王玉萍

（泉州市豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 泉州 362008）

小學(xué)道德與法治課在作業(yè)設(shè)計(jì)上，存在隨意性強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性、針對(duì)性和反饋等問(wèn)題，難以有效發(fā)揮道德與法治課程的育人價(jià)值。2021 年4 月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，明確提出“科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)”，這為道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)提供方向。在“雙減”政策下，小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)立足教材、尊重差異、以生為本、緊扣時(shí)代，注重作業(yè)的實(shí)踐性、層次性、主體性、生活性，創(chuàng)新作業(yè)形式，以減輕小學(xué)生作業(yè)量大的壓力，提升其學(xué)習(xí)效率。［1］

一、實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)原則

作業(yè)有助于延伸、拓展教學(xué)價(jià)值，其設(shè)計(jì)和實(shí)施質(zhì)量，“從某種角度上會(huì)直接影響課程目標(biāo)的達(dá)成，影響教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的完滿(mǎn)發(fā)展”。［2］因此，道德與法治課程不能為了作業(yè)而作業(yè)，而要將其視為本課程學(xué)習(xí)的重要組成部分，與課堂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系，通過(guò)作業(yè)促進(jìn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)與探究，推動(dòng)學(xué)生的道德成長(zhǎng)?！半p減”背景下，可依據(jù)小學(xué)道德與法治實(shí)踐性作業(yè)的特征，遵循以下四項(xiàng)原則實(shí)施設(shè)計(jì)：

（一）立足教材，凸顯實(shí)踐性

生活是落實(shí)素養(yǎng)的平臺(tái)，實(shí)踐是提升素養(yǎng)的關(guān)鍵。教師應(yīng)立足教材，充分利用教材中的生活情境，讓學(xué)生走進(jìn)生活情境，將教材知識(shí)學(xué)習(xí)融入實(shí)踐情境中。一方面，從生活情境中挖掘?qū)嵺`情境元素；另一方面，將實(shí)踐情境元素轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐性元素，創(chuàng)新性設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)解決問(wèn)題的方式遷移運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)，將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)?？傊處熞哉n標(biāo)教材為根基，立足學(xué)生的實(shí)際能力，對(duì)作業(yè)進(jìn)行實(shí)踐性創(chuàng)新，讓學(xué)生在具體生活中提升認(rèn)知，通過(guò)對(duì)知識(shí)、能力、情感態(tài)度的綜合運(yùn)用，發(fā)展核心素養(yǎng)。

（二）尊重差異，體現(xiàn)層次性

每個(gè)學(xué)生的能力水平與生活經(jīng)驗(yàn)不盡相同，因此，實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)，盡可能面向全體學(xué)生，因生而定，注重作業(yè)的可行性。在作業(yè)評(píng)價(jià)方面，教師要以“激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展”為出發(fā)點(diǎn)，看到不同學(xué)生的不同表現(xiàn)，以及同一個(gè)學(xué)生在不同評(píng)價(jià)維度的不同表現(xiàn)。精心設(shè)計(jì)反饋環(huán)節(jié)，發(fā)揮道德與法治課程對(duì)學(xué)生個(gè)體的評(píng)價(jià)功能。在作業(yè)形式方面，不應(yīng)單純拘泥于書(shū)面形式，而應(yīng)設(shè)計(jì)具有多樣性和層次性的作業(yè)，在注重共性的同時(shí)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求。關(guān)注學(xué)生的差異性，旨在準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展水平，以分層進(jìn)階的設(shè)計(jì)思路，為每一個(gè)學(xué)生提供全面發(fā)展的可能性，使其真正參與道德學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)。

（三）以生為本，關(guān)注主體性

每個(gè)學(xué)生主體的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各不相同，因而實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)必須順應(yīng)學(xué)情，以生為本，兼顧學(xué)生主體的不同需求。道德與法治課程倡導(dǎo)設(shè)計(jì)“自定義”作業(yè)，給予學(xué)生自由選擇作業(yè)的權(quán)利。教師要讓實(shí)踐性作業(yè)更具針對(duì)性和彈性，凸顯學(xué)生的主體地位，讓不同學(xué)生獲得不同的發(fā)展。如學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，引導(dǎo)其綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能，飛得更快，飛得更高；學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，也能選擇適合自己的作業(yè)，跳一跳摘到桃子，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。因此，教師要設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的主體性表達(dá)。學(xué)生主體完成的“自定義”作業(yè)就是學(xué)生的“作品”，每個(gè)學(xué)生都可以運(yùn)用自己喜歡的表現(xiàn)形式完成作業(yè)，體現(xiàn)“以生為本”的教育理念。

