摘要：費爾克勞的三維分析框架可分為文本、話語實踐和社會實踐三個層面。文章采用費爾克勞的三維分析框架，以微博中的女性形象為研究對象，從文本分析、話語實踐分析以及社會實踐分析三個角度入手，分析新媒體時代微博平臺中各種女性形象出現(xiàn)的原因，得出與傳統(tǒng)媒體中的女性形象相比，微博中新女性形象趨向多樣化和正面化，但也存在一些負面評價的結(jié)論。文章提出新媒體時代提升女性形象的建議，即從社會大環(huán)境角度倡導(dǎo)尊重女性形象的多樣生態(tài)以及從女性自我角度提升自我價值的實現(xiàn)，抓住新媒體時代的機會，積極塑造正面、多樣的女性形象。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；微博；女性形象；批評話語分析；三維分析框架

中圖分類號：D669.68；G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）24-0130-03

（一）相關(guān)女性形象研究

女性是社會的重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，在社交媒體上愈來愈多的女性為自己發(fā)聲，女性越來越主動地表達自己的觀點，成為社會輿論中不可忽視的力量。謝明香（2014）[1]以及劉穎（2014）[2]都認(rèn)為，與傳統(tǒng)媒體中的女性形象相比，現(xiàn)在各個行業(yè)的女性都獲得了為自己發(fā)聲的渠道，有了改變刻板印象的機會，女性也在逐漸掌握話語權(quán)。但陳亞男（2013）[3]以公眾人物、網(wǎng)絡(luò)紅人、草根等女性為研究對象，得出女性的話語權(quán)缺失情況仍很嚴(yán)重。楊霞（2017：161）[4]認(rèn)為，建構(gòu)平等和諧的女性話語體系，根本上需要依靠先進性別文化的生成，需要全社會的共同參與。微博作為一種大眾喜愛的新媒體，具有及時、互動和全民參與等優(yōu)勢，成為廣大網(wǎng)民喜歡的公眾交流平臺。微博話語中的女性形象與以往刻板印象中的女性形象大有不同。

（二）傳統(tǒng)媒體中女性刻板印象塑造

在我國傳統(tǒng)媒體中，女性常作為家庭的中心人物出現(xiàn)，被塑造為接受傳統(tǒng)道德文化熏陶的賢妻良母，傳統(tǒng)媒體對這類女性人物進行了大量報道。然而，這種形象最大的特點是以某種犧牲作為代價，是對女性自身多樣價值的忽視。2016年引起熱議的《人間世》第一季第九集中一名年輕的孕婦是乳腺癌患者，寧愿犧牲自己，也要給丈夫留下一子，即使她的癌癥還處于能治愈的早期。2017年，國內(nèi)熱播電視劇《我的前半生》中，女主角由于丈夫出軌，從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴太太變成需要為生活奔波的打工者，而她的拼搏卻還要依附于男人的幫助和支持。

（三）研究問題和研究方法

如上所述，微博對新女性形象的塑造有巨大的助推作用，那么，微博究竟塑造了怎樣的女性形象，這種女性形象塑造背后又體現(xiàn)了怎樣的社會意識形態(tài)呢？本文將基于批評性話語分析理論，通過費爾克勞的三維分析框架解析微博中的女性形象，探究現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會中女性形象背后的社會主流意識和社會文化。

批評話語分析（Critical Discourse Analysis，簡稱CDA）是20世紀(jì)70年代末西歐語言學(xué)界的一個新興分支，是一種從語言學(xué)本身的角度對語言進行社會分析的理論研究方法。國內(nèi)代表性人物有王澤霞和楊忠（2008）[5]、田海龍（2013）[6]、辛斌和高小麗（2013）[7]、武建國（2015）[8]、劉永兵和于元芳（2015）[9]、朱桂生、黃建濱[10]等。批評話語分析一般遵循三大步驟：描寫、解釋、闡釋。描寫，即描述語篇的形式結(jié)構(gòu)特征；闡釋，即揭示語篇與話語實踐過程的關(guān)系；解釋，即呈現(xiàn)話語實踐過程和它的社會語境之間的關(guān)系?！懊鑼憽笔俏⒂^層面，是對語言運用和話語交際的分析；“解釋”屬于宏觀層面，結(jié)合現(xiàn)實社會來展示社會意識形態(tài)和權(quán)力是如何產(chǎn)生和運作的；而“闡釋”，則是以“話語實踐”作為描寫和解釋的橋梁，并將二者聯(lián)系起來。

