王思齊

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院，廣東 廣州 510420)

習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“高校的所有課程最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素，發(fā)揮思想政治教育作用，與思政理論課程共同承擔(dān)起思政教育的責(zé)任?！比嫱七M(jìn)課程思政，使專(zhuān)業(yè)課程與思政理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，逐漸成為高校課程建設(shè)的新趨勢(shì)。2021年習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)思政課改革創(chuàng)新提出新要求，強(qiáng)調(diào)要善用“大思政課”，指出“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！?/p>

高校文科教育不僅要最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素，更要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與國(guó)家大潮、社會(huì)大勢(shì)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生胸懷家國(guó)的品質(zhì)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，于潤(rùn)物無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)育人、育德的效果?！肮糯鷿h語(yǔ)”是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修基礎(chǔ)課，以教授文言文為主?！肮糯鷿h語(yǔ)”課堂教學(xué)要求學(xué)生掌握古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論，具備閱讀古典文獻(xiàn)的能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的簡(jiǎn)潔、含蓄，了解深厚的中華傳統(tǒng)文化，并且能夠?qū)W有所用。在思政育人方面，要求學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)、獨(dú)立思考的能力、正確的政治判斷力和無(wú)私奉獻(xiàn)的使命感。

本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實(shí)施思路與方式、課程思政與專(zhuān)業(yè)技能結(jié)合的成效三個(gè)方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語(yǔ)”課程思政建設(shè)。

一、課程思政目標(biāo)——“古文活起來(lái)”

“古代漢語(yǔ)”的課程思政目標(biāo)是讓“古文活起來(lái)”，即讓古代漢語(yǔ)走進(jìn)當(dāng)下，走入現(xiàn)實(shí)，走到身邊?！按笏颊n”背景下的“古代漢語(yǔ)”教學(xué)，應(yīng)該緊跟時(shí)事，以豐富的傳統(tǒng)文化作品為根脈，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，形成健康向上的心態(tài)和價(jià)值觀。

“古代漢語(yǔ)”課程內(nèi)容豐富、難度高，開(kāi)展課程思政的時(shí)間不足，可發(fā)揮余地較小。另外，當(dāng)前社會(huì)多元思想碰撞、交鋒，學(xué)生接觸的優(yōu)秀課程資源遠(yuǎn)超從前。只有吸引學(xué)生的課程，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。若“古代漢語(yǔ)”教學(xué)效果不佳，則無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在“古代漢語(yǔ)”課程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)大量的文言文作品。這些作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)含了大量的“課程思政”元素，如：舍己為人、以民為本、鼎故革新的哲學(xué)思想；學(xué)以致用、誠(chéng)實(shí)守信、厚德載物、自強(qiáng)不息、己所不欲勿施于人的道德倫理；天下為公、統(tǒng)一大局、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。

在學(xué)習(xí)文字學(xué)的基礎(chǔ)理論時(shí)，學(xué)生會(huì)感受到漢字精巧的表意方式和祖先造字的智慧；在學(xué)習(xí)古今詞義的演變以及詞義演變鏈條時(shí)，學(xué)生會(huì)感受到古人的生活日常以及中國(guó)悠久的歷史文化；在學(xué)習(xí)古籍注解和點(diǎn)校時(shí)，學(xué)生會(huì)被浩如煙海的典籍所震撼；在學(xué)習(xí)古音學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)被乾嘉學(xué)派實(shí)事求是、嚴(yán)密謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度所折服；在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞韻律時(shí)，學(xué)生會(huì)沉浸在漢語(yǔ)奇妙的韻律美之中。

“古代漢語(yǔ)”的課程思政教學(xué)可以從“從民族文化中汲取力量”“從黨史知識(shí)中堅(jiān)定理想”兩方面入手。

(一)從民族文化中汲取力量

我們以“漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書(shū)’漢字的結(jié)構(gòu)”一課為示范，要求學(xué)生掌握漢字結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。本課的“思政育人”目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生感受“漢字之美”，樹(shù)立文化自信，詳見(jiàn)表1。

表1 “漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書(shū)’漢字的結(jié)構(gòu)”教學(xué)內(nèi)容與思政目標(biāo)

2019年習(xí)近平在《致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信》中提到：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義……新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。”文字一代代傳承，學(xué)問(wèn)一輩輩接續(xù)。本課的思政目標(biāo)是鼓勵(lì)青年學(xué)子勇于擔(dān)當(dāng)、敢于挑擔(dān)，為傳承中華文明砥礪奮斗。

(二)從黨史知識(shí)中堅(jiān)定理想

用“古代漢語(yǔ)”講黨史，感受“信仰之美”。我們?cè)僖浴皾h語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展·上古時(shí)期的語(yǔ)音”“詩(shī)詞曲格律·詞的格律”為例。

上古音素來(lái)以枯燥、難懂著稱(chēng)，使人望而卻步?！皾h語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展·上古時(shí)期的語(yǔ)音”一課中，我們以陳獨(dú)秀的古音學(xué)著作為中心，在普及上古音知識(shí)的同時(shí)回憶中國(guó)革命的歷史。陳獨(dú)秀的著作大多在監(jiān)獄中完成，他利用有限的條件研究中國(guó)的語(yǔ)言文字，期待改造社會(huì)、啟迪民智。這能夠促使青年學(xué)生體會(huì)革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立經(jīng)世濟(jì)民的理想和匡時(shí)濟(jì)世的目標(biāo)。

