賈書衡

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

奮斗，是中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程最鮮明的主題詞，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人最響亮的口號。作為深受黨和人民愛戴敬仰的偉大領(lǐng)袖，毛澤東也是一位偉大的奮斗者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130 周年座談會上的講話中指出：“毛澤東同志的一生是為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的一生?！保?］回看毛澤東極不平凡的一生，驚天動地的成就、彪炳史冊的功績、震古爍今的偉業(yè)，無一不是用奮斗創(chuàng)造出來的。毛澤東常說，“人是要有一點精神的”［2］162。從毛澤東的奮斗中，可以深刻領(lǐng)會到他的崇高精神追求、不朽精神品質(zhì)和強大精神力量。這些在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長期實踐中不斷凝結(jié)和沉淀，最終升華為獨特的奮斗精神，為全黨全國各族人民樹立了一座偉大的精神豐碑。在毛澤東誕辰130周年之際，概括和闡釋毛澤東的奮斗精神，對于新時代發(fā)揚光大這一精神，以更加奮發(fā)有為的姿態(tài)朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，具有重要意義。

一、毛澤東奮斗精神的生成邏輯

毛澤東的奮斗精神在國家羸弱殘破、民族命運悲慘的歷史背景中萌生，在馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)中生長，在奪取革命勝利、推進(jìn)國家建設(shè)的奮斗實踐中淬煉，其生成條件與生成過程蘊含著深刻的邏輯機理。

（一）萌生于國家羸弱殘破、民族命運悲慘的歷史背景

“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”［3］。毛澤東的奮斗始于中國近代，那是一個戰(zhàn)火紛飛、哀鴻遍野的時代。1840 年，五千年文明綿延不絕的中華民族，以一副衰朽的病夫模樣被推入近代。南京條約、北京條約、馬關(guān)條約、辛丑條約的簽訂，都表明“世界的列強，對于中國都是有瓜分中國的念頭”［4］；“蕩析離居，轉(zhuǎn)死溝洫，尸骸暴露，餓殍橫野”［5］的慘狀，都證明中國人民遭遇了前所未有的苦難。在亡國滅種、生死存亡關(guān)頭，先進(jìn)的中國人紛紛睜眼看世界，無數(shù)仁人志士為振興中華而不斷求索，譜寫了可歌可泣的奮斗篇章。地主階級抵抗派企望“天公”重抖擻，主張“師夷長技以制夷”；地主階級洋務(wù)派開工廠、辦學(xué)堂、練新軍，幻想以此實現(xiàn)封建王朝的中興；農(nóng)民階級的反抗再度爆發(fā)，太平天國運動燃起一片起義的火海；資產(chǎn)階級改良派在夾縫中登臺，上書皇帝掀起維新變法的浪潮；資產(chǎn)階級革命派積極籌劃革命，辛亥一役推翻了清王朝。但是，幾番奮斗只換來幾行血淚，無數(shù)頭顱只購得假共和。中國并沒有擺脫戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、喪權(quán)辱國的衰敗命運，國家依舊任人宰割，民族依舊任人欺凌。

舊的精神、舊的思想都破產(chǎn)了，舊的方案、舊的道路都失敗了，這是毛澤東奮斗的歷史起點，同時也正是毛澤東奮斗精神的萌生原點。接過歷史的接力棒，毛澤東艱辛探尋、認(rèn)真比較，最終毅然作出抉擇。他和同時代的中國共產(chǎn)黨人一起，高舉馬克思主義的思想火炬，響應(yīng)十月革命的隆隆炮聲，開啟了新的奮斗篇章，形成了新的奮斗精神。毛澤東的奮斗精神反映了中國人民要求脫離黑暗深淵的迫切愿望，反映了中華民族落后挨打卻又不甘沉淪的悲壯情結(jié)，深深植根于近代以來中國的歷史現(xiàn)實中。

（二）涵養(yǎng)于馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚資源

馬克思主義是具有強烈奮斗意識和鮮明奮斗特征的思想體系。馬克思主義哲學(xué)把人從唯心主義的幻想拉回到社會現(xiàn)實中，并指出實踐是人的本質(zhì)屬性，從哲學(xué)高度證明了人們的幸福生活不是神賜的或等來的，而是通過自己的奮斗實現(xiàn)的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)地解開了資本增殖的謎題，揭示了資產(chǎn)階級只是攫取他人奮斗成果的寄生蟲，無產(chǎn)階級才是真正創(chuàng)造價值的奮斗者。以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為基石，科學(xué)社會主義學(xué)說指明了人類解放的現(xiàn)實道路，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，為創(chuàng)造屬于自己的新世界而奮斗。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯更是人類歷史上奮斗不息的榜樣。他們不畏勞苦沿著陡峭的“山路”攀登，鍥而不舍地向著理論創(chuàng)造的光輝頂點進(jìn)發(fā)。他們懷著滿腔熱情投身于無產(chǎn)階級的革命事業(yè)，將之視為自己畢生的真正使命。毛澤東是偉大的馬克思主義者，自從他接受和選擇了馬克思主義，這份信仰“就一直沒有動搖過”［6］45。毛澤東的奮斗精神是在馬克思主義的指導(dǎo)下獲得科學(xué)性與先進(jìn)性的。

