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        “大思政課”:論“古代漢語”課程思政建設(shè)與實(shí)踐

        2023-02-12 12:55:32王思齊
        關(guān)鍵詞:政課大思政課古代漢語

        王思齊

        (廣東外語外貿(mào)大學(xué) 中國語言文化學(xué)院,廣東 廣州 510420)

        習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上提出:“高校的所有課程最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素,發(fā)揮思想政治教育作用,與思政理論課程共同承擔(dān)起思政教育的責(zé)任?!比嫱七M(jìn)課程思政,使專業(yè)課程與思政理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),逐漸成為高校課程建設(shè)的新趨勢。2021年習(xí)近平總書記針對(duì)思政課改革創(chuàng)新提出新要求,強(qiáng)調(diào)要善用“大思政課”,指出“上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的。”

        高校文科教育不僅要最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素,更要將專業(yè)知識(shí)與國家大潮、社會(huì)大勢結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生胸懷家國的品質(zhì),用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,于潤物無聲中實(shí)現(xiàn)育人、育德的效果。“古代漢語”是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課,以教授文言文為主?!肮糯鷿h語”課堂教學(xué)要求學(xué)生掌握古代漢語的基礎(chǔ)知識(shí)和理論,具備閱讀古典文獻(xiàn)的能力。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的簡潔、含蓄,了解深厚的中華傳統(tǒng)文化,并且能夠?qū)W有所用。在思政育人方面,要求學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)、獨(dú)立思考的能力、正確的政治判斷力和無私奉獻(xiàn)的使命感。

        本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實(shí)施思路與方式、課程思政與專業(yè)技能結(jié)合的成效三個(gè)方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語”課程思政建設(shè)。

        一、課程思政目標(biāo)——“古文活起來”

        “古代漢語”的課程思政目標(biāo)是讓“古文活起來”,即讓古代漢語走進(jìn)當(dāng)下,走入現(xiàn)實(shí),走到身邊。“大思政課”背景下的“古代漢語”教學(xué),應(yīng)該緊跟時(shí)事,以豐富的傳統(tǒng)文化作品為根脈,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng),形成健康向上的心態(tài)和價(jià)值觀。

        “古代漢語”課程內(nèi)容豐富、難度高,開展課程思政的時(shí)間不足,可發(fā)揮余地較小。另外,當(dāng)前社會(huì)多元思想碰撞、交鋒,學(xué)生接觸的優(yōu)秀課程資源遠(yuǎn)超從前。只有吸引學(xué)生的課程,才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。若“古代漢語”教學(xué)效果不佳,則無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        在“古代漢語”課程中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)大量的文言文作品。這些作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓,蘊(yùn)含了大量的“課程思政”元素,如:舍己為人、以民為本、鼎故革新的哲學(xué)思想;學(xué)以致用、誠實(shí)守信、厚德載物、自強(qiáng)不息、己所不欲勿施于人的道德倫理;天下為公、統(tǒng)一大局、精忠報(bào)國的愛國情懷。

        在學(xué)習(xí)文字學(xué)的基礎(chǔ)理論時(shí),學(xué)生會(huì)感受到漢字精巧的表意方式和祖先造字的智慧;在學(xué)習(xí)古今詞義的演變以及詞義演變鏈條時(shí),學(xué)生會(huì)感受到古人的生活日常以及中國悠久的歷史文化;在學(xué)習(xí)古籍注解和點(diǎn)校時(shí),學(xué)生會(huì)被浩如煙海的典籍所震撼;在學(xué)習(xí)古音學(xué)時(shí),學(xué)生會(huì)被乾嘉學(xué)派實(shí)事求是、嚴(yán)密謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度所折服;在學(xué)習(xí)古詩詞韻律時(shí),學(xué)生會(huì)沉浸在漢語奇妙的韻律美之中。

        “古代漢語”的課程思政教學(xué)可以從“從民族文化中汲取力量”“從黨史知識(shí)中堅(jiān)定理想”兩方面入手。

        (一)從民族文化中汲取力量

        我們以“漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書’漢字的結(jié)構(gòu)”一課為示范,要求學(xué)生掌握漢字結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。本課的“思政育人”目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生感受“漢字之美”,樹立文化自信,詳見表1。

        表1 “漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書’漢字的結(jié)構(gòu)”教學(xué)內(nèi)容與思政目標(biāo)

        2019年習(xí)近平在《致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信》中提到:“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義……新形勢下,要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?!蔽淖忠淮鷤鞒校瑢W(xué)問一輩輩接續(xù)。本課的思政目標(biāo)是鼓勵(lì)青年學(xué)子勇于擔(dān)當(dāng)、敢于挑擔(dān),為傳承中華文明砥礪奮斗。

        (二)從黨史知識(shí)中堅(jiān)定理想

        用“古代漢語”講黨史,感受“信仰之美”。我們再以“漢語語音的發(fā)展·上古時(shí)期的語音”“詩詞曲格律·詞的格律”為例。

        上古音素來以枯燥、難懂著稱,使人望而卻步?!皾h語語音的發(fā)展·上古時(shí)期的語音”一課中,我們以陳獨(dú)秀的古音學(xué)著作為中心,在普及上古音知識(shí)的同時(shí)回憶中國革命的歷史。陳獨(dú)秀的著作大多在監(jiān)獄中完成,他利用有限的條件研究中國的語言文字,期待改造社會(huì)、啟迪民智。這能夠促使青年學(xué)生體會(huì)革命樂觀主義精神,同時(shí)關(guān)懷現(xiàn)實(shí),樹立經(jīng)世濟(jì)民的理想和匡時(shí)濟(jì)世的目標(biāo)。

