葉安琪

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

奧林匹克格言“更高、更快、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”不斷激勵(lì)人類的全面發(fā)展。且競(jìng)技比賽中強(qiáng)調(diào)的尊重、公正、超越、團(tuán)結(jié)、和平等道德規(guī)范，都是引導(dǎo)著社會(huì)進(jìn)步的重要道德原則。競(jìng)技體育是特殊的思想政治教育載體，對(duì)人類健康、和平、團(tuán)結(jié)、拼搏、公正，以及觀賞者的審美培育有重要作用。通過(guò)參與競(jìng)技體育活動(dòng)或觀賞競(jìng)技體育表演，可以培養(yǎng)人們的審美意識(shí)，提升鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。借鑒西方關(guān)于充分利用競(jìng)技體育的教育功能的有益經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育的思想政治教育功能的進(jìn)一步發(fā)揮并為思想政治教育的開(kāi)展創(chuàng)新路徑、開(kāi)拓新思維。

1 競(jìng)技體育的思想政治教育功能的表現(xiàn)

競(jìng)技體育承載著和平與友誼，它打破了民族和國(guó)別的界限，將競(jìng)技體育與人類社會(huì)努力追求的美好愿望相融合，帶給人們審美上的享受及精神上的激勵(lì)，發(fā)揮著特殊的凝聚力，蘊(yùn)含著深刻的思想政治教育功能。具體來(lái)說(shuō)，競(jìng)技體育的思想政治教育功能集中體現(xiàn)在激勵(lì)、團(tuán)結(jié)、導(dǎo)向及美育等方面，激勵(lì)人們不斷進(jìn)取，于公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升了欣賞進(jìn)而創(chuàng)造美的能力。

1.1 激勵(lì)功能

奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”，展現(xiàn)著一種積極進(jìn)取、艱苦奮斗、和平友愛(ài)的競(jìng)技體育精神，同時(shí)也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員追求卓越、敢于突破的堅(jiān)定信念。競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員敢于挑戰(zhàn)自然的設(shè)限、自我的極限，真正地挑戰(zhàn)自我、超越自我，不斷地完善自我。雖然獲得奧運(yùn)會(huì)金牌的只是少數(shù)運(yùn)動(dòng)員，但是參賽運(yùn)動(dòng)員在巨大的挑戰(zhàn)和壓力面前沒(méi)有放棄過(guò)，而是不斷地艱苦訓(xùn)練、奮力拼搏，進(jìn)而超越自我，以實(shí)際行動(dòng)贏得了社會(huì)的尊重，也為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，促成了個(gè)體自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)員一次次突破自我、奮力拼搏的樣子，也在極大地鼓舞著觀賽者。當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的物質(zhì)條件優(yōu)越，加上可能遭到西方享樂(lè)主義、利己主義、歷史虛無(wú)主義等各種不良思潮的侵蝕，容易缺失積極進(jìn)取的精神意志。針對(duì)這一狀況，競(jìng)技體育發(fā)揮著重要的思想政治教育激勵(lì)功能，可以激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情，給青少年帶來(lái)正能量，以競(jìng)技精神激勵(lì)青少年在學(xué)習(xí)中也能積極超越自我，在進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而且，競(jìng)技體育也是一種包含著多樣化的強(qiáng)烈情感體驗(yàn)的全民性的活動(dòng)，營(yíng)造的競(jìng)爭(zhēng)氛圍可以極大地培養(yǎng)青少年努力拼搏、超越自我的意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)他們發(fā)展的潛力，錘煉青少年的堅(jiān)強(qiáng)意志和奮斗精神。