中華民族自古便有不懈奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢的中國人民用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，從而孕育出偉大的奮斗精神。精衛(wèi)填海、愚公移山、夸父追日等寓言故事，鑿壁偷光、懸梁刺股、聞雞起舞等成語典故，從孔孟荀、程朱陸王到清初大儒等先賢的言傳身教，以及無數(shù)詩人、詞人、歌者矢志奮斗的自我宣示，無一不散發(fā)著偉大奮斗精神的耀眼光芒。毛澤東是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出的代言人，多次強調(diào)要傳承好我們民族珍貴的文化遺產(chǎn)。他飽讀中華經(jīng)典，酷愛中國歷史和文學(xué)，善作詩詞，寫得一手汪洋恣肆的草書。他的著述和演講更是到處可見中華文化的影子。毫無疑問，毛澤東的奮斗精神深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。中華民族的偉大奮斗精神是毛澤東奮斗精神的基因與根脈，賦予其歷史性與民族性。

（三）鍛鑄于奪取革命勝利、推進(jìn)國家建設(shè)的偉大實踐

人的精神的萌芽、發(fā)展與成熟都依賴于客觀物質(zhì)性活動——實踐。根據(jù)思想運動的規(guī)律，毛澤東的奮斗精神在形成初期不可能盡善盡美。在接受馬克思主義以前，毛澤東有一段時間也曾贊成無政府主義。由于此時期毛澤東“于種種主義，種種學(xué)說，都還沒有得到一個比較明了的概念”［7］428，雖然其奮斗精神已經(jīng)初見萌芽，但并不是科學(xué)的和先進(jìn)的。后來，經(jīng)過工讀互助運動和湖南自治運動的失敗，毛澤東才認(rèn)識到“政治改良一涂，可謂絕無希望”［7］493，于是在思想上徹底轉(zhuǎn)投到馬克思主義的懷抱。從此以后，毛澤東的奮斗精神有了科學(xué)理論的支撐，發(fā)展成為引領(lǐng)時代潮流的先進(jìn)精神。在這之后的革命和建設(shè)時期，隨著毛澤東奮斗實踐的深入和展開，其奮斗精神也隨之深化和拓展。經(jīng)歷了開天辟地的建黨偉業(yè)、轟轟烈烈的國民革命、艱苦卓絕的紅軍長征、同仇敵愾的抗日戰(zhàn)爭、氣吞山河的解放戰(zhàn)爭、保家衛(wèi)國的抗美援朝、熱火朝天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)這些奮斗實踐，毛澤東的奮斗精神不斷完成“由淺入深”的跨越，從自發(fā)到自覺、從參與歷史到創(chuàng)造歷史、從順應(yīng)時代到超越時代；不斷發(fā)生“由片面到更多的方面”［8］283的質(zhì)變，從單一到多重、從簡單排列到有機融合、從松散的聯(lián)系到緊密結(jié)為一體?？傊?，毛澤東的奮斗精神是在偉大的社會實踐中一步又一步地由低級向高級發(fā)展。

精神來源于實踐又要回到實踐，精神只有靠實踐才能證明自己。在奪取革命勝利、推進(jìn)國家建設(shè)的偉大實踐中，毛澤東的奮斗精神一次又一次演繹著“精神變物質(zhì)”［9］390的魔法，一次又一次釋放出巨大的物質(zhì)能量。中國的革命和建設(shè)事業(yè)大大向前推進(jìn)了，毛澤東的奮斗精神經(jīng)受住了實踐的檢驗，是黨和人民公認(rèn)的偉大精神。

二、毛澤東奮斗精神的深刻內(nèi)涵

毛澤東的奮斗精神可以概括為四個部分，即為國為民、胸懷天下的遠(yuǎn)大志向，奮發(fā)有為、永續(xù)不輟的使命擔(dān)當(dāng)，獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的干事態(tài)度，高歌前行、無懼困難的昂揚斗志。其中，遠(yuǎn)大志向處于統(tǒng)領(lǐng)位置，回答了“為何奮斗”的問題，是毛澤東奮斗精神的價值旨?xì)w；使命擔(dān)當(dāng)強調(diào)歷史責(zé)任，回答了“誰來奮斗”的問題，是毛澤東奮斗精神的支撐柱石；干事態(tài)度彰顯拼搏本色，昂揚斗志展現(xiàn)英雄氣概，共同回答了“怎樣奮斗”的問題，是毛澤東奮斗精神的鮮明標(biāo)識。毛澤東的奮斗精神內(nèi)涵豐富、意蘊深刻，是一個立體多維、層次分明的精神體系。

