侯 勇, 蔣春芝

(江南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 無錫 214122)

思想政治教育學(xué)作為具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),迫切需要推進(jìn)學(xué)科研究方法論創(chuàng)新研究,以更好地推動(dòng)思想政治教育學(xué)科體系、教學(xué)體系、學(xué)術(shù)體系和人才培養(yǎng)體系建設(shè),服務(wù)于治國理政需要。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的深入發(fā)展和數(shù)字化技術(shù)快速應(yīng)用,現(xiàn)代社會(huì)主體性原則的確立、利益訴求表達(dá)的合法化、價(jià)值觀念的多樣化等不斷沖擊人們思想與行為互動(dòng)領(lǐng)域,形成區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育的復(fù)雜性思想問題。思想及思想范疇是思想政治教育學(xué)科的元問題。思想分析是“運(yùn)用邏輯的方法對(duì)有‘思想問題’的人進(jìn)行治療的過程或活動(dòng)”[1],是“對(duì)價(jià)值迷亂、意義喪失、抉擇沖突等造成的精神苦惱的反思和檢視,是對(duì)‘心靈’進(jìn)行的理性養(yǎng)護(hù)”[2],關(guān)注個(gè)體意義上的“解惑去苦”。思想政治教育學(xué)思想分析法主要有兩個(gè)維度的理解:一方面是作為工作方法而存在思想分析法,另一方面是作為研究方法而存在的研究技術(shù)、程序和手段。從思想政治教育方法論內(nèi)容體系來看,包括研究方法和工作方法等體系化內(nèi)容,其中研究方法體系包括哲學(xué)層面的方法論、科學(xué)層面的研究方式與技術(shù)層面的具體研究方法等內(nèi)容。思想分析法在思想政治教育研究方法體系中居于研究方法技術(shù)層,是對(duì)思想政治教育研究對(duì)象的思想領(lǐng)域、思想空間、思想問題等展開的學(xué)科化分析。本文主要是從研究方法維度提出并探討思想分析法,對(duì)“思想分析法”何以生成、何以必要、何以實(shí)現(xiàn)等問題進(jìn)行探討,以回應(yīng)思想政治教育學(xué)科研究對(duì)象的“思想之謎”?；诖?筆者認(rèn)為,作為研究方法的思想分析法具有三種內(nèi)涵意蘊(yùn):一是強(qiáng)調(diào)對(duì)思想而進(jìn)行研究;二是為思想而研究;三是在思想中展開研究。思想分析法堅(jiān)持實(shí)證主義方法論和人文主義方法論,堅(jiān)持定量研究與定性研究相結(jié)合,摒棄“價(jià)值中立”的基本原則,圍繞現(xiàn)實(shí)的人與社會(huì)主流價(jià)值觀念構(gòu)成沖突的思想問題展開學(xué)科分析,運(yùn)用特定操作程序和技術(shù)收集、分析與整理思想信息,總結(jié)思想與行為互動(dòng)規(guī)律,服務(wù)于政治秩序的穩(wěn)定和人的全面發(fā)展。因此,從出場邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐創(chuàng)新等方面展開對(duì)思想分析法的討論,對(duì)促進(jìn)新時(shí)代思想政治教育學(xué)科發(fā)展,推動(dòng)思想政治教育理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新具有重要價(jià)值。

一、“對(duì)思想進(jìn)行研究”:思想政治教育學(xué)思想分析法的出場邏輯

人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。思想政治教育是做人的思想工作,必須了解和掌握人的思想和動(dòng)機(jī),對(duì)側(cè)重于搜集與研究人們思想與行為問題的思想分析法,對(duì)其生成、發(fā)展及研究方法體系創(chuàng)新具有重要意義。

1.理論邏輯:堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論根基

第一,明確思想分析法的唯物史觀基礎(chǔ)。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人的思想內(nèi)容、思想與行為變化特點(diǎn)以及影響思想變化的物質(zhì)生活條件,是開展思想分析的唯物主義前提。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,思想是人的本質(zhì)的重要表現(xiàn)。思想包括人的思想認(rèn)識(shí)和思想意識(shí)兩個(gè)方面的內(nèi)容。思想認(rèn)識(shí)是指對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物、對(duì)己的觀察力、分析力、鑒別力和思維方法等。思想意識(shí)包括人的物質(zhì)利益觀、倫理道德觀、社會(huì)政治觀、人生觀和世界觀等內(nèi)容。思想分析法必須從社會(huì)關(guān)系、從物質(zhì)生活的矛盾和“從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”[3],思想與利益緊密交織,脫離利益思想便會(huì)“出丑”,不同利益群體之間博弈是思想分析法的著力點(diǎn)。思想的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開社會(huì)存在,思想意識(shí)是人的物質(zhì)生活的產(chǎn)物和現(xiàn)實(shí)生活過程的反映,思想意識(shí)反映著思想意識(shí)主體所處的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)背景和社會(huì)心理等。思想分析法關(guān)注“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思想,即與現(xiàn)實(shí)中人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、物質(zhì)交往和現(xiàn)實(shí)生活語言相交織的人的思想,具體社會(huì)歷史情境中現(xiàn)實(shí)人的思想是分析的出發(fā)點(diǎn)。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思想形成源于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐,物質(zhì)實(shí)踐構(gòu)成思想分析法內(nèi)容變化的根本動(dòng)力,決定著思想問題的階級(jí)屬性、價(jià)值導(dǎo)向和復(fù)雜程度。一方面,物質(zhì)力量占社會(huì)統(tǒng)治地位的階級(jí)會(huì)“賦予自己的思想以普遍性的形式,把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”[4],使其同樣占據(jù)統(tǒng)治地位。另一方面,社會(huì)成員同樣具備意識(shí)、思想和思想生產(chǎn)的能力。兩者之間不一致構(gòu)成思想政治教育的基本矛盾,促進(jìn)不同利益群體和個(gè)人之間達(dá)成一定社會(huì)共識(shí)是思想分析法的落腳點(diǎn)。

