房廣順, 劉浩然

(遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110036)

隨著數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新和發(fā)展,數(shù)字經(jīng)濟(jì)已然成為驅(qū)動世界和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài),正在加速重構(gòu)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理模式,深刻變革社會生活方式和人的思想意識。思想政治教育作為上層建筑的重要組成部分,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的必然反映,對于現(xiàn)實(shí)世界具有巨大的影響、適應(yīng)、引領(lǐng)作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在給思想政治教育帶來深刻變革,迫切要求思想政治教育與之相適應(yīng)。思想政治教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,明確育人目標(biāo),推動內(nèi)容創(chuàng)新,優(yōu)化數(shù)字載體,改進(jìn)教育方法,積極有效地應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與數(shù)字經(jīng)濟(jì)良性互動,為“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)”[1]提供思想和動力支持。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出思想政治教育支持的強(qiáng)烈要求

數(shù)字經(jīng)濟(jì)不但深刻變革著世界和中國的經(jīng)濟(jì)格局,而且也日益融入社會生活各領(lǐng)域全過程,正在深刻改變社會生活方式和人的思想意識,思想政治教育應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)是符合做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)要求的歷史的選擇、時(shí)代的選擇。

1.數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為驅(qū)動世界和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎

當(dāng)前,全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競爭態(tài)勢激烈,正以風(fēng)馳電掣之速、鋪天蓋地之勢重塑著世界和中國的經(jīng)濟(jì)格局,影響之深前所未有,變化之大難以估量。數(shù)字經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略已經(jīng)成為全球各國發(fā)展之共識。美國、德國、日本等國家都相繼出臺發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策,以期搶占先機(jī),保持競爭優(yōu)勢。美國是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字經(jīng)濟(jì)技術(shù)的原創(chuàng)地和全球市場高地,科技進(jìn)步和發(fā)展水平目前引領(lǐng)全球,數(shù)字經(jīng)濟(jì)頭部企業(yè)集中度高。歐洲搶占物聯(lián)網(wǎng)的先機(jī),以期彌補(bǔ)錯(cuò)失互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機(jī)遇的損失。德國數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則雖然相對保守,但工業(yè)4.0的水平認(rèn)可度高,側(cè)重發(fā)展融合型數(shù)字經(jīng)濟(jì)。中國是數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)用創(chuàng)新高地,數(shù)字經(jīng)濟(jì)新商業(yè)模式不斷涌現(xiàn),以數(shù)字化轉(zhuǎn)型為主、智能化升級為輔,互相融合推進(jìn)。世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出中美歐三足鼎立的態(tài)勢。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為驅(qū)動我國經(jīng)濟(jì)增長的核心引擎。我國政府具有前瞻意識和長遠(yuǎn)格局,早在二十年前,就已經(jīng)開始對平臺經(jīng)濟(jì)發(fā)展、數(shù)字經(jīng)濟(jì)目標(biāo)作出相關(guān)指導(dǎo)和部署。從2000年的“數(shù)字福建”到今天的“數(shù)字中國”,數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)在我國不斷深化、優(yōu)化、強(qiáng)化,持續(xù)健康發(fā)展。在疫情背景下,我國經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化進(jìn)程全面提速,數(shù)字技術(shù)跨越式發(fā)展,第一時(shí)間響應(yīng)國家抗疫訴求,推動各類社會關(guān)系向線上數(shù)字空間遷移,有效破解了全民居家的生存困境。從國家抗疫,到便民服務(wù),再到復(fù)工復(fù)產(chǎn),無一不得益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)力支撐。2020年,我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)“規(guī)模達(dá)到39.2萬億元”,“占GDP比重為38.6%”[2];2021年,我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)“規(guī)模達(dá)到45.5萬億元”,“占GDP比重達(dá)到39.8%”[3];2022年,我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)“規(guī)模達(dá)到50.2萬億元”,“占GDP比重達(dá)到41.5%”[4]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)勢而變,逆勢而上,借勢而進(jìn),已然成為支撐我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵力量。習(xí)近平總書記指出,在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是把握新機(jī)遇、打開新局面的重要“戰(zhàn)略選擇”[5]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)在未來支撐我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中必將大有可為,也必將大有作為。

