賀金蓮 黃玲

“傳說中的三閭大夫，種下這片古老橘樹，守著橘樹，開花結(jié)果，他的內(nèi)心從不孤獨……”清晨，當(dāng)稚嫩悅耳的童音伴著悠悠古韻響徹校園，宜昌市西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)的孩子們開啟了快樂的一天。這首名叫《還是<橘頌>》的動人歌謠，是由宜昌市文聯(lián)主席周立榮老師團(tuán)隊為學(xué)校量身打造的屈原文化原創(chuàng)主題曲，旨在通過原創(chuàng)歌曲的吟唱，讓學(xué)生通過音韻之美，在藝術(shù)的熏陶中傳承屈原精神。

了解屈原，體會家國情懷。為了充分感受屈原精神，為學(xué)唱歌曲營造情境氛圍，在演唱歌曲之前，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀了學(xué)校的修遠(yuǎn)廊、橘頌坊、天文角等屈原文化景觀，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)并理解了“求索修遠(yuǎn)、快樂向上”的校訓(xùn)。師生一起觀看央視大型文化節(jié)目《典籍里的中國》之“橘頌篇”，并一起搜索了解屈原的故事。學(xué)生在課堂上講述屈原的故事，熟讀屈原的名篇《橘頌》。屈原的求索精神與獨立人格，在學(xué)生純凈的心靈世界種下了向上、向善、向美的種子。

誦讀詩文，感受古風(fēng)浪漫。屈原的詩詞是中華傳統(tǒng)文化史上一筆巨大的文學(xué)財富，《橘頌》是現(xiàn)存最早歌詠橘子的詩篇。這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白，即以南國的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物詩，以三言和四言的形式，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，借以表達(dá)自己追求美好品質(zhì)和理想的堅定意志。

劉勰在《文心雕龍·頌贊》中推崇說：“及三閭《橘頌》，情采芬芳，比類寓意，乃覃及細(xì)物矣?！钡窃娫~對于小學(xué)生來說生僻難懂，作詞老師充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點，將蘊(yùn)意深厚的屈原詩詞《橘頌》化筆為現(xiàn)代詩歌一般唯美的歌詞，全篇歌詞通俗易懂朗朗上口，用簡潔的文字刻畫出屈原矢志不渝的愛國情懷。教師帶領(lǐng)學(xué)生在古琴伴奏聲中津津有味地誦讀歌詞，充分感受歌詞的節(jié)律之美。

附歌詞：

傳說中的三閭大夫，種下這片古老橘樹，

守著橘樹開花結(jié)果，他的內(nèi)心從不孤獨。

樹干挺拔一身傲骨，橘燈高掛照亮征途，

從此向天高唱橘頌，山呼水映江天伴讀。

一部橘頌天下知書，愛國愛家一字一符，

一紙高潔染紅天際，只讓長江做了插圖。

一部橘頌詩意放逐，絢爛人生漫漫長路，

植根大地忠心永恒，生生世世與愛為伍。

音舞詩畫，傳唱美妙經(jīng)典。根據(jù)歌曲唯美高雅的藝術(shù)風(fēng)格，用音舞詩畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來表現(xiàn)歌曲的意境。50名合唱團(tuán)員，穿插變換的隊形和柔美的動作，用兩個聲部來演唱歌曲，另外30名舞蹈團(tuán)員，身著漢服，用舒展大氣的中國風(fēng)舞蹈，和合唱表演風(fēng)格交相輝映。曲調(diào)悠揚(yáng)柔美時表現(xiàn)浪漫楚風(fēng)楚韻，曲調(diào)激昂鏗鏘時表現(xiàn)屈原的一身傲骨，歌舞部分的柔與剛、急與緩、虛與實、靜與動，形成審美風(fēng)格上的對比，凸顯了歌曲的磅礴氣勢，也更靈動地表現(xiàn)出楚地之人杰地靈、屈原之家國情懷。這首歌曲還在開篇加入《橘頌》中的原詩朗誦：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”開篇點明主旨，歌頌屈原深固難徙的愛國情懷，配合結(jié)尾處的朗誦：“獨立不遷，豈不可喜兮。蘇世獨立，橫而不流兮。秉德無私，參天地兮?！睂W(xué)生稚嫩的童聲，余韻悠長，扣人心扉，更引人思考。

這首歌曲除了在校園里唱誦，還在2022年春天拍攝了快閃節(jié)目在電視臺播出，并于2022年端午節(jié)登上了由文化和旅游部、湖北省人民政府主辦的屈原故里端午文化節(jié)的開幕式舞臺。學(xué)校合唱團(tuán)以這首歌曲編排合唱節(jié)目，參加了長江歌唱音樂廳優(yōu)秀合唱團(tuán)展播，并登上了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國” App的湖北學(xué)習(xí)平臺。

每一次聽到央視《經(jīng)典詠流傳》里那些傳誦百年甚至千年的動人詩篇，總是被深深地感動。如今，在這塊人杰地靈的楚地，在綠蘿路小學(xué)的校園里，也唱響了經(jīng)典的詩篇，這是屬于宜昌孩子的經(jīng)典曲目，而屈原文化作為宜昌的重要文化標(biāo)識，也將在孩子們的歌聲中流傳。

責(zé)任編輯/王秉乾