郭芷含

烏江河畔，河水洶洶，萬(wàn)里斜陽(yáng)慘淡，江東子弟為他自己付出生命的最后一搏。

——題記

吾愛項(xiàng)羽。愛他四面楚歌時(shí)淌下的英雄末路之淚，愛他在鴻門宴上時(shí)寬宥對(duì)手的偉大人格，也愛他在烏江東頭以一種極為戲劇的方式為自己轟轟烈烈的一生拉下帷幕。這場(chǎng)景總在我的夢(mèng)中一次次上演，一次次浸濕了我的枕旁。

許多人都愛拉著項(xiàng)羽與劉邦做對(duì)比。說(shuō)他“匹夫之勇”“婦人之仁”，與劉邦玩起政治來(lái)，簡(jiǎn)直就是一“愣頭青”；嘆他“好面子”“目光短淺”，光知道不可“錦衣夜行”，卻早忘了天下，只知“成者為王，敗者為寇”，卻不知敗者連為寇的資格也沒(méi)有，別說(shuō)霸王，怕不是去見閻王。這些評(píng)價(jià)似乎都很對(duì)，但我仍愛項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽生來(lái)便是貴族，雖然到他時(shí)已是落魄，但這位項(xiàng)家的兒孫愣是一不愿學(xué)詩(shī)書，走入仕之路；二不愿學(xué)劍法，奪一人之勇。他偏要學(xué)“對(duì)萬(wàn)人之法”，這也足以體現(xiàn)他的豪情壯志。方才十幾歲便立下了“奪天下”的誓言，也不愧李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。就憑此等志氣，何人不愛項(xiàng)羽？再來(lái)看劉邦，區(qū)區(qū)就一街頭無(wú)賴，不學(xué)無(wú)術(shù)，不過(guò)憑他的社交本領(lǐng)，最終也混到一“流氓中的戰(zhàn)斗機(jī)，官場(chǎng)上的拖拉機(jī)”。也算“路邊豪杰”，但這與項(xiàng)羽比起來(lái)，實(shí)在也就降了一個(gè)檔次了。

再來(lái)說(shuō)項(xiàng)羽的性情。項(xiàng)羽這人，其實(shí)是頗有些“英雄惺惺相惜”的，所以在鴻門宴上見樊噲對(duì)自己出言不遜，舉止無(wú)禮，第一反應(yīng)不是暴怒而起，而是高呼“壯士”！賜與其食物，而我也常想，項(xiàng)羽之所以在后面面對(duì)亞父范增的頻頻示意而熟視無(wú)睹，很大程度上是想珍惜樊噲這個(gè)英雄，不想與英雄發(fā)生沖突。雖然這次“珍惜”使其“放虎歸山”，錯(cuò)失了奪取勝利的大好時(shí)機(jī)。為自己奮斗的一生隱隱埋下了失敗的預(yù)言。但他人格之高大，性情之可貴也足以在其體現(xiàn)了。

縱觀中國(guó)歷史，有誰(shuí)能像項(xiàng)羽這樣，出于真心地去愛英雄、惜英雄、憐英雄呢？說(shuō)劉邦、曹操、唐太宗？不，他們更多的是“用”，讓英雄為其所用，鑄造自己想要卻達(dá)不到的大好江山。有幾人能像項(xiàng)羽這樣，“普天下之廣義，尊英雄而爾”？再說(shuō)也只有項(xiàng)羽、劉邦這個(gè)時(shí)代才能體會(huì)到英雄本身的“美感”，就像拜倫曾說(shuō)，希臘時(shí)代是人們永遠(yuǎn)回不去的“審美”時(shí)期。過(guò)了這個(gè)時(shí)期，人們?cè)匐y發(fā)現(xiàn)有蘇格拉底這樣純粹的哲學(xué)家，再難發(fā)現(xiàn)有比宙斯、海倫這樣更為單純的西方神話。而中國(guó)過(guò)了項(xiàng)羽、劉邦這樣的時(shí)期，也再難找到像韓信、范增、樊噲、項(xiàng)羽這般精神上的巨人，也再難覓到老子、孔子、莊子這樣心靈高貴的人了。所以說(shuō)，項(xiàng)羽不僅僅是歷史上的英雄，更類似于中國(guó)歷史上性情發(fā)展的里程碑。

最后再來(lái)說(shuō)項(xiàng)羽的美學(xué)價(jià)值。據(jù)史料記載，項(xiàng)羽身高八尺，體格強(qiáng)健，有美髯、擁鈴眼——既有西方人的強(qiáng)健體魄，又有東方人的劍眉皓齒，可謂少年風(fēng)流，英雄豪杰是也！恐怕他與三國(guó)周郎有得一拼。這樣一位美男子，與美人（虞姬）駿馬（烏騅）為友，在生死關(guān)頭灑下數(shù)行熱淚，吻別美人，就讓本用于搭救自己的舟筏帶走自己心愛的駿馬，嘆下數(shù)行壯詩(shī)，帶領(lǐng)百人將士突破漢軍萬(wàn)人圍殲，以一人之力硬沖出一條血路——卻又不逃，望著慘淡斜陽(yáng)直嘆一句：“無(wú)顏見江東父老！”自刎而死。這樣悲壯的結(jié)局使這場(chǎng)戰(zhàn)事成為了后代的審美對(duì)象，審美一旦開始，雙方的人格魅力就成為了對(duì)比的主要坐標(biāo)，勝敗立即退居很次要的地位。即便是匹馬夕陽(yáng)，荒原獨(dú)吼，也會(huì)籠罩著悲劇美。由此項(xiàng)羽便有了超越劉邦的巨大優(yōu)勢(shì)，正好與勝敗相反。

審美心理曲線是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的拋物線，人們關(guān)注項(xiàng)羽由來(lái)已久，尤其是他從一方貴族子弟到成為西楚霸王再到楚漢之爭(zhēng)的傳奇，即使不喜歡他的人也會(huì)聲聲驚嘆。在烏江，只是那個(gè)漂亮生命行程的一個(gè)終點(diǎn)。恰恰也是其人格美學(xué)延展的一個(gè)起點(diǎn)。與項(xiàng)羽相比，只可憐劉邦雖然勝利，卻只有點(diǎn)而沒(méi)有線。因此一代代的詩(shī)人、詞人也很少關(guān)注他，反而走在他勝利的江畔，來(lái)懷念他的手下敗將。其實(shí)哪只是那些文人騷客？即使此戰(zhàn)剛結(jié)束不久，漢朝剛剛興起，休養(yǎng)生息，大家說(shuō)到烏江，想到的都是英雄末路，這已成為失敗的代言詞?？梢?，人們都把項(xiàng)羽當(dāng)做了主體，不自覺地站到了他的一邊。也不怪后世李清照時(shí)常唏噓：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！”

楚漢的烽火狼煙早已散盡，只在歷史的字里行間淡淡飄蕩。那位英雄時(shí)代的英雄，那位身處末路仍壯志不減的將領(lǐng)，在如血的夕陽(yáng)中，以英雄的方式結(jié)束自己英雄的一生，他從未對(duì)自己多加一字的評(píng)論，在“安頓”好自己的馬兒美人后，便拂袖而去，可是瀟灑。

壯哉！項(xiàng)羽！