莊儀娟

摘 要：閩南民間戲曲許多類別都屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其作為小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中的重要地域資源，不僅能夠有效實現(xiàn)閩南民間戲曲的傳承與發(fā)揚，也有利于培育學(xué)生的文化自信心，對當(dāng)前的音樂教學(xué)課程予以豐富和拓展。閩南民間戲曲在語言、樂器等方面具有極強(qiáng)的地域特色，教師在課程規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)予以靈活應(yīng)用。通過研究閩南民間戲曲音樂概況，結(jié)合其與當(dāng)前院校音樂教育融合的意義與不足，詳細(xì)分析閩南民歌戲曲的有效教學(xué)應(yīng)用對策。

關(guān)鍵詞：閩南；民間戲曲；小學(xué)音樂教學(xué)；應(yīng)用策略

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）20-0047-03

隨著小學(xué)階段音樂教學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，在教學(xué)方法上，也形成了有效的革新與優(yōu)化，教師更加注重對傳統(tǒng)文化和地域資源的深入挖掘，對音樂教材的內(nèi)容予以拓展和延伸，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂學(xué)科素養(yǎng)和感知能力。閩南民間戲曲在小學(xué)音樂教學(xué)中的有效融入更有利于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，教師在日常應(yīng)用的過程中，應(yīng)結(jié)合民間戲曲的內(nèi)容、特點等篩選和調(diào)整，選擇更適合小學(xué)生接受的內(nèi)容進(jìn)行深入講解，為閩南民間戲劇的傳播與發(fā)揚奠定良好基礎(chǔ)。

一、閩南民間戲曲音樂的概述

閩南民間戲曲的種類形式十分豐富，包括南音、木偶戲、梨園戲、高甲戲等，且一部分戲劇形式屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，是較為重要的福建地區(qū)傳統(tǒng)文化。閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的音樂美和韻律美，其中運用到了大量的打擊樂器進(jìn)行節(jié)拍把控，且對每一種樂器的出場順序和節(jié)奏類型都有嚴(yán)格的規(guī)定要求，這也使得閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的音樂研究價值。將閩南民間戲曲與當(dāng)前的音樂教學(xué)結(jié)合在一起，能夠為音樂學(xué)習(xí)提供更豐富的研究資源，是對當(dāng)前音樂教學(xué)形式的一種有效豐富和拓展。閩南民間戲曲對于地域文化和歷史發(fā)展的研究也承載著記錄和傳承的重要功能，更有利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)音樂和地方民俗的認(rèn)知了解，進(jìn)一步提升了學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)和鑒賞能力。

二、民間戲曲與音樂教學(xué)的融合意義

文化強(qiáng)國建設(shè)是黨中央提出的一項重要發(fā)展目標(biāo)。為了更好地實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的深入挖掘和有效傳承，在義務(wù)教育階段有效融入經(jīng)典的傳統(tǒng)文化成了目前課程改革和提升的重要內(nèi)容之一。在目前的小學(xué)音樂教材當(dāng)中，增加了許多對中國傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)音樂形式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將民間戲曲作為切入點可以更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且在日常教學(xué)過程當(dāng)中，多應(yīng)用了一些實踐演出、彈唱練習(xí)等學(xué)習(xí)形式，更有利于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知性和自豪感，是增強(qiáng)學(xué)生民族自信和文化自信的有利途徑。戲曲是我國經(jīng)典的文化形式，閩南民間戲曲也屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其納入小學(xué)音樂課程教學(xué)當(dāng)中是對地方教學(xué)資源和校本教材的重要應(yīng)用開發(fā)，更有利于在福建本地實現(xiàn)民間戲曲的傳承發(fā)揚，有效培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的鑒賞水平[1]。