1.2 團(tuán)結(jié)功能

當(dāng)今世界發(fā)展的主題是“和平與發(fā)展”，競(jìng)技體育所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)、和平、友誼、團(tuán)結(jié)、相互理解的精神，契合時(shí)代發(fā)展的要求，這對(duì)青少年的思想政治教育，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，進(jìn)而建立團(tuán)結(jié)美好的世界產(chǎn)生著積極的影響。競(jìng)技體育旗幟鮮明地反對(duì)任何形式的種族歧視，鼓勵(lì)各具差異的意識(shí)形態(tài)、政治體制、經(jīng)濟(jì)制度及宗教信仰背景的運(yùn)動(dòng)員平等競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)技場(chǎng)上不允許有差別對(duì)待運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)形態(tài)、國(guó)籍、膚色及宗教信仰等，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員團(tuán)結(jié)在一起。2022年北京冬奧會(huì)舉辦時(shí)舉國(guó)勠力同心，充分展示了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友善、和諧、文明、熱愛(ài)和平的良好形象，也反映了中國(guó)崇尚友誼、維護(hù)和平的美好愿望和大國(guó)形象。而且，佩戴所代表國(guó)家的鮮明標(biāo)志的運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上奮力拼搏和奪冠時(shí)舉國(guó)歡慶的激奮狀態(tài)更是給全國(guó)人民上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育課，有利于培育青少年的民族自豪感和榮譽(yù)感。中國(guó)女排精神就是團(tuán)結(jié)友愛(ài)的生動(dòng)映射，排球作為集體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一個(gè)人的失誤就會(huì)對(duì)整個(gè)比賽節(jié)奏產(chǎn)生巨大的影響，只有高超的運(yùn)動(dòng)技術(shù)與嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì)配合，才能發(fā)揮出高水平的團(tuán)隊(duì)力量，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神鼓舞運(yùn)動(dòng)員一路向前。

1.3 導(dǎo)向功能

公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克的根本原則?！秺W林匹克憲章》指明：要努力使運(yùn)動(dòng)中普遍貫徹公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。競(jìng)技體育的精髓就是公平競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)技賽場(chǎng)消弭了一切的不平等、不公正、偏見(jiàn)和歧視，在競(jìng)技體育賽場(chǎng)上，每位競(jìng)技參與者都沒(méi)有膚色、國(guó)籍的差異，具備完全公平的同臺(tái)競(jìng)技條件，嚴(yán)肅做到以本身的競(jìng)技能力來(lái)分勝負(fù)，這對(duì)于引導(dǎo)公平公正的社會(huì)秩序有著重要意義。雖然競(jìng)技比賽中偶爾會(huì)產(chǎn)生道德失序的事件，但總體來(lái)說(shuō)競(jìng)技體育比賽的嚴(yán)正性、全面性，競(jìng)技秩序的公正性、嚴(yán)肅性是在各個(gè)國(guó)家的監(jiān)督下進(jìn)行的，如此，競(jìng)技體育的不公正的道德失范問(wèn)題很快就會(huì)得到糾正。同時(shí)，公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技精神并不局限于賽場(chǎng)上，還有利于引領(lǐng)公平正義的社會(huì)風(fēng)尚。公平競(jìng)爭(zhēng)追求及弘揚(yáng)的是人類平等、公正、團(tuán)結(jié)、友善、堅(jiān)忍等優(yōu)秀的品格，這樣，人們?cè)谟^看比賽時(shí)將這些優(yōu)秀的品質(zhì)有意識(shí)地嵌入大腦，就會(huì)帶著追求團(tuán)結(jié)友愛(ài)、公平公正、積極進(jìn)取的想法欣賞運(yùn)動(dòng)員的“競(jìng)”與“技”，進(jìn)而在潛移默化中涵育維護(hù)公正秩序的思想觀念及誠(chéng)信意識(shí)，從而對(duì)推動(dòng)社會(huì)的良好秩序構(gòu)建產(chǎn)生積極意義。

