丁文對 劉寧寧

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”新時代的歷史征程上,中國共產(chǎn)黨“三個務(wù)必”是對74年前毛澤東同志所提“兩個務(wù)必”的傳承與創(chuàng)新,是中國共產(chǎn)黨人一脈相承、與時俱進的戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略自覺。我們必須以歷史思維總結(jié)“趕考”經(jīng)驗,以創(chuàng)新思維開拓“趕考”事業(yè),以戰(zhàn)略思維錨定“趕考”目標(biāo),以底線思維增強“趕考”自覺,深刻理解“趕考”精神,把握“趕考”主動,走好新時代“趕考之路”。

一、 歷史生成:從“進京趕考”到新時代“趕考路”

“趕考”是中國共產(chǎn)黨對黨的建設(shè)的一種具象化表達。中國共產(chǎn)黨的“趕考之路”形成于從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的歷史過程。1949年,毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”即“兩個務(wù)必”的“進京趕考”。基于時代之變、治黨之要和使命之責(zé),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在成功地全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程之時,提出“三個務(wù)必”的新時代“趕考路”。

(一) 從革命時代向新時代的時空變換

在時空環(huán)境上,“兩個務(wù)必”產(chǎn)生于解放戰(zhàn)爭時期。三大戰(zhàn)役的完全勝利,使中國的革命形勢發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨在取得戰(zhàn)役基本勝利的同時,從內(nèi)部環(huán)境來看,在解放戰(zhàn)爭勝利面前,“黨內(nèi)的驕傲情緒、居功自傲情緒、停頓起來不求進步的情緒和貪圖享樂不愿再過苦日子的情緒,可能生長”[1]1438。從外部環(huán)境來看,革命尚未完全成功,國民黨百余萬殘部仍分布在新疆到臺灣的廣大戰(zhàn)線之上,外部危機沒有掃清?；趦?nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)的雙重考量,毛澤東同志客觀分析中國當(dāng)前革命形勢,深刻總結(jié)了全黨同志在思想上、作風(fēng)上和行動上的問題。毛澤東在黨的七屆二中全會上告誡全黨,奪取全國勝利,只是萬里長征走完了第一步,“中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”[1]1438。并明確提出“兩個務(wù)必”的思想。解放戰(zhàn)爭尚未取得最終的勝利,革命的時代還沒有完結(jié),全黨同志在應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)上還需要長期努力,艱苦奮斗。以這個時空環(huán)境提出“兩個務(wù)必”,深刻反映了中國革命從鴉片戰(zhàn)爭以來一直處于革命斗爭的時代,且看當(dāng)時之中國,百廢待舉,因此,要求中國共產(chǎn)黨人以堅強的革命斗爭精神,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,艱苦奮斗,為實現(xiàn)革命的最終勝利,發(fā)揮革命斗志,提振革命干勁。

新時代,中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程,我們的歷史使命和時代任務(wù)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。習(xí)近平指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！盵2]在新時代的時空環(huán)境下,產(chǎn)生了“三個務(wù)必”的思想。十八大以來的十年,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行了一系列具有新的特點的偉大斗爭,鑄就了舉世矚目的偉大成就,在中國歷史上、在人類發(fā)展史上翻開了嶄新的一頁?；厮?3年前,中國共產(chǎn)黨在革命時代中,以清醒的頭腦和堅定信念認(rèn)清內(nèi)外大勢,科學(xué)提出“兩個務(wù)必”,觀照當(dāng)下時代,我們面對新的形勢、新的斗爭特點、新的歷史使命和發(fā)展機遇,“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就,黨的建設(shè)新的偉大工程取得顯著成效”[2],但是,前進的道路是曲折的。唯物史觀認(rèn)為,前進性與曲折性相互統(tǒng)一,是矛盾的兩個方面。在更大的勝利和更多的成就面前,我們黨內(nèi)外挑戰(zhàn)依然存在。從外部來看,“國家安全制度不完善,應(yīng)對各種重大風(fēng)險的能力不強”[2],諸多外部條件存在短板;從內(nèi)部來看,“黨內(nèi)存在不少對黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識模糊,行動乏力問題”,黨內(nèi)風(fēng)險是危害黨和國家事業(yè)發(fā)展的主要方面。新時代面對內(nèi)外挑戰(zhàn),習(xí)近平提出“三個務(wù)必”的偉大號召,在時空上,我們進入了新時代,即從總體上確立了中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù),又在具體上要求全黨同志繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),增強信心,繼續(xù)奮斗。