2.數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在深刻改變社會生活方式和人的思想意識

數(shù)字經(jīng)濟(jì)“以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體”[6],具有創(chuàng)新性高、滲透性強(qiáng)、覆蓋性廣的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),不僅成為世界和中國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,而且也已經(jīng)日益融入進(jìn)社會生活的方方面面,正在以一種潤物無聲的力量,重塑社會生活方式和人的思想意識。

依托人類最新數(shù)字技術(shù)成就,數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了超越物理空間的可能,構(gòu)建起全新的數(shù)字化社會生活方式,與人民對美好生活的追求同向而行。各類新業(yè)態(tài)、新模式快速涌現(xiàn),線上、線下相融合的新型服務(wù)模式在惠民生方面發(fā)揮著重要作用。網(wǎng)絡(luò)購物、移動支付、精準(zhǔn)營銷、個(gè)性化定制等兼具靈活性和競爭力的商業(yè)模式激發(fā)了新的消費(fèi)需求,豐富了人們的物資供給,市場規(guī)模也得到不斷擴(kuò)大。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的助推下,智慧醫(yī)療、智慧旅游、智能家居、數(shù)字文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般涌現(xiàn),不斷開拓新圈層用戶,滿足人們?nèi)粘Ｉ畹母黜?xiàng)需求,促使人們的生活、消費(fèi)、娛樂都變得更加便捷高效。與此同時(shí),數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為新職業(yè)的“孵化器”。2019年至今,人社部發(fā)布的4批56個(gè)新職業(yè)中,超過20個(gè)都與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)。數(shù)字化管理師、虛擬現(xiàn)實(shí)工程技術(shù)人員、人工智能訓(xùn)練師等新工種和職業(yè)的出現(xiàn)精準(zhǔn)對接數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,為人們就業(yè)提供了更高、更廣闊的發(fā)展空間。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為思想政治教育核心要素人的思想意識也在隨之不斷發(fā)生變化。一方面,數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為人們提供了相對豐富的物質(zhì)供給,人們即使不再努力,也能維持基本的生存,通過自身努力獲得的邊際效益逐步下降。有的人沉浸在“佛系”“擺爛”“躺平”中不能自拔。這不僅體現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)對個(gè)體的影響,還會在社會惰化效應(yīng)、社會趨同效應(yīng)的影響下形成“喪文化”等群體現(xiàn)象。這種心態(tài)看似是一種無所謂的生活態(tài)度,實(shí)際上是對人生目標(biāo)和自身價(jià)值的迷失。由此可能引發(fā)的一系列關(guān)于價(jià)值追求、倫理道德等問題亟需思想政治教育給予積極關(guān)注。一旦這種“喪文化”盛行,將拉低數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和水平,甚至?xí)⑽覈葡蛑械仁杖雵蚁葳?。另一方?數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為人們提供相對多元的精神供給。數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了容量更大、速度更快、知識分享能力更強(qiáng)的共享平臺。平臺有效地連接了內(nèi)容生產(chǎn)者與內(nèi)容消費(fèi)者。在價(jià)值輸出方面,數(shù)字經(jīng)濟(jì)衍生的內(nèi)容產(chǎn)品極易誘使人更多地關(guān)注財(cái)富、名利和外表等外在價(jià)值取向,滋生拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),降低其對奉獻(xiàn)、誠信、平等等內(nèi)在價(jià)值的關(guān)注度,從而弱化主流道德規(guī)范和價(jià)值觀念。

3.數(shù)字經(jīng)濟(jì)新形態(tài)呼喚思想政治教育新形態(tài)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)在未來世界和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中的地位不容小視。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,思想政治教育的價(jià)值和功能亦不容忽視。數(shù)字經(jīng)濟(jì)迫切要求思想政治教育與之相適應(yīng),迫切需要思想政治教育支持。

