■ 張 喆

中國古典詩歌除了韻律方面的要求之外，最重要的一個環(huán)節(jié)就是意象的營造。詩歌意象是詩人通過在詩歌中所描繪的圖景及詩人所要表達的思想情感，二者合為一體所形成的一種藝術(shù)境界。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩歌中的意象，可以引導(dǎo)學(xué)生充分感受作品所創(chuàng)設(shè)的意境，教師要積極采用多種創(chuàng)新方法，促進學(xué)生對詩歌的理解，還要給予學(xué)生獨立思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行拓展思維訓(xùn)練，深入掌握古詩詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以達到提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

一、分析詩歌內(nèi)容，明確核心素養(yǎng)

在古代詩歌教學(xué)中，教師要明確核心素養(yǎng)的要求，挖掘詩歌中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，并將此核心貫穿到整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中。對于初中生學(xué)習(xí)詩歌，他們只需要對詩歌進行背誦，掌握中心思想和表達技巧，而對于高中生的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握語言的建構(gòu)和運用，還要融身于詩歌的意境中去賞析和理解。

例如在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，教師要提前對古詩中的內(nèi)容進行解讀分析，挖掘出含有語文素養(yǎng)的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容進行設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，將設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)格執(zhí)行到課堂實踐中去，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要注意以下幾個方面。1.了解作者蘇軾的生平經(jīng)歷，明了作者的創(chuàng)作背景，掌握作者的思想情感走向；2.通過自主探究活動，先由教師對詩歌內(nèi)容進行講解，學(xué)生通過老師的講解對照課本進行討論，讓學(xué)生了解作者在詩歌中所描繪的景象、表達的情感，學(xué)生展開想象，感受詩詞的意境，以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力；3.從詩詞中了解作者的懷才不遇和對人生的曠達之心，豐富學(xué)生自己的情感體感，了解作者老大未成的憂憤之情，從作者的情感中引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀。顯然，在以上教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，不僅含有對《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩的知識性要求，也有對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的要求，按照上述教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)進行教學(xué)設(shè)計，是切實落實核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，能有效促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。詩歌以“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，引導(dǎo)學(xué)生融入到詩歌的意境中，去感受詩歌所表達的思想感情。教師對詩歌內(nèi)容的細致分析，對教學(xué)內(nèi)容進行的目標(biāo)設(shè)計，都能夠有效地挖掘詩歌中蘊含的語文核心素養(yǎng)，然后將這些核心素養(yǎng)培養(yǎng)滲透在教學(xué)當(dāng)中去，就能更好地實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的各項要求。

總之，通過對詩歌內(nèi)容的分析，可以讓學(xué)生懂得對情感價值的把握。詩歌作為一種文化的載體，它博大精深，內(nèi)容繁雜，賞析詩歌就要先了解詩歌的內(nèi)容，找出詩歌中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，通過目標(biāo)設(shè)定讓學(xué)生逐步掌握詩歌的基本內(nèi)容，明確核心素養(yǎng)的重要性。

二、運用多元活動，提升綜合素養(yǎng)

為了落實高中生核心素養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)，在詩歌教學(xué)中，教師可以采用多元化的語文活動，提高語文教學(xué)的課堂效率，營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍。豐富的教學(xué)方法可以實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如在《錦瑟》的教學(xué)中，教師可以根據(jù)古詩的內(nèi)容，探究詩歌中的意象。教師可以設(shè)置相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。如教師可以根據(jù)本首詩歌的內(nèi)容提出“這首詩中運用的哪些典故？”“這些典故在本詩中起到了什么作用？”以此引導(dǎo)學(xué)生自主思考，由學(xué)生獨立思考之后，再以小組的形式開展討論。劃分學(xué)習(xí)小組要按照學(xué)生對古詩的理解能力、學(xué)生的語言表達能力及學(xué)生的性格特點進行合理的分組。小組討論中，要引導(dǎo)學(xué)生進行問題交流，或者將問題進行細致的分解，讓每個學(xué)生都能表達出自己的想法，教師在這個過程中要適當(dāng)?shù)剡M行誘導(dǎo)，向?qū)W生進行一些引導(dǎo)性的提示，讓學(xué)生能最大限度地接近詩歌。在問題討論的過程中，學(xué)生深入體會作者在創(chuàng)作時所處的環(huán)境，感受作者想要表達的情感。最后，由每個小組選取一名代表對本組的問題進行匯總，各小組就其它小組的問題給出回答，全班同學(xué)共同參與交流，實現(xiàn)思想共享。這種合作探究學(xué)習(xí)能讓學(xué)生發(fā)散思維，提高獨立思維能力，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