（一）為國為民、胸懷天下的遠(yuǎn)大志向

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，“奮斗”是指“為了達(dá)到一定目的而努力干”［10］386，也就是說奮斗不是機械盲目的蠻干，而是持有明確意圖、指向特定目標(biāo)的能動性活動。因此，論述毛澤東的奮斗精神，首先要從毛澤東的遠(yuǎn)大志向講起，不然便無法理解其不懈奮斗的動力源泉。不論處于逆境還是順境，不論處在低谷還是高潮，毛澤東始終不渝地為國家、為人民、為人類而努力奮斗，從未移其志、變其節(jié)。

熱愛祖國，立志為實現(xiàn)國家獨立富強而奮斗。毛澤東早在青少年時期就憂心中國被列強瓜分的命運，“對國家的前途感到沮喪”［6］22。1915 年，當(dāng)袁世凱政府簽訂“二十一條”的消息傳來，毛澤東直書“五月七日，民國奇恥”［7］10，在為悼念同學(xué)所寫的挽詩中痛陳“東海有島夷，北山盡仇怨”［7］7。舊中國強鄰環(huán)伺、大敵當(dāng)前，政府和國會只顧各自“分肥”，大小軍閥整日耀武揚威，“國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去”［11］1470。毛澤東表示“如此而欲圖存，非奮斗不可”［7］528。之后，面對來勢洶洶的日本侵略者，他號召全國結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，向著日寇發(fā)起猛烈進(jìn)攻；面對不可一世的美帝國主義，他以“打得一拳開，免得百拳來”［12］的豪氣，下定決心抗美援朝；面對中蘇關(guān)系出現(xiàn)曲折后蘇聯(lián)方面提出的不合理要求，他頂住壓力，絕不屈服。在捍衛(wèi)國家主權(quán)和尊嚴(yán)的斗爭中，他還描繪了新中國的美好圖景，在革命戰(zhàn)爭年代就提出要建設(shè)一個獨立自由民主統(tǒng)一富強的新中國，在革命勝利后多次吹響為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗的號角，滿心期待國家“是可以一年一年走向更富更強的”［13］495。對祖國的熱愛流淌在毛澤東的血液中，是支持其奮斗前行最深沉的力量。

心系人民，立志為謀求人民解放和幸福而奮斗。毛澤東既深愛著中國這片土地，也深愛著生活在這片土地上的人民。由于帝國主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫，“中國人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見的”［14］?！氨榈匕櫇M城血，無非一念救蒼生。”［15］530自從走出了鄉(xiāng)關(guān)，毛澤東就義無反顧地踏上了救民于水火的奮斗征程。作為黨的領(lǐng)袖，他明確指出革命就是“為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！保?6］，強調(diào)我們黨每一天都站在革命戰(zhàn)爭的最前線，誓為保護(hù)人民利益和實現(xiàn)人民解放而奮斗到底。他把全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨。作為人民軍隊的統(tǒng)帥，他稱贊這支隊伍是為人民打江山、守江山的革命隊伍，“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”［17］1004。作為共和國的舵手，他和他的戰(zhàn)友把“人民”寫在共和國的名字上，堅決維護(hù)人民的國家主人地位，急切地盼望著提高人民的生活水平。他又是有血有肉的常人，最見不得人民挨餓受凍，每當(dāng)看到或聽到人民的苦難，總?cè)滩蛔×飨卵蹨I。毛澤東一直葆有為人民奮斗的初心，并將之內(nèi)化為自身最高的道德信條。

胸懷天下，立志為爭取人類光明前途而奮斗?！疤绞澜?，環(huán)球同此涼熱?！保?8］52毛澤東時刻關(guān)注和把握著時代跳動的脈搏，堅持用世界的眼光為國家和人民找尋出路。俄國十月革命的炮聲震撼了全世界，在世界革命和人類解放運動的大潮前，毛澤東選擇馬克思主義作為畢生信仰，決定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。毛澤東將民族的命運、國家的前途同人類的命運、世界的前途緊密聯(lián)系起來，認(rèn)為“中國與世界緊密聯(lián)系的事實”，“必須成為我們的立腳點”［19］。他指出中國的抗戰(zhàn)是世界的事，“我們的敵人是世界性的敵人”［20］146，中國人民為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，也“為世界的永久和平與永久幸福而戰(zhàn)”［20］136。新中國的成立標(biāo)志著中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，毛澤東自豪地向世界宣告：我們民族將“創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由”［21］。他愿意做反對帝國主義、殖民主義和大國沙文主義最堅決的先鋒，愿意同世界各地愛好自由與和平的人們聯(lián)合起來，熱情無私地支持世界各地反侵略、反壓迫的正義事業(yè)，“是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者?！保?］毛澤東的奮斗精神已然超出了地理的界限和民族的隔閡，是一種徹底的國際主義精神。