第二,提供思想分析法的思路指引。思想政治教育中的思想是與“人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有關(guān)的哲學(xué)思想、政治思想、法律思想、道德思想等”[5],本質(zhì)上是“人的政治思想素質(zhì)與立場、觀點(diǎn)、方法并支配人的行為的理性認(rèn)識(shí)”[6],表現(xiàn)為“以政治思想為核心,以思想政治教育學(xué)性、政治性和行為性為主要特征的一類思想”[7]。思想政治教育學(xué)思想分析法強(qiáng)調(diào)以徹底的理論說服和掌握群眾,強(qiáng)調(diào)抓住事物的根本,講清道理哲理事理,強(qiáng)調(diào)抓住思想改變行為的重點(diǎn)。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”受多種因素的影響使其行為與階級(jí)要求之間存在一定差距,思想分析法的邏輯思路與“思政課的本質(zhì)是講道理”具有內(nèi)在一致性,如何透視行為和思想背后的現(xiàn)實(shí)訴求,對(duì)思想、行為問題從根本上進(jìn)行闡釋,以正確分析、掌握道理事理哲理,以合理利益訴求說服、掌握群眾,以此彌合兩者之間的差距。

第三,規(guī)定思想分析法的價(jià)值目標(biāo)。一是破除思想迷霧以加強(qiáng)思想武裝。極端個(gè)人主義、歷史虛無主義、新自由主義等社會(huì)思潮滲透愈演烈,危害社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和人的全面發(fā)展。新時(shí)代思想政治教育話語呈現(xiàn)傳播內(nèi)容同質(zhì)化、精細(xì)化、智能化、數(shù)字化和融合化,話語技術(shù)敘事化和生活化、話語對(duì)象圈層化和分眾化等突出特點(diǎn),給思想政治教育主體間的話語交互與思想行為變化帶來雙重現(xiàn)代性影響。思想分析法可通過仔細(xì)觀察、科學(xué)分析、精準(zhǔn)把握和綜合研判,堅(jiān)持理論具體批判和實(shí)踐及時(shí)引導(dǎo)相統(tǒng)一,廓清思想迷霧,澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。二是完成個(gè)體的政治社會(huì)化。政治社會(huì)化的進(jìn)行不再是單向、簡單、機(jī)械的灌輸,社會(huì)成員政治社會(huì)化的任務(wù)需要堅(jiān)持個(gè)性化和社會(huì)化的辯證統(tǒng)一,以思想分析法尋找兩者之間融合點(diǎn),探索和建立適合時(shí)代發(fā)展的政治社會(huì)化培養(yǎng)體系,以雙向建構(gòu)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),促進(jìn)個(gè)體形成良好的政治人格和政治態(tài)度,形成政治認(rèn)同,堅(jiān)定政治信仰,保證政治秩序的穩(wěn)定和社會(huì)建設(shè)的持續(xù)。

2.學(xué)科邏輯:思想政治教育學(xué)思想分析法的發(fā)生發(fā)展

思想政治教育是一種依靠人、研究人且有意識(shí)的側(cè)重于政治教育的實(shí)踐活動(dòng),思想政治教育思想的發(fā)展構(gòu)成思想分析法的歷史,把握思想分析法可從思想政治教育根源、動(dòng)力和范疇進(jìn)行歷史維度的邏輯分析。

