郝華

（中共南通市委黨校 江蘇 南通 226007）

政治領(lǐng)悟力是指從講政治的高度正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理解理論、政策和要求的把握能力和運(yùn)用能力，是新時(shí)代黨治國(guó)理政執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，是新時(shí)代黨的政治建設(shè)的必然要求，是廣大黨員干部學(xué)思踐悟必備的基本功力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問(wèn)題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。”［1］

一、以理論維度作為引領(lǐng)，彰顯政治領(lǐng)悟力的理性力量

理論是人類(lèi)實(shí)踐智慧的系統(tǒng)凝練和深刻總結(jié)，它來(lái)源于鮮活的實(shí)踐進(jìn)程，又指導(dǎo)生動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)景，具有引領(lǐng)和指向的功能，馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”［2］提高政治領(lǐng)悟力必須以理論維度作為引領(lǐng)，才能回答重大時(shí)代課題中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，才能學(xué)深悟透黨治國(guó)理政的新思想新理念新戰(zhàn)略。

（一）把握新時(shí)代理論精髓，做到領(lǐng)悟“深”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓就是始終把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合，不斷產(chǎn)生豐碩的理論成果。

1.領(lǐng)悟新時(shí)代理論精髓必須“深入”。深入領(lǐng)悟新時(shí)代理論精髓是提高政治領(lǐng)悟力的不二之選。新時(shí)代理論具有前瞻性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程中重大歷史性機(jī)遇和重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都作出高瞻遠(yuǎn)矚的判斷和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)警，在世界百年未有之大變局中，我們的發(fā)展既面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?？傮w而言，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，盡管“‘黑天鵝’‘灰犀?！€會(huì)不期而至”。［3］但是我們有防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的先手棋，有從容的應(yīng)對(duì)之策，始終掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。新時(shí)代理論總結(jié)規(guī)律性，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律作出了系統(tǒng)總結(jié)，精準(zhǔn)提煉和科學(xué)闡述，開(kāi)辟了“中國(guó)道路”，提出了“中國(guó)方案”，形成了舉世矚目的“中國(guó)之治”。新時(shí)代理論呈現(xiàn)創(chuàng)新性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地提出了如何堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新思想新理念新戰(zhàn)略，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展做出了開(kāi)拓性、歷史性的貢獻(xiàn)。

2.領(lǐng)悟新時(shí)代理論精髓必須“深刻”。深刻領(lǐng)悟新時(shí)代理論精髓是提高政治領(lǐng)悟力的必然要求。新時(shí)代理論具有非凡的理論氣度，這一思想理論散發(fā)出獨(dú)特的理論魅力。它系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了理論指南。新時(shí)代理論具有強(qiáng)大的偉力，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)時(shí)代變遷，矗立時(shí)代發(fā)展潮頭，發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，聲震寰宇，氣蓋山河，表現(xiàn)出“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的博大胸襟和赤子情懷，氣勢(shì)強(qiáng)大。新時(shí)代理論具有廣闊的理論視域，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)多個(gè)方向、各個(gè)方面的發(fā)展布局作出了全新的理論概括和戰(zhàn)略指引，視域廣闊，高屋建瓴。

3.領(lǐng)悟新時(shí)代理論精髓必須“深邃”。新時(shí)代理論擘畫(huà)“兩個(gè)一百年”奮斗藍(lán)圖，在建黨100年時(shí)我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年，我國(guó)將建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族必將迎來(lái)偉大復(fù)興。新時(shí)代理論著眼“兩個(gè)大局”，身處新時(shí)代發(fā)展的歷史交匯期，必須胸懷兩個(gè)大局。習(xí)近平總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！保?］面對(duì)世界百年未有之大變局，始終保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，牢牢掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，正所謂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！保?］新時(shí)代理論謀劃“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，“面向未來(lái)，我們要逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。”［6］以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，絕不是關(guān)起門(mén)來(lái)封閉運(yùn)行，而是要“站在歷史正確的一邊”，堅(jiān)持深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。