(二) 從作風(fēng)建設(shè)到管黨治黨的內(nèi)容拓展

在內(nèi)容上,“兩個務(wù)必”的思想直接來源于郭沫若的《甲申三百年祭》,在文中他運用馬克思主義唯物史觀的基本觀點,分析了明末農(nóng)民起義失敗的主要原因,其中史料論據(jù)引李自成進行論證。明末李自成率農(nóng)民起義軍攻克北京城,推翻明朝政治統(tǒng)治,但由于貪污腐敗而以失敗告終,郭沫若深刻分析了起義軍在自身廉政作風(fēng)建設(shè)上的巨大缺陷。毛澤東得此文后認(rèn)真學(xué)習(xí),并倡導(dǎo)各解放區(qū)傳印,“我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引以為戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤”[3]1438,并指出《甲申三百年祭》是中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的重要學(xué)習(xí)資料。因此,從內(nèi)容上看,“兩個務(wù)必”吸收了郭沫若先生的文章精神,具有深刻的歷史自醒:我們決不做李自成,不走歷史的老路。毛澤東在七屆二中全會上明確指出“兩個務(wù)必”的思想從其內(nèi)容實質(zhì)上反映了中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的重要理論創(chuàng)新。具體來看,一是針對黨內(nèi)同志驕傲自滿的情緒;二是針對黨內(nèi)同志貪圖享樂的情緒;三是針對黨內(nèi)同志停滯不前不求進步的情緒,反對三種情緒即反對黨內(nèi)同志思想、作風(fēng)、行動上的重要問題。歸結(jié)來看,“兩個務(wù)必”的提出,是中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)建設(shè)的重大理論創(chuàng)新。

新時代,“三個務(wù)必”確立在黨的建設(shè)偉大工程取得更多優(yōu)異成果的基礎(chǔ)之上,是新時代管黨治黨的重要內(nèi)核。黨的十八大以來,把“全面從嚴(yán)治黨”納入“四個全面”之中,是一個關(guān)系黨生死存亡的關(guān)鍵之舉。全面從嚴(yán)治黨其基礎(chǔ)在全面,關(guān)鍵在嚴(yán),要害在治。隨著全面從嚴(yán)治黨的不斷深入,集中整飭黨風(fēng),嚴(yán)厲懲治腐敗,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),推動了黨風(fēng)廉政建設(shè)。從內(nèi)容來看,“三個務(wù)必”吸收了“兩個務(wù)必”關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的資源,更深層次地探討了管黨治黨的核心問題?！叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,全面推進中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨?！盵4]黨的十八大以來,全黨堅持貫徹“不忘初心、牢記使命”,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,保持了中國共產(chǎn)黨與人民的血肉聯(lián)系,堅持了中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù),這既反映了中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神,也是中國共產(chǎn)黨強化自身內(nèi)在動力的表現(xiàn)。而“謙虛謹(jǐn)慎,艱苦奮斗”正是中國共產(chǎn)黨在新時代應(yīng)對世界之變、時代之變的必備品格和毅力?！案矣诙窢?善于斗爭”反映了黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨積極應(yīng)對“四大考驗”和“四大風(fēng)險”,以刮骨療毒的內(nèi)在魄力,應(yīng)對黨自身出現(xiàn)的各種矛盾和問題,積極發(fā)揮斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng),不斷推進自我革命?；赝?4年前的“兩個務(wù)必”和如今的“三個務(wù)必”,中國共產(chǎn)黨從黨風(fēng)建設(shè)到黨的全面建設(shè),把“三個務(wù)必”進一步深化為新時代管黨治黨的新內(nèi)容,彰顯了新時代“趕考”精神?？傊?中國共產(chǎn)黨把“三個務(wù)必”深化為管黨治黨的高度警惕和戰(zhàn)略自覺,實現(xiàn)了黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新。