第一,“思想”是思想政治教育研究的重要范疇。范疇是思想政治教育學(xué)科化和科學(xué)化乃至體系化的前提,思想政治教育學(xué)科化、科學(xué)化和體系化的現(xiàn)實(shí)需求呼喚思想分析法的進(jìn)場。一是人的思想實(shí)踐是個(gè)體性的思想實(shí)踐。思想政治教育學(xué)“只能研究人的某一特定領(lǐng)域,這個(gè)特定領(lǐng)域就是人們的思想,特別是人們的政治思想?！盵8]思想是思想政治教育活動(dòng)的基本空間,思想政治教育活動(dòng)是在思想領(lǐng)域中開展的活動(dòng)。思想作為思想政治教育的元要素,貫穿思想政治教育教育者與受教育者及其活動(dòng)的全過程。思想政治教育研究的對(duì)象是具體的群體或個(gè)人的思想,在具體思想政治教育實(shí)踐中,呈現(xiàn)為思想政治教育者與受教育者之間的思想互動(dòng)關(guān)系,體現(xiàn)為主導(dǎo)性與主體性的思想交流互動(dòng)。二是人的思想實(shí)踐是社會(huì)性的思想實(shí)踐。思想政治教育實(shí)踐是體現(xiàn)主體間性的社會(huì)關(guān)系,具有社會(huì)性和公共性等特征,人的思想空間受社會(huì)系統(tǒng)因素影響或制約。思想政治教育實(shí)踐功能體現(xiàn)為人的思想內(nèi)化與外化互動(dòng)過程中,能動(dòng)參與改造社會(huì)并能實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。思想分析法強(qiáng)調(diào)以個(gè)體或群體思想問題為研究“靶子”,進(jìn)行有的放矢,以行為事實(shí)現(xiàn)象為依據(jù),以總結(jié)規(guī)律為重點(diǎn),尋找本學(xué)科具體解決的獨(dú)特矛盾,完成研究范式“田野式”下沉,以思想范疇研究科學(xué)化、學(xué)科化和體系化水平的深度提升彰顯出思想政治教育學(xué)科的特色價(jià)值,確立思想和行為范疇的獨(dú)特性,以更深層次的理論化認(rèn)識(shí)夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)范疇。

第二,思想關(guān)系構(gòu)成思想政治教育發(fā)展重要?jiǎng)恿?。為把握思想政治教育本質(zhì)和規(guī)律,就必須在思想政治教育實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行具體操作,在觀念中分解、加工和改造對(duì)象,運(yùn)用歸納和演繹、抽象和概括、聯(lián)想和想象等各種方法進(jìn)行思維活動(dòng)?？梢?人的正確思想產(chǎn)生是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的主體客體化和客體主體化的實(shí)踐過程。正如列寧所概括“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑。”[9]一定社會(huì)思想政治教育目標(biāo)不是主觀隨意的確定的,而是基于不同的國家發(fā)展背景、特定教育任務(wù)、特殊教育目的,一定社會(huì)對(duì)其成員發(fā)展的要求必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展的客觀要求、統(tǒng)治階級(jí)的利益訴求和教育對(duì)象的思想實(shí)際與發(fā)展需求,是綜合多方面因素的結(jié)果。思想分析法為解決社會(huì)要求和實(shí)際思想之間的矛盾,正確處理思想政治教育基本矛盾中的思想關(guān)系提供了基本依據(jù)和重要參考。思想問題的出現(xiàn)需要思想分析法對(duì)問題產(chǎn)生邏輯、影響因素、關(guān)鍵支撐等諸多要素進(jìn)行合理性認(rèn)識(shí),以具體合理需求滿足促使個(gè)人、群體和社會(huì)之間達(dá)成共識(shí),對(duì)于解決基本矛盾發(fā)揮一定現(xiàn)實(shí)作用。

第三,思想分析法源自思想政治教育發(fā)生根源。思想政治教育根源是思想政治教育研究和實(shí)踐合法性存在的深層次依據(jù),思想政治教育根源的挖掘離不開思想分析法。一是從思想政治教育實(shí)踐根源來看,思想見之于行動(dòng)需要思想政治教育的引導(dǎo),正確處理思想與行為關(guān)系空間之中的自發(fā)與自覺、精神力量與物質(zhì)力量、個(gè)體與群體、經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互關(guān)系來解決思想和行動(dòng)之間的矛盾需要對(duì)思想有一定基本認(rèn)識(shí)。二是從思想政治教育政治根源來看,“人類政治實(shí)踐的發(fā)展不僅為思想政治教育的產(chǎn)生提供了必要的政治前提,而且也決定著思想政治教育發(fā)展的性質(zhì)、方向與使命?！盵10]政治意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)、傳播與整合,主流政治文化的傳播與內(nèi)化,政治人格、政治認(rèn)同和政治人才的培養(yǎng),政治秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)維持都建立在對(duì)社會(huì)成員思想的現(xiàn)實(shí)把握之上。三是從思想政治教育認(rèn)識(shí)根源來看,把握思想現(xiàn)狀是正確解決認(rèn)識(shí)過程中多種矛盾的基礎(chǔ)。思想分析法是主觀與客觀、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、社會(huì)認(rèn)識(shí)和個(gè)體認(rèn)識(shí)之間的矛盾化解的重要環(huán)節(jié),推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)政治要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想政治素質(zhì)。四是從思想政治教育價(jià)值根源來看,需求與滿足構(gòu)成思想分析法的價(jià)值邏輯,人的思想道德素質(zhì)發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的需求集中于思想,以多元主體的知行合一作為檢驗(yàn)個(gè)體全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

