朱 青

《艾青詩(shī)選》為近現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌總集，其所選錄的詩(shī)歌，皆體現(xiàn)了一個(gè)共同的特點(diǎn)“意象化”，即以意象作為抒情和表意的主要載體。所以，在品讀《艾青詩(shī)選》時(shí)，我們應(yīng)以詩(shī)歌中的意象為載體，從整體上梳理和概括詩(shī)集中涵蓋的意象，并圍繞著意象的形式、特征和內(nèi)涵等要素，展開縱深化的詩(shī)歌閱讀和鑒賞活動(dòng)。

一、由意象的形式入手解讀《艾青詩(shī)選》

詩(shī)歌中的意象形式，大致可以分為表現(xiàn)形式和結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)類別。在解讀詩(shī)歌時(shí)，根據(jù)意象的不同形式，能夠領(lǐng)略到詩(shī)歌中不同的審美元素。

1.意象的表現(xiàn)形式

《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌篇章，一部分創(chuàng)作于1937 年到1941 年之間，主要以國(guó)家、民族和人民的苦難為主要內(nèi)容。此時(shí)，年輕的詩(shī)人艾青的內(nèi)心洶涌澎湃，他的血液中奔騰著強(qiáng)烈的情感以及不可遏制的家國(guó)情思。所以，這一時(shí)期詩(shī)歌中的意象，其表現(xiàn)形式以抒情為主。

另一部分詩(shī)歌篇章，大多創(chuàng)作于1979 年之后。這一階段，年近70 歲的艾青，更為理性、克制。在這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作中，更多的是他對(duì)歷史文化、哲學(xué)藝術(shù)等層面的深度思考，其描繪的意象要更加豐富。如魚化石、鏡子、盆景等等。詩(shī)人以敏銳的觀察力和洞察力，挖掘意象的內(nèi)在特點(diǎn)，并通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作，將意象中的理趣和哲思揭示出來(lái)。總的來(lái)說(shuō)，1979 年后的詩(shī)歌創(chuàng)作，意象的主要表現(xiàn)形式可以概括為哲思。如在《魚化石》一篇中，詩(shī)人主要描繪了兩個(gè)意象，分別為魚和化石。一方面，詩(shī)人以充滿活力、于大海中沉浮和跳躍的魚，指代曾經(jīng)充滿生命朝力、內(nèi)心激烈澎湃的自己。又以化石作意象，展現(xiàn)了自己多年來(lái)的痛苦與掙扎。借助這兩個(gè)意象，詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)單的描繪與塑造，便將自身對(duì)人生的體會(huì)和感悟，言簡(jiǎn)意賅地展現(xiàn)出來(lái)，概括了自己波折的一生，富有“言有盡而意無(wú)窮”的深沉美感和絕妙的藝術(shù)魅力。

除表現(xiàn)形式以外，意象的結(jié)構(gòu)形式也是解讀和分析的要點(diǎn)。在《艾青詩(shī)選》中，一部分詩(shī)歌采用了單一的意象，如《煤》等，此類詩(shī)歌的含義相對(duì)較為明確，詩(shī)人通常會(huì)在描繪單一意象的基礎(chǔ)上，寄托自己的感情，進(jìn)而達(dá)到表意和抒情的效果。還有一部分詩(shī)歌，則脫離了單一意象的限制，通過(guò)描寫一系列具有相似特征的意象，構(gòu)成一個(gè)意象群，并以意象群的核心要點(diǎn)，作為表現(xiàn)和描繪的重點(diǎn)對(duì)象。以《大堰河——我的保姆》為例，詩(shī)人以鋪排的意象，“為山腰的荊棘扯破的衣服”“被柴刀砍傷了的手”“襯衣上的虱子”等，意在表現(xiàn)大堰河生活的困苦與貧窮，歌頌大堰河勤勞、質(zhì)樸的形象。通過(guò)這一系列相互聯(lián)系的意象，我們可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)大堰河真摯的贊美與懷念之情。而在詩(shī)歌的后半部分，作者又鋪排了“紅漆雕花的家具”“衣服上的貝殼紐扣”等不同的意象，刻畫了父母家中的富麗堂皇。通過(guò)前后意象的鮮明對(duì)比，足以說(shuō)明詩(shī)人為何在回到家中時(shí)會(huì)感到扭捏與不適，也進(jìn)一步說(shuō)明，勤勞、質(zhì)樸的大堰河，才是詩(shī)人真正的親人，貧苦、勤勞的普通勞動(dòng)人民，才是詩(shī)人內(nèi)心中真正認(rèn)同的家人。

