吳林怡

摘?要：隨著信息時(shí)代的到來，在網(wǎng)絡(luò)碎片化信息影響下大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)過度追求物質(zhì)滿足所帶來的幸福而忽視精神滿足帶來的幸福、過度重視及時(shí)幸福而忽視長遠(yuǎn)幸福等新問題。網(wǎng)絡(luò)碎片化信息在為對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確幸福觀養(yǎng)成提供信息平臺(tái)的同時(shí)，也給部分大學(xué)生造成斗志削弱、物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富比例失衡等負(fù)面效應(yīng)。對(duì)此，各高校應(yīng)及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情，與時(shí)俱進(jìn)開展幸福觀教育；同時(shí)提高線下活動(dòng)吸引力。國家要提高主流媒體話語權(quán)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)輿情氛圍。最后，相關(guān)文娛企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品，提高文娛信息質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)碎片化；大學(xué)生；幸福觀

中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.031

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與自媒體的發(fā)展，以多元化、分散性、時(shí)效性、開放性、片面性為特征的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息呈現(xiàn)爆炸性增長，擊碎了傳統(tǒng)的封閉且單一的信息獲取途徑，多元的文化也對(duì)主流價(jià)值觀造成了前所未有的沖擊。根據(jù)2021年發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》最新數(shù)據(jù)，全國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了10.32億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率更是增長到了73.0%，其中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例更是達(dá)99.7%。尤其新冠疫情爆發(fā)以來，出行相對(duì)受限，大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)長相對(duì)增長，接觸的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息也更多。這不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀帶來了一定的影響，而且對(duì)大學(xué)生的幸福觀也帶來了很大的影響，使得他們的幸福觀狀況出現(xiàn)了一些新問題。

1?當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀及新問題

1.1?當(dāng)代大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀

大學(xué)生幸福觀是指大學(xué)生對(duì)幸福這個(gè)詞的看法和態(tài)度，屬于價(jià)值觀的一種，可以理解為一種關(guān)于幸福的價(jià)值觀。對(duì)于幸福這一詞的看法，古往今來不同的人有不同的想法。其中有代表性的包括馬克思主義的幸福觀、習(xí)近平的奮斗幸福觀等。馬克思主義幸福觀是正確的幸福觀，是科學(xué)合理的幸福觀，是能夠正確指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想的羅盤。它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一，主觀幸福和客觀幸福的統(tǒng)一，個(gè)人幸福和集體幸福的統(tǒng)一，享受幸福和創(chuàng)造幸福的統(tǒng)一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”，提出的是以奮斗作為幸福。這不僅有利于推動(dòng)大學(xué)生積極向上，努力學(xué)習(xí)奮斗，而且可以為社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生幸福觀也隨著時(shí)代的發(fā)展在發(fā)生相應(yīng)的不同程度的變化。當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀總體是積極向上、擁有斗志的。但是與此同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生正值人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，長期處于學(xué)校并沒有深度接觸社會(huì)，沒有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與閱歷，尤其在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天對(duì)于網(wǎng)上的碎片化信息容易良莠難分，幸福觀會(huì)受到不同文化思潮的沖擊，會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)起伏、不穩(wěn)定的現(xiàn)象。

一方面，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，改革開放40多年來的發(fā)展，讓中國長期處于繁榮穩(wěn)定的局面，安逸的環(huán)境與穩(wěn)定的國內(nèi)局勢在一定程度上也弱化了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)精神幸福的追求。新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)碎片化信息娛樂化嚴(yán)重，青年大學(xué)生也將大部分的注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)、娛樂領(lǐng)域，在這樣的社會(huì)大背景之下，大學(xué)生會(huì)相應(yīng)的減少對(duì)精神幸福的關(guān)注與追求，甚至有部分大學(xué)生認(rèn)為只要能夠滿足自身物質(zhì)需求，精神財(cái)富就變得可有可無。同時(shí)某些商家過度拜金主義風(fēng)氣較為泛濫，也會(huì)影響當(dāng)代大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成，進(jìn)而容易使部分大學(xué)生出現(xiàn)追求物質(zhì)幸福多于精神幸福的問題。

另一方面，由于中國與一些西方國家意識(shí)形態(tài)的不同以及中國近幾十年的迅速崛起，西方資本主義國家對(duì)中國虎視眈眈并意圖壓制中國的發(fā)展，在全球化大背景下通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國進(jìn)行西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，尤其是西方的個(gè)人主義、利己主義等思想也通過網(wǎng)絡(luò)等渠道影響著當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)過多追求個(gè)人幸福，責(zé)任感降低而忽略集體幸福的問題。