1.4 美育功能

競(jìng)技體育所展示的美感集中于運(yùn)動(dòng)員在“競(jìng)”與“技”的過(guò)程中展現(xiàn)出的技藝美、速度美、靈巧美、柔韌美、形體美等，在于運(yùn)動(dòng)員外在“競(jìng)”“技”與內(nèi)在真、善的統(tǒng)一，突出和崇尚運(yùn)動(dòng)形象的真與美，顯示了人類社會(huì)對(duì)真善美的真摯追求。而且，運(yùn)動(dòng)員在技藝展示和積極進(jìn)取的同時(shí)，所表現(xiàn)的誠(chéng)信比賽的良好道德，展現(xiàn)的為國(guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏、不驕不躁、團(tuán)結(jié)友善的優(yōu)秀品格，展現(xiàn)的時(shí)代精神美、社會(huì)道德美及競(jìng)技主體的性格情操美，是思想政治教育工作者美育的重要途徑。因此，競(jìng)技體育重要的思想政治教育功能之一就是有利于激發(fā)青少年在追求優(yōu)勝的理想美，培養(yǎng)青少年追求卓越、積極進(jìn)取、超越自我、敢于斗爭(zhēng)的意志美和愛(ài)國(guó)主義、集體主義的情感美。運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上傳遞給觀眾的勇敢、拼搏與意志，以及對(duì)自我的不斷超越和突破，不斷發(fā)揮著競(jìng)技體育的美育功能，為人們樹(shù)立審美價(jià)值觀營(yíng)造了生動(dòng)鮮活的情境，使人們能夠在美的熏陶中欣賞美、感悟美和創(chuàng)造美，進(jìn)而不斷增強(qiáng)審美意識(shí)、審美能力。

2 西方促進(jìn)競(jìng)技體育思想政治教育功能發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)

2.1 形成以體促教的教育模式

在法國(guó)，競(jìng)技體育被看作教育培養(yǎng)青年積極進(jìn)取、推動(dòng)人的各類優(yōu)秀精神品質(zhì)發(fā)展的重要工具。盧梭在其教育理論中就強(qiáng)調(diào)用自然來(lái)鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、提高智力及促進(jìn)個(gè)性的全面自由發(fā)展，即從小培養(yǎng)青少年對(duì)體育的興趣，從欣賞競(jìng)技比賽開(kāi)始到產(chǎn)生興趣，在親身參與中提高青少年自由發(fā)展和獨(dú)立思考能力。在美國(guó)，競(jìng)技體育制度始終秉持“以學(xué)校為中心”的原則，其競(jìng)技人才的培養(yǎng)模式為“學(xué)校模式”。美國(guó)的基礎(chǔ)教育十分關(guān)注學(xué)生競(jìng)技體育的教育及運(yùn)動(dòng)技能的水平，中小學(xué)會(huì)按照學(xué)生的實(shí)際情況針對(duì)性地進(jìn)行競(jìng)技體育教育，注重充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的體育潛質(zhì)。英國(guó)著名的教育家約翰·洛克的紳士教育理論及托馬斯·阿諾德提出體育實(shí)踐都強(qiáng)調(diào)了競(jìng)技體育的教育價(jià)值，主張以競(jìng)技體育為載體來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，有力地促進(jìn)了競(jìng)技體育精神的傳播。德國(guó)體育發(fā)展的主旋律是“體育為大眾”，著重以競(jìng)技體育肩負(fù)著教育年輕一代、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重任，推動(dòng)德國(guó)社會(huì)的發(fā)展，且德國(guó)把競(jìng)技體育作為公益事業(yè)來(lái)幫扶，積極為競(jìng)技體育俱樂(lè)部提供免費(fèi)場(chǎng)館，減免俱樂(lè)部的稅收，而體育俱樂(lè)部則為大眾提供體育鍛煉和提高競(jìng)技能力機(jī)會(huì)。這種競(jìng)技體育的發(fā)展模式展現(xiàn)了德國(guó)競(jìng)技體育的公共服務(wù)精神，有助于充分調(diào)動(dòng)人們的集體參與熱情，有效發(fā)揮了競(jìng)技體育的凝聚力，具有提升成員的責(zé)任感的思想政治教育功能。