大眾話語往往蘊含意識形態(tài)，能體現(xiàn)社會主流意識形態(tài)，批判性話語分析可以透視內(nèi)化于語言中的主流價值觀和社會權(quán)力關(guān)系。基于此，本文主要從三個方面進行分析：文本方面，分析微博熱門文本中的語言特征；話語實踐方面，立足于互文性分析文本的產(chǎn)生過程；社會實踐方面，結(jié)合當(dāng)前的社會形態(tài)、社會變化對文本進行分析。

（一）微博中女性形象的文本分析

文本分析主要包括詞匯選擇和文本架構(gòu)。

1.詞匯選擇

語言系統(tǒng)中，同一個詞語通常能在不同語境下表達不同的意義，而某一相同的信息也能選擇不同的詞語進行描述和表達。語言使用者總要面臨如何選擇詞匯進行有效表達的問題，而文本的建構(gòu)其實就是一個詞匯選擇的過程。文本材料中詞匯的選擇不僅受個人價值觀念和情感喜好的影響，更受到社會意識形態(tài)、歷史文化等社會因素的影響。對文本的詞匯選擇進行分析有助于進一步廓清現(xiàn)代中國社會意識形態(tài)的真實面貌。

在微博平臺上的相關(guān)言論中，過分詞化是廣泛存在的語言現(xiàn)象。過分詞化一般表現(xiàn)為高頻率地使用相同或同類的詞語來描述同一事物，其目的在于突出被描述事物的特性，從而吸引讀者關(guān)注，其中也包含了文本生產(chǎn)者對該事物強烈的情感態(tài)度。筆者收集了2020年1月1日至2020年12月31日，熱門微博中對女性形象的評論性語篇，這些文本在評論和轉(zhuǎn)發(fā)中都達到了上萬的點贊量，說明其的有效性與典型性。在272條文本信息中，蘊含強烈情感和態(tài)度的文本信息共有100條。

基于這些數(shù)據(jù)，筆者從情感意義層面將微博中描述女性的詞語分為中性、貶義和褒義三大類。其中，中性詞語出現(xiàn)26次，褒義詞語出現(xiàn)14次，兩者合計40次，仍然低于貶義詞語出現(xiàn)的次數(shù)。由此可見，對女性形象不太正面的評價仍然是主流意識形態(tài)。高頻詞匯中，褒義詞語與傳統(tǒng)媒體中對女性的描述差別不大，溫柔出現(xiàn)了5次，堅強出現(xiàn)了6次，女性多以“溫柔”“善解人意”等形象出現(xiàn)。

而中性和貶義的高頻詞語則與以前的刻板印象有所區(qū)別。中性詞語以“自主”“獨立”為代表，兩個詞語均出現(xiàn)了10次，該女性形象正在被大眾所接受，社會關(guān)注度逐漸提高，這種改變對女性形象而言無疑是有利的。貶義詞語出現(xiàn)頻次較多，“被犧牲”出現(xiàn)了5次，“女權(quán)”“剩女”各出現(xiàn)了11次，“強勢”出現(xiàn)了10次，而“女司機”“女性偏見”分別出現(xiàn)了9次和14次，這些詞語是女性形象多樣化進程中，不同社會群體在意識形態(tài)方面搶奪話語權(quán)的具體表現(xiàn)。隨著女性自我意識的覺醒，其在微博上重塑自我形象，這顛覆了傳統(tǒng)社會以男性視角為中心的意識形態(tài)，因此出現(xiàn)了“女權(quán)”“強勢”等含貶義色彩的詞語。

2.文本架構(gòu)