（二）奮發(fā)有為、永續(xù)不輟的使命擔(dān)當(dāng)

近代中國風(fēng)雨如晦，山河破碎，除了毛澤東，也有很多人立下過救國救民的志向，但其中有些人只是清談閑議、臨陣退縮，不能躬身實踐、矢志不渝。所以，遠(yuǎn)大志向必須用實際行動來踐履，必須用毅力和恒心來澆筑，不然只是空口一說，夸夸其談。毛澤東既立下大志便付諸行動，以“學(xué)不成名誓不還”［22］8的堅定決心，走上追尋救國救民真理之路。毛澤東的奮斗煥發(fā)著強烈的歷史自覺和主動精神，展現(xiàn)出奮發(fā)有為、永續(xù)不輟的使命擔(dān)當(dāng)。

挺身而出，托起歷史重任。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”［18］6“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”［18］60毛澤東很早就“開始意識到努力救國是每一個中國人的職責(zé)”［22］8，始終認(rèn)為“我們”是天下、國家、社會的主人，“我們不說，誰說？我們不干，誰干？”［7］3561915 年，日本強迫袁世凱政府簽訂“二十一條”，毛澤東聽聞后慷慨寫道：“何以報仇？在我學(xué)子！”［7］10之后在給友人的信中，他再次強調(diào)“吾儕”“止有磨勵以待日本”［7］45，才能避免亡國滅種的悲劇發(fā)生。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，他代表黨和紅軍鄭重宣誓：“東等不才，劍屨俱奮。萬里崎嶇，為國效命。”［15］522在他的領(lǐng)導(dǎo)下，八路軍和新四軍英勇開赴抗日的最前線，敵后戰(zhàn)場成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。在整個新民主主義革命和社會主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人都擔(dān)負(fù)起堅決奮斗的責(zé)任，自建黨的第一天起就把爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的歷史任務(wù)安放在自己的雙肩之上。

革命到底，踏上“趕考”之路。毛澤東的奮斗從未按下過“暫停鍵”。經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)，到1949年元旦前夕，人民解放戰(zhàn)爭已經(jīng)可以明顯預(yù)見到勝利。毛澤東沒有被此沖昏頭腦，他提出“將革命進(jìn)行到底”的口號，鼓動全國軍民加緊努力，“堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力”［11］1375。4個月后，人民解放軍一舉解放南京，徹底埋葬了“蔣家王朝”；緊接著又“宜將剩勇追窮寇”［18］64，追殲?zāi)暇€殘敵，并向西南、西北進(jìn)軍。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人向人民交出了新民主主義革命的優(yōu)異答卷。從西柏坡動身前往北平前夕，毛澤東將之比喻為“進(jìn)京趕考”，告誡全黨決不可學(xué)李自成。他深刻明白奪取新民主主義革命勝利只是“萬里長征走完了第一步”［11］1480，進(jìn)入北平“是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會主義，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義”［23］。面對接下來的鞏固新生政權(quán)、醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、完成社會主義改造等一系列艱巨任務(wù)，他倡導(dǎo)“兩個務(wù)必”，推進(jìn)黨的自我革命，要求全黨大力發(fā)揚“永久奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在強烈的歷史責(zé)任感和使命感的驅(qū)動下，毛澤東篤信“一萬年以后，也要奮斗”［2］285，生命不息，奮斗不止。

時不我待，改換中國面貌。舊中國因落后而挨打，因挨打而更落后，陷入了惡性循環(huán)。實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立中華人民共和國，為終止這個循環(huán)創(chuàng)造了根本社會條件。但新生的共和國剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭的蹂躪，物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)極其薄弱，一貧如洗、大而不強，“還處在一種被動狀態(tài)”［2］350，這引發(fā)了毛澤東深深的憂慮。他多次指出，如果中國不能在幾十年內(nèi)改變經(jīng)濟(jì)技術(shù)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平的面貌，“挨打是不可避免的”［9］340。此外，毛澤東認(rèn)為“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”［2］157，改變中國的落后面貌既是我們黨對億萬中國人民負(fù)有的責(zé)任，也是防止中國被地球開除“球籍”的必要之舉?！岸嗌偈拢瑥膩砑?；天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！保?8］115當(dāng)時國際競爭日益激烈、廣大民眾翹首以盼，毛澤東深切感到時不我待，必須打破常規(guī)，不能因循別國的老路緩慢爬行，于是帶領(lǐng)中國人民發(fā)起了奮起直追的偉大壯舉。歷經(jīng)近30 年英勇頑強的奮斗，中國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科教文衛(wèi)體事業(yè)以及國防和軍隊建設(shè)等均取得重大歷史性成就。許多方面從無到有建立起來，一些領(lǐng)域趕上并走在世界前列?！笆捝镲L(fēng)今又是，換了人間?！保?8］80