3.現(xiàn)實(shí)邏輯:堅(jiān)持問題導(dǎo)向的學(xué)科研究方法創(chuàng)新

思想分析法以研究“精細(xì)化”發(fā)展理念、研究“學(xué)科化”發(fā)展特色和研究“交叉化”發(fā)展思路回應(yīng)思想政治教育矛盾問題推動(dòng)研究方法創(chuàng)新。

第一,思想分析法堅(jiān)持研究“精準(zhǔn)化”發(fā)展理念。思想分析法以思想政治教育思想為研究對(duì)象,直面社會(huì)大問題、真問題和新問題,精準(zhǔn)回應(yīng)真實(shí)訴求,分時(shí)、分層、分段、分眾致力于解決不同時(shí)期、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的人們深層次心理失衡、思想困惑、行為偏差,以“精準(zhǔn)化”研究理念彌合理論與實(shí)踐、思想與現(xiàn)實(shí)、理想與生活的差距,關(guān)注不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)發(fā)展境遇下多元的思想觀念、多樣的價(jià)值訴求和差異化的個(gè)性需求,以提高思想政治教育有效性。

第二,思想分析法凸顯研究“學(xué)科化”發(fā)展特色。政治性是思想政治教育領(lǐng)域各項(xiàng)工作的根本屬性,作為連接社會(huì)成員和主流意識(shí)形態(tài)政治的存在,思想政治教育利用需求創(chuàng)造動(dòng)機(jī)觸發(fā)行為,以思想引領(lǐng)行為自覺,以情感共鳴引發(fā)價(jià)值契合,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。從思想政治教育學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來看,教育者與受教育者在具體活動(dòng)實(shí)踐過程中,是把社會(huì)發(fā)展要求傳導(dǎo)給受教育者,變?yōu)槭芙逃叩恼J(rèn)識(shí)、情感、意志,實(shí)現(xiàn)主體內(nèi)化的同時(shí),引導(dǎo)受教育者將內(nèi)化的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)外化,在思想與行為、內(nèi)化與外化、知行合一的主體實(shí)踐中形成良好思想品德。思想政治教育學(xué)思想分析法關(guān)注思想政治教育情境內(nèi)的思想,以研究對(duì)象的獨(dú)特性限定研究范圍,追問思想政治教育學(xué)科研究的“思想之謎”,從思想這一關(guān)鍵范疇著手,逐步尋找、確立學(xué)科研究邊界,討論思想政治教育領(lǐng)域的獨(dú)特價(jià)值,以研究學(xué)科化的發(fā)展特色,打造出具有鮮明領(lǐng)域特色的學(xué)科研究成果。

第三,思想分析法遵循研究“交叉化”發(fā)展思路。思想政治教育學(xué)作為一門以綜合性、交叉性見長的社會(huì)科學(xué)“必定要推進(jìn)學(xué)科交叉融合,以學(xué)科交叉研究范式創(chuàng)新和交叉學(xué)科群的建設(shè)作為理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的重要進(jìn)路”[11],保持自主的學(xué)科意識(shí)和學(xué)科自覺基礎(chǔ)上推進(jìn)多學(xué)科研究方法交融和自主知識(shí)體系建設(shè)。思想分析法通過挖掘思想一般普遍性和領(lǐng)域特殊性,實(shí)現(xiàn)理實(shí)交融、宏微并進(jìn)、術(shù)道統(tǒng)一,利用研究思路的交叉聯(lián)結(jié)和研究成果的相互補(bǔ)充推動(dòng)基礎(chǔ)理論研究的創(chuàng)新發(fā)展。

二、“為思想而研究”:思想政治教育學(xué)思想分析法的價(jià)值意蘊(yùn)

思想政治教育學(xué)思想分析法的必要性源自于推進(jìn)思想政治教育基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新、推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展、拓展思想政治教育思想關(guān)系空間分析和提升新時(shí)代思想政治教育工作實(shí)效。

1.推進(jìn)思想政治教育基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新

基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新是學(xué)科科學(xué)化質(zhì)量提升的重要方式,表現(xiàn)為研究過程中所使用到的不同途徑手段、程序技術(shù)、思路方法等。思想政治教育學(xué)研究方法旨在科學(xué)揭示與把握思想政治教育規(guī)律,而對(duì)人們思想道德境界的認(rèn)識(shí)與分析是把握思想政治教育規(guī)律體系的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與重要方式。因此,側(cè)重于搜集與分析人們思想與行為的思想分析法是思想政治教育學(xué)重要研究方法之一,是動(dòng)態(tài)跟蹤人們思想道德觀念與價(jià)值體系生成、變化與發(fā)展的過程,有利于推動(dòng)思想政治教育基礎(chǔ)理論與實(shí)踐工作的研究創(chuàng)新。

