石佩玉 石季弘 崔利利 孟慶剛

[1 河北水利電力學院 電力工程系,河北滄州 061001;2 河北銀行滄州分行 紀檢室,河北滄州 061001;3 津冀國際集裝箱碼頭有限公司,河北滄州 061113;4 廊東(滄州)智能科技有限公司,河北滄州 061003]

滄州依運河而生，遍布帶有運河地緣特性的文化資源，“運河文化”是滄州“六大特色文化脈系”之一，是滄州約定俗成的文化表達，具有一定的共識和群眾基礎。大運河文化帶建設的重要內容之一就是讓大運河文化“活”起來，傳承好，利用好。

大運河文化的活化利用是一個創(chuàng)新的過程，在創(chuàng)新過程中要保護好文化遺產(chǎn)的真實性、完整性，挖掘遺產(chǎn)本身文化元素并合理利用，通過技術方法進行再生，激發(fā)遺產(chǎn)本身的生命力和所蘊含的文化價值，在傳承的同時保持其生命活力并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，活化利用不僅要做到對遺產(chǎn)的保護和傳承，而且要對遺產(chǎn)中物質及精神的價值進行解碼、詮釋、繼承和重構。要想讓大運河文化煥發(fā)新的生機和活力，需在創(chuàng)新的過程中打破局限，此時協(xié)同創(chuàng)新的優(yōu)勢凸顯出來，成為一個新的研究方向。

一、協(xié)同創(chuàng)新理論及應用

（一）理論概述

該理論有夯實的理論基礎，是建立在系統(tǒng)科學理論之上，最初應用在制造業(yè)領域，后來逐步延伸到其他產(chǎn)業(yè)。協(xié)同創(chuàng)新的概念即“由自我激勵的人員所組成的網(wǎng)絡小組形成集體愿景，借助網(wǎng)絡交流思路、信息及工作狀況，合作實現(xiàn)共同的目標”。[1]其要求創(chuàng)新主體優(yōu)化、合作，其要素需要整合和互動,從而實現(xiàn)知識增值、靈活應用及價值轉換。

（二）協(xié)同創(chuàng)新理論的實際應用

協(xié)同創(chuàng)新理論不是新生事物，也有諸多學者將該模式應用在文化相關產(chǎn)業(yè)及領域。學者普遍認為，針對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題，該理論具有指導意義和實踐價值。在理論落地與積極探索方面，形成了多平臺、多中心的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式，如湖南、長白山等地。高等院校、科研單位與文化創(chuàng)意企業(yè)及政府部門，形成了協(xié)同創(chuàng)新共同體，并以問題為導向，合理整合資源并積極創(chuàng)新，注重人才長期發(fā)展，形成了高素質的人才隊伍。

基于此，將協(xié)同創(chuàng)新理論融入文化遺產(chǎn)的保護與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在理論與實踐層面均具備一定的基礎，對于滄州大運河文化活化利用也同樣適用。因此，基于協(xié)同創(chuàng)新的理論，本文對滄州大運河文化活化利用模式及發(fā)展策略進行探討。

二、協(xié)同創(chuàng)新視角下滄州大運河文化活化利用的現(xiàn)實分析

（一）現(xiàn)狀分析

1.滄州完善大運河文化展示模式。充分利用博物館為載體，滄州博物館三樓設《大運河北——河北省大運河文化展》，對水利、漕運、飲食、風俗、建筑等文化知識進行了精彩展示。滄州市文廣旅局和濟寧文旅局主辦的沿運河城市大型巡回聯(lián)展“運河上的博物館——大運河沿線城市”，給滄州大運河文化帶建設帶來很多啟發(fā)，展出了漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片60余幅。滄州文化受燕趙文化與齊魯文化雙重影響，展覽的方式和內容也體現(xiàn)出大運河文化的融合性、包容性，這是繁榮大運河文化、建設文化滄州所應凸顯的特性。除此之外，部分企業(yè)依托大運河文化帶建設，結合自身優(yōu)勢，建立了獨具特色的博物館，如河北線裝書博物館、范潤華狂草藝術館、十里香文博園等。其中，十里香文博園依托現(xiàn)代酒企的雄厚實力，以大運河為載體，以酒文化為主線，通過建筑的復古、酒肆的開發(fā)、運河沿岸由北至南民宿文化的植入，重現(xiàn)和弘揚大運河酒文明。