(三) 從革命斗爭求解放到現(xiàn)代化國家建設(shè)的本質(zhì)要求

實踐證明,中國共產(chǎn)黨28年的浴血奮戰(zhàn)其主要任務(wù)就是革命與斗爭,而“兩個務(wù)必”正是其堅持革命斗爭的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中,以頑強的革命意志和斗爭精神,為奪取戰(zhàn)爭勝利,建設(shè)全國政權(quán),領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)國家的重大任務(wù),進行了不懈的奮斗。中國共產(chǎn)黨“兩個務(wù)必”產(chǎn)生的歷史時代決定了其根本的任務(wù)要求。究其本源,“兩個務(wù)必”思想的源流,早在1939年毛澤東《國民精神總動員的政治方向》中就有所體現(xiàn),他指出:“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng),我們要把它發(fā)揚起來?！盵5]這是抗日戰(zhàn)爭處在戰(zhàn)略相持階段,面對嚴(yán)峻斗爭環(huán)境和革命任務(wù),毛澤東為提振黨內(nèi)同志堅定革命意志,發(fā)揚斗爭精神而寫的政治動員令,對激發(fā)同志堅定革命意志,堅持革命到底,并取得抗日戰(zhàn)爭勝利起到了重要的激勵作用。抗日戰(zhàn)爭勝利帶來的巨大成就同黨內(nèi)驕傲自滿情緒相伴而生,面對突出的矛盾問題,毛澤東再次指出:“我們應(yīng)該謙虛,謹(jǐn)慎,戒驕,戒躁,全心全意為人民服務(wù)。”[3]1027這為抗日戰(zhàn)爭后,中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)確立了主基調(diào)。1945年中共七大前后,毛澤東指出:“急躁和驕傲是連在一起的,驕傲就要急躁,急躁的人沒有不驕傲的,不謹(jǐn)慎、不粗枝大葉的?！盵6]正值延安整風(fēng)期間,毛澤東對謙虛謹(jǐn)慎與不驕不躁的關(guān)系的深刻論述,既是對黨的作風(fēng)建設(shè)的深層次闡釋,又強調(diào)了當(dāng)下“進京趕考”的歷史任務(wù),即堅持將革命斗爭進行到底?？偟膩砜?“兩個務(wù)必”的提出是中國共產(chǎn)黨在革命中并為革命后的建設(shè)而確立的歷史任務(wù)和內(nèi)在要求,深刻反映了中國共產(chǎn)黨革命向前的自為精神。

如今,黨的二十大勝利召開,中國共產(chǎn)黨所面臨的歷史任務(wù)發(fā)生了重大變化,我們的中心任務(wù)是團結(jié)全國各族人民,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進,而“三個務(wù)必”正是現(xiàn)代化國家建設(shè)之奮斗目標(biāo)的本質(zhì)要求。時值全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)的關(guān)鍵時期,習(xí)近平向全黨同志發(fā)出“三個務(wù)必”的歷史號召,深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新時代中對自身使命任務(wù)的清醒認(rèn)識。具體來看,第一,中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,在現(xiàn)代化國家建設(shè)的征程上,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”所強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨必須始終堅持“以人民為中心”,堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。第二,中國共產(chǎn)黨百年奮斗史上,始終保持謙虛態(tài)度,做到謹(jǐn)小慎微,防患于未然,黨內(nèi)上下永葆革命斗爭氣概,艱苦奮斗,因此,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”這是一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,應(yīng)對高質(zhì)量發(fā)展的諸多挑戰(zhàn),解決中國式現(xiàn)代化發(fā)展中的諸多矛盾,本質(zhì)上就要求中國共產(chǎn)黨“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。第三,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”這是一種準(zhǔn)備迎接風(fēng)險挑戰(zhàn)并自覺克服前進道路上諸多困難的強大意志和能力。74年前,毛澤東同志帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人在革命中錘煉的意志品質(zhì),為中國共產(chǎn)黨奪取全國勝利和掌握正確的革命任務(wù)提供了強大精神和思想動力。而今,以習(xí)近平同志為核心的新時代共產(chǎn)黨人,在繼承和發(fā)展這種“趕考精神”中,將其作用于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在支持。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是一項任重而道遠的艱巨事業(yè)和重大任務(wù),它將會面臨來自世紀(jì)疫情、逆全球化思潮、單邊主義、保護主義等方面的影響。因此,在世界經(jīng)濟、政治新的動蕩變革期,本質(zhì)上就要求中國共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”,勇于發(fā)揚斗爭精神,克服前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。

