凌 云

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所描述的情境，閱讀詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌情感，形成自己的感受。在體驗(yàn)和探究中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到古詩(shī)表達(dá)的唯美意境，思想深遠(yuǎn)，通過(guò)富有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言展示了豐富的情感和態(tài)度。學(xué)生要在鑒賞中了解作品形象，感悟語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)技巧，通過(guò)揣摩和推敲的方式理解古詩(shī)中的重點(diǎn)詞匯和含義。學(xué)生了解了謀篇布局的特點(diǎn)，懂得了古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從多角度進(jìn)行品味，會(huì)更好地體會(huì)詩(shī)歌的形象和情感，在品析中提高鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

一、知背景，感性認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)

古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間久遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在字里行間中流露著作者的思想和情感，表達(dá)含蓄，不容易理解。為了使學(xué)生更好地鑒賞古詩(shī)，學(xué)習(xí)背景知識(shí)至關(guān)重要。學(xué)生通過(guò)背景知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)融入到詩(shī)人寫(xiě)作的歷史環(huán)境中，主動(dòng)體會(huì)和探究，轉(zhuǎn)變自己的立足點(diǎn)，通過(guò)主動(dòng)體驗(yàn)和分析的方式了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景，更好理解詩(shī)歌?！兜歉摺肥嵌鸥Φ闹?shī)句，在鑒賞時(shí)，要了解杜甫的生平和背景，在這些背景知識(shí)基礎(chǔ)上去探究古詩(shī)，形成自己的認(rèn)識(shí)。杜甫是唐代著名詩(shī)人，具有詩(shī)圣的美稱(chēng)，他自稱(chēng)是少陵野老。他的寫(xiě)作大多是從不同角度來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，屬于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他生活的年代正好是安史之亂時(shí)期，很多作品都反映了當(dāng)代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，是古典詩(shī)歌的集大成者。他一生都想著報(bào)國(guó)，可是卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，只能把自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感寄托在詩(shī)歌中?！兜歉摺肥枪?67 年，他寄寓夔州時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)他已經(jīng)在外獨(dú)自飄零8 年了，安史之亂結(jié)束4 年，但是地方軍乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán)，國(guó)家仍是混亂一片，人民的生活令人擔(dān)憂(yōu)。杜甫內(nèi)心非常郁悶，有一種壯志未酬的感覺(jué)，而且他的好友李白、高適相繼去世，增加了他的抑郁，于是寫(xiě)下來(lái)這首著名作品。學(xué)生了解了杜甫的生活時(shí)代和社會(huì)環(huán)境以及他的創(chuàng)作風(fēng)格，會(huì)更好地理解詩(shī)歌的情感和思想，達(dá)到事半功倍的效果。在對(duì)詩(shī)歌鑒賞中，學(xué)生首先要探究詩(shī)人的生平和寫(xiě)作背景，了解詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格以及生活的社會(huì)情境，這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)生融入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，主動(dòng)感悟作者的情感，通過(guò)身臨其境的方式來(lái)鑒賞古詩(shī)。

二、疏文意，閱讀思考力求全面

在閱讀詩(shī)歌中，學(xué)生要通過(guò)自主閱讀的方式疏通文意，了解詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)容和思想，在主動(dòng)閱讀中體會(huì)情感，形成整體性認(rèn)識(shí)。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀。通過(guò)對(duì)《登高》的閱讀，學(xué)生會(huì)了解到詩(shī)歌描寫(xiě)了秋風(fēng)的強(qiáng)勁，藍(lán)天的高遠(yuǎn)，以及猿嘯的悲哀。小洲水清沙白，鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋，無(wú)邊無(wú)際的落葉不斷地飄落，沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江在奔騰。客居異鄉(xiāng)，在秋天感覺(jué)到異常悲涼，而且詩(shī)人年歲已高，百病纏身，飽嘗了人生各種艱難愁苦，使自己白發(fā)越來(lái)越多。窮困潦倒，病體日衰使詩(shī)人停止了借酒消愁。借助古詩(shī)的注釋?zhuān)瑢W(xué)生會(huì)看到該詩(shī)通過(guò)賞秋景和嘆悲情兩個(gè)部分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋天的感嘆以及內(nèi)心的悲涼。理解了詩(shī)人的這種情感基調(diào)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容，在閱讀中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)的巧妙，思考詩(shī)人的情感，感受到詩(shī)人仿佛就是在傾訴自己的故事，長(zhǎng)年在外漂泊，年歲已高，疾病纏身，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，內(nèi)心情感復(fù)雜，通過(guò)慷慨激越的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人的境況，扣人心弦。

三、品手法，著眼形象體會(huì)表達(dá)