（二）掌握新時(shí)代精神要義，做到領(lǐng)悟“透”

新時(shí)代精神的標(biāo)簽就是奮斗，新時(shí)代就是奮斗者的時(shí)代，奮斗精神的要義就是時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕。

1.透徹領(lǐng)悟新時(shí)代精神要義，持續(xù)接力奮斗。中華兒女始終圍繞一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)接續(xù)努力，銳意進(jìn)取，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)來(lái)?！保?］

2.通透領(lǐng)悟新時(shí)代精神要義，堅(jiān)持頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨作為“先鋒隊(duì)”和“堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘”所具有的獨(dú)特精神品格。新時(shí)代，攻克改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的急難險(xiǎn)重難題，攻克任何影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、社會(huì)長(zhǎng)治久安的艱難險(xiǎn)阻，攻克改革發(fā)展前進(jìn)途中的“攔路虎”“絆腳石”，都需要頑強(qiáng)奮斗。

3.深刻領(lǐng)悟新時(shí)代精神要義，保持艱苦奮斗。能吃苦、肯吃苦、吃得苦是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色和標(biāo)簽，艱苦奮斗是我們黨永遠(yuǎn)不能丟的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代推崇艱苦奮斗是要信守和傳承勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)自力更生、身體力行的自主意識(shí)，培育以苦為樂(lè)、苦中享樂(lè)的崇高境界，“站在歷史的新起點(diǎn)上，惟有永葆革命精神和革命斗志，艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)?！保?］

（三）理解新時(shí)代思想內(nèi)核，做到領(lǐng)悟“精”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中的“十個(gè)明確”。“十個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是動(dòng)搖不得的四梁八柱。

1.精準(zhǔn)理解新時(shí)代思想內(nèi)核的邏輯脈絡(luò)?！笆畟€(gè)明確”中蘊(yùn)含政治邏輯、執(zhí)政邏輯和實(shí)踐邏輯的縝密聯(lián)系和完整統(tǒng)一。新時(shí)代必須明確政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問(wèn)題，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，把全黨和全民族的智慧凝聚到全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程之中，確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確政治方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這是新時(shí)代最大的政治邏輯；新時(shí)代必須明確和把握“五位一體”總體布局，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是執(zhí)政邏輯的根基，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是執(zhí)政邏輯的主脈，勇于擔(dān)當(dāng)作為，保持勤政廉潔，積極求真務(wù)實(shí)，這是執(zhí)政邏輯的內(nèi)涵靶標(biāo)。

2.精辟理解新時(shí)代思想內(nèi)核的主旨表征。新時(shí)代必須明確堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這一思想內(nèi)核與馬克思的人的自由全面發(fā)展的理論一脈相承，因?yàn)椤叭嗣袷俏覀凕h執(zhí)政的最大底氣”，人民就是江山，江山就是人民。

3.精煉理解新時(shí)代思想內(nèi)核的戰(zhàn)略智慧。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)做出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，為構(gòu)建全球公平正義新秩序貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。馬克思指出：“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由?！保?］人類(lèi)命運(yùn)共同體思想面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的發(fā)展大勢(shì)，秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏，尋求全球治理體系、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范，呈現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想堅(jiān)持“和而不同、包容互惠”的開(kāi)放理念，求同存異，共同繁榮，彰顯“天下一家”的開(kāi)放維度和戰(zhàn)略智慧。

二、以?xún)r(jià)值維度作為支撐，凸顯政治領(lǐng)悟力的內(nèi)化力量

哲學(xué)意義上的價(jià)值是反映實(shí)踐進(jìn)程中主客體關(guān)系的范疇，是人類(lèi)利益和需求的理性確認(rèn)。提高政治領(lǐng)悟力必須以?xún)r(jià)值維度作為支撐，在價(jià)值感悟和價(jià)值鍛造中凸顯政治領(lǐng)悟力的內(nèi)化力量。