一是搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新機(jī),迫切需要思想政治教育支持。物質(zhì)決定意識,社會存在決定社會意識;社會意識反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。任何時(shí)代,生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的變革必然導(dǎo)致社會關(guān)系的變化,思想理論、價(jià)值觀念、意識形態(tài)等社會意識都是社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。社會意識具有一定的歷史繼承性,有時(shí)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)不能完全對應(yīng)。當(dāng)前,思想政治教育不可避免地受到數(shù)字經(jīng)濟(jì)新形態(tài)的重大影響,數(shù)字經(jīng)濟(jì)既是其現(xiàn)實(shí)背景,又是其重要內(nèi)容。思想政治教育若不能與時(shí)俱進(jìn)、順勢而為,必將面臨落伍和淘汰。另一方面,社會意識對社會存在具有能動的反作用,正確思想“一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”[7]誰抓住了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先機(jī),誰占領(lǐng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新領(lǐng)地,誰就掌握了未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),迫切需要思想政治教育與之相適應(yīng),這符合馬克思主義基本原理。因此,要按照數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求開展思想政治教育,搶抓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新機(jī),做強(qiáng)做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟(jì),推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

二是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,迫切需要思想政治教育支持。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是建成物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化不可或缺的現(xiàn)實(shí)條件。在長期的改革和建設(shè)過程中,我國曾一度陷入片面追求GDP增長、忽視意識形態(tài)工作的誤區(qū),造成環(huán)境污染、信仰迷失等一系列嚴(yán)重問題。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系必須得到正確對待,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作之間的關(guān)系必須得到妥善處理;唯有如此,才能真正實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。數(shù)字時(shí)代,生產(chǎn)要素不再局限于勞動、資本、土地等要素,數(shù)據(jù)已經(jīng)成為人類社會新的基礎(chǔ)性生產(chǎn)要素,在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)過程中,通過提高效率、縮短時(shí)間、降低成本等方式,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更多價(jià)值。與之相對應(yīng),社會關(guān)系、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德等上層建筑也不可避免地受到數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的深刻影響。一方面,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有助于為意識形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面,意識形態(tài)工作有助于為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。只有充分發(fā)揮思想政治教育優(yōu)勢,才能完整、準(zhǔn)確、全面地貫徹新發(fā)展理念,才能堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向,才能保證數(shù)字經(jīng)濟(jì)正確發(fā)展方向,才能以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

三是激勵(lì)全民積極參與推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,迫切需要思想政治教育支持。恩格斯指出:“行動的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C(jī),才能使他行動起來?！盵8]思想是行為的先導(dǎo),行為反映思想,并對思想的形成和發(fā)展具有反作用。當(dāng)人的行為結(jié)果與主觀認(rèn)識相一致時(shí),人的思想認(rèn)識得以強(qiáng)化;當(dāng)人的行為結(jié)果與主觀認(rèn)識不一致時(shí),新的思想認(rèn)識就逐步產(chǎn)生。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛移默化地滲透到社會生活的方方面面,人們對數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生感性認(rèn)識,并逐步向理性認(rèn)識升華,從而實(shí)現(xiàn)從思想到行為的飛躍。人是經(jīng)濟(jì)活動的主體,人的各種精神因素、思想認(rèn)識共同制約著人的經(jīng)濟(jì)行為?；诖朔N情況,思想政治教育只有通過激發(fā)人的主體意識和競爭意識,全面提高人的思想認(rèn)識為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),實(shí)現(xiàn)思想和行為的統(tǒng)一,才能滿足不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的需要,才能使思想政治教育成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大助力,同時(shí)又能有效克服數(shù)字經(jīng)濟(jì)可能給人們的生活方式、倫理道德、價(jià)值追求等方面帶來的負(fù)面影響。換言之,如果思想政治教育不能建立與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新形態(tài),那么在與數(shù)字經(jīng)濟(jì)“非同步化”的發(fā)展中將難以發(fā)揮“方向盤”和“強(qiáng)引擎”的作用。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)提出思想政治教育守正創(chuàng)新的新要求

數(shù)字經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度、范圍和影響,推動著經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會生活、人的思想意識發(fā)生深刻變革,提出思想政治教育守正創(chuàng)新的新要求。思想政治教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,積極應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),與數(shù)字經(jīng)濟(jì)一道圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),相互影響、相互促進(jìn)、同向同行。