二、 科學(xué)內(nèi)涵:強化和鍛造新時代中國共產(chǎn)黨動力、毅力和能力

習(xí)近平在黨的二十大報告中提出“三個務(wù)必”的歷史警醒和偉大號召,具有深刻的理論內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨走過了百年奮斗的偉大歷程,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵歷史時刻,“三個務(wù)必”深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力,繼續(xù)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì),克服困難挑戰(zhàn)的強大本領(lǐng)和能力。

(一) 務(wù)必不忘初心、牢記使命以強動力

“不忘初心、牢記使命”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要觀點。2016年,習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時提出“面對未來,面對挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心,繼續(xù)前進”[7]的偉大號召,并深刻論述了堅持“不忘初心、繼續(xù)前進”的內(nèi)容要求。2017年黨的十九大報告把“不忘初心、牢記使命”作為報告的主題詞,習(xí)近平明確指出:“中國共產(chǎn)黨的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這個初心使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！盵8]黨的十九大報告深刻明晰和闡釋了“不忘初心、牢記使命”的根本內(nèi)核。2019年中共中央政治局召開會議,在全黨形成了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。2020年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于鞏固和深化“不忘初心,牢記使命”主題教育成果的意見》,深化了全黨用創(chuàng)新理論武裝頭腦,推動全黨為新時代中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)不懈奮斗。系統(tǒng)地看,“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)和宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn),激勵著我們黨永遠堅守,砥礪我們黨堅毅前行”[9]?！安煌跣?、牢記使命”以一種動力源泉貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的始終。黨的十八大以來,習(xí)近平在眾多場合和報告中詮釋了“不忘初心、牢記使命”的本質(zhì)要求、科學(xué)內(nèi)涵、重要意義等,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的世界觀和方法論,堅持歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一,堅持理論與實踐相結(jié)合,科學(xué)系統(tǒng)彰顯了“不忘初心、牢記使命”作為中國共產(chǎn)黨人的動力之源。

動力是指推動機械做功的各種作用力,泛指事物運動和發(fā)展的推動力量。習(xí)近平強調(diào),堅持不忘初心、牢記使命,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨不斷前進的根本動力。因此,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”,強調(diào)了中國共產(chǎn)黨人必須不斷強化動力之源。第一,初心和使命是中國共產(chǎn)黨不斷推進“三大飛躍”的根本動力。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,始終堅守了為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心和使命,我們不能忘記歷史,不能不遵循歷史規(guī)律,我們黨堅持從斗爭史、奮斗史、發(fā)展史中把初心和使命轉(zhuǎn)化為前進的動力。第二,初心和使命是堅守人民立場的根本動力。中國共產(chǎn)黨從建立人民當(dāng)家作主的制度體系到全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,再到以人民為中心的價值取向,完全彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅守馬克思主義的人民立場,體現(xiàn)了初心和使命的動力之源。第三,初心和使命是把握實踐路徑的根本動力。習(xí)近平指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵10]57把人民對美好生活的向往作為中國共產(chǎn)黨實踐前進的方向和奮斗目標(biāo),深刻體現(xiàn)了初心和使命的實踐推動力。此外,我們還要求“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”,即把初心和使命同實踐標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來,從實踐中檢驗中國共產(chǎn)黨人對初心使命的堅守。

總的來說,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”的偉大號召,就是強調(diào)新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)強化自身的動力支持,把為人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的歷史使命貫穿到學(xué)習(xí)和工作中去,堅定把初心和使命始終做到歷經(jīng)滄桑而不改,飽經(jīng)風(fēng)霜而不變。