（一）增強(qiáng)主流價(jià)值的認(rèn)同感，領(lǐng)悟勠力同心的感應(yīng)力

主流價(jià)值認(rèn)同是對(duì)當(dāng)下社會(huì)反映帶有取向價(jià)值觀的一種集體背書(shū)和普遍認(rèn)可，通過(guò)理念認(rèn)同、情感認(rèn)同和傳播鏈認(rèn)同等諸多形態(tài)交織呈現(xiàn)。

1.強(qiáng)化政治認(rèn)同，夯實(shí)政治領(lǐng)悟力的價(jià)值基礎(chǔ)。新時(shí)代的政治認(rèn)同是從黨和國(guó)家、民族和人民利益的高度，對(duì)政治地位、政治立場(chǎng)、政治價(jià)值形成的內(nèi)在共識(shí)和自我領(lǐng)悟，是一種政治自覺(jué)、政治歷練。政治認(rèn)同最鮮明的是政治導(dǎo)向認(rèn)同。新時(shí)代最鮮明的政治導(dǎo)向就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。政治認(rèn)同最要緊的是政治核心認(rèn)同。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同是新時(shí)代政治核心認(rèn)同的緊要所在，“黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！保?0］中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是政治認(rèn)同的核心要義。政治認(rèn)同最根本的是政治立場(chǎng)認(rèn)同。堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)是最根本的政治立場(chǎng)，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

2.堅(jiān)定思想認(rèn)同，厚實(shí)政治領(lǐng)悟力的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代的思想認(rèn)同是自覺(jué)地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管全局、管根本的指導(dǎo)思想，武裝全黨，學(xué)深悟透做實(shí)。思想認(rèn)同的立足點(diǎn)在于新思想科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中面對(duì)的重大時(shí)代課題，回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一“國(guó)之大者”的根本問(wèn)題，回答了全球化進(jìn)程中大變革大調(diào)整之下“人類(lèi)社會(huì)向何處去？人類(lèi)的共同前途和命運(yùn)在哪里？”這一時(shí)代發(fā)展課題。思想認(rèn)同的著眼點(diǎn)在于認(rèn)同新思想破解了長(zhǎng)期執(zhí)政的周期率、規(guī)律性問(wèn)題，解決了國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的法治化、體系化課題，人們形成內(nèi)心認(rèn)同和共同感受。思想認(rèn)同的落腳點(diǎn)在于認(rèn)同我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”成為全體中華兒女的共同理想，共同心聲，共同意愿。

3.加深情感認(rèn)同，夯實(shí)政治領(lǐng)悟力的信念基礎(chǔ)。情感認(rèn)同就是從內(nèi)心自覺(jué)擁戴習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的地位，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。情感認(rèn)同取決于歷史性成就的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性重大變革，取得歷史性重大成就，發(fā)生翻天覆地的變化，產(chǎn)生驚天動(dòng)地的影響，人民衷心擁護(hù)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，民族引以自豪，這一切的根本就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。情感認(rèn)同取決于“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的領(lǐng)袖風(fēng)范和情懷擔(dān)當(dāng)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，言簡(jiǎn)意賅道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚境界和理想情懷，體現(xiàn)出“功成不必在我”的博大胸襟和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。情感認(rèn)同取決于新思想的科學(xué)指引和正確指導(dǎo)，新思想是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大思想武器，是我們實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、建設(shè)偉大工程、完成偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的定海神針，是我們繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)啟中華民族新的未來(lái)的航標(biāo)燈塔。

（二）彰顯核心價(jià)值的歸屬感，領(lǐng)悟教育引導(dǎo)的感化力

核心價(jià)值是指在多元價(jià)值體系中居于核心地位，起主導(dǎo)作用的價(jià)值或價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代提高政治領(lǐng)悟力的精神食譜和道德良方。