三、戲曲元素在小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)用中存在的問題

（一）教學(xué)定位模糊

在當(dāng)前小學(xué)階段的音樂教學(xué)中，部分教師能夠有意識地進(jìn)行民間戲曲元素的穿插和應(yīng)用，但在具體的應(yīng)用目標(biāo)和教學(xué)定位上仍然較為模糊，沒有較好地和課堂內(nèi)容、教材內(nèi)容之間形成融合，學(xué)生也無法有效從課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得對戲曲學(xué)習(xí)的興趣性和認(rèn)同性。由于小學(xué)階段的課程時長較為有限，部分教師在進(jìn)行閩南民間戲曲的穿插講解時，僅僅是通過視頻或音頻的形式進(jìn)行展播，沒有較為深入地進(jìn)行專業(yè)知識的講解和練習(xí)學(xué)習(xí)，對民間戲曲教學(xué)資源的挖掘深度和廣度不夠，導(dǎo)致其較強(qiáng)的文化底蘊和學(xué)習(xí)優(yōu)勢沒有得到充分開發(fā)。由于閩南民間戲曲的音樂形式眾多，在進(jìn)行教學(xué)應(yīng)用之前，教師沒有進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃和合理篩選，導(dǎo)致教學(xué)應(yīng)用的過程當(dāng)中存在盲目性的問題，課堂講解流于形式，沒有真正對戲曲文化的傳承和發(fā)展形成助力。

（二）系統(tǒng)深入講解不足

由于目前小學(xué)音樂教師對戲曲學(xué)習(xí)的程度不夠，特別是在戲曲演唱和樂器彈奏等方面仍存在一定的欠缺性，導(dǎo)致在小學(xué)音樂課堂應(yīng)用戲曲元素時過于單一、枯燥，無法有效調(diào)動學(xué)生的參與興趣性，不利于提升課堂的互動效果和教學(xué)質(zhì)量。許多教師只是將網(wǎng)絡(luò)平臺搜集到的閩南民間戲曲的演唱視頻或音頻，直接通過課堂播放的方式進(jìn)行展示，學(xué)生對其中的戲曲歌詞、演奏樂器和選段背景等都沒有形成充分的認(rèn)知，無法真正提升學(xué)生對閩南民間戲曲的了解程度和鑒賞能力。戲曲課程的學(xué)習(xí)需要長期的積累和文化的積淀，這與教師的日常穿插講解等有密切聯(lián)系，要求教師在不斷提升個人綜合能力的同時，選擇更適合小學(xué)階段學(xué)生接受的方式方法進(jìn)行戲曲講解，進(jìn)一步突出傳統(tǒng)文化的音樂魅力。

（三）受語言限制和教師個人能力影響

閩南民間戲曲目前僅在閩南地區(qū)的小學(xué)音樂課程當(dāng)中有所涉獵，這也是由于戲曲文化強(qiáng)烈的地域性特色導(dǎo)致的，特別是在許多閩南戲曲當(dāng)中存在著方言用語現(xiàn)象，給教師的教學(xué)工作帶來了一定的限制和影響。盡管目前閩南地區(qū)的閩南方言存在著較好的保留，但小學(xué)階段的學(xué)生無法較好地對部分方言用語形成深入理解，造成了戲曲學(xué)習(xí)當(dāng)中的一大突出障礙。另外，民間戲曲當(dāng)中應(yīng)用了許多傳統(tǒng)樂器和戲劇唱腔，部分教師在這方面的專業(yè)知識儲備不夠，在和學(xué)生進(jìn)行互動交流的過程當(dāng)中，無法有效形成這部分知識的輸出和講解，造成了音樂課堂戲曲學(xué)習(xí)趣味性不高的問題。許多民間戲曲來源于神話故事或民間傳說，教師在授課前沒有進(jìn)行背景知識的收集和篩選，造成了教師和學(xué)生對戲曲選段理解不夠深入的情況。

四、閩南民間戲曲在小學(xué)音樂教學(xué)中的有效應(yīng)用對策

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

為更好地提升在小學(xué)音樂教學(xué)中對閩南民間戲曲應(yīng)用的有效性和針對性，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提前做好目標(biāo)設(shè)計，并以此為核心展開教學(xué)活動的合理規(guī)劃。如在進(jìn)行閩南民間戲曲的初步鑒賞認(rèn)知學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可提前收集關(guān)于梨園戲、木偶戲等不同類別的民間戲曲視頻音頻，使學(xué)生能夠通過更為直觀的視覺與聽覺刺激感知不同戲曲類別在演唱過程中的差異性，有效提升學(xué)生對于閩南民間戲曲的初步認(rèn)知，逐步從語言表達(dá)、演唱特點和音樂節(jié)奏等方面形成鑒賞，提升課堂設(shè)計的合理性和邏輯性[2]。教師需要提前根據(jù)書本教材的內(nèi)容羅列，可以進(jìn)行拓展延伸的知識點，將閩南民間戲曲作為重要的教學(xué)資源予以靈活運用，特別是在教學(xué)方法、講解步驟和課后評價等多方面進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計，進(jìn)一步強(qiáng)化閩南民間戲曲應(yīng)用質(zhì)量。

