孫 瑩
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院)
英語由于其重要性在我國高校中已經(jīng)成為了所有學(xué)生必學(xué)的公共必修課,同時高校中還有英語這一專業(yè)對英語進行更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。然而大多數(shù)人對英語的理解都陷入了一個誤區(qū)當(dāng)中,認為英語只包括聽說讀寫四個技能的訓(xùn)練,這就導(dǎo)致英語公共課與英語專業(yè)課之間的差別被無限縮小了。其實高校英語專業(yè)的課程只是將聽說讀寫作為基礎(chǔ)的訓(xùn)練,在這之外還設(shè)置了許多的課程,其中一項就是英語語言學(xué)。英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對英語本身和它與其它學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)形成更加深刻的認識。因此有必要加強對英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)。由于這門課程理論性強、包容內(nèi)容廣泛,使用建構(gòu)主義對該課程進行重新建構(gòu)能夠起到事半功倍的效果。
建構(gòu)理論是一種關(guān)于知識學(xué)習(xí)的理論,這種理論認為學(xué)習(xí)這一過程是在原有的知識基礎(chǔ)上所生成的意義以及建構(gòu)理解的過程,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。建構(gòu)主義這一理論的最早來源是兒童認知發(fā)展理論。對于學(xué)生來講,他們的認知發(fā)展和學(xué)習(xí)新知識之間有一定的聯(lián)系,建構(gòu)主義能夠根據(jù)此說明學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認知規(guī)律,屬于對知識獲取的本質(zhì)的重新認識。由于與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想之間有著頗大的差別,所以在運用建構(gòu)主義理論時,教師需要構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,以自身為引導(dǎo),以學(xué)生為主體和中心,讓學(xué)生通過教師提供的學(xué)習(xí)方向和思路進行探索和思考,在理解的基礎(chǔ)上完成對知識系統(tǒng)的建構(gòu)[1]。
建構(gòu)主義理論為課堂教學(xué)的改革與發(fā)展提供了新的方向,本文從四個方面分別進行說明。第一個方面是學(xué)生方面。作為學(xué)習(xí)的主體,建構(gòu)主義非常重視學(xué)生的地位和作用,這一理論認為教學(xué)效果的好壞取決于學(xué)生個體學(xué)習(xí)效果的好壞,而學(xué)習(xí)效果又由學(xué)生是否積極主動所限制。即灌輸式的教育并不能夠取得良好教學(xué)效果的原因在于學(xué)生的主動性沒有得到發(fā)揮。只有學(xué)生將學(xué)習(xí)行為當(dāng)做自己發(fā)自內(nèi)心的想法時,他才能夠真正完成對一系列知識的建構(gòu)。
第二個方面是教師方面。雖然在建構(gòu)主義理論看來,學(xué)生才是學(xué)習(xí)中真正的主人翁,但是這一主人翁對教師的依賴性卻是非常大的,教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者要善于利用各種資源和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣,使其完成對知識的建構(gòu)。首先,教師需要通過課堂的設(shè)置為學(xué)生搭建能夠引起其興趣的教學(xué)任務(wù),完成動力的引發(fā);其次,每一個學(xué)生都是不同的個體,盡管提前已經(jīng)有種種預(yù)設(shè),教師依舊要具備在復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境中同學(xué)生進行意義協(xié)商的能力;再次,教師需要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中為學(xué)生搭建任務(wù)支架,讓學(xué)生在支架的支撐下完成舊知識到新知識的過渡;最后,教師需要在教學(xué)完成之后對學(xué)生做出及時、正確、科學(xué)地評價,并幫助學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進程做出調(diào)整和改善[2]。