古詩(shī)的寫(xiě)作都會(huì)應(yīng)用一定的藝術(shù)手法，從遣詞用語(yǔ)和修辭等方面展現(xiàn)出獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，突出表達(dá)效果。古詩(shī)的主要表現(xiàn)手法有比興、反襯、對(duì)比、烘托、托物言志等，通過(guò)巧妙的表達(dá)對(duì)詩(shī)中的景物、形象和情感進(jìn)行表達(dá)。學(xué)生在鑒賞中要對(duì)古詩(shī)中的景物、其形象和情感進(jìn)行分析，在感悟中獲得深層次的領(lǐng)悟，體會(huì)到寫(xiě)作手法的精妙。同時(shí)也要體會(huì)詩(shī)歌的修辭手法，了解寫(xiě)景方法、抒情方法、借物詠懷和象征手法，更好地體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)。在《登高》中，詩(shī)人通過(guò)登高的方式表達(dá)了所見(jiàn)所聞，他看到了疾風(fēng)高天孤鳥(niǎo)白沙，看到了無(wú)邊落葉還有奔騰洶涌的長(zhǎng)江等景象，這些景象都是在秋天中的，無(wú)形中營(yíng)造了凄涼冷寂的意境，但是也表達(dá)了雄渾壯闊的心境，這與詩(shī)人的內(nèi)心相得益彰，抒發(fā)了他的身世之苦，以及對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮。這是一種借景抒情的表達(dá)方式，把詩(shī)人內(nèi)心的情感，通過(guò)景物的描寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)了。細(xì)細(xì)品讀，會(huì)看到首聯(lián)寫(xiě)到了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，其中“風(fēng)急”詩(shī)人感受到非常冷，既有身體的冷，也有心靈的冷?！疤旄摺憋@得天底下的人很渺小，突出了詩(shī)人的孤單?！霸硣[哀”詩(shī)人聽(tīng)到他的叫聲感到悲涼?！颁厩濉焙汀吧嘲住倍际且环N冷色調(diào)，讓人感覺(jué)到凄涼和寒冷?！傍B(niǎo)飛回”在這里不是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，是一只失群孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。接下來(lái)的“無(wú)邊落木蕭蕭下”是詩(shī)人在感嘆生命的短暫，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是表達(dá)時(shí)光易逝。這樣的表達(dá)營(yíng)造了一種凄涼冷寂，而又雄渾廣闊的意境。在后兩聯(lián)中，詩(shī)人通過(guò)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”表達(dá)了詩(shī)人離鄉(xiāng)萬(wàn)里思念家鄉(xiāng)之愁，也表達(dá)了在深秋季節(jié)，詩(shī)人常年羈旅之愁，同時(shí)感嘆了年老多病，孤苦無(wú)依之愁，突出身世之悲。在古詩(shī)品讀中學(xué)生要探究不同的表現(xiàn)手法，感受直抒胸臆和借景抒情。也要了解象征和托物言志的表達(dá)方式，如于謙的《石灰吟》就是通過(guò)對(duì)石灰的描寫(xiě)來(lái)贊頌自己的清白節(jié)操。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》則是通過(guò)反襯的方式來(lái)表達(dá)天姥山的高大。王維的《新晴野望》則是通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生的方式來(lái)寫(xiě)農(nóng)家在田地辛勤耕作的情景，有動(dòng)有靜，相映成趣。學(xué)生了解了不同的表現(xiàn)手法會(huì)更好地理解古詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)表達(dá)。

四、醞情感，理解情思感受立意

情感是詩(shī)歌的靈魂，增加了詩(shī)歌的生命力。學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要透過(guò)文字感受情感，理解詩(shī)歌的情思和立意，在閱讀中深化自己的理解。學(xué)生主動(dòng)探究，品味才能夠更好地理解詩(shī)歌的情思，體會(huì)到詩(shī)人的內(nèi)心情感。在《登高》中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的斟酌和揣摩，學(xué)生會(huì)感受到尾聯(lián)中描繪的“艱難”“潦倒”既是國(guó)家境況也是個(gè)人遭遇?！皣?guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系，主觀(guān)上詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為國(guó)家破亡憂(yōu)心焦慮。同時(shí)詩(shī)人年歲已高，渾身是病，并且一直在外，無(wú)家可歸，內(nèi)心苦悶。詩(shī)人身體健康就有很多令人擔(dān)憂(yōu)之處，但是卻胸懷天下，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，表達(dá)了詩(shī)人剛烈性格與愛(ài)國(guó)情懷。在體會(huì)中，學(xué)生會(huì)感受到詩(shī)人的艱難痛苦，兩鬢斑白，卻仍然想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂的心情。詩(shī)人心有余而力不足，這是一種憂(yōu)憤的心情。學(xué)生在品讀中會(huì)看到首聯(lián)和頷聯(lián)通過(guò)寫(xiě)景的方式表達(dá)了詩(shī)人的哀怨孤獨(dú)，以及內(nèi)心的沉郁高昂，頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的愁苦沉痛，尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)憤無(wú)奈，這些都是抒情的表達(dá)方式。在品味詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)探究詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，通過(guò)對(duì)文字品讀和語(yǔ)言揣摩的方式，感受詩(shī)人內(nèi)心情感和思想，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力提高。