1.領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)形成最大公約數(shù)的壓艙石，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定器，是凝聚社會(huì)廣泛共識(shí)的粘合劑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！保?1］弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)黨的凝聚力。我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，穩(wěn)固執(zhí)政，面對(duì)全球化進(jìn)程中的大變革、大調(diào)整，面對(duì)多元意識(shí)形態(tài)的沖擊和挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠培養(yǎng)人文情懷，增強(qiáng)黨性鍛煉，能夠踐行價(jià)值準(zhǔn)則，尋求心理和情感的升華，發(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)同，強(qiáng)化黨員干部對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族的凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族思想凝聚的紐帶，是民族精神凝聚的橋梁，是民族價(jià)值凝結(jié)的介質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)需要集合人民智慧，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于主導(dǎo)地位，富強(qiáng)、民主、文明、和諧承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，與實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、國(guó)力強(qiáng)盛、國(guó)運(yùn)興旺的價(jià)值目標(biāo)休戚相關(guān)，與實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵一脈相承，與把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖遙相呼應(yīng)。

2.領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵對(duì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，這是決定文化的性質(zhì)和方向的最深層次要素?！保?2］社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和精髓，創(chuàng)新性地融入當(dāng)代價(jià)值話(huà)語(yǔ)譜系，賦予新時(shí)代價(jià)值話(huà)語(yǔ)的嶄新語(yǔ)境；繼承革命文化，發(fā)揚(yáng)革命精神，永葆革命本色，利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)凝練和高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，呈現(xiàn)具有強(qiáng)大軟實(shí)力的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

3.領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚億萬(wàn)民心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支柱。新時(shí)代，憑借社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大支撐力，使我們?cè)陂_(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中更具勇氣、更長(zhǎng)志氣、更有底氣。奮進(jìn)新時(shí)代必須具有不屈不撓的勇氣，新時(shí)代必須發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，彰顯共產(chǎn)黨人“毫不動(dòng)搖、挖山不止”的意志品格；奮進(jìn)新時(shí)代必須堅(jiān)定勇往無(wú)前的志氣，面對(duì)移山事業(yè)的艱巨性，像愚公那樣立下鴻鵠之志，堅(jiān)定既定的目標(biāo)，一往無(wú)前；奮進(jìn)新時(shí)代必須積蓄腳踏實(shí)地的底氣，愚公移山靠的就是腳踏實(shí)地的實(shí)干、持之以恒的韌勁，就像釘釘子那樣，一錘一錘接著敲，直到把釘子釘牢，干事創(chuàng)業(yè)必須抓鐵有痕，踏石留印，鉚足底氣，走穩(wěn)每一步，走實(shí)每一段，走好每一程。

（三）揭示理想價(jià)值的使命感，領(lǐng)悟初心使命的感召力

“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是中華民族的共同理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想目標(biāo)和價(jià)值追求。理想價(jià)值感召我們鐵心向黨。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的思想之基，力量之源和精神之“鈣”。在社會(huì)價(jià)值觀念多元嬗變、新媒體傳播幻影交織的現(xiàn)實(shí)境況下，必須堅(jiān)持理想信念，領(lǐng)悟黨百年奮斗歷程的苦難輝煌，領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路這條人間正道的滄桑巨變，領(lǐng)悟中華民族偉大復(fù)興之路的歷史必然。惟此，才能擺脫意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)難以見(jiàn)微知著的窘境，才能掙脫社會(huì)觀念碰撞難以吹糠見(jiàn)米的窠臼，從理想價(jià)值的源頭上厚實(shí)底蘊(yùn)、強(qiáng)基固本。理想價(jià)值感召我們真心為民。執(zhí)政為民是我們矢志不渝的初心，要把執(zhí)政的答題給人民批閱，把發(fā)展的路線(xiàn)圖給人民審閱，把發(fā)展成就的成績(jī)單給人民覽閱。理想價(jià)值感召我們癡心求索。崇高理想不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須經(jīng)過(guò)千錘百煉，急難險(xiǎn)重挺身而出，疾風(fēng)驟雨勇立潮頭，奮進(jìn)之路催馬揚(yáng)鞭，理想在心中，使命扛肩上，必將上下求索。

三、以實(shí)踐維度作為注腳，盡顯政治領(lǐng)悟力的改造力量

習(xí)近平總書(shū)記指出：“提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力是應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜形勢(shì)、完成艱巨任務(wù)的迫切需要?！保?3］