（四）緊扣時(shí)代，聯(lián)結(jié)生活性

道德與法治的教學(xué)空間不能僅僅局限于課堂，還可以整合時(shí)代主題教育活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)際生活。脫離時(shí)代和生活氣息的作業(yè)，常常是一成不變的，難以讓學(xué)生提起興趣、產(chǎn)生共鳴。因此，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，可選擇時(shí)代熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察社會(huì)現(xiàn)象；選擇與學(xué)生的生活息息相關(guān)的事件，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中發(fā)展新的情感和覺(jué)悟。如設(shè)計(jì)時(shí)代或生活情感體驗(yàn)型作業(yè)，讓學(xué)生體悟英雄人物的精神，感受父母、教師的辛苦；或結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，布置學(xué)生觀看航天航展，參與義務(wù)植樹(shù)、家庭勞動(dòng)，進(jìn)行參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究等，讓學(xué)生走出書(shū)本，融入生活，在實(shí)踐體驗(yàn)中提升道德素養(yǎng)，鍛煉關(guān)鍵能力。

二、實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)策略

（一）挖掘教材實(shí)踐性元素，創(chuàng)新作業(yè)形式

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材中，有許多形式多樣的實(shí)踐性元素（見(jiàn)表1），分布在“閱讀角”“活動(dòng)園”“知識(shí)窗”“小貼士”“教材留白”等活動(dòng)欄目以及“小主持人”的話語(yǔ)中。教師需要認(rèn)真研讀教材，挖掘教材中的道德認(rèn)知因素，創(chuàng)造性地將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。作業(yè)形式必須根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡認(rèn)知規(guī)律而定，如“填一填、連一連、寫(xiě)一寫(xiě)、判斷對(duì)錯(cuò)、親身體驗(yàn)、調(diào)查訪問(wèn)、動(dòng)手實(shí)踐、積累與收集、分組合作探究與展示、分析題、填表、繪圖、表演、辦簡(jiǎn)報(bào)”等。這樣的實(shí)踐性作業(yè)，既體現(xiàn)課程特點(diǎn)，又培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活、樂(lè)于在生活中參與實(shí)踐活動(dòng)，從而激發(fā)道德情感。

表1 小學(xué)道德與法治課程各年段實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)

（二）尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，精研作業(yè)分層設(shè)計(jì)

教師要根據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》要求，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展差異，適應(yīng)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段特點(diǎn)，滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，精心設(shè)計(jì)、布置、實(shí)施實(shí)踐性作業(yè)。作業(yè)內(nèi)容要搭配合理，由易到難，難易適中；作業(yè)設(shè)計(jì)盡量面向全體學(xué)生，設(shè)計(jì)梯級(jí)作業(yè)，分層布置，既滿(mǎn)足優(yōu)生的求知欲望，又兼顧學(xué)困生的接受能力，給學(xué)生留有自主選擇的空間。本著“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的思路，可以把作業(yè)設(shè)置為必做題、選做題：

1.基礎(chǔ)性作業(yè)（必做）

此類(lèi)型作業(yè)側(cè)重讓學(xué)生在實(shí)踐中，鞏固道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。面向全體學(xué)生，緊扣課堂學(xué)習(xí)所涉及的內(nèi)容或技能進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，達(dá)成本課時(shí)必須的基礎(chǔ)目標(biāo)。例如，教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第一單元《我的好習(xí)慣》第一課《我們愛(ài)整潔》第1 課時(shí)“鏡子里的我、這樣做好不好”時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)作業(yè)：

以下行為，屬于愛(ài)整潔的是（）。

A.冬冬來(lái)到走廊，看見(jiàn)腳邊有一個(gè)紙飛機(jī)，就撿起來(lái)隨手甩進(jìn)旁邊的花壇里

B.明明早上起床晚了，沒(méi)有洗臉就往學(xué)校跑去

C.小華做作業(yè)時(shí)喜歡咬著鉛筆，一邊想一邊做

D.小紅每天穿戴得整整齊齊、梳洗得干干凈凈才去上學(xué)

本題為基礎(chǔ)性作業(yè)，人人必選作業(yè)。答案中的四個(gè)選項(xiàng)，均來(lái)源于學(xué)生的實(shí)際生活，是學(xué)生生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。將基礎(chǔ)性作業(yè)與生活實(shí)踐相結(jié)合，不僅能檢驗(yàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，也能指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活來(lái)理解教材內(nèi)容，以作業(yè)為紐帶，勾連教材與生活。

2.拓展性作業(yè)（選做）

面向?qū)W有余力的學(xué)生，可以設(shè)計(jì)具有適度綜合性、探究性和實(shí)踐性的作業(yè)，注重知識(shí)整合、發(fā)散思維。創(chuàng)設(shè)合理的生活情境和背景，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、積極融入社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察、分析、解讀、評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，并針對(duì)問(wèn)題提出建議，促進(jìn)學(xué)生綜合思維能力的發(fā)展。拓展性作業(yè)由學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況自主選擇，可選擇手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等個(gè)性化的作業(yè)任務(wù)，體現(xiàn)作業(yè)形式的靈活度。例如，教學(xué)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)生讀本》（低年級(jí)）第四講《我們的中國(guó)夢(mèng)》第二課時(shí)時(shí)，可設(shè)計(jì)“航天大事記”作業(yè)：1970 年?yáng)|方紅一號(hào)成功發(fā)射，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天史的新紀(jì)元。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，探索的足跡就有多遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們搜集資料，用時(shí)間軸的形式，說(shuō)明中國(guó)的航天夢(mèng)是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)的？航天夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，也是時(shí)政熱點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，在教材原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生通過(guò)查找、收集資料，提升對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。