(二) 務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗以堅毅力

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治本色和工作作風(fēng)。2013年習(xí)近平在革命圣地西柏坡深刻論述了毛澤東同志提出兩個務(wù)必的思想意義和歷史意義,高度重視吸取“兩個務(wù)必”的歷史智慧,習(xí)近平指出:“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會‘兩個務(wù)必’的深邃思想,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,實事求是、一心為民?！雹?014年3月,習(xí)近平在河南蘭考縣考察調(diào)研時,強調(diào)了要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦樸素,一心為民,“在困難面前逞英雄”的奮斗精神。2014年習(xí)近平又在新年賀詞中強調(diào)“我們要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,共同譜寫偉大祖國發(fā)展的時代新篇章”。2015年2月,習(xí)近平在陜西考察時指出:“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì),是我們立黨立國的根基,也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！盵11]1002019年9月,習(xí)近平在視察北京香山革命紀(jì)念地時強調(diào),緬懷歷史,就要繼承和發(fā)揚老一輩革命家革命到底的精神,并再次提出“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng),強調(diào)要以“趕考”的清醒和堅定,答好新時代的答卷。2021年習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神開班式上又指出:“全黨必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,全力辦好自己的事,鍥而不舍實現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。”黨的十八大以來,習(xí)近平在眾多場合和講話上科學(xué)全面闡釋了“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的重要內(nèi)涵和重大意義,為“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的提出奠定了重要的基礎(chǔ)。

毅力即意志力,是指人們?yōu)檫_到預(yù)定的奮斗目標(biāo)而自覺克服困難、努力實現(xiàn)的一種意志品質(zhì)。從本質(zhì)上看,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人管黨治黨的重要的經(jīng)驗總結(jié),是新時代不斷自我革命的一種堅定毅力。因此,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是新時代中國共產(chǎn)黨人堅定自身毅力的內(nèi)在要求。從中國近代以來的斗爭史、新中國的發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨百年奮斗史來看,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的毅力精神始終貫穿革命、建設(shè)、改革的全過程。從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨的成立,中國人民在內(nèi)外壓迫的慘重歷史中,不屈不撓,以堅強毅力同嚴(yán)酷的自然環(huán)境和窮兇極惡的敵人作斗爭,彰顯了謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。中國共產(chǎn)黨自成立以來,以星火燎原之勢在黑暗中不斷摸索,在曲折中前進,推翻了帝國主義和專制統(tǒng)治,奪取了一次又一次勝利,進行了一次又一次的整風(fēng)學(xué)習(xí)和黨員教育,從自身出發(fā),始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。從新中國成立到黨的十八大,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng),建立了社會主義制度,開啟了改革開放偉大進程,推動了中國特色社會主義不斷發(fā)展。黨的十八大以來,全黨在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)之下,把握我國發(fā)展形勢任務(wù),深刻分析新時代發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn),更加重視發(fā)揚謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。今天中國的歷史、國情、時代及實踐充分證明,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是完全正確的偉大號召,是對全黨同志堅持自我革命的內(nèi)在要求。堅定的毅力是不竭動力的重要支持,新時代中國共產(chǎn)黨人必須堅持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,在時代大潮中把握歷史使命,堅持永遠奮斗。

(三) 務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭以增能力

敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗之一。2012年在黨的十八大報告中,習(xí)近平指出:“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵12]102017年在黨的十九大報告中,習(xí)近平提出了“四個偉大”的治國理政方針,并深刻分析了“四個偉大”的相互關(guān)系。習(xí)近平強調(diào),全黨必須深刻認(rèn)識偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,不斷發(fā)揚斗爭精神,奪取更大的勝利。2018年習(xí)近平在中央政治局民主生活會上又強調(diào),發(fā)展新時代中國特色社會主義是一場偉大的社會變革,要求我們進行許多新的特點的偉大斗爭,還要求我們的干部要保持斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng)。2019年習(xí)近平在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上同樣強調(diào),統(tǒng)籌“五位一體”總體布局,推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,貫徹新發(fā)展理念,打好三大攻堅戰(zhàn)等工作,必須要求我們發(fā)揚斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng)。2021年3月,習(xí)近平在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上明確指出:“敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。”[13]80在許多新的風(fēng)險和考驗面前,要“努力成為敢于斗爭、善于斗爭的勇士”[13]80,更加強調(diào)要“善斗爭、會斗爭,提升見微知著的能力”[13]80。2021年十九屆六中全會通過的決議中強調(diào),敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大歷史經(jīng)驗之一,并指出:“敢于斗爭、敢于勝利,是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量?！盵14]至黨的二十大報告,習(xí)近平強調(diào),全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項偉大而艱巨的事業(yè),面對前進道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),必須堅持發(fā)揚斗爭精神。黨的十八大以來,習(xí)近平在多個場合講話透徹地強調(diào)了發(fā)揚斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng),為“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的提出奠定了學(xué)理的基礎(chǔ)。