1.2?當(dāng)代大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)的新問題

（1）過度追求物質(zhì)滿足所帶來的幸福而忽視精神滿足帶來的幸福。

全球化背景下，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)碎片化信息具有高度的開放性，且共享程度高，使用成本低。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)碎片化信息受眾主體的多元化且上網(wǎng)的門檻非常低，所以不同學(xué)歷、不同年齡、不同專業(yè)的人都可以在網(wǎng)上發(fā)表自己對(duì)于某件事件的看法或者對(duì)身邊事情的分享，在一定程度上就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)碎片化信息的質(zhì)量良莠不齊，具有片面性。且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種追求金錢與物質(zhì)的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生的幸福觀難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，部分大學(xué)生受其影響過度追求物質(zhì)滿足帶來的幸福，盲目過度消費(fèi)，而忽視精神滿足帶來的幸福。甚至部分大學(xué)生不顧自身經(jīng)濟(jì)條件出現(xiàn)超前消費(fèi)而走向無法償還債務(wù)的情況，從長遠(yuǎn)來看，不僅不利于大學(xué)生正確價(jià)值觀、幸福觀的養(yǎng)成，而且會(huì)對(duì)大學(xué)生的人生長遠(yuǎn)發(fā)展造成影響。

（2）過度追求及時(shí)幸福而忽視長遠(yuǎn)幸福。

網(wǎng)絡(luò)碎片化信息雖然數(shù)量龐大，但是大而散，雖然各個(gè)種類的信息都有，但是很難在一條信息或者一次推送里全面的介紹，網(wǎng)絡(luò)信息碎片化，呈現(xiàn)出不系統(tǒng)、不全面的特點(diǎn)。這也是網(wǎng)絡(luò)碎片化信息最顯著的特點(diǎn)。碎片化的特點(diǎn)也使得大學(xué)生在瀏覽單個(gè)信息覺得時(shí)間短暫且不需要思考，但長此以往不僅會(huì)使大學(xué)生在不知不覺中對(duì)其上癮，沉溺其中而無所收貨，同時(shí)也會(huì)在一定程度上弱化大學(xué)生獨(dú)立思考的能力。同時(shí)近年來網(wǎng)絡(luò)新媒體快速發(fā)展，各個(gè)新媒體平臺(tái)推出短視頻快速瀏覽、自媒體直播與“種草”、熱搜榜單等形式來擴(kuò)大各自平臺(tái)的用戶，新形式的出現(xiàn)大大加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的吸引力，正值人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生也提高了網(wǎng)絡(luò)使用的時(shí)間成本。從而導(dǎo)致部分大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息所帶來的及時(shí)而短暫的幸福中，在虛擬世界中花費(fèi)大量時(shí)間，而忽視現(xiàn)實(shí)中對(duì)人生、職業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃所帶來的長遠(yuǎn)幸福。

（3）過度重視個(gè)人幸福而忽視集體幸福。

由于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息多元化和開放性，網(wǎng)絡(luò)碎片化信息質(zhì)量良莠不齊，西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，使得網(wǎng)上有不少宣揚(yáng)西方“利己主義”思想，這些信息在一定程度上沖擊著中國大學(xué)生的正確幸福觀的養(yǎng)成。部分大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)中的一些精致利己思想的影響，過度重視自身利益，集體責(zé)任感弱化，不在乎集體的利益得失，忽視集體幸福，長此以往不利于國家可持續(xù)發(fā)展。

2?網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的雙重效應(yīng)

2.1?網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的正面效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)碎片化信息給當(dāng)代大學(xué)生提供了豐富的信息資源，為大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成提供廣闊的信息平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)碎片化信息內(nèi)容豐富，種類繁多，其中包含的大量的國內(nèi)國外的時(shí)事熱點(diǎn)信息、社會(huì)生活的正能量信息、娛樂板塊信息等，大學(xué)生可以通過新浪微博、抖音、小紅書等新媒體平臺(tái)來獲取大量的信息，獲得精神上的滿足。在微博上，大學(xué)生可以通過微博熱搜榜或者自己關(guān)注的官方微博及時(shí)地了解到大量的信息，并且可以對(duì)時(shí)事政治和新聞熱點(diǎn)事件發(fā)表自己的看法、抒發(fā)自己情感，還可以通過相互討論的方式交流對(duì)于人生的感悟，在感受他人幸福的同時(shí)也可以在潛移默化中了解什么是真正、正確的幸福觀。并且近年來，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和當(dāng)代青年大學(xué)生的多樣化需求，更好地培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，國家加大了在網(wǎng)絡(luò)媒體方面的投入。以新浪微博為例，外交部、教育部、衛(wèi)生部、軍隊(duì)、國務(wù)院、人民日?qǐng)?bào)等很多官方部門都注冊(cè)成用戶，實(shí)時(shí)發(fā)布權(quán)威且專業(yè)的正能量信息，弘揚(yáng)主旋律去引導(dǎo)大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成。同時(shí)相關(guān)主流媒體也開展了相關(guān)的綜藝節(jié)目，在吸引青年大學(xué)生興趣的同時(shí)也為大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成提供了條件。