（三）獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的干事態(tài)度

奮斗是人積極能動的實踐活動，因?qū)嵺`主體的思想觀點和價值取向不同而在奮斗中表現(xiàn)出不同的干事態(tài)度。就毛澤東而言，他將內(nèi)部矛盾視作事物發(fā)展的根本原因，以克儉力行、拼搏奉獻(xiàn)為榮，以驕奢淫逸、慵惰懶散為恥。這些主觀意志深深地滲透于毛澤東的奮斗實踐中，表現(xiàn)為獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的干事態(tài)度。

獨立自主，擺正奮斗的立足點。毛澤東一貫奉行獨立自主的奮斗原則，毫不動搖地把奮斗的立足點放在自己力量的基點上。在思想上，他告訴全黨“單靠老祖宗是不行的”［9］109，“硬搬蘇聯(lián)經(jīng)驗是錯誤的”［2］176，中國的革命和建設(shè)要靠中國同志了解中國情況，堅持把馬克思主義科學(xué)真理同中國具體實踐相結(jié)合。在政治上，他將獨立自主與立黨立國聯(lián)系起來，強調(diào)黨際合作不能放棄我們黨自己的獨立性，中國的命運必須完全掌握在中國人自己手里。在經(jīng)濟(jì)上，他不怕敵人的封鎖包圍，制定并執(zhí)行自力更生的方針，在延安時期發(fā)起“自己動手，豐衣足食”的大生產(chǎn)運動，在社會主義建設(shè)時期更加鼓足獨立搞建設(shè)的干勁。在文化上，他反對全盤西化的觀點，將民族性作為中國共產(chǎn)黨人提倡和發(fā)展新文化的首要特性。在軍事上，他指出黨和人民必須掌握屬于自己的軍隊，軍事指導(dǎo)者在任何條件下“首先需要的是獨立自主地組織和使用自己的力量”［8］222-223?？傊?，獨立自主被毛澤東貫徹到黨和人民奮斗的各方面、全過程。特別要指出的是，堅持獨立自主絕不是狹隘的孤立主義或排外主義。毛澤東在強調(diào)獨立自主的同時，也曾多次講到爭取外援和學(xué)習(xí)外國的重要性與必要性，并指出自力更生處于比爭取外援更關(guān)鍵的位置，且學(xué)習(xí)外國要以我為主、為我所用。毛澤東獨立自主的奮斗精神蘊含著深刻的辯證法。

艱苦創(chuàng)業(yè)，埋頭奮斗開創(chuàng)局面。由于中國革命和建設(shè)的任務(wù)非常艱巨、環(huán)境十分復(fù)雜，革命者和建設(shè)者起初力量弱小、缺乏經(jīng)驗，這一矛盾決定了中國革命和建設(shè)“不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花”［8］17，非要埋頭下一番苦功夫不可。毛澤東實事求是地承認(rèn)主客觀之間的矛盾，既不盲目樂觀，也不消沉悲觀，而是甘愿嘗盡艱難困苦，勇挑重?fù)?dān)，踏實奮斗。大革命失敗后，中國革命的前途岌岌可危，他帶領(lǐng)起義隊伍進(jìn)入貧苦的農(nóng)村，在荒僻的省際交界地帶建立根據(jù)地，點燃了革命的星星之火。新中國成立后，他多次教育黨和人民“社會主義是艱苦的事業(yè)”［2］246，“不費氣力享受現(xiàn)成的幸福生活”［2］226是不切實際的空想。他明確提出勤儉建國的方針，要求勤儉辦一切事業(yè)，反對把厲行節(jié)約“當(dāng)成只是在極為困難的情況下要做的事情”［9］128。他個人更是勤懇工作和節(jié)儉生活的楷模，每天睡眠很少，飲食起居一切從簡，能省盡省。毛澤東提倡艱苦創(chuàng)業(yè)并非片面地強迫人們?nèi)淌芷D苦，他的“艱苦”是和“創(chuàng)業(yè)”緊密聯(lián)系在一起的，主張在發(fā)展生產(chǎn)的同時更要“在發(fā)展生產(chǎn)的條件下為改善物質(zhì)生活而斗爭”［17］912，可見其根本目的是增進(jìn)最廣大人民群眾的利益福祉。只有深刻理解這一點，才能真正讀懂毛澤東艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