2.2 促成相互規(guī)范的治理合力

通過(guò)政府與社會(huì)的協(xié)同作用，構(gòu)成彼此規(guī)制的合力共同促進(jìn)競(jìng)技體育的思想政治教育功能的發(fā)揮，同時(shí)有效防止競(jìng)技體育政治化傾向，這也是很多西方國(guó)家所實(shí)行的管理方式。英國(guó)競(jìng)技體育思想政治教育的功能發(fā)揮主要依靠各種非政府公共組織及民間組織。例如，政府通過(guò)的一系列法案為大眾競(jìng)技體育組織的成長(zhǎng)及其競(jìng)技體育教育的發(fā)展，影響力的發(fā)揮創(chuàng)造了有益的政策環(huán)境。進(jìn)而，英國(guó)體育理事會(huì)（UKSport）這一非政府公共組織借助地區(qū)體育理事會(huì)和46個(gè)國(guó)家單項(xiàng)體育組織、英國(guó)奧委會(huì)、殘奧會(huì)、地方政府、學(xué)校、俱樂(lè)部、社區(qū)、志愿者等構(gòu)建穩(wěn)固的友好協(xié)作的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了政府宏觀管理、社會(huì)主導(dǎo)的發(fā)展方式和跨領(lǐng)域多部門(mén)全方位合作的運(yùn)行機(jī)制。在美國(guó)，正是政府部門(mén)、社會(huì)資源及市場(chǎng)調(diào)控有力，給競(jìng)技體育的思想政治教育功能的有效發(fā)揮提供了多維支持。美國(guó)政府對(duì)競(jìng)技體育沒(méi)有“大包大攬”，而是采用社會(huì)化的管理體制，在競(jìng)技體育的運(yùn)行等方面，基本由社會(huì)組織主導(dǎo)。同時(shí)，借助市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)競(jìng)技體育發(fā)展的資源配置，構(gòu)成了以?shī)W委會(huì)為主導(dǎo)，以各個(gè)單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)為連接，以及大學(xué)生體育聯(lián)合會(huì)來(lái)詳細(xì)執(zhí)行的合作協(xié)調(diào)機(jī)制，各個(gè)層級(jí)之間相互獨(dú)立，在各自職責(zé)范圍內(nèi)單獨(dú)行使相應(yīng)的權(quán)力，以避免腐敗的出現(xiàn)。

2.3 維護(hù)公平公正的競(jìng)技氛圍

競(jìng)技體育的法令法規(guī)是保障公正競(jìng)賽的重要力量，是根據(jù)法律面前人人平等的主要原則形成的一種契約。針對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展中存在的政治化傾向、過(guò)度商業(yè)化、興奮劑、黑哨、假球等一系列問(wèn)題，很多西方國(guó)家制定了詳細(xì)的法規(guī)，以維護(hù)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人尊嚴(yán)及保障比賽具有公平公正的秩序。強(qiáng)調(diào)借助競(jìng)賽資格對(duì)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽時(shí)的道德行為進(jìn)行規(guī)制，若觸犯了任何法律或者道德的底線，運(yùn)動(dòng)員就會(huì)被強(qiáng)制剝奪任何競(jìng)技參與機(jī)會(huì)，而且這一污點(diǎn)也將永遠(yuǎn)無(wú)法抹去，從而于潛移默化的思想政治教育中孕育嚴(yán)格遵守公正、平等、團(tuán)結(jié)、守紀(jì)等競(jìng)技體育規(guī)范。另外，維護(hù)各類群體的競(jìng)技體育公平的參與權(quán)利也是西方競(jìng)技體育法規(guī)制度的重要內(nèi)容。例如，美國(guó)在競(jìng)技體育的參與權(quán)利保障上，針對(duì)性地就女性、少數(shù)族裔和殘疾人等參與競(jìng)技體育的機(jī)會(huì)不均、設(shè)施匱乏等制定了法律，確保其參與競(jìng)技體育有法可依。為維護(hù)公平公正的競(jìng)技氛圍，英國(guó)從國(guó)家戰(zhàn)略層面同各種民間組織團(tuán)結(jié)合作，主動(dòng)承擔(dān)各類國(guó)際體育責(zé)任與義務(wù)，如針對(duì)中低等收入國(guó)家的各類群體積極開(kāi)展國(guó)際體育激勵(lì)及援助項(xiàng)目。