在“詩(shī)詞曲格律·詞的格律”一課中，以領(lǐng)袖的詩(shī)詞作品為例進(jìn)行黨史教育。以毛澤東《蝶戀花·答李淑一》等為案例，可以在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)(詞的概念、詞韻、格律、平仄、對(duì)仗)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受革命家的革命情懷，使學(xué)生身臨其境地體會(huì)革命家救亡圖存的責(zé)任感和一往無(wú)前的氣勢(shì)，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國(guó)特色社會(huì)主義為什好？要尋找答案，必須回到黨史。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)可歌可泣的瞬間。將“古代漢語(yǔ)”中的理論知識(shí)與黨史中的動(dòng)人故事結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立思考能力，在大時(shí)代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，將個(gè)人的航向與社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)。

二、課程思政實(shí)施思路與方式——“教學(xué)趣起來(lái)”

在“大思政課”的背景下，專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育的融合設(shè)計(jì)至為重要。專(zhuān)業(yè)教學(xué)為表，思政教育為里，表里統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵是找到兩者的契合點(diǎn)。

“古代漢語(yǔ)”課程內(nèi)容豐富，教師無(wú)法講授教材的全部?jī)?nèi)容[1]。我們節(jié)選部分重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)了新的“古代漢語(yǔ)”課程思政教學(xué)大綱，并修改課程內(nèi)容。模塊化的設(shè)計(jì)為“古代漢語(yǔ)”課程思政提供了更高的站位、更遠(yuǎn)的視野、更深的關(guān)懷。基本章節(jié)包括：漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展；先秦散文節(jié)選；漢語(yǔ)詞義的發(fā)展；古漢語(yǔ)的詞法；古漢語(yǔ)的語(yǔ)法；漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展；《詩(shī)經(jīng)》節(jié)選；詩(shī)詞曲格律；《左傳》節(jié)選。具體授課安排如表2。

表2 “古代漢語(yǔ)”授課內(nèi)容與思政元素

具體而言，可以從“圍繞案例，整合相關(guān)知識(shí)”“結(jié)合視頻，增加學(xué)生興趣”兩方面進(jìn)行深入探討。

(一)圍繞案例，整合相關(guān)知識(shí)

我們講解“六書(shū)”理論時(shí)，采取以歷史小故事為中心的方式。例如視頻《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)·殷墟刻辭甲骨》敘述了“商人的一天”，我們以其中涉及的甲骨文為例，展開(kāi)“六書(shū)”教學(xué)，同時(shí)選擇表情包“贊”“滾”“上天”“服”等進(jìn)行擴(kuò)展練習(xí)。每一個(gè)漢字背后都有故事、有淵源、有來(lái)處。陳寅恪先生曾說(shuō)：“凡解釋一字，即是作一部文化史?！敝挥欣斫庠熳掷?yè)?jù)，才能懂得漢字結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生思考在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代古代漢語(yǔ)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)際應(yīng)用。

講解《左傳·齊桓公伐楚》時(shí)，我們圍繞其前后發(fā)生的歷史故事展開(kāi)教學(xué)。故事中，有明智的姜太公、荒淫無(wú)道的齊襄公、忠誠(chéng)盡責(zé)的仆人茀、管鮑之交、勇敢雪恥的曹沫、不近人情的易牙、不能善終的齊桓公。講解波瀾壯闊的先秦歷史，介紹鮮活生動(dòng)的人物形象，可以以史為鏡，知興替、明是非、省自身。

(二)結(jié)合視頻，增加學(xué)生興趣

近年來(lái)，國(guó)學(xué)相關(guān)紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀電視劇層出不窮，前者如《詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》《鄰家詩(shī)話(huà)》《楚國(guó)八百年》，后者如《覺(jué)醒年代》《紅色》《風(fēng)云年代》《山海情》《大江大河》等。“古代漢語(yǔ)”思政教育不能忽略這部分資源。

在課前，教師大多安排視頻導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)知識(shí)。教師篩選過(guò)的視頻片段對(duì)提高學(xué)生興趣有顯著效果，能幫助學(xué)生預(yù)習(xí)部分內(nèi)容，并可利用課堂時(shí)間擴(kuò)展、深化、討論理論知識(shí)，提高教學(xué)效率。

三、課程思政與專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)結(jié)合的成效——“信念燃起來(lái)”

教師應(yīng)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，實(shí)現(xiàn)在家國(guó)情懷、歷史文化、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰，在大時(shí)代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，樹(shù)立愛(ài)黨報(bào)國(guó)、赤誠(chéng)為民的遠(yuǎn)大理想，形成更具高度、境界、品位的“古代漢語(yǔ)價(jià)值觀”。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。課程育人就是價(jià)值育人，以課程引導(dǎo)學(xué)生明德立志、成才擔(dān)任。我們系統(tǒng)構(gòu)建“古代漢語(yǔ)”思政育人目標(biāo)，深入挖掘和演繹“古代漢語(yǔ)”知識(shí)體系中的思政要素，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)中價(jià)值、知識(shí)、能力三方面的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

文言文作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓和民族特色，是中華民族的精神寶庫(kù)，是絕佳的思政教學(xué)材料，其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和智慧源泉對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有十分重要的意義。本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實(shí)施方式及課程思政實(shí)施成效三方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語(yǔ)”課程思政建設(shè)，以期為文科類(lèi)課程思政建設(shè)提供些許借鑒和參考。