2.2?網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的負(fù)面效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生精致利己的幸福觀。由于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息多元化和開放性，網(wǎng)絡(luò)碎片化信息質(zhì)量良莠不齊，西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，使得網(wǎng)上有不少宣揚(yáng)西方虛假的“利己主義”“個(gè)人主義”思想，這些信息在一定程度上沖擊著中國大學(xué)生的幸福觀的養(yǎng)成，容易造成利己主義的幸福觀。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和改革開放的深入，各國之間的交流和聯(lián)系日益緊密，在和平與發(fā)展的時(shí)代背景下，文化領(lǐng)域的交流與碰撞就顯得格外猛烈。大學(xué)生作為一個(gè)國家未來發(fā)展的希望，擁有重要的地位，但同時(shí)大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀完善的比較重要的時(shí)期，性格具有很大的可塑性，并沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的“三觀”。而且大學(xué)生并沒有徹底步入社會(huì)，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，非常容易受到各種社會(huì)文化潮流和國際輿論的影響，從而過度追求個(gè)人幸福，而忽視掉集體幸福。不僅不利于大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，對(duì)國家的發(fā)展亦會(huì)造成阻礙。

網(wǎng)絡(luò)碎片化信息易導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富比例失調(diào)的情況。網(wǎng)絡(luò)碎片化信息繁雜豐富，各種類別的信息層出不窮，且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種追求金錢與名譽(yù)的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生的對(duì)于幸福的理解中夾雜了一些不同類型的功利觀念，這就一定程度上導(dǎo)致部分大學(xué)生幸福觀中的拜金主義因素提高，從而過度追求物質(zhì)滿足所帶來的短暫幸福，而忽視對(duì)精神世界的追求，易造成當(dāng)代大學(xué)生精神空虛、無所事事。

過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息易削弱大學(xué)生斗志，不利于奮斗幸福觀的養(yǎng)成。以新浪微博為例，當(dāng)代大學(xué)生群體在微博獲取信息的過程主要是通過在微博熱搜榜、關(guān)注的官方微博、不同用戶對(duì)于事件評(píng)論等信息中獲取自己需要和認(rèn)同的信息和觀點(diǎn)，在這個(gè)被大量繁雜信息包裹的過程中部分學(xué)生只是機(jī)械地重復(fù)他人觀點(diǎn)，基本不會(huì)重新去深入思考問題的本質(zhì)，長此以往就會(huì)對(duì)他人的看法與評(píng)論產(chǎn)生依賴，這就在一定程度上削弱了大學(xué)生群體的思維能力。且在大量網(wǎng)絡(luò)信息的包圍下大學(xué)生可以獲取大量虛擬的即時(shí)幸福，從而減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)人生的思考與能力，這在一定程度上削弱了部分大學(xué)生的斗志。網(wǎng)絡(luò)碎片化信息龐大且形式多樣，大學(xué)生可以在不需要付出過多代價(jià)的情況下就可以獲得大量自身感興趣的信息，從而易導(dǎo)致大學(xué)生沉溺其中，耗費(fèi)大量時(shí)間成本，脫離現(xiàn)實(shí)，減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)中長遠(yuǎn)目標(biāo)的規(guī)劃和努力，只專注于當(dāng)下的短暫幸福而無法獲得人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)這一長遠(yuǎn)且持久的幸福。

3?網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀負(fù)面影響的消解路徑

在這個(gè)信息時(shí)代，為更好培育社會(huì)主義的合格接班人與建設(shè)者，鞏固我國的高校教育成果，我們既要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的積極作用，同時(shí)也要采取相關(guān)措施盡量減少和規(guī)避其給大學(xué)生幸福觀帶來的負(fù)面效應(yīng)。

3.1?及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情，與時(shí)俱進(jìn)開展幸福觀教育教學(xué)

各高校要與時(shí)俱進(jìn)地改善和創(chuàng)新幸福觀教育的方式，把握好網(wǎng)絡(luò)這一重要的教育平臺(tái)，堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。各高校應(yīng)及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情，與時(shí)俱進(jìn)地開展正確幸福觀的教育教學(xué)。針對(duì)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中時(shí)政信息熱情關(guān)注，且碎片化信息過于繁雜、不夠全面等問題，應(yīng)及時(shí)提高高校關(guān)于幸福觀的教學(xué)力度，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義幸福觀和奮斗幸福觀的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)及時(shí)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題或出現(xiàn)的影響大學(xué)生正確幸福觀養(yǎng)成的不良信息進(jìn)行模塊化、系統(tǒng)化的分析與講解，讓大學(xué)生明晰社會(huì)熱點(diǎn)背后的邏輯，形成正確的價(jià)值觀和幸福觀。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)內(nèi)容會(huì)因?yàn)樾缕娑雌鸫髮W(xué)生的好奇心，但大學(xué)生很難主動(dòng)將其與所學(xué)聯(lián)系起來，即使主動(dòng)挖掘也很難把握準(zhǔn)確，因此應(yīng)及時(shí)把握好學(xué)生關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使他們學(xué)會(huì)在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化中辨別好壞。高校教師也應(yīng)隨時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情，將網(wǎng)絡(luò)輿情與幸福觀教育緊密結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的幸福觀和正確的價(jià)值觀。