1.數(shù)字經(jīng)濟(jì)要求思想政治教育與之同向同行

“經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展自然是具有決定性作用的因素,同時(shí)也必須看到,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種上層建筑因素,產(chǎn)生的是一種不可忽視的反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑各因素形成一種歷史的合力,共同推動著時(shí)代向前發(fā)展。”[9]人的思想意識對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。因此,一方面,要以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動思想政治教育的守正創(chuàng)新,更好地發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用;另一方面,思想政治教育也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,積極有效地應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的各種影響。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)和思想政治教育是雙向互動的。數(shù)字經(jīng)濟(jì)給思想政治教育提供必須進(jìn)行變革的需要,但并不是簡單地決定思想政治教育。黨的百年奮斗主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。復(fù)興是全方位的,而全方位的核心是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,這也是思想政治教育的最高理想。思想政治教育要引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,務(wù)必堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想不弱化、公有制的主體地位不動搖、社會主義核心價(jià)值觀不懸空,為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明正確的發(fā)展方向、提供不竭的精神動力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展為國家更強(qiáng)盛、人民更幸福提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障,為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2.數(shù)字經(jīng)濟(jì)給思想政治教育帶來新機(jī)遇

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,對人們精神生活的豐富和精神世界的豐盈起到了重要的激勵(lì)促進(jìn)作用。數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身對社會的發(fā)展,包括對上層建筑、意識形態(tài)的發(fā)展,是一種正向的、積極的力量。這種正向的、積極的力量表現(xiàn)為激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造的精神狀態(tài)和精神動力。這也堅(jiān)定了做好思想政治教育的信心和決心。數(shù)字經(jīng)濟(jì)給思想政治教育提供必須進(jìn)行變革的外部推動力。

一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展優(yōu)化了思想政治教育環(huán)境。黨的二十大報(bào)告指出:“沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！盵11]數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展、數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),為人的全面發(fā)展、素質(zhì)提升和思想政治教育順利進(jìn)行提供更完善的物質(zhì)保障。數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展有效地提高了社會建設(shè)水平,改善了人民生活品質(zhì),成為思想政治教育發(fā)展的促進(jìn)因素。隨著個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活水平的提升,人們的獲得感、幸福感顯著提高,更好地認(rèn)同社會主義經(jīng)濟(jì)制度,更好地接受社會主義核心價(jià)值觀。相應(yīng)地,人們才能按照思想政治教育傳導(dǎo)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范,更主動地?fù)屪?shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇,更積極地投身新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二是數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動了思想政治教育載體改進(jìn)創(chuàng)新。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,思想政治教育載體數(shù)字化、智能化水平不斷提高,成為思想政治教育改革創(chuàng)新的新引擎。數(shù)字經(jīng)濟(jì)要求依靠數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新、依托現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò),開發(fā)適合教育主體的教育載體,行之有效地傳導(dǎo)數(shù)字化的、帶有價(jià)值引導(dǎo)性的思想政治信息。“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[10],數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用、數(shù)字載體的引入將思想政治教育者對受教育者的機(jī)械灌輸轉(zhuǎn)化為受教育者的有效參與,掀起數(shù)據(jù)與人交互的時(shí)代潮流。AR、VR、MR等技術(shù)逐步成熟并被引入思想政治教育,有助于促進(jìn)內(nèi)容“活化”,增強(qiáng)教育活動的趣味性和吸引力,實(shí)現(xiàn)從“活起來”向“火起來”的跨越。受教育者的被動感、厭煩感明顯減少,參與感、獲得感大幅提升,一定程度上解決了受教育者游離于思想政治教育過程的問題。

3.數(shù)字經(jīng)濟(jì)給思想政治教育帶來新挑戰(zhàn)

思想政治教育具有歷史的繼承性,它是對過去的社會現(xiàn)象以及思想政治教育理論、方法的概括,因此,它往往都落后于不斷變化的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)階段的思想政治教育尚不能完全匹配和適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展需要。因此,數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)也是嚴(yán)峻的。