（二）豐富應(yīng)用形式

閩南民間戲曲是作為一種流行的音樂形式在民間廣泛流傳，在其教學(xué)應(yīng)用的過程中應(yīng)當(dāng)注重以實踐化的形式為主，使學(xué)生能夠沉浸體會到民間戲曲的音樂魅力。教師在進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生共同嘗試進(jìn)行民間戲曲的演唱學(xué)習(xí)，感知戲曲唱腔與其他流行音樂、民歌作品在演唱過程中的發(fā)聲差異，充分鍛煉學(xué)生對民間戲曲音樂專業(yè)知識的掌握程度，同時有效激發(fā)其對戲曲歌曲的學(xué)習(xí)興趣[3]。如在南音《直入花園》的演唱學(xué)習(xí)過程中，由于使用了閩南方言，有效提升了其歌詞的韻律美，以紅、雙、明等作為每一句歌詞的結(jié)尾，在演唱的過程中更易掌握其韻律技巧，形成了朗朗上口的戲劇音樂作品。教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行演唱練習(xí)的過程中，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注將不同戲曲作品的歌詞，內(nèi)容及創(chuàng)作背景等進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠更好地融入歌曲的情感氛圍當(dāng)中，并與學(xué)生自身的認(rèn)知理解之間形成碰撞。

（三）注重專業(yè)知識講解

在小學(xué)音樂課程的教學(xué)大綱當(dāng)中，對學(xué)生的音樂專業(yè)知識和基本學(xué)科素養(yǎng)等都作出了明確的規(guī)定，教師在利用閩南民間戲曲作為教學(xué)資源進(jìn)行拓展延伸的同時，也需要關(guān)注從樂理的角度出發(fā)進(jìn)行專業(yè)知識的講解，有效提升對戲曲學(xué)習(xí)資源應(yīng)用的靈活性與有效性。如在進(jìn)行木偶戲和布袋戲等音樂作品的賞析中，教師可先進(jìn)行純音樂部分的播放，使學(xué)生通過感知在不同選段當(dāng)中音樂韻律節(jié)拍的變化特征來形成創(chuàng)作者表達(dá)思緒的預(yù)測和推理，這有利于提升學(xué)生的音樂感知力和鑒賞力，并通過學(xué)生與創(chuàng)作者之間情感互通的方式來加強(qiáng)對音樂作品的理解和認(rèn)知[4]。在一些較為典型的戲曲節(jié)拍節(jié)奏學(xué)習(xí)過程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行數(shù)拍子，并嘗試在更改節(jié)拍的過程中體會作品的差異性，了解不同節(jié)拍律動對音樂作品的重要意義。

（四）加強(qiáng)教師能力提升

由于閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的地域性色彩，包括唱腔用詞、典型樂器等，且在悠久的發(fā)展與傳承過程中產(chǎn)生了許多的專業(yè)知識，教師在應(yīng)用題進(jìn)行小學(xué)音樂課程的拓展延伸過程中必須保證自身專業(yè)知識的扎實性，特別是對于一些非泉州本地區(qū)教師而言，民間戲曲中的語言關(guān)是較難克服的一點[5]。可組織音樂教師與地方戲劇團(tuán)等展開教學(xué)研討互動活動，通過和專業(yè)的戲劇人士進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，有效提升音樂教師對民間戲劇發(fā)展歷史和專業(yè)知識的了解程度，使教師能夠較好地將這部分資源通過篩選和優(yōu)化后運用到課堂教學(xué)當(dāng)中。在我們?nèi)萦性S多的民間戲劇線下表演節(jié)目，教師也可考慮通過視頻展出或帶領(lǐng)學(xué)生實地參觀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠更好地沉浸在閩南民間戲曲的氛圍當(dāng)中，有效感知舞臺表演的魅力。

（五）構(gòu)建興趣服務(wù)

