淡 睿 梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

一、研究背景

梧州市位于廣西東部，毗鄰廣東省，所以梧州市不僅是粵語(yǔ)的發(fā)源地之一，還是廣西粵劇的發(fā)祥地，有著豐富的粵劇文化和歷史。同時(shí)，梧州市也是多民族聚居地區(qū)，有著豐富的少數(shù)民族文化。然而在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的大背景下，現(xiàn)代文明和西方文化為粵劇文化和少數(shù)民族文化帶來(lái)了巨大的沖擊，使很多優(yōu)秀的粵劇文化和少數(shù)民族文化瀕臨失傳。新時(shí)代，人們的審美觀和文化觀發(fā)生了巨大的變化，粵劇文化和少數(shù)民族文化已經(jīng)難以滿足新時(shí)代人們的文化需求。民族工藝品作為中華民族發(fā)展歷史中沉淀下來(lái)的文化精品，也遇到了與粵劇和少數(shù)民族文化同樣的發(fā)展困境。民族工藝品逐漸受到一些客觀因素的限制，難以滿足人們個(gè)性、時(shí)尚和流行的追求元素。中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)作為我國(guó)當(dāng)前民族工藝品技能人才培養(yǎng)的重要教育陣地，既承擔(dān)著人才培養(yǎng)的責(zé)任，又承擔(dān)著民族工藝品傳承與發(fā)展的歷史使命。目前，我國(guó)中職學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)民族工藝品制作專業(yè)的發(fā)展和前景缺乏信心。同時(shí)，廣西地區(qū)的中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)模式和內(nèi)容較為傳統(tǒng)，幾乎沒(méi)有結(jié)合粵劇頭飾制作工藝與民族工藝品制作教學(xué)融合的相關(guān)研究，沒(méi)有充分發(fā)揮民族文化特色和藝術(shù)特點(diǎn)，使民族工藝品制作缺乏文化底蘊(yùn)和特色。

2013年，教育部、文化部和國(guó)家民委《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》中明確提出，推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的重要任務(wù)，其中包括推動(dòng)民族文化融入學(xué)校教育全過(guò)程和推動(dòng)民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式改革。廣西壯族自治區(qū)文化廳印發(fā)《廣西文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2017—2020）》的通知 （桂文發(fā)〔2017〕34號(hào)）指出，打造文化創(chuàng)意品牌，其中包括內(nèi)涵豐富的原創(chuàng)文化產(chǎn)品品牌，堅(jiān)持保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，提升產(chǎn)品品質(zhì)，促進(jìn)工藝美術(shù)全面發(fā)展，積極建設(shè)梧州寶石城工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。盡管國(guó)家和當(dāng)?shù)卣e極推進(jìn)民族工藝品傳承模式改革和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設(shè)，但依然無(wú)法有效地推進(jìn)廣西地區(qū)中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革。當(dāng)前，要打破廣西地區(qū)中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)模式的瓶頸，讓民族工藝品制作成為一個(gè)熱門專業(yè)，以得到學(xué)生和社會(huì)的高度認(rèn)可。梧州市處于粵港澳大灣區(qū)和北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)輻射范圍，未來(lái)將逐步發(fā)展成為兩廣文化產(chǎn)業(yè)輸出的大后方，依托深厚的民族文化基礎(chǔ)和影視文化、展演文化、文化創(chuàng)意市場(chǎng)，手工藝品、服飾、裝飾品、舞臺(tái)道具以及相關(guān)的平面設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)必將持續(xù)升溫。而且，這也會(huì)助推粵劇頭飾制作工藝與民族工藝品制作教學(xué)相融合，為民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)提供良好的教學(xué)資源和基礎(chǔ)。充分結(jié)合粵劇頭飾制作工藝，挖掘粵劇頭飾的文化內(nèi)容和工藝技藝，展現(xiàn)鮮明的民族工藝品特色和藝術(shù)特點(diǎn)，更好地發(fā)揮粵劇文化的重要作用，從而實(shí)現(xiàn)廣西地區(qū)中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新改革。