一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁,意識形態(tài)工作應(yīng)對不足。依托“云網(wǎng)端”等新型基礎(chǔ)設(shè)施,數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了全新的文化生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境,顯著降低了信息傳播的成本。面對數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的巨大變革,原有的經(jīng)濟(jì)體系、文化體系逐漸瓦解和重建,人們對數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的新情況和新問題準(zhǔn)備不足,對基于龐大人口的流量變現(xiàn)且無序擴(kuò)張的商業(yè)模式關(guān)注度不高。一定程度上,數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于網(wǎng)站及app流量通過廣告、商品交易、后續(xù)增值等手段轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金收益。為獲取高額流量,彈窗廣告、信息流廣告、電商平臺、直播平臺、游戲平臺以“庸俗”“低俗”“媚俗”等內(nèi)容來抓住受眾的注意力。平臺中,甚至潛藏“西化”“分化”“顏色革命”等反動言論,侵蝕著主流價(jià)值觀。如果人們警惕性不高、辨識力不強(qiáng)、抵抗力不足,對內(nèi)容的優(yōu)劣難以辨別,無法作出正確價(jià)值判斷,極易陷入意識形態(tài)迷失的危險(xiǎn)境地。

二是數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動數(shù)字技術(shù)變革,倫理道德困境難以逾越。數(shù)字經(jīng)濟(jì)以數(shù)據(jù)為生產(chǎn)要素,建立在海量的數(shù)據(jù)運(yùn)算基礎(chǔ)之上,計(jì)算機(jī)只有通過大量的數(shù)據(jù)運(yùn)算,才能得到更好的數(shù)據(jù)模型,但隱私問題也隨之增加,公共便利與隱私安全難以平衡。在數(shù)據(jù)采集、處理過程中,計(jì)算機(jī)清晰地記錄人們的身份信息、位置信息、甚至社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等重要信息。在釋放數(shù)據(jù)價(jià)值的同時(shí),極易出現(xiàn)數(shù)據(jù)泄露、數(shù)據(jù)篡改、數(shù)據(jù)濫用、非法訪問、流量異常等信息安全與隱私保護(hù)的問題。同時(shí),以“無人駕駛”為代表的智能決策系統(tǒng)引發(fā)倫理問題。人們既擔(dān)心技術(shù)過于強(qiáng)大,以至戰(zhàn)勝人類,又擔(dān)心技術(shù)不夠成熟,遇到問題時(shí)作出錯(cuò)誤決策,損害人類自身權(quán)益。智能系統(tǒng)選擇、技術(shù)升級等問題以及由此可能引發(fā)的平臺算法歧視、基因編輯嬰兒、決策選擇兩難等科技倫理問題、道德問題、價(jià)值追求問題一時(shí)間難以得到有效解決。

三是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,群體差異和社會矛盾擴(kuò)大。讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民是對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,不同群體、不同地區(qū)對數(shù)字資源的占有和利用程度不同,“不愿用”“不會用”“不敢用”等問題普遍存在,導(dǎo)致了明顯的信息紅利分配不均衡、不公平的問題。2020年8月,一段“老人無健康碼乘地鐵受阻”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾熱議。受年齡和認(rèn)知等客觀因素的限制,老年人不會上網(wǎng),不會操作智能手機(jī),不會調(diào)取健康碼,無法適應(yīng)數(shù)字生活,而且老年人的學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及數(shù)字產(chǎn)品與技術(shù)的更迭速度,這些都極大地影響了他們共享數(shù)字紅利。老年群體僅是眾多特殊群體中的一個(gè)典型代表,數(shù)字鴻溝還不同程度地存在于其他群體中,這種窘境不僅會引發(fā)公眾的關(guān)注,而且還會造成更大的群體差異和社會矛盾,甚至?xí)觿∝毟粌蓸O分化的趨勢。這種差異和矛盾一定程度上削弱了社會的公信度。因此要使人們服從和服務(wù)于社會發(fā)展大局,積極參與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè),思想政治教育需就要付出更大努力、克服更多困難。

三、以思想政治教育創(chuàng)新引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

“世界在變化,我們的思想和行動也要隨之而變?！盵12]“思想政治教育是協(xié)調(diào)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的重要手段”[13]。思想政治教育要積極應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的“變”與“不變”,為不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供思想和動力支持。在全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整過程中,高點(diǎn)站位優(yōu)化思想政治教育,通過明確育人目標(biāo)、推動內(nèi)容創(chuàng)新、優(yōu)化數(shù)字載體、改進(jìn)教育方法,同頻共振促進(jìn)我國抓住高頻調(diào)整時(shí)代孕育的新機(jī)遇,搶占未來發(fā)展制高點(diǎn),以思想政治教育創(chuàng)新引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