文本架構(gòu)是文本生產(chǎn)者基于自己的立場，通過對文本內(nèi)容的不同構(gòu)建，來凸顯想要展現(xiàn)的內(nèi)容和信息，將其前景化，使讀者能夠快速對其產(chǎn)生興趣并引起思考。而另一些信息則被隱藏起來，變成背景，導(dǎo)致受眾忽略。文本生產(chǎn)者將讀者帶到早已設(shè)置好的文本環(huán)境中，以特定的角度去解讀文本內(nèi)容。因此，探究文本的架構(gòu)是批評性話語分析揭示文本生產(chǎn)者傳遞的社會意識形態(tài)，從而呈現(xiàn)文本生產(chǎn)者攜帶的歧視和偏見。

基于此，對2020年12月30日微博熱門話題“我國目前的人口窘境”的長篇文本進行分析。根據(jù)文章的闡述可知，中國生育問題已經(jīng)引發(fā)廣泛關(guān)注，由于各種問題，很多女性的生育意愿不強。該長篇微博對當(dāng)代女性生育后將面臨的職場失勢、產(chǎn)后抑郁等問題著墨甚少，幾乎是一筆帶過。相反，該篇文章以大量的篇幅描述了很多現(xiàn)代女性追求所謂“金錢自由”“生育自由”等虛無縹緲的事物而放棄家庭生活，并得出結(jié)論：女性結(jié)婚和生育意愿降低，最重要的原因就在于女性對浮華社會的過分追求。

在這篇文章中，被前景化的信息是女性對所謂自由的追逐和向往，以及錯誤的自我定位，最終導(dǎo)致我國生育率低下。相反，現(xiàn)代女性所面對的眾多生育導(dǎo)致的家庭、職業(yè)以及個人健康等問題則因背景化而被忽略。因此，在這篇熱門微博的描述中，讀者接收的信息被扭曲為女性對人口問題的不重視導(dǎo)致我國生育率低下。

（二）話語實踐分析

話語實踐研究文本的生產(chǎn)、分配和消費過程。所以批評話語分析的話語實踐方面就是對話語產(chǎn)生和消費過程的闡述。下面運用互文性策略探究微博對女性形象的描述是如何在話語生產(chǎn)過程中透露出意識形態(tài)的。

互文性最早出現(xiàn)在法國符號學(xué)家朱莉婭·克里斯蒂娃的著作中，她認(rèn)為所有語篇都是對其他語篇的吸收和再改造。互文性是媒體傳遞信息的重要方法，貫穿于話語生產(chǎn)、分配和傳播的每一個環(huán)節(jié)。因此，互文性成為批評性話語分析揭示文本生產(chǎn)者意識形態(tài)的有力工具。

互文最直接的方式就是直接引語，即直接轉(zhuǎn)述參與者的觀點和態(tài)度，其目的是增強文本信息的真實性和可靠性。不難發(fā)現(xiàn)，在微博中對女性形象的描述大多采用直接引語的方式，可分為兩類，即正面評價和負面評價。例句如下：

（1）漠河95后女快遞員在極寒下工作，她就想證明這工作“男的能干我也能干”。（來自央視新聞對女快遞員的報道）

（2）“不結(jié)婚不生孩子就不算女人，還算人？”（來自鳳凰新聞關(guān)于高齡白領(lǐng)女性凍卵的微博底下回復(fù)數(shù)量最多的評論）

（3）“作為愛美的女生，我不敢穿短褲，我每天都是穿長褲出門。甚至我還會每天穿完衣服問我男朋友，我今天穿的會讓人覺得暴露嗎？”（來自新浪新聞，在取快遞女子被誣陷事件后，女主角接受采訪的直接引語）

不難發(fā)現(xiàn)，例（1）對優(yōu)秀女性的評價標(biāo)準(zhǔn)，是潛意識地將男性作為比較對象。漠河女快遞員的吃苦耐勞是值得贊揚的，但每次這樣的女性出現(xiàn)在大眾視野中時，會下意識地將男性作為判斷事物好壞的標(biāo)桿。這樣的引語潛移默化地影響了大眾對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，且忽視了女性自身的社會價值。