能力是指完成一項目標(biāo)或者任務(wù)所反映出來的素質(zhì),也表示達成某一目的所必須具備的條件和水平。根本上,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在百年奮斗征程中總結(jié)的歷史經(jīng)驗和政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是斗爭的歷史。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話,高度概括了中國共產(chǎn)黨的建黨精神,其中不怕犧牲、英勇斗爭是內(nèi)核之一。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源?；赝倌挈h史,從建黨之初的革命斗爭到抗日戰(zhàn)爭勝利,充分再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人殊死斗爭的歷史。自中國共產(chǎn)黨成立到黨的十八大以來,在革命、建設(shè)、改革的各個時期,國內(nèi)外、黨內(nèi)外無不面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人以堅持斗爭、敢于斗爭的精神,不斷擊破各種考驗和挑戰(zhàn),發(fā)展了中國特色社會主義。新時代,中國共產(chǎn)黨面臨新的內(nèi)外復(fù)雜形勢,面對時代賦予的新的歷史使命和前所未有的時代大變革,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“四個偉大”的重要戰(zhàn)略思想,全面闡述了“四個偉大”的關(guān)系,偉大斗爭是實現(xiàn)偉大事業(yè)的內(nèi)在動力,為“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”提供了出場的語境,揭示了內(nèi)在要義。

在新的歷史坐標(biāo)上,“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期,各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時可能發(fā)生”[2]。一方面,要有敢于斗爭的能力和魄力。“不信邪、不信鬼、不怕壓”,努力迎接前進道路上的困難和挑戰(zhàn),要清醒認(rèn)識到新時代“趕考路”上的風(fēng)浪,依靠頑強斗爭打開事業(yè)的新天地。另一方面,要有善于斗爭的能力和本領(lǐng)?！白プ『陀煤脷v史機遇,下好先手棋,打好主動仗?！盵14]總的來說,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨人在新時代迎接更大挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝更多困難所必須鍛造的一項重要能力和本領(lǐng)。

三、 現(xiàn)實價值:保持清醒頭腦、堅定歷史自信、發(fā)揮歷史主動

理論創(chuàng)新是推動事業(yè)發(fā)展的重要前提。中國共產(chǎn)黨“三個務(wù)必”的重大理論創(chuàng)新堅持從科學(xué)思維出發(fā),把握了守正創(chuàng)新的重要實踐邏輯,為新時代中國共產(chǎn)黨保持清醒頭腦,堅定歷史自信,發(fā)揮歷史主動提出了內(nèi)在要求,對新的征程上推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)發(fā)揮內(nèi)力支持。

(一) 以歷史思維繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗

歷史思維是指通過歷史現(xiàn)象,總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),揭示事物發(fā)展的規(guī)律,從而把握事物發(fā)展趨勢的一種重要思維方式?！皻v史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。”[15]黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握歷史發(fā)展大勢,提倡學(xué)習(xí)歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗,堅定歷史自信,發(fā)揮歷史主動,把歷史思維方法貫穿到治國理政的重大實踐之中,提升了用歷史眼光審視發(fā)展中的現(xiàn)實問題,把握前進方向,指導(dǎo)實際工作的能力。