2.滄州大力發(fā)展運河文化旅游項目。作為大運河流經(jīng)里程最長的城市，滄州市堅持保護優(yōu)先、文化引領、生態(tài)鋪底、還河于民的理念，全面推進大運河文化產(chǎn)業(yè)建設，在大運河沿線實施了61個大運河文化帶建設重點項目，總投資276億元，相繼打造了吳橋雜技旅游名鎮(zhèn)、滄縣舊州鐵獅文化名鎮(zhèn)、興濟運河小吃文化名鎮(zhèn)、滄州武術文化小鎮(zhèn)等七個文化特色小鎮(zhèn)。利用特色文化優(yōu)勢，匯集資源，集中打造文旅產(chǎn)業(yè)匯聚區(qū)。著力打造一條文化展示帶、生態(tài)景觀帶、全域旅游帶和協(xié)同發(fā)展示范帶。如南川樓文化街區(qū)，將打造大運河滄州段的“繁華不夜城”，涵蓋了南川樓、朗吟樓及46個明清合院風格和民居簡約風格的院落，成為大運河畔既繁華又有文化底蘊的街區(qū)。

3.部分運河遺跡實現(xiàn)了轉型和再利用。京杭大運河滄州段全域共有物質文化遺產(chǎn)167處。遺跡涉及軍事、碼頭、水利、沿岸墓群等，具有代表性的有滄州文廟、乾隆御碑苑、馬廠炮臺等，同時積極挖掘非物質文化遺產(chǎn)，比如以吳橋雜技大世界為核心的吳橋雜技產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)；如吳橋金鼎古籍印刷廠，是全國重要的古籍印刷產(chǎn)業(yè)基地之一，是長江以北最大的古籍線裝圖書生產(chǎn)基地。又如當年響徹運河兩岸的船工號子，一曲一調都承載著運河文化。自2007年起，船工號子以更多的形式保存起來，包括寶貴的音像資料、圖文等，從而將大運河“聽”的記憶傳承下去。作為南北文化的黃金水道，大運河給戲曲、雜技等民間藝術提供了發(fā)展的舞臺，人們希望“活”起來的運河在人們耳邊再現(xiàn)著千年的風采。

（二）滄州大運河文化活化利用存在的主要問題

滄州大運河文化深刻的精神內涵和遺產(chǎn)內在的價值需要多元化、多層次的挖掘和活化利用。從協(xié)同創(chuàng)新的視角來看，有以下方面需要備受重視并積極改進。

1.資源要素尚未積極整合。滄州大運河文化資源雖多但需要深入挖掘，挖掘的同時還需考慮其可持續(xù)發(fā)展，而且資源較為分散，缺乏關聯(lián)性。大運河活化利用所需要的資源要素一般分散在不同主體中，這些主體包括政府、企業(yè)、高校、科研機構等，資源整合在開放性和流動性較差時就變得較為困難。

2.單一主體創(chuàng)新能力不足。在滄州大運河文化活化利用的過程中，某些單一主體的創(chuàng)新能力不足，同時不同主體之間缺乏足夠的信息溝通機制，使得創(chuàng)新效率偏低，且創(chuàng)新融合度不夠。比如，吳橋雜技大世界雖已運營多年，但創(chuàng)新方面仍有較大提升空間，雖與高校已建立合作，但協(xié)作與互動仍需加強。

3.統(tǒng)籌協(xié)調機制還需完善。大運河文化的活化利用是一個系統(tǒng)工程，需要不同部門間密切配合，當前文物、旅游、交通等部門的協(xié)調配合度仍有提升空間。與此同時，區(qū)域間合作的范圍和深度也需要打破局限，放寬視野，充分利用好資源，從而保證文化遺產(chǎn)“活”起來。

三、滄州大運河文化活化利用的協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡

協(xié)同創(chuàng)新是探究滄州大運河文化活化利用模式及發(fā)展策略的新思路。實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新的關鍵是構建協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡，是“針對系統(tǒng)創(chuàng)新所作出的一種基本制度安排”[2]，在創(chuàng)新主體和創(chuàng)新要素間搭建特定的拓撲，使知識、技術等在節(jié)點間實現(xiàn)順暢流動，使創(chuàng)新要素間配置更高效，創(chuàng)新主體間實現(xiàn)高頻次互動及多方位多層次融合發(fā)展。

（一）構建協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡對于滄州大運河文化活化利用的積極影響

1.增強知識碰撞，刺激主體創(chuàng)新。知識的強大力量在此過程中尤為凸顯，知識能順利在網(wǎng)絡中流動、融合、再造，以成為新知識，最終實現(xiàn)轉化。若干創(chuàng)新主體通過網(wǎng)絡相連，主體之間的互動加速了知識的流動與碰撞，從而推動知識創(chuàng)新。滄州大運河文化的保護、傳承、利用的各個主體通過系統(tǒng)創(chuàng)新網(wǎng)絡實現(xiàn)溝通、學習及協(xié)作，從而提升綜合優(yōu)勢，提高滄州大運河文化活化利用的整體水平。