一是推動(dòng)思想政治教育基礎(chǔ)理論知識(shí)增量。思想分析法通過透視社會(huì)行為現(xiàn)象,以加強(qiáng)本體論研究完成思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論的研究創(chuàng)新。通過跨學(xué)科研究,借鑒社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科有關(guān)思想的理論認(rèn)識(shí),探討思想政治教育思想與行為變化規(guī)律,注重理論基礎(chǔ)和基礎(chǔ)理論的一體互構(gòu)、宏觀與微觀研究取向的一體同構(gòu)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的一體推進(jìn),以思想政治教育基礎(chǔ)理論為依托,構(gòu)建新時(shí)代思想政治教育自主知識(shí)體系和工作體系,提高工作精準(zhǔn)性和精細(xì)化。二是推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐工作研究創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與日常生活深入交織,使得現(xiàn)實(shí)空間的言行舉止折射于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,而大數(shù)據(jù)技術(shù)自身強(qiáng)有力的算法可有效彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活言行舉止數(shù)量巨量化、程度復(fù)雜化、內(nèi)容細(xì)節(jié)化、數(shù)據(jù)碎片、收集困難等不足之處,為科學(xué)把握主體的思想動(dòng)態(tài)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。思想分析法可以借助大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體或群體思想行為深入挖掘,尋找數(shù)據(jù)因果關(guān)系與交互關(guān)系,堅(jiān)持“虛實(shí)結(jié)合”的行為表現(xiàn)倒推思想,以經(jīng)驗(yàn)判斷和實(shí)證驗(yàn)證相統(tǒng)一發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生的關(guān)鍵所在。同時(shí)大數(shù)據(jù)強(qiáng)大的算法支持可多角度收集影響因素和行為數(shù)據(jù),堅(jiān)持“破”與“立”的辯證統(tǒng)一,制定出有效、多元的實(shí)施策略,準(zhǔn)確把握行為發(fā)展趨向,利用議程設(shè)置進(jìn)行輿情先導(dǎo),介入主流意識(shí)形態(tài)并加以價(jià)值引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)行為產(chǎn)生趨向預(yù)測和有效干預(yù)。

2.推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展

思想是思想政治教育學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)和研究對(duì)象,“是思想政治教育活動(dòng)的領(lǐng)域和基礎(chǔ),是學(xué)科基礎(chǔ)四要素的基礎(chǔ)?！盵12]思想政治教育學(xué)科自成立以來成果頗豐,但也出現(xiàn)“到處‘插足’,經(jīng)?！燠E’于教育、道德教育、心理健康教育、法治教育、政治文化、社會(huì)心理等領(lǐng)域”[13],致使思想政治教育學(xué)科精準(zhǔn)定位難、學(xué)科自信差等問題,亟待圍繞思想展開研究分析挖掘?qū)W科獨(dú)特理論價(jià)值。

一方面,思想分析法有利于科學(xué)把握思想政治教育研究對(duì)象的“思想之謎”。思想是思想政治教育學(xué)科的核心范疇,關(guān)乎思想政治教育本體論研究,思想概念的模糊在一定程度上易造成思想政治教育學(xué)科研究對(duì)象和學(xué)科邊界的模糊,影響學(xué)科建設(shè)。從主體性維度來看,處于思想政治教育交互關(guān)系中的思想具體可分為教育者的思想和教育對(duì)象的思想。思想構(gòu)成思想政治教育的研究對(duì)象,個(gè)人思想空間是思想政治教育實(shí)踐的真實(shí)場域。思想具有理性與非理性、內(nèi)生性與外源性、內(nèi)隱性與外顯性等多種復(fù)雜存在形態(tài)。如果教育者對(duì)受教育者“動(dòng)態(tài)”思想變化難以實(shí)現(xiàn)直接、及時(shí)和現(xiàn)實(shí)的把握,就容易影響主體間的思想交互關(guān)系。加強(qiáng)對(duì)思想本質(zhì)、形成發(fā)展、思想與行為變化規(guī)律的研究,有利于推進(jìn)“思想”這一學(xué)科研究對(duì)象的“思想之謎”的理論研究,有利于促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展。另一方面,思想分析法以精準(zhǔn)化解決思想問題回應(yīng)實(shí)踐呼喚。思想分析法以“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想為切入點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行剖析,注重個(gè)體思想的多樣性、現(xiàn)實(shí)性、層次性、差異性和普遍性,可利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)思想現(xiàn)狀精準(zhǔn)畫像,以精準(zhǔn)效果評(píng)估為依據(jù)優(yōu)化思想內(nèi)容投放精度,優(yōu)化精準(zhǔn)的語言表達(dá),實(shí)現(xiàn)與主流意識(shí)形態(tài)話語和人民日常生活話語及網(wǎng)絡(luò)話語的有機(jī)融合。要研究社會(huì)成員思想新特點(diǎn)、新問題,以思想分析法凝聚社會(huì)共識(shí),把握輿論走向,培育多元治理主體,增強(qiáng)大眾對(duì)社會(huì)治理方針、政策的認(rèn)同感,為社會(huì)治理營造積極向上的社會(huì)思想環(huán)境和社會(huì)心態(tài),依托基礎(chǔ)理論構(gòu)建思想政治教育工作體系,推動(dòng)思想政治教育精準(zhǔn)化發(fā)展。