        在“詩詞曲格律·詞的格律”一課中,以領(lǐng)袖的詩詞作品為例進(jìn)行黨史教育。以毛澤東《蝶戀花·答李淑一》等為案例,可以在教授專業(yè)知識(shí)(詞的概念、詞韻、格律、平仄、對(duì)仗)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感受革命家的革命情懷,使學(xué)生身臨其境地體會(huì)革命家救亡圖存的責(zé)任感和一往無前的氣勢,珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

        中國共產(chǎn)黨為什么能?馬克思主義為什么行?中國特色社會(huì)主義為什好?要尋找答案,必須回到黨史。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)可歌可泣的瞬間。將“古代漢語”中的理論知識(shí)與黨史中的動(dòng)人故事結(jié)合,可以引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立思考能力,在大時(shí)代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo),將個(gè)人的航向與社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興結(jié)合起來。

        二、課程思政實(shí)施思路與方式——“教學(xué)趣起來”

        在“大思政課”的背景下,專業(yè)教學(xué)與思政教育的融合設(shè)計(jì)至為重要。專業(yè)教學(xué)為表,思政教育為里,表里統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵是找到兩者的契合點(diǎn)。

        “古代漢語”課程內(nèi)容豐富,教師無法講授教材的全部內(nèi)容[1]。我們節(jié)選部分重要內(nèi)容,設(shè)計(jì)了新的“古代漢語”課程思政教學(xué)大綱,并修改課程內(nèi)容。模塊化的設(shè)計(jì)為“古代漢語”課程思政提供了更高的站位、更遠(yuǎn)的視野、更深的關(guān)懷。基本章節(jié)包括:漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展;先秦散文節(jié)選;漢語詞義的發(fā)展;古漢語的詞法;古漢語的語法;漢語語音的發(fā)展;《詩經(jīng)》節(jié)選;詩詞曲格律;《左傳》節(jié)選。具體授課安排如表2。

        表2 “古代漢語”授課內(nèi)容與思政元素

        具體而言,可以從“圍繞案例,整合相關(guān)知識(shí)”“結(jié)合視頻,增加學(xué)生興趣”兩方面進(jìn)行深入探討。

        (一)圍繞案例,整合相關(guān)知識(shí)

        我們講解“六書”理論時(shí),采取以歷史小故事為中心的方式。例如視頻《如果國寶會(huì)說話·殷墟刻辭甲骨》敘述了“商人的一天”,我們以其中涉及的甲骨文為例,展開“六書”教學(xué),同時(shí)選擇表情包“贊”“滾”“上天”“服”等進(jìn)行擴(kuò)展練習(xí)。每一個(gè)漢字背后都有故事、有淵源、有來處。陳寅恪先生曾說:“凡解釋一字,即是作一部文化史?!敝挥欣斫庠熳掷頁?jù),才能懂得漢字結(jié)構(gòu),啟發(fā)學(xué)生思考在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代古代漢語知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)際應(yīng)用。

        講解《左傳·齊桓公伐楚》時(shí),我們圍繞其前后發(fā)生的歷史故事展開教學(xué)。故事中,有明智的姜太公、荒淫無道的齊襄公、忠誠盡責(zé)的仆人茀、管鮑之交、勇敢雪恥的曹沫、不近人情的易牙、不能善終的齊桓公。講解波瀾壯闊的先秦歷史,介紹鮮活生動(dòng)的人物形象,可以以史為鏡,知興替、明是非、省自身。

        (二)結(jié)合視頻,增加學(xué)生興趣

        近年來,國學(xué)相關(guān)紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀電視劇層出不窮,前者如《詩詞大會(huì)》《典籍里的中國》《鄰家詩話》《楚國八百年》,后者如《覺醒年代》《紅色》《風(fēng)云年代》《山海情》《大江大河》等。“古代漢語”思政教育不能忽略這部分資源。

        在課前,教師大多安排視頻導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)知識(shí)。教師篩選過的視頻片段對(duì)提高學(xué)生興趣有顯著效果,能幫助學(xué)生預(yù)習(xí)部分內(nèi)容,并可利用課堂時(shí)間擴(kuò)展、深化、討論理論知識(shí),提高教學(xué)效率。

        三、課程思政與專業(yè)技能知識(shí)結(jié)合的成效——“信念燃起來”

        教師應(yīng)以學(xué)生喜聞樂見的形式,實(shí)現(xiàn)在家國情懷、歷史文化、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的價(jià)值引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國,樹立對(duì)馬克思主義的信仰,在大時(shí)代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo),樹立愛黨報(bào)國、赤誠為民的遠(yuǎn)大理想,形成更具高度、境界、品位的“古代漢語價(jià)值觀”。

        馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。課程育人就是價(jià)值育人,以課程引導(dǎo)學(xué)生明德立志、成才擔(dān)任。我們系統(tǒng)構(gòu)建“古代漢語”思政育人目標(biāo),深入挖掘和演繹“古代漢語”知識(shí)體系中的思政要素,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)中價(jià)值、知識(shí)、能力三方面的統(tǒng)一。

        四、結(jié)語

        文言文作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓和民族特色,是中華民族的精神寶庫,是絕佳的思政教學(xué)材料,其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和智慧源泉對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有十分重要的意義。本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實(shí)施方式及課程思政實(shí)施成效三方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語”課程思政建設(shè),以期為文科類課程思政建設(shè)提供些許借鑒和參考。

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