詩歌學(xué)習(xí)不同于理科知識的嚴(yán)謹(jǐn)，詩歌的意象需要學(xué)生自己進行聯(lián)想想象。因此，在教學(xué)中，教師要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，讓學(xué)生有充分的發(fā)揮空間。教學(xué)活動的設(shè)計也要進行大膽創(chuàng)新，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己去完成，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性，在教學(xué)實踐中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、品析詩歌意境，培養(yǎng)鑒賞能力

詩歌賞析要以“意”取勝，重在心理的意趣，以及對詩人所創(chuàng)設(shè)的情境的理解。古代詩歌往往超越現(xiàn)實生活，用意象營造出畫外之境，言外之趣。意象跟物象不同，意象是包含了作者想表達的情感的，而物象則是表達客觀的事實存在。了解詩歌意象的本意和象征意，才能更加深入地理解和領(lǐng)悟詩歌最真實的涵義。

例如在《聲聲慢·尋尋覓覓》的教學(xué)中，詩中“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”中的“淡酒”，有學(xué)生說是低度酒，也有學(xué)生說是啤酒，還有學(xué)生說是米酒，還有學(xué)生說是李清照沒錢了，買的劣質(zhì)酒，這些回答都沒有深入詩歌的思想內(nèi)涵。詩歌鑒賞就是要順著詩歌的中心意思去理解。作者提到的“淡酒”，是指天氣很寒冷，晚風(fēng)吹來心更冷，對作者來說此時再濃的酒也解不了自己的愁，與濃愁相比，酒只能是“淡酒”。意象具有十分深厚的文化內(nèi)涵，因此詩歌鑒賞也不能用理科的一些思維方式去進行推理。比如紅豆是意象，象征相思之情，而黃豆、綠豆、黑豆的就不是意象；梧桐是意象，而樟樹不是意象；孤雁是意象，而麻雀不是意象等等。所謂的意象就是包含著一定意境和情感的事物，我們不能用實證的方法來確定虛實。傳統(tǒng)的詩詞意象往往代表著特定的內(nèi)涵，如“酒”表達憂愁；“風(fēng)”渲染愁情；“雁”是懷鄉(xiāng)之思，音信之盼；“黃花”形容憔悴的容顏；“梧桐”牽愁惹恨；“雨”表達哀傷愁思等等。當(dāng)作者沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔時，傳遞出的就是孤寂愁苦的情感，到底命運在作者身上刻下哪些烙印呢？讓我們一起走進詩歌，進入作者的復(fù)雜心理，看看作者到底為何而生愁？詩歌意象更多地抒發(fā)了詩人獨特的個性感受，我們要學(xué)會從情感的角度去深入體會理解。

意象重在虛實，意象是作者創(chuàng)造的帶有特定意境的物象，也是詩人通過豐富的想象創(chuàng)造出來的典型形象?？傊?，在詩歌的意象賞析中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體悟詩歌所蘊含的情感，感受詩歌的語言之美，讓學(xué)生掌握通過意象賞析詩歌的方法，幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)詩歌，把握詩歌生成的深層背景，從而了解詩人所要表達的內(nèi)在情感。

綜上所述，古代詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了深厚的民族文化內(nèi)涵，它是中華民族的精神與心靈史，也是中華文化的重要藝術(shù)形式。因此，學(xué)習(xí)中國古代詩歌就是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過賞析古典詩歌中的意象，讓學(xué)生感悟詩歌的中心思想，在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，從而有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，落實新課標(biāo)的教學(xué)要求。