二、由意象的特征入手解讀《艾青詩(shī)選》

艾青從出生到成年，一直生活在浙江金華，也就是說(shuō)，在他的青少年時(shí)期，一直在江南水鄉(xiāng)成長(zhǎng)與生活，這也奠定了艾青詩(shī)歌中的地域化特征。所以，在艾青的詩(shī)歌中，我們經(jīng)?？梢钥吹讲煌赜虻挠白?。[1]如《大堰河——我的保姆》以及《雪落在中國(guó)的土地上》等詩(shī)歌中，描繪的“烏篷船”“青苔”等意象，這些意象具有顯著的地域化色彩，這與艾青青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷和他自身的家鄉(xiāng)情節(jié)密不可分。

到了18 歲后，艾青前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫，于22歲那年回國(guó)參與革命文化活動(dòng)，但是活動(dòng)剛開始不久，他便被捕。在獄中度過(guò)的三年，艾青開始回顧自身的經(jīng)歷，將青少年時(shí)期和留學(xué)期間遇到的景或物、人或事，作為詩(shī)歌中的意象。其中，有關(guān)于他在留學(xué)期間的意象，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，有一定的理解難度，所以在解讀此類意象時(shí)，需要我們適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合歷史和文化知識(shí)。如在《蘆笛》一詩(shī)中，詩(shī)人在回顧蘆笛這一意象時(shí)，將自身對(duì)革命的向往與自由的追求寄托在意象之中，整篇詩(shī)歌富有戰(zhàn)斗精神。在解讀意象時(shí)，我們應(yīng)關(guān)聯(lián)法國(guó)革命歷史的資源，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中傳達(dá)出的深厚思想。

出獄之后，艾青沉浸在創(chuàng)作革命文學(xué)作品之中，在這一階段，他在祖國(guó)的陜西一帶，如延安、潼關(guān)等地，都留下了足跡，而這些足跡也統(tǒng)統(tǒng)反映在他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。以《風(fēng)陵渡》為例，詩(shī)人在詩(shī)歌之中，塑造了“風(fēng)”“黃沙”等不同的意象，凸顯了中華民族所面臨的危難，并表現(xiàn)了自身抗戰(zhàn)的決心和必勝的信念。

詩(shī)人艾青在不同的人生階段，對(duì)不同的地域有著特殊的感情，這些感情都以不同色彩的意象呈現(xiàn)出來(lái)。從意象的地域化特征中看，有關(guān)于江南水鄉(xiāng)的意象，更顯細(xì)膩溫柔，而有關(guān)于北方生活的意象，則更加粗狂雄渾。

三、由意象的內(nèi)涵入手解讀《艾青詩(shī)選》

在特殊的時(shí)代背景下，詩(shī)人艾青將自己的滿腔愛(ài)國(guó)情，都融入到了詩(shī)歌之中。面對(duì)內(nèi)外交困的局面，他摘選了眾多具有苦難和希望的內(nèi)涵的意象，這些意象中，寄托了詩(shī)人的家仇國(guó)恨，表現(xiàn)了他對(duì)美好未來(lái)的憧憬與期冀，還承載了他的革命擔(dān)當(dāng)與使命。[2]

一方面，以苦難為內(nèi)涵的意象，表現(xiàn)出深沉、哀痛、憂郁的特征。以《雪落在中國(guó)的土地上》為例，詩(shī)歌中多次提及了“土地”這一意象，以“雪花飄落的土地”“冰封的土地”等，象征著祖國(guó)內(nèi)外交困的時(shí)局，體現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂年代的悲痛心情。一方面，以希望為內(nèi)涵的意象，即光明與希望，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勝利的渴望與對(duì)自由的追求，寄托了他重獲新生的美好期冀。以《太陽(yáng)》為例，詩(shī)人以“沉睡的山脈”等意象，暗指未能覺(jué)醒的中華民族，又以“給我以火！”的呼喊與倡議，表達(dá)出自己堅(jiān)定的革命信念，以及對(duì)未來(lái)生活的美好向往。

從苦難和希望兩個(gè)角度，我們重點(diǎn)解讀了《艾青詩(shī)選》中詩(shī)歌意象的內(nèi)涵，明確了詩(shī)歌中痛苦與光明相互交織的情感變化，進(jìn)一步體會(huì)到艾青身上的強(qiáng)烈家國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

由上文分析中可知，意象是詩(shī)歌中表意和傳情的載體，是解讀和品鑒詩(shī)歌的一把鑰匙，只有深入理解意象的內(nèi)涵與本質(zhì)，方可感悟詩(shī)歌的思想與情感。在明確這一邏輯關(guān)系后，筆者從詩(shī)歌意象的形式、特征和內(nèi)涵等層面入手解讀《艾青詩(shī)選》的主要內(nèi)容和文本深意，在這個(gè)過(guò)程中，我們始終以意象為核心，探求意象在詩(shī)歌中表達(dá)的真實(shí)含義，并聯(lián)系詩(shī)人艾青的個(gè)人經(jīng)歷和生活背景，更為深層地鑒賞《艾青詩(shī)選》的內(nèi)容。