3.拓展思想政治教育思想關(guān)系空間研究

思想政治教育的思想關(guān)系空間是教育與受教育者之間的思想交互關(guān)系構(gòu)造而成的場域。思想分析法以具體思想為切入點(diǎn)進(jìn)入思想關(guān)系空間,通過掌握運(yùn)用思想與行為變化規(guī)律發(fā)揮知行合一、價(jià)值引領(lǐng)的功能。一是加深對(duì)思想關(guān)系空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。思想關(guān)系的結(jié)構(gòu)化空間可以劃分為思想政治教育思想個(gè)性空間、思想交流空間和思想公共空間,同時(shí)每一空間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以觀念意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和思維方式等構(gòu)成的結(jié)構(gòu)化空間。思想分析法從空間角度,進(jìn)一步加深對(duì)于思想政治教育思想的認(rèn)識(shí)。二是促進(jìn)思想關(guān)系空間的融合發(fā)展。人是社會(huì)中存在與活動(dòng)的人,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,人的思想也是社會(huì)中存在與活動(dòng)的思想。思想空間是思想政治教育實(shí)踐的存在空間,思想空間與社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān)。思想政治教育空間需要主流價(jià)值觀念引領(lǐng),以對(duì)政治價(jià)值的認(rèn)同與對(duì)社會(huì)秩序的遵循作為目標(biāo)。不同個(gè)體思想空間、思想交流空間、思想公共空間之間的耦合,需要思想分析法層層深入,科學(xué)把握其內(nèi)在的背后邏輯,形成相應(yīng)的思想關(guān)系空間研究的論域和議題,達(dá)成一定基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí),尋找不同思想關(guān)系空間融合的現(xiàn)實(shí)路徑和方法,逐步實(shí)現(xiàn)“實(shí)然”空間和“應(yīng)然”空間之間的融合發(fā)展。

4.提升新時(shí)代思想政治教育的工作實(shí)效

思想政治教育工作是做人的工作,是圍繞人的思、言、行等問題進(jìn)行積極引導(dǎo)的工作。思想政治教育工作有效開展依靠思想支配行為產(chǎn)生的規(guī)律,而思想與行為之間的順利轉(zhuǎn)化并非一蹴而就,是主體經(jīng)歷刺激、需要、情感、動(dòng)機(jī)和意志等五個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的過程。受到內(nèi)外因素綜合作用,每一環(huán)節(jié)自身性質(zhì)、閾限強(qiáng)度等都可能會(huì)使行為產(chǎn)生偏差?！八枷胝谓逃哌M(jìn)社會(huì)成員的內(nèi)心世界,有效切中社會(huì)生活,就需要轉(zhuǎn)換視角——由原先‘自上而下’的單一化的灌輸視角轉(zhuǎn)變?yōu)椤韵露稀膫€(gè)體接受視角?！盵14]思想分析法從思想角度出發(fā),以個(gè)體或群體現(xiàn)實(shí)行為表象后的思想為研究對(duì)象,針對(duì)過程中的矛盾,正確認(rèn)識(shí)思想與行為變化規(guī)律、利益沖突與利益調(diào)適,消除并解決教育對(duì)象行為表象背后支撐的現(xiàn)實(shí)問題以肅清思想障礙,以道理事理哲理喚醒理性認(rèn)知,以現(xiàn)實(shí)問題的解決帶動(dòng)思想的改變,對(duì)癥下藥以增強(qiáng)理論針對(duì)性和有效性,提升工作時(shí)效性和實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的有效調(diào)控引導(dǎo)。

三、“在思想中展開研究”:思想政治教育學(xué)思想分析法的實(shí)踐創(chuàng)新

思想政治教育學(xué)思想分析法要精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)思想政治教育研究對(duì)象的思想內(nèi)部結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)分析影響思想觀念變化的復(fù)雜性因素、科學(xué)把握人的思想與行為互動(dòng)規(guī)律和整體優(yōu)化思想分析法的運(yùn)行機(jī)理。

1.精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)學(xué)科研究對(duì)象的思想內(nèi)部結(jié)構(gòu)