很多學(xué)校都開展了閩南民間戲劇社團(tuán)，吸引對戲曲學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生參與課后服務(wù)學(xué)習(xí)，并由音樂教師進(jìn)行閩南民間戲劇專業(yè)教學(xué)的課堂準(zhǔn)備，或聘請地方戲劇團(tuán)的教師在學(xué)校開展非遺傳承戲曲進(jìn)校園活動，對學(xué)生進(jìn)行演講和表演活動。可以進(jìn)一步提升學(xué)生對閩南民間戲劇的學(xué)習(xí)興趣，也能夠形成專業(yè)的戲曲知識輸出，這對在校園內(nèi)弘揚和傳承優(yōu)秀的戲曲傳統(tǒng)文化等都具有重要意義[6]。教師可以將小學(xué)階段的音樂書本教材作為基礎(chǔ)內(nèi)容，選擇其與民間戲劇學(xué)習(xí)之間有共通互聯(lián)的環(huán)節(jié)進(jìn)行拓展和延伸，在保證能夠形成音樂專業(yè)知識講解的同時，樹立學(xué)生文化自信[7]。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐演唱學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生也能夠更好地感知到戲曲當(dāng)中的音樂形式特點，并有效進(jìn)行了閩南方言的傳承學(xué)習(xí)。

（六）增加樂器學(xué)習(xí)

在閩南民間戲曲的演奏過程當(dāng)中運用到的樂器類型十分豐富，教師在進(jìn)行音樂課堂的教學(xué)過程當(dāng)中可以進(jìn)行戲曲篇章的穿插，幫助學(xué)生更好地區(qū)分不同樂器的演奏特點和聲音特點[8]。如在進(jìn)行打擊樂學(xué)習(xí)時，教師可向?qū)W生展示閩南戲曲中經(jīng)常使用的壓腳鼓、拍板等典型樂器，并帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞梨園戲曲中的相關(guān)選段，使學(xué)生能夠更加清晰地了解打擊樂器對音樂作品的重要影響，并從音樂節(jié)拍上感知打擊樂器的魅力。在梨園戲曲當(dāng)中特別對壓腳鼓有嚴(yán)格的要求，不同行當(dāng)?shù)某鰣?，壓腳鼓打出鼓點節(jié)拍都不一樣。教師可帶領(lǐng)學(xué)生分別承擔(dān)不同打擊樂器的演奏表演，通過學(xué)生之間的相互配合完成一段簡單的民間戲曲演繹，更有利于提升學(xué)生在音樂課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中的獲得感和成就感。另外，在傳統(tǒng)的閩南民間戲曲當(dāng)中，還使用了一些極具特色的樂器，如南琶、洞簫等。南琶是一種彈撥樂器，其外觀構(gòu)造和琵琶類似，但演奏時需橫抱彈奏，音色更加的柔美，教師可通過與琵琶對比演奏的方式使學(xué)生了解這些較為經(jīng)典的傳統(tǒng)樂器[9]。

（七）增加唱腔學(xué)習(xí)

閩南民間戲曲基本都需要口耳相傳才能實現(xiàn)廣泛傳播，這就要求教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行戲曲課程的學(xué)習(xí)過程中，需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行演唱和練習(xí)，使學(xué)生能夠更加切身地體會到地方戲曲的魅力。教師可選擇一些具有重復(fù)性旋律的戲曲片段進(jìn)行練習(xí)，有效降低學(xué)生在初次進(jìn)行戲曲演唱時的入門難度[10]。由于民間戲曲的傳承是通過師徒之間的口耳相交實現(xiàn)的，這會導(dǎo)致不同的演唱者在對同一段樂曲進(jìn)行處理時的方法技巧存在一定差異，教師需要提前在網(wǎng)上進(jìn)行視頻的篩選，使學(xué)生從戲曲的曲牌著手進(jìn)行演唱練習(xí)，逐漸過渡到對不同演繹作品的賞析和甄別，切實提高小學(xué)音樂課堂中閩南民間戲曲的教學(xué)優(yōu)勢。

五、結(jié)束語

教師在小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中引入閩南民間戲曲時應(yīng)當(dāng)設(shè)立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，以由淺入深的方式使學(xué)生學(xué)會欣賞民間戲曲，充分發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育當(dāng)中的重要引導(dǎo)作用。教師可以通過跟唱練習(xí)、舞蹈配樂和樂器學(xué)習(xí)等不同的方式引入民間戲曲，并在實踐活動的同時，合理穿插與閩南民間戲曲相關(guān)的基礎(chǔ)知識，有效拓寬學(xué)生的戲曲知識面，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂學(xué)科素養(yǎng)和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的文化自信與歷史認(rèn)知，實現(xiàn)對閩南民間戲曲的傳承與發(fā)揚。

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