第三個方面是溝通方面,包括師生之間的溝通和學(xué)生與學(xué)生之間的溝通。學(xué)習(xí)都是在一定的場景和人際交往中進行的,所以建構(gòu)理論對溝通也做出了一定的規(guī)定,強調(diào)情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)的作用。其中意義建構(gòu)指的是事物本身的屬性和不同事物之間內(nèi)在的聯(lián)系性,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該被視為最終目標。無論是師生之間的溝通還是學(xué)生互相之間的溝通都能夠有效地避免灌輸式教學(xué)所帶來的一系列弊端,最大限度地吸引學(xué)生將注意力停留在對語言的學(xué)習(xí)上。
第四個方面是教學(xué)的內(nèi)容和手段方面。在建構(gòu)主義背景下,無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段都要盡可能有趣,從而吸引學(xué)生的興趣,使其能夠更好地進入到自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時需要多聯(lián)系現(xiàn)實實際,避免空洞無為的說教,將理論的復(fù)雜融合在事例的趣味中;在選取教學(xué)手段時要多多利用現(xiàn)代化信息技術(shù)帶來的優(yōu)勢[3]。
當(dāng)今時代是信息的時代,作為一門工具性學(xué)科,英語語言學(xué)是信息時代科學(xué)體系中的重要一環(huán)。通過英語語言的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解人類目前的科研成果,從人文、政治、經(jīng)濟等多個方面充實自己、豐富自己,提升自身的修養(yǎng)。雖然我國目前的教育水平已經(jīng)有了飛躍一般的提升,但是社會對于高質(zhì)量人才的需求也在不斷提升??陀^來看,我國教育水平還不足以滿足社會的需要,至少在英語專業(yè)方面如此。在我國的高校英語專業(yè)教學(xué)中,依舊有許多教師受制于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制,忽視培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展能力的重要性,導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后會在某一或幾個方面存在短板,無法形成自己的知識系統(tǒng)。
第一,目前高校的英語語言教學(xué)缺乏多樣性。一方面我國高校所使用的教材采取聽說讀寫分別編寫的策略,在不同的教材中所選取的材料卻多有重合;另一方面教師在教學(xué)時又常常過于依賴教材,最終導(dǎo)致教材成為學(xué)生們獲取知識的唯一主要來源。但是高校教育畢竟與中小學(xué)教育不同,在高校中學(xué)生所應(yīng)具備的知識應(yīng)該是非常大量的,而這些知識是遠非幾本教材所能滿足的;第二,目前高校的英語語言教學(xué)缺乏時代性。在進入信息時代后,各種知識的發(fā)展和更新迭代都非常迅速,而教材卻由于各種原因無法時刻跟隨時代的腳步而重編,所以教師的教學(xué)內(nèi)容往往脫離時代,甚至脫離實際。
受到應(yīng)試教育模式的影響,即便是在我國高校,傳統(tǒng)的教學(xué)方法中師生之間也是缺乏溝通的。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,師生之間是互相割裂的,一方面教師沒有考慮到學(xué)生的興趣,另一方面學(xué)生認為教師所講的內(nèi)容過于枯燥,這些都導(dǎo)致了師生之間本來就少的溝通進一步缺失。在某種程度上,英語語言學(xué)就是一門在互相交流中學(xué)習(xí)的課程,因此師生間溝通的缺乏不僅會打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且會影響最終的教學(xué)效果[4]。