（一）領(lǐng)悟?qū)嵏删竦闹髦迹鲃?dòng)做實(shí)開(kāi)新局

“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”是我們一以貫之的實(shí)干精神核心要義。鄧小平同志指出：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有?！保?4］

1.擼起袖子加油干，力開(kāi)新局。面對(duì)改革發(fā)展的艱巨任務(wù)，絕不能有躺下來(lái)喘口氣、坐下來(lái)歇歇腳的懈怠之念，必須沖鋒在前，奮力前行；面對(duì)前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，絕不能有躲一躲，讓一讓的畏難之意，必須奮戰(zhàn)在先，無(wú)畏前行；面對(duì)奮斗進(jìn)程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，絕不能有僥幸、麻痹甚至自暴自棄的鴕鳥(niǎo)心態(tài)，必須敢于應(yīng)戰(zhàn)，勇敢前行。

2.堅(jiān)守初心埋頭干，定開(kāi)新局。增進(jìn)群眾福祉，為民造福一方，歷來(lái)是共產(chǎn)黨人不變的初心，永恒的追求。面對(duì)貧窮落后，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)，面對(duì)百姓期盼，惟有立志表意，埋下頭去苦干，沉下身子實(shí)干，踏下腳去真干，像焦裕祿那樣做一個(gè)“泥腿子”書(shū)記，像楊善洲那樣做一個(gè)“滿(mǎn)手老繭”書(shū)記，像孔繁森那樣做一個(gè)滿(mǎn)臉“高原紅”書(shū)記。他們埋下千千萬(wàn)萬(wàn)顆初心永在的精神種子，埋下為老百姓不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的精神信念，埋下共產(chǎn)黨人奮斗不止的精神密鑰。

3.繪就藍(lán)圖接著干，必開(kāi)新局?！耙粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干?！保?5］“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念已經(jīng)深入人心，經(jīng)過(guò)持續(xù)不懈地探索和實(shí)踐，憑著一任接著一任干的實(shí)干理念，換班子不換方向，換領(lǐng)導(dǎo)不換精神，一門(mén)心思，一種干勁，一張好的藍(lán)圖，一干到底。

（二）領(lǐng)悟創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，積極開(kāi)拓謀新篇

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！保?6］

1.領(lǐng)悟敢為人先的涵義，開(kāi)啟發(fā)展新篇章。敢為人先是首創(chuàng)精神的集中體現(xiàn)，改革進(jìn)程中的敢為人先就是敢闖敢試，先行先試，它體現(xiàn)破釜沉舟的勇氣，勇于打破陳舊思維的束縛，最終“殺出一條血路”。面對(duì)強(qiáng)壘固堡，敢于披堅(jiān)執(zhí)銳，攻堅(jiān)克難，直搗黃龍，不獲全勝，絕不收兵；面對(duì)激流險(xiǎn)灘，敢闖險(xiǎn)境，銳不可當(dāng)，險(xiǎn)中求勝，方顯英雄本色；面對(duì)陌生領(lǐng)域，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢到深水區(qū)探摸石頭，繼續(xù)過(guò)河，敢到敏感區(qū)觸動(dòng)利益蛋糕，持續(xù)探索，敢到掃雷區(qū)排爆除險(xiǎn)，拔除大患，清除隱患，接續(xù)發(fā)力，奮發(fā)有為，書(shū)寫(xiě)國(guó)家和民族發(fā)展的時(shí)代新篇章。