例（2）和例（3）則是對女性形象描述較為負面的引語，這些引語中，女性形象與女性生理特征和外貌特征相關(guān)聯(lián)。這些在傳統(tǒng)女性身上約定俗成的事情，現(xiàn)代女性對其進行反思并讓社會大眾認(rèn)識到女性對生育、婚姻、自我價值問題的重視。這表明女性不再是一味的聽從者，而是實現(xiàn)自我價值的思考者，這無疑是女性自我意識的進步。

（三）社會實踐分析

前文所探討的文本分析和話語實踐分析為社會實踐分析奠定了基礎(chǔ)。在批評話語分析中，社會實踐分析的主要內(nèi)容就是進行意識形態(tài)分析。從上文的分析可知，微博中對女性形象的建構(gòu)總體上是不太正面的，女性在新媒體中被塑造成自私自利、不思進取等扭曲形象。造成這種狀況的原因，主要有以下兩個方面。

1.文化生態(tài)的男權(quán)主義傾向

男女分工中的性別差異，形成了男性主導(dǎo)世界的文化生態(tài)環(huán)境。從古至今，男性就是社會的主宰，掌握著政治權(quán)利，把控著家庭關(guān)系。因此，即使社會快速發(fā)展，新媒體仍沒有脫離男權(quán)主義文化的影響。微博中，女性形象的呈現(xiàn)仍以男性視角來評判女性。女性形象仍多帶有溫柔、附屬的描述，女性的話題多圍繞生育、家庭等展開。男性是這些話題中必不可少的因素，可見，微博中的女性形象仍然受到男權(quán)主義文化的影響。

2.新媒體時代女性話語權(quán)的缺失導(dǎo)致女性形象的塑造不夠真實和全面

新媒體中的女性形象與傳統(tǒng)媒體中的女性形象相比，有了翻天覆地的變化。女性為自己發(fā)聲的渠道增多，并且?guī)ьI(lǐng)女性發(fā)聲的權(quán)威性人物也逐漸增多。但值得注意的是，這些高人氣女性大部分是演藝界人士，而她們的微博大多以娛樂和宣傳影視劇為主要內(nèi)容。也就是說，新媒體時代，即使是擁有高關(guān)注度的女性，也只是把受眾的目光集中到娛樂話題方面，作為受眾的大多數(shù)女性所關(guān)注的也多是娛樂休閑的話題，單一的話題呈現(xiàn)并沒有從根本上改變微博中女性話語權(quán)的缺失狀況，這就導(dǎo)致女性形象的塑造仍然以男性標(biāo)準(zhǔn)為評判視點，缺少女性自身所傳播的正面形象。

通過對新浪微博中女性形象的分析可知，與傳統(tǒng)女性形象相比，新媒體中的女性形象已經(jīng)有所改變。女性形象的多樣性和獨特性的呈現(xiàn)越來越多，“獨立”“自主”越來越多地出現(xiàn)在對女性形象的描述中，但仍有很多類似“女司機”等負面的形象塑造?？陀^公正地描述女性形象，是社會進步的體現(xiàn)，更是女性在生活和工作中得到尊重的折射。

筆者認(rèn)為可從兩個方面促進女性正面形象的建立：第一，倡導(dǎo)并尊重女性形象的多樣生態(tài)，保證社會在教育、就業(yè)等方面的平等待遇，讓女性對自我形象的塑造具有比較扎實的社會基礎(chǔ)；第二，女性不僅要提高個人的文化素養(yǎng)，而且要充分利用好新媒體，為女性的平等和發(fā)展權(quán)利發(fā)聲，改造話語實踐的整個語境，積極塑造多樣的女性形象，并贏得男性受眾對這些話語實踐的理解和支持，最終達到話語實踐對社會實踐的能動影響，為塑造新型的、健康的、符合社會的新女性形象奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介 郭培軒，碩士在讀，研究方向：語言學(xué)。