本文主要以“課程思政”視閾下學前教育專業(yè)聲樂教學實踐路徑分析-納西族的童謠為例為重點進行闡述，首先分析學前教育專業(yè)聲樂教學中進行“課程思政”建設的意義，其次從增強教師思政素養(yǎng)，完善聲樂與思政互相融合的體系、融合創(chuàng)新文化和綜合實踐，對學生實施德育指導、發(fā)揮課堂教學主陣地作用，培養(yǎng)學生自我道德修養(yǎng)、設定混合式教學形式，革新教學考核形式幾個方面深入說明并探討學前教育專業(yè)聲樂教學中進行“課程思政”建設的有效實踐，旨意在為相關研究提供參考資料。

教育事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，每一所高校都應該全方位發(fā)揮課堂教學的優(yōu)勢，強調(diào)思想政治理論課加強的重要性，使得思政指導更加具備親和力與號召力，帶動高校學生積極快樂成長。最近幾年，我國諸多學校都意識到思政課的重要作用，對應的課程實踐質(zhì)量顯著提升。高校開設的學前教育專業(yè)而言，聲樂教學中要及時納入“課程思政”元素，形成相對完整的“課程思政”教學體系，循序漸進在聲樂教學中落實立德樹人的指導方針。為此以納西族的童謠為例，如何完成聲樂教學中進行“課程思政”的建設，值得教師深層次研究。

1 學前教育專業(yè)聲樂教學中進行“課程思政”建設的意義

（1）“課程思政”的融入增強學生審美修養(yǎng)。總體來講，聲樂作為把演唱以及欣賞密切關聯(lián)的藝術形式，和美學、文學與哲學相輔相成。聲樂作品內(nèi)在的歌唱情感，充當審美觀念傳遞的基本媒介，具備了生動化的特征以及形象化的特征，對應的感染力也是強于生活中情感的，培養(yǎng)了學生藝術審美意識，有利于學生更好形成正確的思想觀念[1]。若學生缺少了審美的意識，是難以掌握歌詞內(nèi)涵和歌曲背景的，自然而然影響到學生對作品藝術表現(xiàn)力的掌握。并且“課程思政”不單單是理念，更是隱性思想在教學中的呈現(xiàn)形式。教學期間，教師應分析馬克思主義精神的滲透價值，深層次分析聲樂課程的德育因素，使得思政元素可以密切和聲樂教學結合起來。所以聲樂教學中進行“課程思政”建設，可以增強學生審美素養(yǎng)，對大學生身心健康成長也是存在益處的。

（2）“課程思政”的融入促進傳統(tǒng)文化傳承。聲樂，不只是充當文化的媒介，更是文化的基本組成分支。聲樂教學活動的開展，每一位教師都會給學生引進傳統(tǒng)文化，提高了聲樂教學對學生的吸引力，讓學生積極成長。聲樂教學，包含了專業(yè)歌曲以及幼兒歌曲，童謠內(nèi)容的滲透上，教師能夠在“課程思政”融入的過程中更多給學生傳遞歌詞情感，培養(yǎng)學生愛國情懷[2]。《Jerlder》《Al bubu》等童謠的教學指導，教師在給學生融入課程思政元素期間，能夠適當帶領學生挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，了解各個民族的節(jié)日風氣，懂得珍惜糧食的重要意義，從而利用了“課程思政”元素豐富聲樂教學的內(nèi)容，這樣學生能夠全方位熱愛生活，愿意為大自然的和諧構建貢獻自己的力量。

（3）“課程思政”的融合增強學生意志力。學前教育專業(yè)的學生，后續(xù)將要為了培養(yǎng)祖國的花朵而服務。部分學生可能匱乏聲樂基礎能力，在零基礎的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橥{專業(yè)能力的過程中，對學生來講便是一個巨大的挑戰(zhàn)。聲樂教學中存在著枯燥的發(fā)生訓練項目，教師需要在聲樂實踐中鼓勵學生和引導學生，對學生進行良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。教師給學生融入“課程思政”元素，安排學生以小組的形式互相排練和訓練，童謠歌曲的學習上，教師利用思政元素讓學生感受到團結的力量，帶領學生分析如何取得小組成績，學生能夠及時端正自己的聲樂學習態(tài)度，有效強化學生隊伍合作能力的培養(yǎng)。

2 學前教育專業(yè)聲樂教學中進行“課程思政”建設的有效實踐

“課程思政”，將其滲透在學前教育專業(yè)的聲樂教學中，對學生綜合能力的培養(yǎng)帶來重要影響。學生后續(xù)要承擔起教師的職責，教學的范圍有跳舞、手工以及唱歌等，納西族的童謠內(nèi)容教學，不只是加強了高校學生對傳統(tǒng)文化的掌握，還能夠促使高校學生形成優(yōu)良品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀以及世界觀，所以教師應采取科學的手段全方位對童謠教學加以“課程思政”建設[3]。

