孫嘉政 呂強國

渤海大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 錦州 121013

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，各族兒女不僅創(chuàng)造了可貴的物質(zhì)財富，還在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了極具地域特點與自身特色的民族體育運動。這些具有鮮明民族特點的傳統(tǒng)體育活動和體育項目不僅具有“育體”性，還具有鮮明的文化性，是我國燦爛文化的重要組成部分，蘊涵著中華民族獨特的傳統(tǒng)文化因子。在提倡“五育并舉”，大力推進“立德樹人”教育的今天，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的德育功能，促使其與學(xué)校體育教育有效融合，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念及生命理念和養(yǎng)成良好的運動技能及健康行為有重要意義。

1 民族傳統(tǒng)體育的特征

1.1 鮮明的體育性和民族性

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，廣袤的國土上居住著五十六個民族。每個民族都有自己獨特的文化習(xí)俗。在長期的歷史發(fā)展過程中，由于狩獵、弋射等生產(chǎn)生活的需要，各民族群眾世代傳承，形成了以身體活動為主要形式，以強健體魄、愉悅身心為主要目的的傳統(tǒng)體育項目和體育活動，如：武術(shù)、射箭、毽球、冰嬉、賽馬、賽龍舟、摔跤、珍珠球、抖空竹、舞龍舞獅、打陀螺、放風(fēng)箏等，這些傳統(tǒng)的體育項目和體育活動不僅能夠強身健體，而且還彰顯了不同民族、不同地域的文化特色，呈現(xiàn)出鮮明的體育性和民族性。諸如“冰嬉”展現(xiàn)了滿族人民在冰天雪地中生存發(fā)展的生活智慧；而射箭、摔跤則反映了蒙古族在草原上游牧馳騁的地域和文化特色。

1.2 濃郁的趣味性和娛樂性

作為各民族人民生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，民族傳統(tǒng)體育項目和體育活動不僅具有鮮明的“育體”性，還頗具娛樂性與趣味性。諸如傳統(tǒng)的蒙古族節(jié)日“那達慕”大會，“那達慕”作為節(jié)日名稱，其所要傳達的意義即為“娛樂”“游戲”。大會上有射箭、摔跤等許多民族傳統(tǒng)運動項目，從民族傳統(tǒng)體育的角度而言，“那達慕”大會也是體育盛會，會上的體育運動項目既有競技性，又有娛樂性、趣味性，在滿足人們強身健體的同時，還帶給人心靈的愉悅，因而吸引著世代百姓廣泛參與。

1.3 豐富的思想性和德育價值

民族傳統(tǒng)體育運動承載著歲月的痕跡，是彰顯民族思想及文化發(fā)展的“活化石”。透過這些民族體育運動，我們可以充分感知歷史長河中不同民族的傳統(tǒng)文化。同時，這些民族傳統(tǒng)體育運動還從不同側(cè)面體現(xiàn)了快樂包容、和諧禮讓、堅韌不拔、頑強拼搏等中華精神，具有深刻的思想性和不可替代的德育價值。

2 “立德樹人”視閾下民族傳統(tǒng)體育對學(xué)校體育教育的意義

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央多次強調(diào)“立德樹人”教育工作的出發(fā)點和根本任務(wù)，教育的宗旨是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！傲⒌聵淙恕币曢撓?，民族傳統(tǒng)體育對于學(xué)校體育教育意義重大。

2.1 可以極大豐富學(xué)校的體育教學(xué)資源

長期以來，我們的體育課堂大多以競技體育教學(xué)為主，側(cè)重于對學(xué)生體育技能和體能的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容固定，體育教學(xué)活動大多數(shù)是源于西方的體育項目，如體操、足球、籃球、羽毛球等。教學(xué)模式也較為單一，多為教師講解示范，學(xué)生模擬練習(xí)。民族傳統(tǒng)體育項目歷史悠久，在代代傳承中形式、類型不斷豐富，不僅具有強身健體功能，還具有趣味性、娛樂性和廣泛性，不同年齡階段的人都可找到適合自己的運動項目。將其融入學(xué)校體育，可極大豐富學(xué)校體育教育的內(nèi)容，為學(xué)校體育教學(xué)注入新的資源和活力，為體育課程的多樣化開展提供更充足的資源性保障。