前文已經(jīng)提到過教學(xué)過程中的互動包括師生之間的互動和學(xué)生之間的互動,在形式上互動不僅僅局限在課堂中,也包括課堂外的互動。教師要充分了解到互動的內(nèi)涵,時刻保持與學(xué)生之間的溝通,通過互動最大化教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中,教師可以采取小組合作教學(xué)法等。在學(xué)生和同學(xué)與教師之間互相交換意見時,他們不僅僅完成對知識的吸收,而且在大腦中對吸收進的知識進行了消化和再輸出,而在互相討論中每個學(xué)生的觀點都會和其他學(xué)生的觀點碰撞融合,形成漏洞更少、邏輯更順暢的觀點,這對于構(gòu)建知識理論系統(tǒng)是非常關(guān)鍵的。例如面對教學(xué)內(nèi)容單一的情況,教師可以選擇在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些與時代熱點話題相關(guān)的英文材料,將其發(fā)放給學(xué)生,讓學(xué)生閱讀這些材料自主發(fā)現(xiàn)問題,或者讓學(xué)生以小組為單位在互相討論中發(fā)現(xiàn)問題。最終教師對學(xué)生的問題和思考做出總結(jié)與歸納。這樣的教學(xué)方法不僅能夠一改往日死氣沉沉的課堂氛圍,而且能夠激發(fā)學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí),一舉兩得[5]。
在課外,教師也可以通過社交軟件隨時為學(xué)生們答疑解惑,同時鼓勵學(xué)生根據(jù)興趣和能力組建各種社團繼續(xù)深入探究英語語言學(xué)方面的相關(guān)問題。
前文已經(jīng)提到過建構(gòu)主義的教學(xué)理論和傳統(tǒng)的教學(xué)方法有很大的不同,教師們需要注意的是這些不同點的其中一項表現(xiàn)就是傳統(tǒng)教學(xué)法中集體學(xué)習(xí)被分散成了個體化學(xué)習(xí),即每個學(xué)生進行的都是充分個性化的學(xué)習(xí)。在語言學(xué)的學(xué)習(xí)上,不同的學(xué)生所喜歡和適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法可能會相差很大。因此如何對千差萬別的學(xué)習(xí)方法統(tǒng)一進行科學(xué)合理地評價就成為了教師們不得不面對的一個難題。本文認為教師應(yīng)該采取過程性評價加結(jié)果性評價的機制[6]。
首先,對于學(xué)生來講,他們本身都是有一定的好勝心的,正如對成績的關(guān)注一樣,學(xué)生們渴望得到教師和其他學(xué)生的肯定與認可,渴望自己的進步能夠明顯地被觀察到。因此教師需要將教學(xué)評價的整體基調(diào)定義為樂觀向上的,即盡可能采取正面評價,而不使用負面評價,以此為學(xué)生們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生對自己形成充分的自信心;其次,教師應(yīng)當(dāng)削減期末考試在評價中占據(jù)的重要地位,例如教師可以將期末考試占比削減為一半,從而降低學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的緊張感,讓學(xué)生能夠更多地為興趣學(xué)習(xí)而不是為分數(shù)學(xué)習(xí);最后,教師要將教學(xué)過程分為幾個階段,對學(xué)生采取階段性評價,設(shè)置每一個階段的評價在最終的考核中占比多少,通過這種方式及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的進步之處。
我國是一個教育大國,然而在外語教學(xué)方面,我國長期以來更加重視的是結(jié)果,即無論教師還是學(xué)生都將知識的獲得當(dāng)做了教學(xué)的唯一目的。在這一基礎(chǔ)上,人們自然就忽略了在學(xué)習(xí)知識時所使用的方法,并且也導(dǎo)致了許多學(xué)生空有一身知識卻不懂得運用的現(xiàn)象。這與建構(gòu)主義的內(nèi)涵是相互矛盾的,所以在建構(gòu)主義視角下,教師需要重新教授學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使用另外一種學(xué)習(xí)策略。
具體而言,教師需要以系統(tǒng)性思維、批判性思維和發(fā)散性思維為立足點,分五個步驟對該學(xué)習(xí)策略進行分解,讓學(xué)生能夠盡快適應(yīng)建構(gòu)主義視角下的新學(xué)習(xí)觀。第一,學(xué)校應(yīng)該請語言學(xué)教學(xué)研究方面的專家到學(xué)校開設(shè)講座,向?qū)W生們傳授學(xué)習(xí)語言學(xué)的方法;第二,由于語言學(xué)的學(xué)習(xí)是廣泛而持久的,學(xué)生極容易在漫長的學(xué)習(xí)過程中逐漸失去動力,所以教師應(yīng)該使學(xué)生時刻保持學(xué)習(xí)的動力;第三,教師需要對教材進行更深層次地挖掘,不僅僅將目光局限在教材中列出的知識點上,同時注意到其中隱藏的學(xué)習(xí)方法和策略,并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這種策略;第四,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,通過習(xí)慣的養(yǎng)成來發(fā)現(xiàn)適合每個學(xué)生各自的學(xué)習(xí)方法;第五,當(dāng)每個學(xué)生都尋找到適合自己的學(xué)習(xí)策略時,教師的任務(wù)也并沒有完成,教師依舊要聯(lián)系學(xué)生,和學(xué)生一起通過學(xué)習(xí)實踐對該學(xué)習(xí)策略的效果做出評價,以求不斷對該學(xué)習(xí)策略進行完善和補充[7]。