（三）鏈接學(xué)科與生活，發(fā)揮作業(yè)育人功能

道德與法治是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。教師要以學(xué)科知識(shí)為載體，以學(xué)科育人為目標(biāo)，將學(xué)科與生活相連接，充分挖掘道德與法治的育人內(nèi)涵，夯實(shí)學(xué)科育人的根基。設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)時(shí)，要關(guān)注與學(xué)生生活息息相關(guān)的事件，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中發(fā)展道德情感。例如，在《有多少浪費(fèi)本可避免》中，教材第47 頁(yè)出現(xiàn)“光盤(pán)行動(dòng)”，倡導(dǎo)人們不浪費(fèi)糧食，從我做起，從小事做起。教師可創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)：請(qǐng)?jiān)谀憔筒偷牟蛷d找一找“光盤(pán)行動(dòng)”“使用公筷”的標(biāo)志；說(shuō)一說(shuō)，你家“光盤(pán)”的小妙招。讓學(xué)生以教材為引子，延伸生活，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食、杜絕鋪張浪費(fèi)的行為習(xí)慣。教師要善于將學(xué)校德育活動(dòng)、社團(tuán)課程、校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行等有機(jī)結(jié)合，資源共享，實(shí)現(xiàn)綜合育人、全方位育人。［3］根據(jù)學(xué)習(xí)主題需要，結(jié)合學(xué)校和本地文化資源，將德育擴(kuò)展到校園和校外的相關(guān)教育場(chǎng)所。如課前，讓學(xué)生調(diào)查訪問(wèn)、搜集資料；課后，通過(guò)實(shí)踐性作業(yè)，促進(jìn)其道德品質(zhì)的形成。假期還可以圍繞實(shí)踐性主題，組織學(xué)生開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)、研學(xué)活動(dòng)等。

三、實(shí)踐性作業(yè)的展示和評(píng)價(jià)

道德與法治課程實(shí)踐性作業(yè)的評(píng)價(jià)是復(fù)雜的，要綜合運(yùn)用各種方法，全面獲取和掌握學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)信息，避免僅憑考試成績(jī)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式。為此，教師要積極探索基于核心素養(yǎng)的實(shí)踐性作業(yè)評(píng)價(jià)，促進(jìn)“教—學(xué)—評(píng)”的有機(jī)銜接。不僅要確保實(shí)踐性作業(yè)的質(zhì)量，還應(yīng)注重實(shí)踐性作業(yè)展示和評(píng)價(jià)。首先，教師要督促學(xué)生及時(shí)完成實(shí)踐性作業(yè)，然后精批精改，及時(shí)反饋評(píng)講。對(duì)一些有難度的作業(yè)，要提前給予必要的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，可以利用課后服務(wù)時(shí)段，組織學(xué)生探討完成作業(yè)的科學(xué)方法。其次，作業(yè)評(píng)價(jià)方式要多元，展示方式可以結(jié)合學(xué)校的德育活動(dòng)，吸引更多學(xué)生參與作業(yè)評(píng)價(jià)。在作業(yè)反饋過(guò)程中，要發(fā)揮表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的作用，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。這樣循序漸進(jìn)，持之以恒，充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。以《變廢為寶有妙招》課后作業(yè)為例。教師在課堂上展示學(xué)生優(yōu)秀的實(shí)踐性作業(yè)，并給予積極評(píng)價(jià)。同時(shí)，將優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行集中展示，結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)“我是地球小主人”開(kāi)展作業(yè)展評(píng)，讓全校學(xué)生投票選出自己最喜歡的“變廢為寶”的作品，促使更多學(xué)生參與到實(shí)踐性作業(yè)的評(píng)價(jià)中。以多元評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生完成實(shí)踐性作業(yè)的興趣，鞏固課內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)的效果，真正發(fā)揮實(shí)踐性作業(yè)的功能。

總之，在“雙減”背景下，小學(xué)道德與法治課程要把準(zhǔn)實(shí)踐性作業(yè)的內(nèi)涵，創(chuàng)新作業(yè)的內(nèi)容和形式，優(yōu)化作業(yè)評(píng)價(jià)體系，為課堂教學(xué)真實(shí)地診斷學(xué)情、豐富體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生得法于課內(nèi)、應(yīng)用于課外，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中提升，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。