王思齊

(廣東外語外貿(mào)大學(xué) 中國語言文化學(xué)院，廣東 廣州 510420)

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上提出：“高校的所有課程最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素，發(fā)揮思想政治教育作用，與思政理論課程共同承擔(dān)起思政教育的責(zé)任?！比嫱七M課程思政，使專業(yè)課程與思政理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，逐漸成為高校課程建設(shè)的新趨勢。2021年習(xí)近平總書記針對思政課改革創(chuàng)新提出新要求，強調(diào)要善用“大思政課”，指出“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！?/p>

高校文科教育不僅要最大限度地發(fā)掘思想政治教育元素，更要將專業(yè)知識與國家大潮、社會大勢結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生胸懷家國的品質(zhì)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，于潤物無聲中實現(xiàn)育人、育德的效果?！肮糯鷿h語”是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，以教授文言文為主。“古代漢語”課堂教學(xué)要求學(xué)生掌握古代漢語的基礎(chǔ)知識和理論，具備閱讀古典文獻的能力。同時，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的簡潔、含蓄，了解深厚的中華傳統(tǒng)文化，并且能夠?qū)W有所用。在思政育人方面，要求學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)、獨立思考的能力、正確的政治判斷力和無私奉獻的使命感。

本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實施思路與方式、課程思政與專業(yè)技能結(jié)合的成效三個方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語”課程思政建設(shè)。

一、課程思政目標(biāo)——“古文活起來”

“古代漢語”的課程思政目標(biāo)是讓“古文活起來”，即讓古代漢語走進當(dāng)下，走入現(xiàn)實，走到身邊。“大思政課”背景下的“古代漢語”教學(xué)，應(yīng)該緊跟時事，以豐富的傳統(tǒng)文化作品為根脈，引導(dǎo)學(xué)生加強道德修養(yǎng)，形成健康向上的心態(tài)和價值觀。

“古代漢語”課程內(nèi)容豐富、難度高，開展課程思政的時間不足，可發(fā)揮余地較小。另外，當(dāng)前社會多元思想碰撞、交鋒，學(xué)生接觸的優(yōu)秀課程資源遠超從前。只有吸引學(xué)生的課程，才能實現(xiàn)價值引導(dǎo)。若“古代漢語”教學(xué)效果不佳，則無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在“古代漢語”課程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)大量的文言文作品。這些作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含了大量的“課程思政”元素，如：舍己為人、以民為本、鼎故革新的哲學(xué)思想；學(xué)以致用、誠實守信、厚德載物、自強不息、己所不欲勿施于人的道德倫理；天下為公、統(tǒng)一大局、精忠報國的愛國情懷。

在學(xué)習(xí)文字學(xué)的基礎(chǔ)理論時，學(xué)生會感受到漢字精巧的表意方式和祖先造字的智慧；在學(xué)習(xí)古今詞義的演變以及詞義演變鏈條時，學(xué)生會感受到古人的生活日常以及中國悠久的歷史文化；在學(xué)習(xí)古籍注解和點校時，學(xué)生會被浩如煙海的典籍所震撼；在學(xué)習(xí)古音學(xué)時，學(xué)生會被乾嘉學(xué)派實事求是、嚴(yán)密謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度所折服；在學(xué)習(xí)古詩詞韻律時，學(xué)生會沉浸在漢語奇妙的韻律美之中。

“古代漢語”的課程思政教學(xué)可以從“從民族文化中汲取力量”“從黨史知識中堅定理想”兩方面入手。

(一)從民族文化中汲取力量

我們以“漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書’漢字的結(jié)構(gòu)”一課為示范，要求學(xué)生掌握漢字結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識。本課的“思政育人”目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生感受“漢字之美”，樹立文化自信，詳見表1。

表1 “漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展·‘六書’漢字的結(jié)構(gòu)”教學(xué)內(nèi)容與思政目標(biāo)

2019年習(xí)近平在《致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信》中提到：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義……新形勢下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。”文字一代代傳承，學(xué)問一輩輩接續(xù)。本課的思政目標(biāo)是鼓勵青年學(xué)子勇于擔(dān)當(dāng)、敢于挑擔(dān)，為傳承中華文明砥礪奮斗。

(二)從黨史知識中堅定理想

用“古代漢語”講黨史，感受“信仰之美”。我們再以“漢語語音的發(fā)展·上古時期的語音”“詩詞曲格律·詞的格律”為例。

上古音素來以枯燥、難懂著稱，使人望而卻步?！皾h語語音的發(fā)展·上古時期的語音”一課中，我們以陳獨秀的古音學(xué)著作為中心，在普及上古音知識的同時回憶中國革命的歷史。陳獨秀的著作大多在監(jiān)獄中完成，他利用有限的條件研究中國的語言文字，期待改造社會、啟迪民智。這能夠促使青年學(xué)生體會革命樂觀主義精神，同時關(guān)懷現(xiàn)實，樹立經(jīng)世濟民的理想和匡時濟世的目標(biāo)。