自我革命，彰顯奮斗者的本色。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色，是我們黨克敵制勝的重要法寶。毛澤東精辟地分析了為什么只有我們黨能在給養(yǎng)嚴(yán)重不足的情況下走完長征，即使忍饑挨餓、缺衣少糧仍能迎戰(zhàn)日本侵略者并給予痛擊，其原因就在于我們黨形成了艱苦奮斗的過硬作風(fēng)。但是，在窮困的條件下堅持艱苦奮斗容易做到，在條件得到較大改善時仍堅持艱苦奮斗卻難以做到。新中國成立后，一些部門、一些地區(qū)、一些方面出現(xiàn)了驚人的浪費現(xiàn)象，個別同志革命意志衰退，跌入了貪贓枉法的泥沼。對此，毛澤東早有預(yù)判并及時察覺，且毫不留情予以揭批，提醒全黨充分意識到問題的嚴(yán)重性。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨開展了一系列整風(fēng)運動，堅決懲治腐敗，反對貪污浪費，清除黨內(nèi)毒瘤，密切黨群關(guān)系，為社會主義建設(shè)的全面開展提供了重要政治保障。此外，毛澤東在奮斗中堅持“靠實事求是吃飯”［17］836，同教條主義、主觀主義等錯誤傾向進(jìn)行徹底的、不妥協(xié)的斗爭。新中國成立后，他帶頭加強學(xué)習(xí)以消除本領(lǐng)恐慌，提出探索中國式的工業(yè)化道路的科學(xué)命題。這些同樣是毛澤東勇于自我革命的生動篇章，為我們黨永葆先鋒隊的本色作出了重大歷史貢獻(xiàn)。

（四）高歌前行、無懼困難的昂揚斗志

人是一個“有激情的存在物”，“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量”［24］。毛澤東是偉人、英雄、詩人，他就富有這樣一種激情的力量。奮斗道路上不管碰到什么困難，不管遭受多少挫折，他越難越進(jìn)，愈挫愈勇，始終拿出高歌前行、無懼困難的昂揚斗志，始終保持與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗的豪邁姿態(tài)。昂揚斗志是毛澤東奮斗精神的又一重要組成部分，助力他順利跨過一個又一個難關(guān)險隘。

踔厲奮發(fā)，有奮斗的志氣。毛澤東既立志干大事，也立志干成事，有著強烈的“要求做成某件事的氣概”［10］1688。土地革命戰(zhàn)爭時期，一面是數(shù)十萬敵人的軍事圍剿，一面是周邊嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，紅軍的戰(zhàn)斗環(huán)境極其嚴(yán)酷，生存條件極其惡劣，以至于一些同志發(fā)出“紅旗到底還能打多久”的疑問?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！保?8］94對于革命隊伍中的悲觀論調(diào)，毛澤東鼓勵大家要在困境中抱定必勝信念。他冷靜分析、準(zhǔn)確研判，幫助這些同志從思想上厘清了悲觀情緒產(chǎn)生的根源，并以“星星之火，可以燎原”［8］99的科學(xué)預(yù)言極大地鼓舞了革命隊伍。毛澤東的志氣不僅增強了我們黨的志氣，而且增強了中國人民和中華民族的志氣。當(dāng)日寇犯我河山時，他大聲疾呼：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！保?］161新中國成立后，他向世界宣布：中國人民有志氣“由于自己的努力”，在世界的東方建設(shè)一個“社會主義的又富又強的國家”［25］。毛澤東的志氣廣泛而深刻地影響著同他一道奮斗的人，并在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長期實踐中上升為黨和人民共有的精神氣質(zhì)。

不屈不撓，有奮斗的骨氣。奮斗的路途總是布滿荊棘與坎坷，毛澤東對此深有體會。井岡山時期，他坦言紅軍官兵的給養(yǎng)即使壓低到極限，“還是難乎為繼”，到冬天“許多士兵還是穿兩層單衣”［8］65。長征途中，殘酷的敵人和嚴(yán)酷的自然環(huán)境設(shè)置了各種考驗，他感嘆“路上遇著了說不盡的艱難險阻”［8］150。新中國建設(shè)的起點很低，共和國在成立之初“沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)”，“文化水平、科學(xué)水平都不高”［2］44，他將之形象地概括為“一窮二白”。但縱使“敵軍圍困萬千重”，毛澤東仍“我自巋然不動”［18］13；縱使長征走遍萬水千山，在他眼中不過“屈指行程二萬”［18］56；縱使新中國“一窮二白”，他樂觀地表示正好可以作出最新最美的文字和圖畫?！耙獖^斗就會有犧牲”［17］1005，毛澤東也曾多次走到死亡的邊緣，先后有6位親人為革命獻(xiàn)出了生命。但他從未停下自己的腳步，而是愈加堅定奮斗到底的決心?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀?！保?8］128-129毛澤東一方面不怕困難，藐視困難；另一方面又高度重視困難，實事求是地直面困難。他特別強調(diào)要把一切可能的困難考慮在內(nèi)，提出要在“準(zhǔn)備吃虧”［26］中贏得勝利。他特別高揚人的革命熱情和拼命精神，鼓勵大家“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”［17］1101。他特別善于以對立統(tǒng)一的、發(fā)展的觀點看待困難，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”［11］1163，時刻保持樂觀的心態(tài)迎接勝利。“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利”［11］1487，這就是毛澤東的邏輯。他不被困難壓倒而要壓倒一切困難，表現(xiàn)出剛強不屈的奮斗骨氣。