二、將粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐

粵劇頭飾是粵劇表演中的重要道具，需要以全手工的方式進(jìn)行原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)。粵劇中的每一個(gè)角色都有各自獨(dú)特的頭飾打扮。以花旦為例，粵劇中的花旦頭飾并非千篇一律，除了片子石是必用的頭飾物件，還要根據(jù)不同角色佩戴不同的頭飾。頭飾的設(shè)計(jì)與制作，需根據(jù)不同朝代、不同劇目中的角色造型，按演員身高、臉型肥瘦的比例進(jìn)行搭配，頭飾的配件形狀與大小也是如此。頭飾的顏色要根據(jù)粵劇角色和服裝進(jìn)行搭配，多以柔和明亮為主?；泟☆^飾對(duì)角色的塑造起到舉足輕重的作用。一件好的頭飾，能大幅提高劇中人物的感染力，尤其是請(qǐng)安、臺(tái)前亮相時(shí)，觀眾的眼球都聚焦在演員的身上、頭上，靚麗奪目的頭飾往往能牢牢地鎖住觀眾的目光。

近年來(lái)，粵劇頭飾制作工藝受到社會(huì)各界的關(guān)注。一方面粵劇界積極推廣和融合創(chuàng)新粵劇發(fā)展，對(duì)粵劇頭飾制作工藝進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面職業(yè)院校積極推進(jìn)粵劇進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)，加強(qiáng)粵劇頭飾在教學(xué)中的運(yùn)用和實(shí)踐。例如，梧州市第二中等職業(yè)學(xué)校建設(shè)有粵劇頭飾大師工作室。同時(shí)，梧州市地處廣西與廣東的交匯處，梧州市人民也非常喜歡粵劇。梧州市各級(jí)政府及相關(guān)單位也積極加強(qiáng)與廣東省的合作交流，推動(dòng)舞臺(tái)頭飾、影視道具和服飾等的發(fā)展。

（一）挖掘粵劇頭飾文化內(nèi)涵，提升學(xué)生工藝品的文化底蘊(yùn)

《粵劇六十年》記載：“南宋末期，南戲傳入廣東，成為最早的粵劇?！笨梢?，粵劇有著悠久的發(fā)展歷史，成為粵桂地方文化的代表，深受粵桂地區(qū)人民群眾的喜愛(ài)。粵劇頭飾是粵劇的重要組成部分，是粵劇人物形象刻畫和角色語(yǔ)言表達(dá)的重要元素?；泟☆^飾作為重要的民族工藝品之一，展現(xiàn)了粵桂兩地人民群眾豐富的文化思想、精神面貌和民俗民風(fēng)，有著豐富且深刻的文化內(nèi)涵。粵劇頭飾作為重要的素材，要融入中職民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)中，就必須深入挖掘粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。

首先，講好粵劇頭飾的文化故事?；泟☆^飾經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)，滋潤(rùn)著粵桂兩地人民群眾精神，支撐著粵桂兩地人民群眾奮斗向上。中職教師要借助粵劇頭飾深刻的文化內(nèi)涵，講好中國(guó)故事，傳承中華優(yōu)秀文化，激勵(lì)中職學(xué)生努力奮斗、創(chuàng)新發(fā)展，不斷地為傳統(tǒng)文化和民族文化的傳播努力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。中職學(xué)生正處于青春期，正是個(gè)人意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中職教師要提煉出粵劇頭飾的精神標(biāo)識(shí)，把粵劇頭飾的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值相融合，展示新時(shí)代的文化精神，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