2.領(lǐng)悟思想破冰的真諦，開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐新境界。思想破冰就是堅(jiān)決破除條條框框、思維定勢(shì)的束縛和纏繞，拿出極大的政治勇氣，憑借高超的實(shí)踐智慧解放思想，實(shí)事求是，“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持敢闖敢試、敢為人先，以思想破冰引領(lǐng)改革突圍?！保?7］領(lǐng)悟思想破冰，形成改革合力，解放思想的目的是最終統(tǒng)一思想，找到最大公約數(shù)，最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革強(qiáng)大合力；領(lǐng)悟思想破冰，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，思想解放必定激發(fā)改革發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。內(nèi)生動(dòng)力有兩個(gè)來(lái)源：一是實(shí)踐層面的問(wèn)題導(dǎo)向，改革必須以實(shí)踐中存在的突出問(wèn)題為突破口，切中要害，抓住關(guān)鍵，解決難題，實(shí)踐進(jìn)程得以向縱深發(fā)展；一是理論層面的頂層設(shè)計(jì)，提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，統(tǒng)籌推進(jìn)，由點(diǎn)及面，先行先試，領(lǐng)悟思想破冰，釋放發(fā)展活力，思想破冰就是拿出非凡勇氣，推出更多舉措破除深層次體制機(jī)制障礙，激發(fā)發(fā)展活力，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代實(shí)踐的新境界。

3.領(lǐng)悟創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵，開(kāi)辟建設(shè)新格局。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央作出的立足全局、面向未來(lái)的重大戰(zhàn)略部署，具有深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展能夠牢牢掌握創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)和發(fā)展主動(dòng)權(quán)。科技創(chuàng)新的突破口就是在創(chuàng)新上下先手棋，先撥頭籌，掌握主動(dòng)，贏得先機(jī)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展能夠從根本上改變關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)能夠提升創(chuàng)新水平和創(chuàng)新能力，能夠掌握更多關(guān)鍵領(lǐng)域的核心技術(shù)，擁有更多自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵一招，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供不竭動(dòng)能。

（三）領(lǐng)悟久久為功的意蘊(yùn)，不懈實(shí)踐創(chuàng)未來(lái)

“久久為功”意為持之以恒、鍥而不舍、馳而不息，久煉成鋼。習(xí)近平總書(shū)記指出：“為群眾辦實(shí)事，要扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈、久久為功?！保?8］

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。干事創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中絕不能迷戀眼前利益，目光短淺，而要甘為長(zhǎng)遠(yuǎn)。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，任何大決策、大項(xiàng)目從醞釀、落地到見(jiàn)效，都不是一蹴而就，一朝一夕的，而是傳承接力，埋頭苦干，堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不搞短視工程，善于打好伏筆，甘做“鋪路石”。今天，當(dāng)我們看到蘭考的泡桐就會(huì)自然想起焦裕祿，看到大亮山的林場(chǎng)就會(huì)想到楊善洲，正所謂“功在當(dāng)代，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”。

2.擺正心態(tài)，淬煉胸襟氣度。新時(shí)代實(shí)踐最忌諱心浮氣躁，急功近利，恨不得“一夜建成羅馬城”；最打臉的就是熱衷于燒“三把火”，不愿意沉下心去“慢工細(xì)活”，日積月累；最糟糕的是輕率、隨意否定前任決策，另起爐灶，另立門(mén)戶(hù)，標(biāo)榜自我，體現(xiàn)出境界的差異、覺(jué)悟的差異、心態(tài)的差異。

3.默默奉獻(xiàn)，鑄就歷史擔(dān)當(dāng)。干事創(chuàng)業(yè)需要水滴石穿的精神，需要默默奉獻(xiàn)的精神，需要“功成必定有我”的至誠(chéng)擔(dān)當(dāng)精神。心中有大我，就不會(huì)囿于小我，迷戀自我，哪怕是再小的螺絲釘，也會(huì)發(fā)揮不可估量的作用。新時(shí)代最需任勞任怨，默默無(wú)聞的老黃牛，急需自我?jiàn)^進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的拓荒牛，篤需用心良苦，無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛，他們是踐行久久為功意蘊(yùn)精髓的實(shí)干家的化身，是忠于職守，只講奉獻(xiàn)，只字不提索取的為民者的縮影，是耿直倔強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏的拓荒者的標(biāo)桿。從他們身上，人們可以感悟到時(shí)代正義與歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖非?，感悟到奮力開(kāi)拓和竭力創(chuàng)新的精神，感悟到赤膽忠心和坦蕩務(wù)實(shí)的作風(fēng)。