3.2?加強(qiáng)集體主義培養(yǎng)，提高線下活動(dòng)吸引力

各高校應(yīng)加大線下實(shí)踐活動(dòng)舉辦的力度。網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了大學(xué)生過多的休閑時(shí)間，當(dāng)代大學(xué)生或多或少的對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一定的依賴性。尤其新冠疫情背景下，線上教學(xué)成為部分高校的主要教學(xué)模式，在這種背景下，當(dāng)代大學(xué)生多為個(gè)人獨(dú)立行動(dòng)。針對(duì)部分大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)碎片化信息影響出現(xiàn)個(gè)人主義傾向的問題，在條件允許下，應(yīng)加大線下集體活動(dòng)的舉辦，培育大學(xué)生的集體主義精神，提高線下活動(dòng)的吸引力，讓大學(xué)生能面對(duì)面交流與合作，增強(qiáng)群體認(rèn)同感和集體責(zé)任感，規(guī)避個(gè)人主義的影響。

3.3?提高主流媒體話語權(quán)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)輿情氛圍

一方面，主流媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，提高在網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威性和話語權(quán)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的有害信息應(yīng)及時(shí)糾正和辟謠，營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)某部分網(wǎng)絡(luò)碎片化信息形成網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí)，說明對(duì)于某一問題的探討已形成不小的熱度，屆時(shí)相關(guān)政府部門和主流媒體必須予以重視。網(wǎng)絡(luò)輿情是影響當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的重要影響因素之一，面對(duì)一些不利于大學(xué)生身心發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息，相關(guān)媒體尤其是主流媒體應(yīng)該及時(shí)糾正，加強(qiáng)引導(dǎo)。例如“躺平”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)容易對(duì)大學(xué)生的斗志造成阻礙，主流媒體應(yīng)及時(shí)糾正引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的幸福觀。另一方面，國家政府部門應(yīng)該繼續(xù)完善有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，加大凈化和管控網(wǎng)絡(luò)的力度，減少網(wǎng)絡(luò)垃圾信息對(duì)大學(xué)生的不利影響。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督，提高企業(yè)社會(huì)責(zé)任感，防止媒體企業(yè)為博眼球、賺流量而產(chǎn)出大量無用的網(wǎng)絡(luò)垃圾信息。

3.4?創(chuàng)造優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品，提高文娛信息質(zhì)量

相關(guān)文娛企業(yè)應(yīng)開展更多相關(guān)的正能量的綜藝娛樂節(jié)目或影視作品，將符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入影視作品的創(chuàng)作中，在吸引大學(xué)生興趣和豐富碎片化時(shí)間的同時(shí)提高大學(xué)生的正確幸福觀的認(rèn)識(shí)。相比電視觀看，絕大多數(shù)大學(xué)生都采取網(wǎng)上追劇的形式，因此提升影視作品、綜藝節(jié)目的質(zhì)量是必不可少的一環(huán)。優(yōu)秀的娛樂節(jié)目或影視作品，可以在豐富網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的同時(shí)，也給大學(xué)生的幸福觀形成作出擴(kuò)展和延伸。

總而言之，新時(shí)代青年大學(xué)生是國家永續(xù)發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的接力者，大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成對(duì)促進(jìn)個(gè)人與國家的發(fā)展具有不可忽視的作用。因此在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，各高校應(yīng)及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)輿情，加強(qiáng)幸福觀教育和集體主義教育；國家應(yīng)采取提高主流媒體話語權(quán)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)輿情氛圍等措施規(guī)避網(wǎng)絡(luò)碎片化信息對(duì)大學(xué)生幸福觀的負(fù)面效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2018.

[5]陳瑛.人生幸福論[M].北京：中國青年出版社，1996.

[6]高兆明.幸福論[M].北京：中國青年出版社，2001.

[7]鮑吾剛.中國人的幸福觀[M].南京：江蘇人民出版社，2009.

[8]柴素芳.大學(xué)生幸福觀教育論[M].北京：人民出版社，2013.

[9]宋元林.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育|M].北京：人民出版社，2012.