2.利于要素整合，實現(xiàn)資源創(chuàng)造性轉化。通過要素整合，創(chuàng)新要素也呈現(xiàn)聚集化，創(chuàng)新主體與創(chuàng)新資源距離更近，同時自身的閑置資源也可投入其他主體，相互融合。傳承好利用好滄州大運河文化，離不開生態(tài)景觀、文化遺產(chǎn)等資源整合，并涉及策劃、設計、營銷等與資本、創(chuàng)意等資源要素共同注入。通過構建協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡，使得滄州文化和旅游資源有機融合，提升品質，加快技術應用及資源的創(chuàng)造性轉化。

3.有利于區(qū)域交流合作，實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展。大運河是一條文化線路，大運河沿線各地區(qū)的文化在活化和利用時不能孤立發(fā)展。協(xié)同網(wǎng)絡使區(qū)域間交流增強，促進文化傳播，地域文化間關聯(lián)度提高。協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡可深化區(qū)域合作，比如滄州和濟寧聯(lián)合舉辦展覽，另外也可聯(lián)合開發(fā)旅游線路等。相互“借力”，充分帶動發(fā)展稍落后的地區(qū)，實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展。

（二）協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的結構

在相關研究成果的基礎上，結合滄州文化特色，構建出滄州大運河文化活化利用的協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡，如圖1所示。主體性要素及支撐性要素共同構成了協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的支撐系統(tǒng)。

圖1 滄州大運河文化活化利用協(xié)同網(wǎng)絡創(chuàng)新網(wǎng)絡模型

主體性要素包含政府等圖中內環(huán)中包含的要素，這些屬于創(chuàng)新的主體。其中，政府是協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的引導者，其作用時提供配套設施、公共服務及國有資源，搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺，提綱挈領，確定基本原則、完善制度和提升文化環(huán)境。企業(yè)在文化資源開發(fā)中處于主體地位，是創(chuàng)新資源的集成者。因其在資本、人才方面的優(yōu)勢，是可推動文化資源產(chǎn)品化的核心力量。企業(yè)在內容和技術創(chuàng)新的過程中，積極與高校及科研機構合作，理論與實踐深入融合，從根本出發(fā)，進行知識再創(chuàng)造，加速了創(chuàng)新的進程。同時，企業(yè)連接了知識、創(chuàng)意和市場，一端對接高校和科研機構從而借鑒成果，一方對接市場推動成果轉化。高校和科研機構直接推動知識創(chuàng)新，提供智力支持和理論指導，并且推重政產(chǎn)學研合作。遺產(chǎn)地社區(qū)大運河文化的孕育土壤，居民是傳統(tǒng)文化和滄州文化的載體。社區(qū)居民也會參與到大運河文化的活化利用中，其中非遺人本身就是符號及象征資源，可實現(xiàn)資源轉化和產(chǎn)品創(chuàng)新。社會公眾則是知識的傳播者，因為社會公眾的群體性、廣泛性和流動性會對創(chuàng)新起到催化作用。另外，滄州大運河文化的活化和利用不能脫離群眾，要還運河于人民，同時也是開放的，公眾也要參與其中。

支撐性要素包含金融機構、中介機構和協(xié)同創(chuàng)新平臺。主體的創(chuàng)新活動不能缺乏金融服務，與此同時，金融機構為創(chuàng)新平臺提供資金支持其地位隨著創(chuàng)新活動的復雜性而越來越凸顯。中介機構起連接作用，協(xié)調不同主體，提高合作效率，并能開展資產(chǎn)評估、法律咨詢等服務，是大運河文化產(chǎn)品化的催化劑。協(xié)同創(chuàng)新平臺是協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的載體，該平臺是開放的網(wǎng)絡服務平臺，平臺可實現(xiàn)整合資源、集成信息、提供服務、促成合作的作用。

協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡中，不同主體之間在發(fā)揮自身優(yōu)勢的基礎上協(xié)調互動，創(chuàng)新要素在網(wǎng)點間流動，加速創(chuàng)新。協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡還要與外界進行有效交換，確保能夠保持活力。當然，隨著大運河文化活化利用的深入，各主體的地位可能會變化，或者逐步衍生出新的子網(wǎng)絡，從而再逐步過渡穩(wěn)定的狀態(tài)。