五、建結(jié)構(gòu)，梳理框架建構(gòu)整體

通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀和鑒賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)句具有較大的跳躍性，展現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象和聯(lián)想能力，學(xué)生要體會(huì)詩(shī)歌的意境。為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的表達(dá)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生梳理詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，明確詩(shī)歌的寫(xiě)作思路，建構(gòu)一個(gè)整體性框架。通過(guò)整體性框架的建立，學(xué)生會(huì)站到一定高度去體會(huì)詩(shī)人的情感和立意，感受詩(shī)人的理想和抱負(fù)。在《登高》中，詩(shī)人首先通過(guò)仰觀(guān)的方式來(lái)看云天秋風(fēng)，接著通過(guò)俯察的方式來(lái)看江水，采用了從高到下的順序。在頷聯(lián)中也是一樣，先采用仰視的方式寫(xiě)無(wú)邊落木，之后通過(guò)俯察的方式寫(xiě)不盡江水。這些都是景物描寫(xiě)，之后通過(guò)抒情的方式表達(dá)內(nèi)心，結(jié)構(gòu)上錯(cuò)綜而有規(guī)律。通過(guò)分析，會(huì)看到詩(shī)歌在表達(dá)情感時(shí)，從時(shí)間、空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到疾病纏身，由白發(fā)日多，寫(xiě)到時(shí)世艱難。通過(guò)這樣的表達(dá)，讓人感覺(jué)首尾并不相對(duì)，但是細(xì)細(xì)品味，會(huì)感受到詩(shī)歌句句皆律，字字皆律，可以說(shuō)“全篇可法”。了解了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)會(huì)促進(jìn)學(xué)生從整體上對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行把握，提高學(xué)生整體感知能力，方便學(xué)生高度概括，按照詩(shī)歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感。

六、多實(shí)踐，搭建橋梁預(yù)推考點(diǎn)

在品味和鑒賞詩(shī)歌時(shí)，教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與的方式來(lái)體會(huì)和感悟。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐，多體驗(yàn)，在參與中提高認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)品讀。學(xué)生通過(guò)自主感悟會(huì)形成對(duì)詩(shī)歌的客觀(guān)性認(rèn)識(shí)，教師由此及彼，為學(xué)生搭建橋梁，會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)揮和探究，在思考中明確詩(shī)歌的暗示性和指向性，把握詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵。例如在學(xué)習(xí)了《登高》后，教師可以為學(xué)生提供《秋興八首（其一）》，讓學(xué)生分析它們同樣是悲秋之作，有什么異同。通過(guò)探究，學(xué)生會(huì)主動(dòng)辨析，在比較和對(duì)比中深化認(rèn)識(shí)。學(xué)生在比較中可以從感情基調(diào)上、結(jié)構(gòu)處置上、遣詞造句上對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行客觀(guān)分析，形成客觀(guān)性認(rèn)識(shí)。比較中，學(xué)生會(huì)看到兩首詩(shī)有共同之處，在情感上都有悲秋情節(jié)。在結(jié)構(gòu)處置上首聯(lián)和頷聯(lián)都是寫(xiě)景，描寫(xiě)了悲愁蕭森的氛圍，為后面的抒情做好了鋪墊，使詩(shī)歌渾然天成。在遣詞造句上它們都工整而有情勢(shì)，是律詩(shī)的典范。但是也有不同點(diǎn)，《秋興》感傷氛圍太濃，境界不如《登高》壯闊。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”但是不如《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”那樣壯觀(guān)有氣勢(shì)，有些遜色。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)比較的方式會(huì)更好地感受到詩(shī)歌寫(xiě)作特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，在比較中提高理解能力，完成有效鑒賞。

總之，在詩(shī)歌鑒賞中教師要鼓勵(lì)學(xué)生多角度探究，從感性認(rèn)識(shí)逐步上升為理性分析，以形象為依據(jù)，以情感為目標(biāo)，以藝術(shù)為橋梁，以感受為參考，在分析中理解詩(shī)歌，主動(dòng)分析。學(xué)生在探究中會(huì)逐步理解詩(shī)歌形象和情感，體會(huì)寫(xiě)作手法和藝術(shù)表達(dá)，形成客觀(guān)性感悟，融入到詩(shī)歌的意境中，進(jìn)行深入挖掘和體會(huì)。在不斷地探究中，學(xué)生就會(huì)提高鑒賞能力，增加文化底蘊(yùn)。