1.明確育人目標(biāo),培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)者

思想政治教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)人的工作。人是數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動的主體,具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的培養(yǎng)速度和質(zhì)量,事關(guān)國家發(fā)展大局,事關(guān)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。思想政治教育正是以其特定的方式激發(fā)人的積極性、主動性、創(chuàng)造性,為數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。

一是厚植共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之時(shí),正是我國推動實(shí)現(xiàn)共同富裕之際。習(xí)近平總書記指出,要“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！盵14]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與我國共同富裕戰(zhàn)略同向同行,為解決長期困擾我國的普遍增長和發(fā)展不平衡不充分問題注入強(qiáng)大活力。社會主義制度優(yōu)越性隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)得到充分體現(xiàn),為思想政治教育堅(jiān)定人們的共產(chǎn)主義理想信念提供了新的事實(shí)依據(jù)。思想政治教育要充分利用這一歷史性機(jī)遇,積極主動地開展社會主義制度優(yōu)越性教育和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育,從而堅(jiān)定全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

二是堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。人始終是社會發(fā)展、進(jìn)步的主體力量。在社會主義社會中,社會生產(chǎn)的目的已經(jīng)不是最大限度地攫取剩余價(jià)值,而是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的共同富裕?！盀槭裁慈说膯栴},是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！盵15]尊重人民主體地位和創(chuàng)造精神是我們黨始終秉持并一以貫之的發(fā)展思想和價(jià)值取向。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)人的主體地位,必須把增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn),使發(fā)展成果惠及全體人民。思想政治教育必須把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為中心任務(wù),堅(jiān)守育人為本、技術(shù)為用,依靠人類的智慧來有效應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展所帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)人民美好生活、促進(jìn)社會道德進(jìn)步。只有始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場,才能讓廣大人民群眾從內(nèi)心深處認(rèn)同和支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,真正適應(yīng)、把握、引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),進(jìn)而服務(wù)于人的全面發(fā)展。

三是堅(jiān)持公有制的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位不動搖。從人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程來看,“統(tǒng)治階級的思想”始終是“占統(tǒng)治地位的思想”[16]。統(tǒng)治階級注定要以本階級的思想觀念來影響社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,既要遵循市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,又要遵循基于我國國情的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律,提供更加有效的體制機(jī)制保障,始終堅(jiān)持中國特色社會主義的正確前進(jìn)方向。中國特色社會主義是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供根本遵循。公有制主體地位是由社會主義本質(zhì)所規(guī)定的,不能動搖也不會動搖。從制度落實(shí)層面,這能夠有效地鞏固黨的執(zhí)政地位和我國社會主義制度;從發(fā)展成就層面,這能夠有效地助推“數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”[17]、賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;從利益分配層面,這能夠有效地保證數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由我國各族人民共享,不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

2.推動內(nèi)容創(chuàng)新,堅(jiān)持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展對于推動現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)、增強(qiáng)國家競爭新優(yōu)勢具有重要意義。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也出現(xiàn)了“一些不健康、不規(guī)范的苗頭和趨勢”[18]。這些問題如果不能及時(shí)糾正和有效治理,不僅會阻礙數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,而且還會威脅國家安全。思想政治教育必須根據(jù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,推動內(nèi)容創(chuàng)新,堅(jiān)持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

習(xí)近平關(guān)于發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要論述,為引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視、科學(xué)謀劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中央政治局集體學(xué)習(xí)、中央經(jīng)濟(jì)工作會議等多次專題學(xué)習(xí)研討數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中謀劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科學(xué)應(yīng)對新形勢、新變化,統(tǒng)籌做好頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè),制定發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的國家戰(zhàn)略,推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。思想政治教育要以習(xí)近平關(guān)于發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要論述為指導(dǎo),引導(dǎo)受教育者從全局高度理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊密關(guān)聯(lián),深刻領(lǐng)會數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性、方向性問題,更有效、更合理地參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動,規(guī)避和防范數(shù)字經(jīng)濟(jì)可能帶來的風(fēng)險(xiǎn),努力滿足人民日益增長的美好生活需要,推動共同富裕取得新成效。