四、推動協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡構建的策略

（一）政府實際推動協(xié)同網(wǎng)絡構建

政府首先要做好前期摸底工作，提綱挈領、規(guī)劃布局，進行拓撲結構設計；另一方面，協(xié)調、組織各部門，激發(fā)創(chuàng)新主體的積極性，同時加快完善促進協(xié)同創(chuàng)新的政策法規(guī)，在稅收方面、知識產(chǎn)權轉讓等方面提供政策性傾斜，激發(fā)創(chuàng)新積極性。在科技政策方面，制定各類科技資源的標準規(guī)范，出臺簡化流程，推動資源共享。在產(chǎn)業(yè)政策方面，制定業(yè)態(tài)創(chuàng)新政策，促進產(chǎn)業(yè)融合。在市場政策方面，改善市場環(huán)境，逐步完善市場調節(jié)機制，營造良好環(huán)境。

（二）推進人才培養(yǎng)，發(fā)揮人才力量

人才是協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的“中樞”，是創(chuàng)新的源泉。以高校和科研機構為陣地，開展學術研究和創(chuàng)新活動，深入落實，對滄州大運河文化資源深入挖掘，整合不同地區(qū)的優(yōu)勢，同時發(fā)揮大運河智庫聯(lián)盟的作用，為滄州大運河文化活化利用提供理論支持。要全面優(yōu)化人才培養(yǎng)體系，學校、企業(yè)、科研機構資源共享，探索實踐教學及校企合作，培養(yǎng)學生精益求精的工匠精神。培養(yǎng)非遺傳承人及藝術和內容創(chuàng)作、創(chuàng)意創(chuàng)新、文化科技、文化金融等方面的復合型人才，并改革人才評價機制，激發(fā)創(chuàng)新潛力。積極營造創(chuàng)新氛圍，鼓勵交叉合作和實踐創(chuàng)新，組織學術沙龍、論壇等活動，舉辦創(chuàng)新大賽、創(chuàng)意設計大賽，從“要我創(chuàng)新”到“我要創(chuàng)新”。

（三）加快協(xié)同創(chuàng)新平臺搭建，實現(xiàn)科技助力

協(xié)同創(chuàng)新平臺的搭建是基礎。利用該平臺，滄州可以整合運河沿線區(qū)域的資源，依據(jù)主體優(yōu)勢和滄州區(qū)域發(fā)展的要求，提升針對文旅融合、傳統(tǒng)工藝振興等領域的專業(yè)性。研究開發(fā)平臺、信息交流平臺、資源共享平臺、公共服務平臺分別展開建設，建設中利用好“互聯(lián)網(wǎng)”這個得力助手，并發(fā)揮出現(xiàn)代科技的實力，將平臺打造成一個開源開放并有良好的交互體驗的協(xié)同創(chuàng)新平臺。

（四）健全投融資機制，凸顯資金助推力

資金在整個構建過程中至關重要，財政資金的引導作用需得到有效發(fā)揮，并在制度建設與財政預算方面提供保障?？山嬷荽筮\河文化活化利用協(xié)同創(chuàng)新基金，并拓展資金來源和投入渠道，建立股權融資等多種方式在內的多元投融資體系。并完善文化金融服務體系，使文化、金融與科技高度融合，合理有效地借力互聯(lián)網(wǎng)，采取多種合法合規(guī)的方式凸顯資金的助推力。

（五）加強制度保障，建立合理約束

制度的完善和創(chuàng)新發(fā)揮在構建該網(wǎng)絡中起保駕護航的作用。首先，在信息交流方面有健全的制度保障，對于關鍵數(shù)據(jù)等信息在制度允許條件下可實現(xiàn)開源開放，信息的交互及反饋渠道要暢通，使得各創(chuàng)新主體行動一致，提升效率。其次，完善資源共享與合作機制，在確保資源協(xié)同的基礎上，加強行為協(xié)同，并明確權利義務及責任分工。建立常態(tài)化合作機制，尋求多方最佳契合點，發(fā)揮制度維系力，降低交易成本。再次，完善利益分配與協(xié)調機制，建立合理的規(guī)則與激勵機制，并建立協(xié)調機制，在意見不統(tǒng)一時，實現(xiàn)有效協(xié)調，化解矛盾。最后，強化風險控制與監(jiān)督機制，通過構建有效的風險管理體系、完善行為約束和監(jiān)督機制，利用好資源。

結語

滄州大運河文化的活化利用，是在保護好、傳承好大運河文化的基礎上，將大運河文化遺產(chǎn)與滄州傳統(tǒng)文化在高校創(chuàng)新的基礎上，實現(xiàn)有效轉型，使其可持續(xù)發(fā)展。其活化利用的模式就是構建協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡，并結合大運河滄州段的文化特點提出了構建協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡的策略，圍繞大運河文化內核，注重文化內涵和創(chuàng)新屬性，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生命力。