǔ)課程。根據(jù)1934 年的 “學(xué)生學(xué)業(yè)成績總表” 可發(fā)現(xiàn)，像手工、裁縫等女性特色課程占6 門，國文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程占12 門。作為過渡時期的女子教育，侯鴻鑒主張 “女子教育的目的首先在于‘養(yǎng)成健全女子的人格’，其次才是‘養(yǎng)成賢母良妻’”[10]。在當時，這樣的課程設(shè)置總體比較合理，同時兼具先進性。

5 學(xué)生職業(yè)技能的培育成果及實踐

根據(jù)競志建校30 周年紀念會上的成果展示足見競志職業(yè)教育之一斑。競志建有小學(xué)及初中成績展覽室。其小學(xué)成績室中，多展示五年級及六年級各方面成果。五年級甲教室展示的 “衣鞋枕套，兒童衣服” 等縫紉作品，既顯現(xiàn)實用價值又能培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能。同時，有圖案畫多幅，時人評價其 “新奇美觀”。可見，其教材既切合了工業(yè)區(qū)域的需求又符合女子教育的要旨。五年級乙教室，不僅展示學(xué)生自制衣服，對應(yīng)的還有 “剪尺、粉線、針線” 等工具。六年級甲教室中，美術(shù)及手工作品皆美觀可嘉。尤以縫紉工藝極切實用，更能顯現(xiàn)女子教育之特色。小學(xué)所展現(xiàn)的成果盡屬實用，深合 “女子本位教育”。

中學(xué)成績室包含了初一至初三各年級成果展示。其中，初一教室展示的縫紉作品以及 “籘工之花籃”，皆有實用性。初一學(xué)生自制的衣服、手工及圖畫成績亦皆可觀。初二年級的國畫手工以及幼童衣服及圍涎等縫紉成績也備受認可，手工縫紉尤佳。初三教室所示 “籘制拍被” 頗具實用意義，手工以及縫紉等作品之精美亦難能可貴。李玉彬評價以上縫紉以及手工作品 “精美絕倫”。同時，各室陳列作品均為學(xué)生平日學(xué)習(xí)成果，而不是臨時造假，更無 “教師或工匠代制之品”。時人稱其 “一洗當時之惡習(xí)，治學(xué)認真為各?？！薄Ｖ逃姨招兄Q其 “教育是實用教育，不是‘書袋教育’”。

競志女學(xué)職業(yè)課程在實踐方面的一大特色是其實習(xí)體系。競志女學(xué)會提供像烹飪室等實習(xí)場地讓學(xué)生得到更好的鍛煉，并且要求中學(xué)的學(xué)生在其畢業(yè)時前往小學(xué)實習(xí)，學(xué)習(xí)各科的教學(xué)方法。除此之外，還舉行試教，學(xué)校對此很是注重，“嚴格批評，以資教學(xué)相長”。另外，會對優(yōu)秀的實習(xí)生提供獎勵，以達到鼓勵并提高學(xué)生就業(yè)信心的目的。

6 職業(yè)課程的意義

6.1 成績顯著，為社會所認可

各類課外活動的成功舉辦、面向?qū)嵱眯缘穆殬I(yè)課程，以及治校理念為學(xué)校贏得了美譽。同時，身為競志女學(xué)的校長，侯鴻鑒常在辦學(xué)之余，前往各地進行考察。他在學(xué)習(xí)各地辦學(xué)優(yōu)勢的同時，也提高了競志女學(xué)的知名度。來校參觀者眾多，曾盛極一時，其中不乏外國參觀者。1923 年，來自美國的推士博士，在競志進行了 “教育與工業(yè)之影響” 的演講。競志還在建校第4 年，進行了第一次師生修學(xué)旅行，內(nèi)容為到江寧（今南京）參加 “南京勸業(yè)會”[11]，其中競志女學(xué)的教育用品、學(xué)生藝術(shù)成就等參與展示，獲得金銀牌獎?wù)?0 多枚。

6.2 為社會培育了實用型人才

競志職業(yè)課程成功的表現(xiàn)之一，是其所培養(yǎng)的畢業(yè)生被各小學(xué)競相爭要，幾乎供不應(yīng)求。隨著各章程的頒布，女校不斷興起，對藝術(shù)類及小學(xué)女教員的需求也逐漸增加。這使得競志女學(xué)所培養(yǎng)的職業(yè)女性，一定程度上迎合了社會對實用性人才的需求。

從往屆畢業(yè)生離校狀況可知，競志女學(xué)所培養(yǎng)的學(xué)生是具有先進知識和自立能力的女性職業(yè)人才。根據(jù) “歷年畢業(yè)生升學(xué)狀況表” 可知，選擇繼續(xù)升學(xué)的競志畢業(yè)生不僅面向國內(nèi)，也面向國外，但以國內(nèi)為主。她們就讀于不同學(xué)校，涉及各類領(lǐng)域。根據(jù)“歷年畢業(yè)生服務(wù)狀況表” 可知：畢業(yè)生服務(wù)范圍囊括了政府部門、法院、工農(nóng)商各界及各學(xué)校；分布更是遍布國內(nèi)17 個省，以及國外部分地區(qū)。由此可見，雖然競志女學(xué)位于無錫，但其教出的學(xué)生不僅服務(wù)于當?shù)?，更是服?wù)于國內(nèi)絕大多數(shù)地區(qū)。

6.3 推動了女性思想的解放

競志女學(xué)建立于清末時期，國人思想還普遍封建。而建校之初就開設(shè)師范科，并且在各階段都有設(shè)置適當?shù)穆殬I(yè)課程。從小培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能及理念，使越來越多的女子能夠改變固有觀念，擺脫束縛去學(xué)習(xí)技能，變得自力更生。尤其，眾多在各個領(lǐng)域服務(wù)的畢業(yè)生，使廣大女性看到了希望。這些實例無疑是對觀望者的最大鼓勵。作為無錫史上首所國人自辦女學(xué)，競志女學(xué)的職業(yè)課程不僅在治學(xué)方面具有示范意義，也為女性的職業(yè)生涯開辟了道路。這使她們有途徑、有能力改變自己的生存方式，推動先進理念的傳播，促進女性思想的解放。

7 結(jié)束語

在近代女性職業(yè)教育的發(fā)展中，競志女學(xué)職業(yè)課程屬于不可忽視的一部分。競志女學(xué)因其得天獨厚的地理優(yōu)勢，在經(jīng)濟、文化等方面均更早受到西方資本主義的影響，這也造就了競志女學(xué)兼具地域和時代特征的職業(yè)課程設(shè)置。最后，競志職業(yè)課程所取得的成就，離不開其緊跟時代發(fā)展，對職業(yè)課程的不斷變革。競志在其發(fā)展中不斷改進職業(yè)課程內(nèi)容，使職業(yè)課程設(shè)置與社會需求相銜接。