其次，理解粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。文化是藝術(shù)的生命，是藝術(shù)作品傳播的驅(qū)動(dòng)力?；泟☆^飾為什么能夠流傳久遠(yuǎn)，正是因?yàn)樗哂猩羁痰奈幕瘍?nèi)涵，承載著其不竭的生命，影響著一代又一代人。學(xué)生要想創(chuàng)作出具有生命的民族工藝品，就必須賦予作品深刻的文化內(nèi)涵，并通過(guò)工藝品展示出來(lái)，讓更多的人感受到工藝品帶來(lái)的文化力量和生命力。因此，教師要向?qū)W生闡述透徹粵劇頭飾的文化內(nèi)涵，從其歷史發(fā)展、制作工藝、材料選擇、角色表達(dá)、人物刻畫等各方面來(lái)理解粵劇頭飾的文化內(nèi)涵。

只有民族工藝品制作專業(yè)的學(xué)生具有深厚的文化底蘊(yùn)，才能使工藝作品創(chuàng)造出深刻的文化內(nèi)涵，表達(dá)出創(chuàng)作者的思想意識(shí)。因此，粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)實(shí)踐必然要建立在學(xué)生了解粵劇頭飾發(fā)展、理解粵劇頭飾內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能進(jìn)步與發(fā)展，才能更好地傳承民族工藝品的文化價(jià)值。

（二）重視粵劇頭飾制作工藝，提升學(xué)生制作工藝品的能力

粵劇頭飾制作非常講究工藝，也非常注重材料的選擇。只有運(yùn)用合適的工藝，選用恰當(dāng)?shù)牟牧希拍苤谱鞒鼍赖幕泟☆^飾，形象地表達(dá)粵劇人物和角色的特點(diǎn)?；泟☆^飾制作由很多的零部件組成，每個(gè)零部件又有很多形狀、花飾，制作工藝十分復(fù)雜，非?？简?yàn)手工藝人的能力。要想將粵劇頭飾制作工藝融入民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，教師必須要熟悉粵劇頭飾制作工藝技術(shù)，懂得粵劇頭飾材料的選擇和使用。

首先，采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，分解粵劇頭飾制作工藝。在傳統(tǒng)的民族工藝品制作教學(xué)中，教師要循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生熟悉工藝品制作的各項(xiàng)技能，再讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，以掌握扎實(shí)的工藝品制作技藝。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，VR、3D、AR等技術(shù)在中職課堂教學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用，大大提高了課堂教學(xué)效率。中職教師可以采用VR、3D、AR等技術(shù)，一步步地向?qū)W生分解粵劇頭飾制作工藝，并結(jié)合分解的制作工藝進(jìn)行講解，讓學(xué)生更加直觀、生動(dòng)、全面地觀察粵劇頭飾制作工藝。同時(shí)，在教師的深入講解下，學(xué)生能更好地理解制作流程、方法及技藝，幫助學(xué)生掌握正確的粵劇頭飾制作工藝技能。

其次，舉辦粵劇頭飾展覽，了解粵劇頭飾制作技藝?；泟☆^飾制作需要的材料多、工藝復(fù)雜，依靠教師課堂教學(xué)，很難全面覆蓋粵劇頭飾制作的材料和工藝。中職學(xué)校通過(guò)舉辦粵劇頭飾展覽，可以讓學(xué)生沉浸在琳瑯滿目的粵劇頭飾世界中，感受粵劇頭飾帶來(lái)的震撼。一方面學(xué)校和教師可以通過(guò)自己的渠道搜集與粵劇頭飾相關(guān)的制作素材和工藝，另一方面教師可以布置實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)自己制作、購(gòu)買及其他途徑獲得粵劇頭飾相關(guān)制作素材。同時(shí)，召集工藝品制作專業(yè)學(xué)生共同參與辦展，為素材、工藝制作卡片或?yàn)樗夭?、工藝分類分區(qū)。這樣學(xué)生將會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)一步了解和掌握粵劇頭飾制作素材和工藝，也將更全面地認(rèn)識(shí)粵劇頭飾，從而提升學(xué)生的工藝制作創(chuàng)新意識(shí)。

