梁燕（廣東省深圳高級中學(xué)南校區(qū) 518040）

了解學(xué)生的最佳途徑莫過于與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。針對新時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)，在師生溝通上主要可以運(yùn)用以下方法。

一、用心傾聽

傾聽的重要性不言而喻，傾聽為我們彼此培育尊重、關(guān)注與愛，使人樂于互助。為了傾聽他人，我們需要先放下已有的想法和判斷，全神貫注于對方。然而，用全身心傾聽他人并不容易，傾聽意味著全心全意地體會他人心聲。

傾聽是平等交流的基礎(chǔ)，也是班主任在執(zhí)行管理責(zé)任中的重要路徑。而在教學(xué)過程中，傾聽同樣是保證課堂效果的重要舉措。對教師團(tuán)體而言，在教學(xué)中傾聽學(xué)生的表達(dá)，一方面可以了解學(xué)生的掌握情況，另外一方面也可以更好地對自己的教學(xué)過程有所回饋。在全新的教育理念中，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，而為了有效的保證，加強(qiáng)交流，加強(qiáng)傾聽也是必要的。

實(shí)際教學(xué)場景中，不同程度的情形也代表了教師不同程度的教學(xué)技巧，筆者將在這里將其分為三層：第一層型均為前曾經(jīng)聽，只能聽到學(xué)生的日常的言語，無法了解學(xué)生的真實(shí)想法；第二層為可以初步歸納學(xué)生的想法，但是無法做到與學(xué)生感同身受，無法深入了解學(xué)生內(nèi)心；第三層才會完全清晰，即了解學(xué)生語言背后所包含的情感表達(dá)，能夠完全做到與學(xué)生提感同身受，真正將學(xué)生感受作為第一要務(wù)。從教育展開的角度來看，傾聽是教育進(jìn)行的關(guān)鍵，也是教育立足當(dāng)代的根本。

二、真心加溝通，互相體諒

親子之間如果溝通不暢，不能體諒對方的難處，總是以自己的眼睛和視角對待，就會產(chǎn)生很多分歧與矛盾；同樣師生之間也會是如此，因此和學(xué)生的溝通應(yīng)該首先搭起感情的“橋梁”。

溝通談心不但是思想的交流，更加首要的是交流感情。班主任和學(xué)生的談心活動既是心理上的溝通，也是感情上的交流過程，只有在相互平等、相互尊重的基礎(chǔ)上，才能建立良好的談心氣氛，才能談得攏、談得好。溝通是師生交流反饋的基礎(chǔ)，也是建立平等關(guān)系所炸開的基礎(chǔ)。從相互體諒和相互理解的角度出發(fā)，將會從多層次多角度為當(dāng)前的教學(xué)模式呈現(xiàn)更加全面的發(fā)展態(tài)勢。

真心溝通，與學(xué)生交朋友，體現(xiàn)了不同教育價(jià)值觀的取舍，也代表了現(xiàn)代教育理念下的自我進(jìn)步與自我成長，可以說真心溝通是平等交流的基礎(chǔ)，而相互體諒則代表師生雙方更加深入的了解，這些都是基于現(xiàn)代教育理念而促進(jìn)而生成的。在陶行知的教學(xué)理論中，有“四顆糖理論”，以鼓勵(lì)學(xué)生為主要的表達(dá)方式，每一顆糖都代表了一個(gè)階段與學(xué)生的溝通與交流，而這種交流的基本思想與方法，代表了陶行知理論的精髓，也是當(dāng)前很多教師需要掌握的教育理論。

三、尊重與欣賞

經(jīng)常有人對學(xué)生分類，分為學(xué)霸與學(xué)渣，這讓被標(biāo)榜為“學(xué)渣”的學(xué)生很受挫折，覺得自己被全盤否定了。簡單粗暴的教育方式造成了學(xué)生叛逆，加深了師生之間的矛盾，雖然學(xué)生在行為和習(xí)慣上暫時(shí)屈服教師，但學(xué)生的思想和品德變得更壞，更難以改變，此時(shí)簡單粗暴的教育方式就是失敗的。

每位學(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，我們不要吝嗇贊美的語言，在教學(xué)過程中要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂。

建立學(xué)生的個(gè)體自信，有效幫助學(xué)生驅(qū)除自卑、怯懦等負(fù)面情緒，讓學(xué)生得到過增加陽光的發(fā)展，是教育中很重要的環(huán)節(jié)與內(nèi)容，從發(fā)展的視角來看，這也是為學(xué)生長期成長所做的必要準(zhǔn)備之一，將視角投入學(xué)生的長期發(fā)展中，減少短視，真正讓尊重和欣賞成為培養(yǎng)學(xué)生情感的重要方法。而且就當(dāng)代的教學(xué)理念和教學(xué)思想來看，對學(xué)生進(jìn)行尊重和欣賞，也更加容易發(fā)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，而發(fā)現(xiàn)價(jià)值后的個(gè)體培養(yǎng)方法及路徑建設(shè)，也是幫助學(xué)生承載的關(guān)鍵。

四、平等對待

作為教師，要平等對待每一位學(xué)生，不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不因?yàn)樗某煽儾?，行為不端而惡之厭之。不能把差生看死了，隨著年齡的增長，環(huán)境的變化，他們也會發(fā)展變化，也會塑造成一個(gè)對社會有益的人。

在實(shí)踐中需要教師平等對待所有學(xué)生，包括表揚(yáng)鼓勵(lì)和批評教育兩方面，保持教師身份的公正有利于學(xué)生接受教師的教育，也有利于雙方建立平等溝通的基本局面。教育中重視鼓勵(lì)教育，保持學(xué)生的自信心，尤其注意保護(hù)學(xué)生的自卑心理，可以改變他們的整體境遇。對于一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)及時(shí)鼓勵(lì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其僅有一些小進(jìn)步時(shí)也不要吝嗇表揚(yáng)，重視表演在實(shí)際的基礎(chǔ)上展開，并且不斷記錄學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，從心理上為學(xué)生建立自信的心理，也會更好地改善學(xué)生對日常學(xué)習(xí)生活的態(tài)度。

從客觀現(xiàn)實(shí)中來看，學(xué)生存在個(gè)體差異及個(gè)體差距是客觀存在的事實(shí)，但是如果說教育僅僅是為了發(fā)現(xiàn)差異，然后區(qū)別對待，那么教育的意義何存？真正的在教學(xué)中體現(xiàn)平等對待，才是當(dāng)前的教育價(jià)值體現(xiàn)。

五、愛與關(guān)懷

教師對學(xué)生的關(guān)愛，其真正意義在于對全體學(xué)生施以慈愛之心。沒有愛，便沒有教育。

從孔子“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丐尊“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外教育家的教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是愛的教育。

在師生之間建立平等和諧的溝通關(guān)系是推動教育成功的關(guān)鍵，真正建立有效的溝通體系，也是教師發(fā)揮個(gè)人人格魅力和教育方法的關(guān)鍵。從當(dāng)前的整體教育發(fā)展看，合理的溝通及教育的普及將會是未來的發(fā)展方向，明確未來的教育模式中，學(xué)生的主體地位，進(jìn)而不斷增強(qiáng)雙方的溝通，讓學(xué)生能夠獲得更為良好的教育內(nèi)容。本次研究中對于二者的溝通進(jìn)行了基本的分析，而平等有效的交流模式勢必會帶動教育效果的整體提升，也希望更多的教育從業(yè)者能夠理解并采用。