黨的二十大科學(xué)指出“三個務(wù)必”的重要思想,從根本上體現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié),對歷史規(guī)律的深刻把握,反映了中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)的歷史思維,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗。唯物史觀認(rèn)為,歷史的客觀認(rèn)識是歷史思維形成的前提和基礎(chǔ),而歷史思維則是對歷史認(rèn)識的主動性、自覺性把握。74年前,在黨的七屆二中全會上,毛澤東同志深刻總結(jié)了中國共產(chǎn)黨28年來殊死斗爭的歷史經(jīng)驗,告誡全黨,奪取全國勝利只是萬里長征的第一步,而建設(shè)更加鞏固的人民民主專政的國家政權(quán)和建設(shè)社會主義國家則是更加艱苦、更加長遠的工作,并警示全黨同志,我們不能走歷史的老路,我們決不做李自成。因而,在全黨中形成了“兩個務(wù)必”的偉大號召,基于歷史深度認(rèn)識和客觀分析,總結(jié)出謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。歷史和現(xiàn)實充分表明,堅持馬克思主義唯物史觀,堅持歷史與現(xiàn)實統(tǒng)一,就能不斷探索出中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進的歷史規(guī)律,就能不斷深化中國共產(chǎn)黨治國理政的政治優(yōu)勢,就能不斷創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨管黨治黨的良方良策。新時代中國共產(chǎn)黨“三個務(wù)必”的偉大號召,堅持以歷史思維繼承并創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)。

(二) 以創(chuàng)新思維推動了中國共產(chǎn)黨黨建理論的時代化發(fā)展

創(chuàng)新思維是根據(jù)實踐發(fā)展基礎(chǔ),以新的理論、新的視角、新的方法,分析和把握新問題,揭示事物發(fā)展的“變”與“不變”,從而創(chuàng)造出新思想的一種科學(xué)思維方式。習(xí)近平指出:“惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝?！盵16]當(dāng)今世界是以創(chuàng)新為主流的大變革時代,因循守舊和墨守成規(guī)都無法順應(yīng)時代之變、歷史之變和世界之變。新時代中國特色社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展,一系列治國理政的新理念、新思路、新戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。十八大以來的十年,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的舉世矚目的發(fā)展成就,集中彰顯了馬克思主義的時代化發(fā)展,彰顯了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨“三個務(wù)必”的重要思想,是在繼承74年前毛澤東同志關(guān)于“兩個務(wù)必”思想基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新。具體來說,一是“三個務(wù)必”從總體要求上創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨黨建理論,充分彰顯了百年大黨堅定的戰(zhàn)略自信和高度的戰(zhàn)略清醒,在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史上,始終堅持黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),即從總體上推進中國共產(chǎn)黨的全面性建設(shè)。新時代,中國共產(chǎn)黨強調(diào)牢記“三個務(wù)必”,從全面管黨治黨出發(fā)創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨黨建理論。二是“三個務(wù)必”從內(nèi)在要求上創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨黨建理論,“三個務(wù)必”從基本內(nèi)涵上層層遞進,對新時代中國共產(chǎn)黨人的政治使命、政治品格、政治能力進行了內(nèi)在規(guī)定和要求,以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”提出了中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政治使命;以“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”提出了中國共產(chǎn)黨人在新的歷史征程上既要繼承和發(fā)展艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),又要塑造謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格;以“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”提出了中國共產(chǎn)黨人以斗爭求勝利的精神動力和發(fā)揚斗爭精神、鍛造斗爭本領(lǐng)的政治能力?？傊?“三個務(wù)必”是新時代中國共產(chǎn)黨人全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、推進中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求,創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨黨建理論。

(三) 以戰(zhàn)略思維彰顯了中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的歷史主動

戰(zhàn)略思維是高瞻遠矚的總體謀劃,并進行前瞻性的戰(zhàn)略部署,從而形成具有長遠效益和整體利益的規(guī)劃。2020年中國共產(chǎn)黨十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》,把“四個全面”戰(zhàn)略目標(biāo)中的“全面建成小康社會”更改為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”,即從第一個百年奮斗目標(biāo)到第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略性部署發(fā)生了根本性變化。黨的二十大是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,繼續(xù)向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵時刻所召開的一次極其重要的大會,“三個務(wù)必”的提出是在這個關(guān)鍵時刻上以戰(zhàn)略性思維整體性、前瞻性的謀劃,彰顯了中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的歷史主動。