自信自強，有奮斗的底氣。毛澤東為什么有奮斗的志氣和骨氣，歸根到底是因為他有奮斗的底氣。底氣離不開實力的支撐，沒有實力的底氣只是一種盲目的自信。毛澤東的奮斗底氣首先來自于對中華大地的無限熱愛。在這片廣袤的土地上，有著壯麗的美景、肥沃的良田、豐富的礦藏，有著輝煌燦爛的文明和勤勞勇敢的人民，這些無不讓他為之動情、為之沉醉、為之驕傲。除此之外，毛澤東的奮斗底氣更來自于馬克思列寧主義的真理力量、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和中國人民的磅礴力量。具體而言，馬克思列寧主義是“放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理”［11］1470，中國人一經(jīng)學(xué)會，“在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”［11］1516。馬克思列寧主義的真理力量是毛澤東奮斗的思想底氣。指導(dǎo)我們事業(yè)的行動指南是馬克思列寧主義，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”［13］350。因為有了中國共產(chǎn)黨，中國無產(chǎn)階級就有了自己的先鋒隊，中國人民和中華民族也就有了自己最可靠的主心骨。黨的領(lǐng)導(dǎo)力量是毛澤東奮斗的政治底氣?？茖W(xué)的理論必須為人民掌握，先進(jìn)的政黨必須依靠人民?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?7］1031廣大人民群眾蘊含的磅礴偉力是毛澤東奮斗的根本底氣。不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東奮斗底氣的來源恰好是中國革命和建設(shè)不斷取得勝利的必要條件。由此也就不難理解，毛澤東的成功既是個人奮斗的應(yīng)有結(jié)果，更是歷史發(fā)展的必然結(jié)論。

三、毛澤東奮斗精神的當(dāng)代價值

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系以偉大建黨精神為源頭，是一個開放發(fā)展的宏大體系。新時代新征程上賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，一方面必須結(jié)合新的時代課題和實踐要求進(jìn)行新的精神生產(chǎn)和精神創(chuàng)造，續(xù)寫出精神譜系的時代篇章；另一方面則要回到黨的百年歷史長河中拾取和發(fā)掘精神明珠，進(jìn)一步充實精神譜系的歷史篇章。正如“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材”［27］，我們黨的每一位革命領(lǐng)袖，也都是一座矗立不倒的精神豐碑。毛澤東的奮斗精神毫無疑問是屬于中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。

首先，從中宣部公布的首批名單來看，中國共產(chǎn)黨人偉大精神的凝練和表達(dá)主要借助三種載體，分別是：標(biāo)志性人物或群體，如雷鋒精神、女排精神；標(biāo)志性事物或事件，如“兩彈一星”精神、脫貧攻堅精神；標(biāo)志性地點或地區(qū)，如延安精神、特區(qū)精神。毛澤東的奮斗精神可以在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中找到其對應(yīng)類別，屬于標(biāo)志性人物精神。其次，毛澤東的奮斗精神集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，與黨的其他偉大精神一起，共同反映了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史主題。最后，毛澤東常常以“我們中國共產(chǎn)黨”“我們中國人民”“我們中華民族”為主語開始他的寫作和講話，表明他的思想意識徹底超越了狹隘的個人主義。他把個人奮斗自覺融入黨和人民的集體奮斗中，從而使自己的奮斗精神超出個人范疇，上升為全黨全國各族人民共有的精神稟賦，為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的完成、社會主義建設(shè)的推進(jìn)提供了源源不斷的精神力量。

毛澤東的奮斗精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民彌足珍貴的精神財富，堪稱中國精神的璀璨明珠，跨越時空、歷久彌新。習(xí)近平總書記指出，“毛澤東同志的崇高精神風(fēng)范永遠(yuǎn)是激勵我們繼續(xù)前進(jìn)的強大動力”［1］。新時代新征程上，必須大力弘揚毛澤東的奮斗精神，堅持用其感召人、激勵人、教育人、鼓舞人，從而以更加積極主動、奮發(fā)有為的姿態(tài)，更好擔(dān)負(fù)起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的使命任務(wù)。