思想政治教育情境內(nèi)的思想形成呈現(xiàn)出以政治性為主要特征,既有一般思想共性,也有領(lǐng)域特殊性,個(gè)體或群體思想內(nèi)部結(jié)構(gòu)“是由觀念意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和思維方式構(gòu)成的結(jié)構(gòu)化空間”[15],同時(shí)“價(jià)值觀是‘思想’的核心要素”[16]。一是觀念意識(shí)。思想是主體對(duì)社會(huì)存在及關(guān)系的主觀反映通過大腦對(duì)外界信息系統(tǒng)整合的產(chǎn)物,包含著對(duì)相關(guān)事件的態(tài)度和評(píng)價(jià),其形式包括感覺、知覺和表象等,極易受到主體差異性的影響。二是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工后,產(chǎn)生側(cè)重于對(duì)事物內(nèi)部、本質(zhì)的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上形成的情感更為高級(jí),構(gòu)成行動(dòng)產(chǎn)生的偏好傾向。思想政治教育思想自身形成的理性認(rèn)識(shí)在交流碰撞中,確立了思想政治教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論。三是思維方式。思維方式是“人們分析和處理問題的認(rèn)識(shí)模式、思想習(xí)慣和觀念工具”[17],具體分為戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等,這些科學(xué)思維方式影響著人的觀念意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。四是價(jià)值觀念。價(jià)值觀是建立在需求基礎(chǔ)上,指引主體采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn),使人的動(dòng)機(jī)和行為帶有一定偏好和傾向,決定人們的行為方式。思想政治教育思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的價(jià)值觀念有自身特殊性,表現(xiàn)為個(gè)體或群體在政治社會(huì)化過程中完成對(duì)自我政治身份的確認(rèn),接受教育以形成對(duì)某種政治體系深度認(rèn)知,基于特定利益和價(jià)值表現(xiàn)對(duì)政權(quán)代表的國家的政治歸屬感,逐漸內(nèi)化產(chǎn)生政治情感共鳴形成政治認(rèn)同,包括政治主體認(rèn)同、政治客體認(rèn)同、政治價(jià)值認(rèn)同和政治發(fā)展認(rèn)同,進(jìn)而能夠在特定的政治環(huán)境影響下,激發(fā)行動(dòng)意志力自覺主動(dòng)地為政治制度、思想、目標(biāo)、理念和構(gòu)想等逐步實(shí)現(xiàn)而不斷奮斗。

2.系統(tǒng)分析影響思想觀念變化的復(fù)雜性因素

人的需要和利益是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的根源,動(dòng)機(jī)形成思想并支配人的行為。因此做人的思想工作需要了解和掌握人的需要和利益,才能更好地提升思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性。支配人們行為的思想,并不是人們頭腦里固有的,其形成受到包括客觀外在因素和主觀內(nèi)在因素等多方面因素影響,處在一種非平衡狀態(tài)。其中客觀外在因素包括:一是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)因素。物質(zhì)利益是關(guān)鍵性的因素,社會(huì)成員物質(zhì)生產(chǎn)、分配和享用分配是否滿足主體合理訴求影響其對(duì)于政治組織的公信力和忠誠度。二是政治因素。包括一定政黨的形象、綱領(lǐng)、路線、立場等,政治領(lǐng)導(dǎo)力、組織覆蓋力、群眾凝聚力、社會(huì)號(hào)召力、政權(quán)公信力等政治因素影響社會(huì)成員對(duì)于一定執(zhí)政組織政策、建議和要求執(zhí)行的積極性、長久性。三是文化環(huán)境因素。包括傳統(tǒng)文化、虛擬網(wǎng)絡(luò)、家庭、學(xué)校和社會(huì)政治教育氛圍,等等。文化氛圍的不同會(huì)使人們對(duì)于相同事件的看法有所不同,進(jìn)而產(chǎn)生行為差異。四是主觀內(nèi)在因素。主要包括:第一,身體因素。如因身體缺陷等原因受到歧視,或因得不到及時(shí)社會(huì)救助而產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)等行為。第二,心理成長因素。個(gè)體成長在閱歷、認(rèn)知能力、社會(huì)關(guān)系等多方面的綜合提升,使得不同成長階段對(duì)于相同政治實(shí)踐產(chǎn)生不一致的看法。第三,外部社交因素。不同性質(zhì)的信息引起大腦刺激,量變引發(fā)質(zhì)變促進(jìn)思想形成。如虛擬網(wǎng)絡(luò)交往信息以大數(shù)據(jù)算法的優(yōu)勢傳播個(gè)性化、偏好化,形成“信息繭房”,致使交往“區(qū)隔化”,減弱甚至產(chǎn)生抵觸具有思想優(yōu)勢的主流思想。