3 對(duì)我國(guó)促進(jìn)競(jìng)技體育思想政治教育功能發(fā)揮的啟示

西方關(guān)于促進(jìn)競(jìng)技體育的思想政治教育功能發(fā)揮的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)開(kāi)展思想政治教育工作具有一定啟示。我國(guó)可以積極創(chuàng)新“體教融合”的思想政治教育方式，寓教于體，以體促教；促進(jìn)競(jìng)技體育由行政型向社會(huì)性轉(zhuǎn)化，積極承擔(dān)其公共服務(wù)職能；依法規(guī)范競(jìng)技體育的思想政治教育環(huán)境，引導(dǎo)公平公正的社會(huì)氛圍。

3.1 創(chuàng)新“體教融合”的思想政治教育方式

寓教于體，以體促教，將競(jìng)技體育和思想政治教育相結(jié)合，發(fā)揮競(jìng)技體育激勵(lì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、在團(tuán)結(jié)奮斗中不斷進(jìn)取、超越自我等思想政治教育功能。對(duì)此，我國(guó)可以借鑒美國(guó)競(jìng)技體育的思想政治教育功能發(fā)揮的成功經(jīng)驗(yàn)，深化教育改革，創(chuàng)新“體教融合”的思想政治教育方式。其一，以學(xué)校思想政治教育為依托，促進(jìn)競(jìng)技體育和思想政治教育的深度融合。學(xué)校是競(jìng)技體育精神傳播和弘揚(yáng)的重要基地，將競(jìng)技體育精神融入思想政治教育活動(dòng)，是促進(jìn)教育面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來(lái)的重要方式。運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主要參與者和傳播者，更是現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神和價(jià)值的活態(tài)媒介，對(duì)競(jìng)技體育和奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展有著重要意義。對(duì)此，可借助競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員所展現(xiàn)的公平公正、挑戰(zhàn)極限、團(tuán)結(jié)友誼、愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神來(lái)激勵(lì)廣大青少年，對(duì)青少年發(fā)揮競(jìng)技體育的思想政治教育功能，弘揚(yáng)積極向上的奧林匹克精神，培育青少年終身體育的優(yōu)秀行為習(xí)慣。其二，以體促教，推動(dòng)落實(shí)崇尚競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的群眾教育。發(fā)揮國(guó)際體育賽事、職業(yè)聯(lián)賽的帶動(dòng)作用，凝練中華體育精神，講述中國(guó)競(jìng)技體育故事，利用競(jìng)技體育的激勵(lì)作用帶動(dòng)全民健身，促進(jìn)全社會(huì)形成崇尚競(jìng)技體育、熱愛(ài)競(jìng)技體育、積極進(jìn)取的美好氛圍。同時(shí)，也要積極弘揚(yáng)以人民為中心的競(jìng)技體育觀，舉辦多種競(jìng)技形式的群眾參與性競(jìng)技體育比賽，為人民群眾提供更多鍛煉身體、展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓人民在體育參與中促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，提高滿足感、榮譽(yù)感，推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè)。