（1）增強教師思政素養(yǎng)，完善聲樂與思政互相融合的體系。聲樂教學中開展童謠學習活動，真正實現(xiàn)立德樹人的理念，關鍵點從教師開始?？墒菍I(yè)技能的課程指導中，部分教師是匱乏政治意識的，也就是說時常淡化高校學生德育培養(yǎng)。在聲樂教學中進行“課程思政”建設，教師應強化理論知識掌握，在教學中展現(xiàn)出較高的德育能力，將育人理念滲透在學生內(nèi)心深處。教師具備一定的教學指導能力，明確“課程思政”元素滲透的重要作用，開發(fā)童謠教學中的實踐資源，使得課程教學以及“課程思政”之間融會貫通，凸顯“課程思政”對學前教育專業(yè)學生思想觀念的引領效果[4]。針對完善教學體系，其充當童謠教學有效性實踐的基本條件，教師嘗試編制具備特色性的童謠教材，提供和教學內(nèi)容相關的資料，在數(shù)據(jù)資源庫中開發(fā)網(wǎng)路課程，全面賦予聲樂課程生命力，推動高校聲樂教學中納西族童謠指導進程。高校的教師，需要和教研室主任以及系部管理者互相交流，標準化實施童謠教學內(nèi)容編制，細致設計課程實施內(nèi)容，在聲樂教學中貫徹立德樹人的理念，不斷凸顯“課程思政”建設的重要價值。

（2）融合創(chuàng)新文化和綜合實踐，對學生實施德育指導。新時期下進行納西族的童謠教學“課程思政”建設，每一位教師都要發(fā)表自己的建議，一同研究專業(yè)課程中滲透“課程思政”元素的流程和成果。學校安排具備一定資質(zhì)的人員組織學生加入專題講座以及節(jié)目排練之中，提高學生學習童謠內(nèi)容的積極性。鼓勵學生通過技能競賽的活動或者寒暑假實習的活動，強化自身藝術表現(xiàn)能力。在條件允許情況下，高校組織學生進行幼兒園實習活動，促進聲樂教學建設以及崗位溝通，延伸童謠教學活動的深度[5]。具體的童謠教學中，教師利用“課程思政”引導學生形成良好的思想品質(zhì)，比如組織學生進行《Al bubu》的童謠學習，利用多媒體技術給學生展現(xiàn)歌詞與圖片，學生深深地被農(nóng)民勞作場景所吸引，接下來播放人口統(tǒng)計的數(shù)據(jù)和耕地數(shù)據(jù)等，學生進一步感知“我是一粒米”的情境，在學前教育專業(yè)學生能夠掌握此道理的同時，后續(xù)在工作崗位中勢必可以將此傳統(tǒng)文化傳遞給幼兒，讓幼兒的心中播下愛惜糧食的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）發(fā)揮課堂教學主陣地作用，培養(yǎng)學生自我道德修養(yǎng)。高校聲樂教學中，教師進行“課程思政”建設，應該重視課堂教學主陣地作用的發(fā)揮，第一課堂，即童謠內(nèi)容的滲透，給學生提供與此相關的主旋律內(nèi)容，學前教育專業(yè)的學生存在學習能力的差異性，教師可以提前給學生強調(diào)陶行知的教育理念，后續(xù)給學生滲透思政元素，通過情境教學、任務驅(qū)動教學或者體驗教學，組織學生走進童謠的世界中，領悟童謠世界的奧秘，挖掘童謠內(nèi)在韻味，促進聲樂教學有效實踐。對于課堂施加，教師要發(fā)揮先進技術的優(yōu)勢，重點組織學生研究納西族童謠的特點，感受著童謠內(nèi)在的道理和思政元素，確保聲樂教學的開展存在時效性[6]。比如《毒品是只旱螞蝗》的童謠，學前教育專業(yè)的學生便可以在后續(xù)教學中給幼兒呈現(xiàn)和毒品相關的圖片，給幼兒強調(diào)遠離毒品的必要性。甚至是利用好打擊樂器，充分培養(yǎng)幼兒學習熱情，此種“課程思政”元素的滲透，讓幼兒懂得了正確思想觀念形成的價值，更加凸顯出聲樂教學中進行“課程思政”元素滲透的效用。另外，教師及時給學生布設作業(yè)，從學生需要掌握的內(nèi)容入手書寫自己的心得感悟，特別是在童謠的教學中應該如何最大化給幼兒滲透民族情懷和民族風情，促進學生全方位感知地區(qū)語言文化，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛，為教育事業(yè)的發(fā)展保駕護航。