3.科學(xué)把握人的思想與行為互動(dòng)規(guī)律

思想政治教育活動(dòng)是特定政治組織以語言為載體作用于思想層面,依靠思想與行為之間的互動(dòng)轉(zhuǎn)化在行為層面得以檢驗(yàn),是自上而下的建構(gòu)態(tài)勢和自下而上的反饋態(tài)勢相統(tǒng)一的過程。思想支配行為,行為反作用于思想,思想與行為是緊密聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,思想與行為之間互為條件。思想作為內(nèi)在根據(jù)指導(dǎo)主體行為,思想支配行為,行為作為主體思想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),行為反映思想。思想是行為的先導(dǎo),行為是思想的外在表現(xiàn),人的行為總是帶有一定的思想動(dòng)機(jī),兩者之間相互依賴、相互作用、相互制約,構(gòu)成思想政治教育學(xué)一對(duì)基本范疇。另一方面,思想與行為在一定的條件下可以實(shí)現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化,但兩者之間的相互轉(zhuǎn)化需要滿足一定的內(nèi)外部條件。教育主體的正確思想依靠某種行為意志產(chǎn)生持續(xù)效果,強(qiáng)化主體對(duì)于思想的認(rèn)同,經(jīng)過現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)形成新的思想,兩者存在“螺旋上升”的轉(zhuǎn)化過程,反之錯(cuò)誤思想和行為之間的轉(zhuǎn)化是同樣道理,放之群體亦然,失去如動(dòng)機(jī)、情感、意志等中間性環(huán)節(jié),即使思想認(rèn)識(shí)到位,也不一定有具體的行為產(chǎn)生。思想政治教育實(shí)踐要培養(yǎng)主體的愛國、愛黨和愛社會(huì)主義之情,實(shí)際是培養(yǎng)受教育者行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn),利用思想支配行為、行為影響思想的規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,克服錯(cuò)誤思想影響,以情感共鳴使其產(chǎn)生某種政治行為的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,促進(jìn)知行合一。

4.整體優(yōu)化思想分析法的運(yùn)行機(jī)制

思想政治教育學(xué)思想分析法立足社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)政治要求,以個(gè)體或群體行為現(xiàn)象著手,堅(jiān)持以研究學(xué)科規(guī)范進(jìn)行具體環(huán)節(jié)的科學(xué)設(shè)計(jì)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念整體優(yōu)化思想政治教育學(xué)思想分析法的具體運(yùn)行機(jī)制包括:第一,確定主題。確定支配行為產(chǎn)生的思想是思想分析法的基礎(chǔ)和前提。個(gè)體或群體行為現(xiàn)象的出現(xiàn)受一定思想的支配,影響受教育者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等形成。如“佛系躺平”“輿論反轉(zhuǎn)”“網(wǎng)絡(luò)暴力”“云養(yǎng)寵”等行為現(xiàn)象理應(yīng)成為思想政治教育學(xué)思想分析法研究的切入點(diǎn),強(qiáng)化對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象與思想問題現(xiàn)象展開研究分析。第二,調(diào)查分析。研究者對(duì)行為現(xiàn)象進(jìn)行材料提純,概括行為現(xiàn)象定義、屬性特點(diǎn)及表現(xiàn)形態(tài),圍繞研究思想論域問題,依靠口述訪談、問卷調(diào)查等多種行為思想信息收集與處理形式,堅(jiān)持“思辨驅(qū)動(dòng)”和“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”相結(jié)合,選取代表性觀點(diǎn),對(duì)復(fù)雜行為材料進(jìn)行提純、精簡轉(zhuǎn)化為可供思想政治教育學(xué)思想分析法研究的基礎(chǔ)資源。第三,學(xué)科提煉。學(xué)科背景、根本屬性等不同致使對(duì)待同一行為現(xiàn)象的研究內(nèi)容的側(cè)重有所不同。從思想政治教育立場、意義、規(guī)范對(duì)具有政治傳播影響力、意識(shí)形態(tài)政治價(jià)值引領(lǐng)效應(yīng)的具體行為素材進(jìn)行合理的重構(gòu)提煉,圍繞認(rèn)知能力、思維方式、價(jià)值觀念和政治立場等內(nèi)容,以為黨育人、為國育才為目標(biāo)牽引,提煉關(guān)于思想政治教育思想和行為之間的基本規(guī)律性結(jié)論。第四,對(duì)策引導(dǎo)。解決實(shí)際問題是思想政治教育研究的目的。遵循思想支配行為的一般性原理,以思想分析法深入思想內(nèi)部,抓住致使行為產(chǎn)生的復(fù)雜因素和思想動(dòng)因,從刺激、需要、情感、動(dòng)機(jī)、意志等方面深化行為認(rèn)知,多維度貼合行為主體合理訴求制定相關(guān)政策,以主流意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)思想引導(dǎo),以具體行為問題的解決培養(yǎng)愛黨、愛國情感乃至堅(jiān)定政治信仰,使思想分析法以獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢,作用于具體的思想政治教育理論研究和實(shí)踐工作。

總之,創(chuàng)新思想政治教育學(xué)思想分析方法與應(yīng)用轉(zhuǎn)化,必須深刻把握思想分析法出場的理論邏輯、學(xué)科邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯,精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)學(xué)科研究對(duì)象的思想內(nèi)部結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)分析影響思想觀念變化的復(fù)雜性因素、準(zhǔn)確把握人的思想與行為互動(dòng)規(guī)律、整體優(yōu)化思想分析法的運(yùn)行機(jī)制,創(chuàng)新研究程序和技術(shù),以指引思想分析工作方法優(yōu)化對(duì)社會(huì)成員行為的有效引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)功能。