社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供根本遵循。在數(shù)字技術(shù)擴(kuò)散和數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新的大趨勢下,數(shù)字經(jīng)濟(jì)給社會生活帶來前所未有的便捷的同時(shí),也給社會帶來了前所未有的倫理風(fēng)險(xiǎn)。如果單方面追求經(jīng)濟(jì)利益和效益最大化,缺乏必要的價(jià)值觀建設(shè),將難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。要注重把社會主義核心價(jià)值觀具象化為數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)行業(yè)規(guī)范,一方面,從大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)、方法等方面,進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化數(shù)據(jù)分級分類保護(hù)、數(shù)據(jù)出境安全評估等工作流程;另一方面,從倫理準(zhǔn)則、道德責(zé)任等方面,進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)據(jù)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育,從源頭上遏制數(shù)據(jù)使用失范現(xiàn)象。只有將社會主義核心價(jià)值觀貫穿于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展全過程,才能引導(dǎo)人們樹立正確的發(fā)展觀、生產(chǎn)觀、消費(fèi)觀,提高數(shù)據(jù)安全意識、數(shù)字倫理意識,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,協(xié)調(diào)處理國內(nèi)與國際、發(fā)展與安全關(guān)系,引領(lǐng)我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)沿著正確方向持續(xù)健康發(fā)展。

全民數(shù)字意識、數(shù)字素養(yǎng)與技能教育為引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要提高全民全社會數(shù)字素養(yǎng)和技能,夯實(shí)我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會基礎(chǔ)?！盵19]當(dāng)前,數(shù)字意識不強(qiáng)、數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知和使用能力有限等問題,直接制約著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。提高全民獲取、處理、創(chuàng)造數(shù)字資源能力,已然成為推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切任務(wù)。一方面,數(shù)字意識、數(shù)字素養(yǎng)和技能是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動者技能的重要內(nèi)容。另一方面,良好的數(shù)字素養(yǎng)和技能是平等分享數(shù)字紅利的基礎(chǔ)。思想政治教育要立足長遠(yuǎn),全局謀劃,深入推進(jìn)全民數(shù)字意識、數(shù)字素養(yǎng)與技能教育,引導(dǎo)受教育者全面提升數(shù)字意識、正確認(rèn)識數(shù)字技術(shù)、熟練掌握數(shù)字技能,真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)為思想政治教育全面賦能、思想政治教育為數(shù)字經(jīng)濟(jì)有效助力,以更大力度發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

3.優(yōu)化數(shù)字載體,打破數(shù)字經(jīng)濟(jì)認(rèn)知邊界

黨的二十大提出了“推進(jìn)教育數(shù)字化”[20]的戰(zhàn)略要求。蓬勃發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來了相對成熟的數(shù)字技術(shù)、日趨完善的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,為思想政治教育載體數(shù)字化變革提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐。思想政治教育要主動出擊、準(zhǔn)確識變、主動應(yīng)變、科學(xué)求變,提供更易于接受的傳播方式,更好地滿足受教育者對精神產(chǎn)品的需求和對美好生活的向往,打破數(shù)字經(jīng)濟(jì)認(rèn)知邊界。

一是建設(shè)數(shù)字化資源庫,保證資源供給的系統(tǒng)性和全面性。圍繞數(shù)字社會建設(shè)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理等需求,開發(fā)、提供優(yōu)質(zhì)免費(fèi)的教育資源和線上學(xué)習(xí)服務(wù),提供豐富的文字、圖片和視頻,提升全民獲取、處理、創(chuàng)造數(shù)字化的知識和信息的能力,幫助受教育者認(rèn)清數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵問題、復(fù)雜問題和難點(diǎn)問題,準(zhǔn)確把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特征和規(guī)律,不斷增強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)適應(yīng)力、勝任力、創(chuàng)造力,鼓勵(lì)各方在有效互動與協(xié)同聯(lián)動中參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益提升,為數(shù)字經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展積蓄力量。