第二課堂以及第三課堂的開設，教師應利用童謠內(nèi)容培養(yǎng)學生自我道德修養(yǎng)，實習互動中，一些學生能夠初步對教師這一個職業(yè)的期待感出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，對應的職業(yè)成就感也會出現(xiàn)降低的趨勢。教師要借助第二課堂給學生滲透積極心理學的含義，引導學生增強自我專業(yè)知識和技能，在今后的崗位中發(fā)光發(fā)熱。利用網(wǎng)絡模式，組織學生密切分析“課程思政”的元素，在童謠的學習中研究愛國情懷和節(jié)日文化，借助微信群或者微博給學生推送學前教育專業(yè)聲樂教學的新氣象，學生隨時隨地查看需要掌握的資料，明確自己成長與發(fā)展的方向，由此學生逐步形成較強的職業(yè)觀念，實現(xiàn)了聲樂教學中“課程思政”的現(xiàn)代化建設。

（4）設定混合式教學形式，革新教學考核形式。學前教育專業(yè)的童謠內(nèi)容指導中，教師可以對生動性的表演活動和課堂結合起來，利用合唱以及歌曲快閃等形式，全面提高聲樂課堂教學的吸引力。借助藍墨云班平臺的教學指導思想，構建線上和線下混合教學的基本體系，促進學前教育專業(yè)可以落實個性學習，利用“課程思政”元素，不斷讓學生認可與弘揚傳統(tǒng)文化。針對《Jerlder》的教學活動，主要描述了牧童在野炊工程中創(chuàng)造的歌謠，包含禮貌用語的模塊、了解納西族象形文字的模塊以及接觸民族傳統(tǒng)節(jié)日的模塊，教師可以在教學中采取混合式教學模式，事先對學生發(fā)布所學的課件，加深學生對童謠的印象和感知。接下來在課堂上，教師利用多媒體技術給學生展現(xiàn)生動視頻，帶領學生感受著童謠的曲調(diào)和韻律，要求學生分析內(nèi)在的演唱技巧和傳統(tǒng)節(jié)日韻味，學生了解到各個民族之間是美美與共的，學會了在日常生活中與他人和諧相處，實現(xiàn)了納西族童謠教學中“課程思政”的元素融入。在教學考核形式的革新上，首先是考核多元化，考核內(nèi)容不單單包含知識和技能，還包含納西族童謠音樂發(fā)展史的內(nèi)涵挖掘，更是課程內(nèi)容有職業(yè)道德和優(yōu)良傳統(tǒng)。關鍵點判斷學生掌握童謠歌唱技巧的程度，是否可以通過童謠的學習讓學生形成正確思想觀念，從而讓學生具備較強的隊伍合作精神以及愛崗奉獻的意識。其次是主體多元化，涉及學生自主評價、班級小組評價和輔導員評價等，最終構建相對完整的綜合性評價體系，確?！罢n程思政”的建設評價足夠有效。最后是方式多元化，選取校內(nèi)以及校外評價互相協(xié)調(diào)的模式進行，前者應包含教師評價、學生之間互相評價以及學校領導觀摩、舞臺場景考核等；后者應密切和幼兒園評價進行結合，還要關聯(lián)家庭評價，過程性對學生是否可以理解“課程思政”的內(nèi)容加以判斷。

3 結語

綜上所述，以納西族童謠為例，聲樂教師在教學活動中應十分強調(diào)“課程思政”的建設，一方面組織學生感悟童謠的韻律和曲調(diào)，另一方面帶領學生細致挖掘思政元素，為優(yōu)秀的幼兒教師培養(yǎng)做好準備。具體實踐中，采取科學的方式，顧及學前教育專業(yè)學生的學習能力和幼兒身心成長特點，有的放矢開展聲樂教學活動，使得學生能夠系統(tǒng)性掌握必備的知識和技能，真正推動聲樂教學的改革。

引用

[1] 陶一瑩.課程思政融入學前教育專業(yè)聲樂教學的實踐與研究——以歌曲《花非花》教學為例[J].文教資料，2022 （2）：44-47.

[2] 韓彥珍.基于課程思政視角下學前專業(yè)音樂教育的研究[J].科幻畫報，2022（1）：67-68.

[3] 薛鋒堂.藝術類專業(yè)聲樂課程思政教學模式的轉(zhuǎn)型[J].教育信息化論壇，2022（1）：123-125.

[4] 張小燕.“四史”元素融入聲樂課程教學探索[J].藝術評鑒，2021（23）：75-77+88.

[5] 謝丹.獨立學院聲樂專業(yè)課程思政教學實踐路徑探析[J].中國民族博覽，2021（21）：71-73.

[6] 張彤彤.課程思政背景下高職院校學前教育藝術類課程教學策略研究[J].公關世界，2021（7）：76-77.

課題：課程思政視域下學前教育專業(yè)聲樂課程教學本土資源的開發(fā)與研究——以《納西童謠》為例（XYSZJG202216）

作者簡介：李伃鋒（1995—），男，廣西梧州人，碩士研究生，就職于麗江文化旅游學院。