2.2 可以有效促進學(xué)生身心健康發(fā)展

長時間以來，受“應(yīng)試教育”影響，很多學(xué)生的身心發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡現(xiàn)象。在巨大的升學(xué)壓力及學(xué)業(yè)壓力下，學(xué)生多注重文化課的學(xué)習(xí)，忽視課外體育活動和體育運動。而學(xué)校體育課堂也多注重體育技能的傳授和培養(yǎng)，忽視了體能方面的鍛煉和健康行為方式的養(yǎng)成，忽略了學(xué)生的心理發(fā)展和品德培育，與“全面發(fā)展”的理念極不相符，與“立足課程、立德樹人、育體育心”的體育教育目標(biāo)還存在一定差距。我國的民族傳統(tǒng)體育項目是在廣大人民群眾的生產(chǎn)生活過程中產(chǎn)生的，經(jīng)過歲月的沉淀已發(fā)展成為具有積極體育價值的體育活動，不僅能夠強身健體，增強人的身體素質(zhì)，還具有剛?cè)嵯酀?、貴和尚中等特點，較側(cè)重于積極樂觀心態(tài)的培養(yǎng)、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品質(zhì)的錘煉，能使運動者在增強體質(zhì)的同時愉悅身心，感受體育精神。若將民族傳統(tǒng)體育科學(xué)融入學(xué)校體育教育，必將有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，使其保持樂觀的心態(tài)學(xué)習(xí)生活，享受運動帶來的快樂。

2.3 可以推動學(xué)校體育教育多元化發(fā)展

一直以來，學(xué)校體育教育內(nèi)容較為固定，對于學(xué)生來說可選擇的余地很小。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容廣泛，形式多種多樣，將其融入學(xué)校體育教學(xué)，以選修課等形式呈現(xiàn)，可以最大程度地滿足不同身心發(fā)展階段、不同性別、不同體質(zhì)、不同興趣愛好的學(xué)生的需求，為其提供相應(yīng)的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足其個性化、主體化的需要，真正實現(xiàn)一切為了學(xué)生的成長及主體發(fā)展服務(wù)。

3 學(xué)校體育教育對民族傳統(tǒng)體育的意義

3.1 有利于民族傳統(tǒng)體育及民族傳統(tǒng)文化的傳承

作為育人的主陣地，學(xué)校是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承的主要場所。立足課程，結(jié)合課程特點傳承優(yōu)秀文化是新世紀我國學(xué)校教育的主要任務(wù)。體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，自然擔(dān)負著傳承民族優(yōu)秀文化的重任。將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育中，能為學(xué)生充分了解和掌握民族傳統(tǒng)體育文化提供良好的契機，有助于民族傳統(tǒng)文化的保護與世代傳承。

3.2 有利于民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新與現(xiàn)代化發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育活動具有競技性與趣味性兼?zhèn)洹⑷罕娀A(chǔ)廣泛、德育價值顯著等諸多優(yōu)勢，能有效拓寬學(xué)校體育教育的渠道，豐富體育教育資源，更好地實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，但是受地域性、民族性等因素的影響，民族體育運動的實施與推廣還面臨著必要的“課程化”改造。這一改造正是民族傳統(tǒng)體育在新的歷史時期面對新的運動群體所進行的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，而這一轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新也必將為民族傳統(tǒng)體育注入新的活力，使其贏得更大的發(fā)展空間。

4 “立德樹人”視閾下民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育融合的策略

4.1 更新觀念，完善各級各類學(xué)校的頂層設(shè)計

培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是我國各級各類學(xué)校教育的根本任務(wù)。廣大青少年是國家和民族的希望，只有他們身心健康、意志堅強、富有精神和活力，國家的事業(yè)才能夠薪火相傳，祖國的明天也才會煥發(fā)出更加蓬勃的生機。因此，加強學(xué)校體育，促進青少年健康，是時代賦予我們的重要使命。“立德樹人”視閾下，將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教學(xué)中，對于學(xué)生運動技能、健康行為習(xí)慣以及體育品德的培養(yǎng)具有不可替代的重要作用。但是，在具體實施過程中，還面臨著諸多困難和阻力。長期以來，受“應(yīng)試教育”的影響，體育一直處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬處境。體育教育的重要性尚未被全面認識，也與此相應(yīng)，將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育進行有效融合，大力推進體育教學(xué)改革也非一件易事。對此，首先各級各類學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，只有真正更新觀念，重視體育教育，體育教學(xué)改革才會真正向前邁一大步。在更新觀念的基礎(chǔ)上，不斷完善各級各類學(xué)校的頂層設(shè)計，加強理論與實踐的融合設(shè)計、前瞻設(shè)計，教學(xué)改革才會順利實施。