首先，堅持以毛澤東的奮斗精神感召人，筑牢為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的思想基礎(chǔ)，攜起手來團(tuán)結(jié)奮斗。毛澤東始終懷著為國家、為人民奮斗的志向和信念，終其一生努力踐行。他同其他中國共產(chǎn)黨人一道，緊緊依靠人民，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件、奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。歷史深刻昭示，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路?！拔覀兛繄F(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，還要靠團(tuán)結(jié)奮斗開辟美好未來?！保?8］毛澤東為國為民奮斗的精神，既與以愛國主義為核心的中華民族精神一脈相承，又集中反映了革命和建設(shè)時期黨和人民的精神風(fēng)貌，不論過去、現(xiàn)在還是將來，始終是加強全黨全國各族人民以及海外華僑華人緊密團(tuán)結(jié)的重要精神紐帶。新時代新征程上堅持以毛澤東的這一精神感召人，對每一位中華兒女而言都是一種鏗鏘有力的動員，從而進(jìn)一步鞏固同心共圓中國夢的思想基礎(chǔ)，廣泛調(diào)動和充分激發(fā)全體中華兒女投身于強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進(jìn)而最大限度匯聚團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，不斷推進(jìn)并最終實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

其次，堅持以毛澤東的奮斗精神激勵人，強化在新的趕考路上干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，繼往開來接續(xù)奮斗。從近代中國救亡圖存、振興中華的歷史大潮中走來，毛澤東展現(xiàn)出奮發(fā)有為、永續(xù)不輟的使命擔(dān)當(dāng)。他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民贏得新民主主義革命偉大勝利，并在革命勝利后積極推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)，“實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍”［29］。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，黨的百年歷史就是一代代中國共產(chǎn)黨人為救國、興國、強國而接續(xù)奮斗的歷史。今天，站在新的歷史起點上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，踏上了新的趕考之路。之所以把接下來的趕考之路特別稱為新的趕考之路，是因為新征程上我們的目標(biāo)更加偉大、使命更加光榮、任務(wù)更加繁重、責(zé)任更加重大。堅持以毛澤東奮發(fā)有為、永續(xù)不輟的精神激勵人，就是要使全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部克服消極懈怠的思想，鼓足奮進(jìn)新征程、建功新時代的斗志和干勁。只要我們始終保持時不我待、只爭朝夕的緊迫意識，始終發(fā)揚咬定青山不放松的執(zhí)著精神，以高度的歷史自覺努力踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命，就一定能夠以新的偉大奮斗向人民、向歷史交出一份屬于新征程的優(yōu)異答卷。

再次，堅持以毛澤東的奮斗精神教育人，始終把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，錨定目標(biāo)艱苦奮斗。毛澤東一貫堅持從中國實際出發(fā)，依靠黨和人民自身力量干革命、搞建設(shè)。他在極其艱難的條件下發(fā)揚革命加拼命的精神，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民埋頭苦干，創(chuàng)造出成功開辟中國革命道路、徹底改變中華民族命運的光輝業(yè)績。黨的二十大重申了分兩步走實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，繪就了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖，進(jìn)一步吹響奮進(jìn)新征程的號角。歷史和實踐一再證明，“中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國”［30］。因此，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，從根本上講還是要在獨立自主開拓的前進(jìn)道路上，用我們自己勤勞的雙手來實現(xiàn)。堅持以毛澤東獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神教育人，就是要使全黨和全體人民堅決摒棄一味依賴外部力量、照搬外國模式以實現(xiàn)民族復(fù)興的幻想，更加堅定走中國式現(xiàn)代化道路的信心和決心，尤其要著力解決好關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強，從而始終把新時代我們黨、國家、民族和人民的前途命運牢牢掌握在自己手中。

最后，堅持以毛澤東的奮斗精神鼓舞人，砥礪敢同困難肉搏、勇于贏得斗爭的不屈意志，咬緊牙關(guān)頑強奮斗。為了實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，無論面對的敵人如何強大、前行的道路如何曲折、陷入的處境如何艱難，毛澤東從來沒有望而卻步、畏縮不前。他總是以無懼困難的昂揚斗志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民英勇頑強地進(jìn)行斗爭，書寫了感天動地、氣吞山河的英雄史詩。一百年前，中華民族被唾為“叫化的婆子”［31］；一百年后，中華民族是一位容光煥發(fā)的“麗人”，黨和人民的百年奮斗推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。但行百里者半九十，越是看到光明的前景，越是具備逐夢圓夢的優(yōu)勢和有利條件，越不能認(rèn)為接下來的征途就會輕輕松松、高枕無憂。必須清醒認(rèn)識到，“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀?！录S時可能發(fā)生”［32］。這就要求我們堅持以毛澤東的奮斗精神鼓舞人，增強全黨全國各族人民主動迎戰(zhàn)、敢于勝利的志氣、骨氣和底氣，努力練就善于斗爭的過硬本領(lǐng)和高超藝術(shù)，積極做好進(jìn)行新的偉大斗爭的思想和行動準(zhǔn)備，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)新天地。