最后，舉辦工藝品制作大賽，展示學(xué)生的工藝技能。技能大賽是展示學(xué)生技藝能力的主要平臺(tái)，也是學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展和能力學(xué)習(xí)的重要機(jī)會(huì)。所以中職學(xué)校要積極舉辦工藝品制作大賽。例如舉辦廣西民族工藝品制作大賽、粵劇工藝品制作大賽等各類技能大賽，設(shè)置豐厚的獎(jiǎng)品，鼓勵(lì)學(xué)生全員參加。學(xué)生可以以個(gè)人、小組類的形式參與技能大賽，并為每個(gè)參賽的個(gè)人或小組配備一名指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生完成技能大賽作品的創(chuàng)作。通過(guò)技能大賽的比拼，既能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，又能讓學(xué)生集思廣益、開放思維，創(chuàng)作出具有個(gè)性的工藝作品。

民族工藝品制作專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的核心能力就是制作能力，要求學(xué)生熟悉工藝品制作材料的選擇，掌握工藝品制作流程和工藝。粵劇頭飾制作工藝復(fù)雜，很適合民族工藝品制作專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)工藝技藝的分解和教師講解，可以讓學(xué)生理解透制作技能，再通過(guò)粵劇頭飾展覽和技能大賽等實(shí)踐，讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)粵劇頭飾，掌握粵劇頭飾的制作工藝。

（三）推動(dòng)粵劇頭飾文創(chuàng)發(fā)展，提升工藝品的傳播水平

工藝品制作的目的是為了更好地傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是傳遞藝術(shù)美和工藝美的重要途徑。民族工藝品制作專業(yè)學(xué)生既要理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，掌握扎實(shí)的工藝品制作技能，又要懂得傳播和傳承工藝品。粵劇頭飾最廣泛的用途就是粵劇表演。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，粵劇頭飾不再停留在粵劇舞臺(tái)上，而是通過(guò)各種途徑，傳到千家萬(wàn)戶，讓更多的人民群眾了解粵劇、熟悉粵劇頭飾。

首先，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)粵劇頭飾文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展?；泟☆^飾既是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是藝又術(shù)精品。在“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，中職學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，將粵劇頭飾作為核心文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)和銷售，打造獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，中職學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生開闊文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作思路，讓粵劇頭飾與游戲、影視等相結(jié)合，引導(dǎo)文化潮流，打造以粵劇頭飾為核心內(nèi)容的文化IP。另外，中職學(xué)校還可以結(jié)合粵劇頭飾設(shè)計(jì)燈具、擺件等藝術(shù)品，通過(guò)與旅游景區(qū)合作 ，推動(dòng)文旅融合發(fā)展。

其次，以粵劇頭飾為元素，設(shè)計(jì)日常生活用品?；泟∈侨嗣袢罕妱趧?dòng)的結(jié)晶，源于幾百年來(lái)的生活靈感?；泟☆^飾設(shè)計(jì)與制作也應(yīng)廣泛地與日常生活用品相結(jié)合，融入人民群眾的日常生活中。以服裝為例，服裝上可以設(shè)計(jì)粵劇頭飾圖案，結(jié)合服裝的設(shè)計(jì)和色彩，打造獨(dú)特的服飾風(fēng)格。

粵劇頭飾制作工藝的傳承與發(fā)展，需要民族工藝品制作專業(yè)學(xué)生為之不斷努力。因此，各學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，為學(xué)生提供工藝品制作的新思路，引導(dǎo)學(xué)生正確地傳承與發(fā)展工藝品。

三、結(jié)語(yǔ)

粵劇頭飾是粵桂地區(qū)著名的民族工藝品，蘊(yùn)含著豐富的文化、深厚的歷史和復(fù)雜的工藝，粵劇頭飾制作是工藝品制作技藝的典型代表。隨著中職學(xué)校民族工藝品制作專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，將粵劇頭飾制作作為重要的教學(xué)內(nèi)容融入其中，必然能促進(jìn)粵劇頭飾這一民族的傳承與發(fā)展。