二是創(chuàng)設(shè)智聯(lián)化場景,提高場景體驗(yàn)的吸引力和感染力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,思想政治教育要充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢,構(gòu)建全新的思想政治教育智聯(lián)化場景。創(chuàng)造性地引入AR、VR、MR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),來突破時(shí)間、空間的限制,創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn)、虛擬化交流、仿真性參與情境,結(jié)合時(shí)空條件轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)要求讓受教育者以“第一視角”更為直觀地認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟(jì),深入了解數(shù)字經(jīng)濟(jì)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,把握當(dāng)下數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò),深切感知數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新活力,實(shí)現(xiàn)從“二維式”認(rèn)知體驗(yàn)向“三維式”認(rèn)知體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變,以情感認(rèn)同推進(jìn)主流意識形態(tài)認(rèn)同,建構(gòu)知識譜系,達(dá)成理性共識,將理想信念、思想認(rèn)識、價(jià)值取向統(tǒng)一到推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家上來。

三是搭建交互式平臺,增強(qiáng)內(nèi)容推送的精準(zhǔn)度和契合度。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)搭建交互式平臺,巧用算法推薦技術(shù),實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)的精準(zhǔn)推送、精確指導(dǎo)。對數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域軌跡數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、挖掘和分析,對數(shù)字經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)進(jìn)行評估和預(yù)測,有效監(jiān)督數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn),強(qiáng)化思想政治教育應(yīng)對突發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)事件的應(yīng)變能力。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)動態(tài)跟蹤受教育者行為軌跡、靜態(tài)評估受教育者基本屬性,把受教育者價(jià)值觀念和行為模式進(jìn)行可視化“描述”,對特定受教育者推送符合思想實(shí)際的個(gè)性化教育內(nèi)容,穿透流量營銷的碎片化、粉塵化、霧霾化,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的精準(zhǔn)“投喂”,以正能量贏得大流量,增強(qiáng)受教育者抵制錯(cuò)誤思想、低俗信息的侵蝕能力,確保黨和國家的聲音始終成為網(wǎng)絡(luò)空間最強(qiáng)音,形成數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、意識形態(tài)監(jiān)管“一張網(wǎng)”“一盤棋”格局。

4.改進(jìn)教育方法,助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量均衡發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,思想政治教育要不斷改進(jìn)教育方法,推動思想政治教育落細(xì)落小落實(shí),促進(jìn)全體人民共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利,充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)在推進(jìn)共同富裕中的重要作用,全方位助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量均衡發(fā)展。

落實(shí)分眾化教育,突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年等重點(diǎn)對象。抓好領(lǐng)導(dǎo)干部,就牽住了拉動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“牛鼻子”。依托各級干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),分級、分類、分層對企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行數(shù)字經(jīng)濟(jì)專題培訓(xùn),加強(qiáng)經(jīng)常性教育,引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義,理性看待我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢與短板,提升全方位推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展的意識和能力。要把青少年學(xué)生作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)教育宣傳的基礎(chǔ),從小、從早抓好青少年數(shù)字經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐教育,提升科學(xué)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的能力和信息辨識、判斷能力,引導(dǎo)青少年更有效、更合理地參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動,培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)者。

開展差異化幫扶,關(guān)心關(guān)愛關(guān)照老年人、殘疾人等特殊群體。結(jié)合不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同群體的數(shù)字適應(yīng)能力的不同情況,給予全方位幫扶和支持,助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕。加快推動教育、醫(yī)療等優(yōu)質(zhì)資源共享,助力縮小不同領(lǐng)域、不同地區(qū)發(fā)展之間的不平衡。加快推動智能終端“適老化”改造與供給,與老年人共享科技進(jìn)步成果,共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)紅利。加快推動信息無障礙建設(shè),以數(shù)字技術(shù)助力殘疾人的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè),為殘疾人融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)生活提供新契機(jī)。充分考慮少數(shù)民族群體的特殊性,從人力、物力、財(cái)力等方面大力扶持少數(shù)民族語言語音技術(shù)研發(fā)應(yīng)用,增強(qiáng)少數(shù)民族群眾數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“參與感”、中華民族大家庭的“歸屬感”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展成果最終要落到人的身上,改善人們的健康和生活質(zhì)量,讓技術(shù)來之于人、用之于人,使共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利成為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量均衡發(fā)展的重要引擎。