建構(gòu)主義視角下的課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)在這種理論看來比被動學(xué)習(xí)的效果要好不止一點半點。所以教師在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中,化被動為主動。在教學(xué)時教師可以從趣味性入手,通過不斷拋出一個又一個有趣的事實吸引學(xué)生主動進行探索。例如在英語語言學(xué)中有大量的例證所援引的都是一些名著中的句子,而大多數(shù)學(xué)生對這些名著本身就不理解,自然對這些例子也缺乏興趣,所以教師就可以結(jié)合實際生活,讓學(xué)生對這些句子進行改編,從而搭建起知識與生活之間的橋梁,讓學(xué)生在改編中完成對語言的學(xué)習(xí)。同時教師也可以采取任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方法,將原本宏大、內(nèi)容復(fù)雜的教學(xué)目標分解為一個個簡單易懂的任務(wù),學(xué)生只有在完成一個任務(wù)之后才能開啟另外一個任務(wù)。這兩種教學(xué)方法都可以最大限度地吸引學(xué)生的注意力[8]。
教學(xué)方法直接影響到教學(xué)效果,好的教學(xué)方法可以輕松地讓學(xué)生完成學(xué)習(xí),壞的教學(xué)方法則更容易陷入到吃力不討好的境地中。同時,隨著時代的進步,理論的發(fā)展也非常迅速,各種教學(xué)方法爭相輝映,各有其優(yōu)點和缺點,教師在教學(xué)過程中要不斷反思自己所采取的教學(xué)方法,對其做出改進。
教師在選取教學(xué)方法時要同時考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點,在使教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容契合的同時還要讓學(xué)生們?nèi)菀桌斫獠a(chǎn)生興趣。例如在高校的英語專業(yè)課中,我們一般傾向于全程使用英語進行交流,通過這樣的方式為學(xué)生營造出英語環(huán)境,使教學(xué)效益最大化。但是這并不意味著教師在教學(xué)過程中不能使用漢語,尤其是在語言學(xué)的教學(xué)中,各種專業(yè)術(shù)語對英語母語者來說都難以理解,何況是我們的學(xué)生,所以在進行到一些難度較高的課程時,教師也可以適當(dāng)?shù)乩脻h語進行輔助,降低學(xué)生理解的門檻。同時,為了使學(xué)生對語言的建構(gòu)更加牢固,教師可以時刻將新舊知識聯(lián)系起來,例如教師在教授新的語言知識時可以找出已教授篇章中和新知識有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,讓學(xué)生對這部分內(nèi)容進行回顧和復(fù)習(xí),教師在此基礎(chǔ)上進行新知識的教授,將新舊知識有機地結(jié)合在一起,形成聯(lián)系[9]。
綜上所述,作為一種科學(xué)的教育理論,建構(gòu)主義在高校英語語言學(xué)課堂中的應(yīng)用能夠改變傳統(tǒng)的課堂模式,將學(xué)生的被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動渴望式學(xué)習(xí),大幅度提高課堂教學(xué)的效率,同時豐富學(xué)生個人的知識儲備。教師在應(yīng)用建構(gòu)主義這一理論時需要從其內(nèi)涵出發(fā),將學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體,充分發(fā)揮教師自身的引導(dǎo)作用和各種教學(xué)資源的優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生主動發(fā)言,互相討論,并且以新型的教學(xué)評價為最后保障和依托加強學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。