4.2 統(tǒng)籌兼顧，推進課程建設(shè)與實施

課程是學(xué)校教育的依托和抓手，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育的融合也必須依托課程進行。盡管從宏觀上看，民族傳統(tǒng)體育資源豐富，但并非所有的體育活動和體育項目都適用于學(xué)校體育，因此，在教學(xué)實施上面臨著內(nèi)容選取以及“課程化”改造問題。因為民族體育項目具有民族性、地域性的特點，而每個學(xué)校所在地域以及場地、設(shè)施等體育教學(xué)資源情況又各有不同，項目和體育內(nèi)容的選取首先要遵循因地制宜、量力而行的原則。其次，要遵循“以生為本”的原則。每個學(xué)校都有數(shù)量眾多的學(xué)生，這些學(xué)生不僅存在年齡、性別的差異，還存在身體素質(zhì)、運動狀況以及興趣愛好等方面的不同。因此，課程建設(shè)還要充分考慮不同運動群體的體能及興趣差別，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，盡最大可能地滿足他們的體育需要，以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們既能通過體育運動達到鍛煉身體的目的，又能盡享體育樂趣。

4.3 加強民族傳統(tǒng)體育師資隊伍建設(shè)

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！绷己玫膸熧Y隊伍是學(xué)校教學(xué)工作成功開展的前提和基礎(chǔ)，但是，從目前來看，學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的師資隊伍尚顯不足?，F(xiàn)有的相關(guān)師資主要以武術(shù)為主，教師結(jié)構(gòu)較為單一，無法滿足種類豐富的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的需要，因此師資隊伍建設(shè)問題迫在眉睫。對此，學(xué)?？梢詮V開渠道，加大教師引進力度，優(yōu)化教師隊伍。除了正常招聘優(yōu)秀的博士、碩士畢業(yè)生來校工作，還可以引入社會力量，聘請體育專家或?qū)I(yè)的民間藝人作為技術(shù)指導(dǎo)，還可以通過遴選優(yōu)秀教師外出深造，開展校際民族傳統(tǒng)體育教師交流等舉措提升學(xué)校體育教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高教學(xué)水平。

4.4 建立“以生為本”的教學(xué)評價體系

教育評價是學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容。一般來說，學(xué)校的教學(xué)評價主要包括總結(jié)性評價和形成性評價?？偨Y(jié)性評價是在一段教學(xué)結(jié)束后對學(xué)生所做的評價，主要用于甄別和選拔；形成性評價是在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)以及知識技能的掌握情況所做的評價，主要用于教師改進教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展。長時間以來，總結(jié)性評價在學(xué)校體育教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，這給學(xué)生體育運動習(xí)慣及體育素養(yǎng)的養(yǎng)成帶來諸多不利。為改善這一現(xiàn)象，國家適時出臺了《深化新時代教育評價改革總體方案》，明確提出要科學(xué)發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，改革現(xiàn)有的學(xué)生評價方式，加強過程性評價，尤其著重指出要強化體育評價，激勵引導(dǎo)學(xué)生加強體育鍛煉，促進其身心健康發(fā)展。形成性評價關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感與進步，而非僅僅是終結(jié)性的考試成績。因而，在民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育相融合、開展積極的課程建設(shè)的同時，也應(yīng)建立更加科學(xué)合理的教學(xué)評價體系，即“以生為本”的教學(xué)評價體系，重視教學(xué)過程中學(xué)生認知與技能的學(xué)習(xí)、方法及技巧的掌握、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，這對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有深遠的意義。

5 結(jié)語

作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育是“立德樹人”教育的重要渠道和載體。在大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，大力倡導(dǎo)“立德樹人”教育的今天，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育教育的有效融合，不僅可以為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展注入新的生機與活力，而且還能豐富學(xué)校體育教學(xué)的資源及形式，實現(xiàn)二者的良性互動。在這一過程中，更新體育教育觀念，推動課程建設(shè)，加強民族傳統(tǒng)體育師資隊伍建設(shè)以及建立“以生為本”的教學(xué)評價體系等策略的實施，將對二者的有效融合發(fā)揮不可或缺的重要作用。