在“詩詞曲格律·詞的格律”一課中，以領(lǐng)袖的詩詞作品為例進行黨史教育。以毛澤東《蝶戀花·答李淑一》等為案例，可以在教授專業(yè)知識(詞的概念、詞韻、格律、平仄、對仗)的同時，引導(dǎo)學(xué)生感受革命家的革命情懷，使學(xué)生身臨其境地體會革命家救亡圖存的責(zé)任感和一往無前的氣勢，珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

中國共產(chǎn)黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國特色社會主義為什好？要尋找答案，必須回到黨史。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史蘊藏?zé)o數(shù)可歌可泣的瞬間。將“古代漢語”中的理論知識與黨史中的動人故事結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生形成獨立思考能力，在大時代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，將個人的航向與社會進步、民族復(fù)興結(jié)合起來。

二、課程思政實施思路與方式——“教學(xué)趣起來”

在“大思政課”的背景下，專業(yè)教學(xué)與思政教育的融合設(shè)計至為重要。專業(yè)教學(xué)為表，思政教育為里，表里統(tǒng)一有機結(jié)合的關(guān)鍵是找到兩者的契合點。

“古代漢語”課程內(nèi)容豐富，教師無法講授教材的全部內(nèi)容[1]。我們節(jié)選部分重要內(nèi)容，設(shè)計了新的“古代漢語”課程思政教學(xué)大綱，并修改課程內(nèi)容。模塊化的設(shè)計為“古代漢語”課程思政提供了更高的站位、更遠的視野、更深的關(guān)懷?；菊鹿?jié)包括：漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展；先秦散文節(jié)選；漢語詞義的發(fā)展；古漢語的詞法；古漢語的語法；漢語語音的發(fā)展；《詩經(jīng)》節(jié)選；詩詞曲格律；《左傳》節(jié)選。具體授課安排如表2。

表2 “古代漢語”授課內(nèi)容與思政元素

具體而言，可以從“圍繞案例，整合相關(guān)知識”“結(jié)合視頻，增加學(xué)生興趣”兩方面進行深入探討。

(一)圍繞案例，整合相關(guān)知識

我們講解“六書”理論時，采取以歷史小故事為中心的方式。例如視頻《如果國寶會說話·殷墟刻辭甲骨》敘述了“商人的一天”，我們以其中涉及的甲骨文為例，展開“六書”教學(xué)，同時選擇表情包“贊”“滾”“上天”“服”等進行擴展練習(xí)。每一個漢字背后都有故事、有淵源、有來處。陳寅恪先生曾說：“凡解釋一字，即是作一部文化史?！敝挥欣斫庠熳掷頁?jù)，才能懂得漢字結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生思考在網(wǎng)絡(luò)時代古代漢語知識的現(xiàn)實價值與實際應(yīng)用。

講解《左傳·齊桓公伐楚》時，我們圍繞其前后發(fā)生的歷史故事展開教學(xué)。故事中，有明智的姜太公、荒淫無道的齊襄公、忠誠盡責(zé)的仆人茀、管鮑之交、勇敢雪恥的曹沫、不近人情的易牙、不能善終的齊桓公。講解波瀾壯闊的先秦歷史，介紹鮮活生動的人物形象，可以以史為鏡，知興替、明是非、省自身。

(二)結(jié)合視頻，增加學(xué)生興趣

近年來，國學(xué)相關(guān)紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目以及關(guān)注現(xiàn)實的優(yōu)秀電視劇層出不窮，前者如《詩詞大會》《典籍里的中國》《鄰家詩話》《楚國八百年》，后者如《覺醒年代》《紅色》《風(fēng)云年代》《山海情》《大江大河》等?！肮糯鷿h語”思政教育不能忽略這部分資源。

在課前，教師大多安排視頻導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)知識。教師篩選過的視頻片段對提高學(xué)生興趣有顯著效果，能幫助學(xué)生預(yù)習(xí)部分內(nèi)容，并可利用課堂時間擴展、深化、討論理論知識，提高教學(xué)效率。

三、課程思政與專業(yè)技能知識結(jié)合的成效——“信念燃起來”

教師應(yīng)以學(xué)生喜聞樂見的形式，實現(xiàn)在家國情懷、歷史文化、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的價值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國，樹立對馬克思主義的信仰，在大時代、大變局中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，樹立愛黨報國、赤誠為民的遠大理想，形成更具高度、境界、品位的“古代漢語價值觀”。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族獨特的精神標(biāo)識。課程育人就是價值育人，以課程引導(dǎo)學(xué)生明德立志、成才擔(dān)任。我們系統(tǒng)構(gòu)建“古代漢語”思政育人目標(biāo)，深入挖掘和演繹“古代漢語”知識體系中的思政要素，實現(xiàn)人才培養(yǎng)中價值、知識、能力三方面的統(tǒng)一。

四、結(jié)語

文言文作品承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓和民族特色，是中華民族的精神寶庫，是絕佳的思政教學(xué)材料，其蘊含的精神內(nèi)涵和智慧源泉對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)具有十分重要的意義。本文從課程思政目標(biāo)、課程思政實施方式及課程思政實施成效三方面論述“大思政課”背景下的“古代漢語”課程思政建設(shè)，以期為文科類課程思政建設(shè)提供些許借鑒和參考。