3.2 推動(dòng)競(jìng)技體育從行政型向社會(huì)性轉(zhuǎn)變

如今，我國(guó)競(jìng)技體育水平愈加優(yōu)異，各民族的凝聚力空前加強(qiáng)，國(guó)際影響力也不斷提升。對(duì)此，必須促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展模式由行政型轉(zhuǎn)向社會(huì)性，樹(shù)立以人為本理念，大力提倡競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)為全民服務(wù)，使競(jìng)技體育能夠穩(wěn)定科學(xué)發(fā)展?？傮w來(lái)講，我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展處于新舊模式轉(zhuǎn)換階段：一方面，體育部門(mén)、政府部門(mén)、項(xiàng)目管理的權(quán)力過(guò)于集中，而且部分職權(quán)行為不規(guī)范。當(dāng)前我國(guó)競(jìng)技體育一定程度上改善了由政府包攬的形式，但競(jìng)技體育管理模式仍具有突出的行政色彩，而且不僅具有官辦色彩，還有商業(yè)化運(yùn)作的突出特征。因此，我國(guó)可以借鑒西方的管理模式，注重簡(jiǎn)政放權(quán)，以促進(jìn)競(jìng)技體育管理模式的自治化，注重發(fā)展政府、社會(huì)資源、第三方競(jìng)技體育機(jī)構(gòu)協(xié)同發(fā)展的管理布局。當(dāng)然，對(duì)于部分市場(chǎng)化運(yùn)作特征突出的競(jìng)技項(xiàng)目，政府應(yīng)更多予以政策、法律的引導(dǎo)，并注重運(yùn)用行政與道德共同規(guī)范的方式促進(jìn)競(jìng)技體育的健康發(fā)展，促使競(jìng)技體育履行服務(wù)大眾的義務(wù)與職能，承擔(dān)起為公共體育服務(wù)的職能，促進(jìn)競(jìng)技體育的思想政治教育功能的發(fā)揮。

3.3 依法規(guī)范競(jìng)技體育思想政治教育環(huán)境

面對(duì)競(jìng)技體育行業(yè)泛起的黑哨、濫用興奮劑、假球等各種違背競(jìng)技體育正常運(yùn)行的失范現(xiàn)象，美國(guó)聯(lián)邦法律、體育行業(yè)法律、體育社會(huì)組織和聯(lián)盟內(nèi)部制度構(gòu)成了全方位的競(jìng)技體育法規(guī)體系，不斷完善相關(guān)法令、道德規(guī)范和章程條例，推動(dòng)競(jìng)技體育的法制化建設(shè)水平。對(duì)此，我國(guó)也要堅(jiān)持立法先行，根據(jù)競(jìng)技體育領(lǐng)域的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域，加快完善競(jìng)技體育法律法規(guī)，與時(shí)俱進(jìn)地修訂《中華人民共和國(guó)體育法》，出臺(tái)更加健全的法律法規(guī)。在體育競(jìng)賽里，規(guī)范工作人員率先守法，尤其是對(duì)違反競(jìng)技體育法律或道德的現(xiàn)象嚴(yán)格完善相關(guān)法規(guī)制度。在執(zhí)法方面，健全監(jiān)督管理機(jī)制，打擊“權(quán)利”大于“法律”的現(xiàn)象，規(guī)范制度性的道德要求，進(jìn)而有效地促使運(yùn)動(dòng)員、裁判員及教練員等競(jìng)技體育工作人員遵守強(qiáng)制性規(guī)范。在競(jìng)技體育比賽中工作人員的嚴(yán)格公正執(zhí)法是對(duì)運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練和公正秩序的尊重，同時(shí)，也能引導(dǎo)競(jìng)技活動(dòng)在公平公正的競(jìng)賽氛圍中進(jìn)行，這是維護(hù)競(jìng)賽有序推進(jìn)的關(guān)鍵。另外，還要不斷完善信息媒體的法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)輿論傳播的法律引導(dǎo)，堅(jiān)決打擊惡意散播競(jìng)技體育事故，力圖為人民群眾營(yíng)造一個(gè)文明有序、遵紀(jì)守法、和平互助的競(jìng)技精神氛圍。