習(xí)近平指出:“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動,黨和人民事業(yè)就大有希望?！盵17]黨的二十大指出“三個務(wù)必”的思想,彰顯了中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)略性判斷、戰(zhàn)略性謀劃和戰(zhàn)略上主動的科學(xué)思維。一是“三個務(wù)必”是基于當(dāng)前歷史大勢的戰(zhàn)略性判斷。二十大報告開篇就指出“全黨全國各族人民邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵時刻”[3]。當(dāng)今的歷史大勢和世界大潮奔騰向前而不可阻擋,中國共產(chǎn)黨人的前瞻性戰(zhàn)略判斷為“三個務(wù)必”的生成錨定了歷史方向。二是“三個務(wù)必”是對中國共產(chǎn)黨人歷史使命的戰(zhàn)略性謀劃。習(xí)近平指出:“我們立志于中華民族千秋偉業(yè),致力于人類和平和發(fā)展崇高事業(yè),責(zé)任無比重大,使命無上光榮?！盵1]科學(xué)謀劃了中國共產(chǎn)黨人對自身使命任務(wù)的戰(zhàn)略要求,把握當(dāng)今時代和人民賦予中國共產(chǎn)黨的歷史使命,“三個務(wù)必”也必具有了戰(zhàn)略上的科學(xué)思維。三是“三個務(wù)必”也是對中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信,增強歷史主動的戰(zhàn)略要求,從內(nèi)容上強化初心使命的動力之源,堅定作風(fēng)建設(shè)的毅力,增強斗爭的本領(lǐng)和能力,這都要求中國共產(chǎn)黨人發(fā)揮戰(zhàn)略主動,打好主動戰(zhàn)。

(四) 以底線思維激發(fā)了新時代中國共產(chǎn)黨的自我革命精神

底線思維即從事物發(fā)展的最壞情況出發(fā),旨在盡可能考量事物發(fā)展的種種情況,以最低限度,深刻把握發(fā)展中機遇與挑戰(zhàn)的科學(xué)思維方法。自我革命是一條中國共產(chǎn)黨百年奮斗以來的重要歷史經(jīng)驗總結(jié)?；赝h的百年奮斗歷程,中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,能夠克服一切挑戰(zhàn),能夠戰(zhàn)勝一切困難,能夠從勝利不斷走向勝利,關(guān)鍵在于黨要管黨,全面從嚴(yán)治黨,在推動社會革命的同時不斷進行徹底的自我革命,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。

從底線上考量,堅持走中國特色社會主義道路,發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),關(guān)鍵在黨,堅持自我革命,淬煉了先進的馬克思主義政黨,形成了中國共產(chǎn)黨“三個務(wù)必”的底線要求。74年前,在黨的七屆二中全會上,毛澤東同志對黨內(nèi)同志們提出了“兩個務(wù)必”的要求,從最低限度上要求黨內(nèi)同志面對勝利不能急躁,必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,體現(xiàn)了黨的自我革命精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中始終保持一種獨有的清醒和認(rèn)識。黨的十六屆四中全會指出,“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。我們必須居安思危,增強憂患意識,深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn),更加自覺地加強執(zhí)政能力建設(shè),始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)”[18]。這是一種深刻的底線思維方法,不斷彰顯中國共產(chǎn)黨的自我革命精神。新時代,中國共產(chǎn)黨踏上新的“趕考之路”,習(xí)近平指出:“要敢于進行自我革命,敢于刀刃向內(nèi),敢于刮骨療傷,敢于壯士斷腕,防止禍起蕭墻。”[19]黨的二十大明確提出“三個務(wù)必”重要思想,這是對新時代中國共產(chǎn)黨管黨治黨的最新要求,既要從初心使命上強化中國共產(chǎn)黨的動力之源,又要從作風(fēng)品質(zhì)上堅定共產(chǎn)黨人的毅力,還要從本領(lǐng)上增強共產(chǎn)黨人應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)的斗爭能力?？偟膩砜?“三個務(wù)必”從底線思維出發(fā)不斷激發(fā)了新時代中國共產(chǎn)黨自我革命的政治勇氣,有利于解決黨內(nèi)存在的突出問題,真正“做到管黨有方、治黨有力、建黨有效”[20]12。

注釋：

① 2013年7月11日,習(xí)近平總書記在西柏坡發(fā)表講話,再次強調(diào)“兩個務(wù)必”,參見李斌:《黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束——習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記》(《人民日報》2013年7月14日)。