靳瀅帆

(河南科技大學 外國語學院，河南 洛陽 471000)

《暴風雨》是19世紀美國女性作家凱特·肖邦的短篇佳作。作品講述了一對已婚的昔日戀人因暴風雨重逢，在曖昧朦朧的氛圍中，似暴風雨般洶涌的情欲最終沖破道德底線的故事。作品中肖邦通過一位普通少婦的婚外性經歷向讀者展現了她所感知的性，并將其描繪成一種人生的享受[1]。20世紀70年代以來，國內外研究者對于凱特·肖邦的遺作《暴風雨》的研究層出不窮，目前已經有很多文學研究者從小說的文本內容入手，對故事主體、象征手法、藝術價值等方面進行研究。而鮮少有人從語言功能、敘事模式、結構框架等角度實現對小說文本內部的研究切入，論證語言的經驗功能與文學文本、敘事視角的聯(lián)系。筆者將在文本內部研究基礎上，以此挖掘出更具科學性和理論性的深層次主題內涵。

一、敘述視角與及物性系統(tǒng)

敘述視角，是指敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。敘述視角也稱敘述聚焦，源于法國文學批評家熱拉爾·熱奈特，他在《敘事話語》中率先以“聚焦”取代“視角”“視野”，并將“聚焦”劃分為三種：內聚焦、零聚焦或無聚焦、外聚焦。隨后申丹及王麗亞于此基礎上加以總結和創(chuàng)新，在其著作《西方敘事學：經典與后經典》中將敘述視角進一步細化為四種“內視角”與五種“外視角”。其中四種“內視角”分別為固定式人物有限視角、變換式人物有限視角、多重式人物有限視角和第一人稱敘述中的體驗視角，五種“外視角”分別為全知視角、選擇性全知視角、戲劇式或攝像式視角、第一人稱主人公敘述中的回顧性視角和第一人稱敘述中見證人的旁觀視角[2]。如沃爾夫岡·凱瑟所說，采用限制視角不過是一個風格問題，是一種技巧，而非本質問題[3]。而從本質上來說，文學作品的敘述者是全知的。在文學作品的分析中，任何敘述視角的采用都是敘述者講述故事的策略，因此，觀察敘事視角的變化，更有助于發(fā)掘敘述者的設計匠心，揣測敘述者的寫作意圖，進而分析人物個性特點及內心活動，理解文本作品的意義。

敘事學作為一門交叉學科，在當代西方小說批評理論中具有十分重要的地位。敘述視角作為敘事學理論基礎之一，更關注故事與話語層面的分析。而故事的敘述通過語言的選擇來體現，即文本的遣詞造句，對于語言特點的研究就是文體學研究。敘事學對文本內容進行宏觀分析，文體學對文本的文體特征進行微觀分析，二者互為補充，從而更全面、客觀地研究文本。敘事學和文體學的綜合研究自20世紀90年代為西方學者所關注，國內的申丹總結了敘事學和文體學的互補性，強調敘事學在研究“話語”的過程中不可忽視“文體”這一層次[4]。敘事文本的文體分析可以從系統(tǒng)功能語言學理論中的“及物性”入手。系統(tǒng)功能語言學因其“可操作性強，實用性強”而被作為理論依據廣泛應用于文本的語篇分析中。不僅如此，多年的語篇分析證明系統(tǒng)功能語法是一種比其他理論更適合于語篇分析的理論[5]。系統(tǒng)功能語言學理論主張語言是社會符號系統(tǒng)，是與意義相關聯(lián)的可供選擇的系統(tǒng)網絡，即語言系統(tǒng)是一個意義潛勢，包括概念功能、人際功能和語篇功能三大純理功能。其中的概念功能包括經驗功能和邏輯功能兩個部分。經驗功能即“語言對人們在現實世界(包括內心世界)中的各種經歷的表達。換言之，就是反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事、所牽涉的人和物以及與之有關的時間、地點等環(huán)境因素”[6]74。語言的經驗功能正是通過及物性體現的。“及物性是一個語義系統(tǒng)，其作用是把人們在現實世界中的所見所聞，所作所為分為若干‘過程’(process)，即將經驗通過語法進行范疇化。”[6]75在系統(tǒng)功能語言學框架下，文學作品意義的表達實質上是通過經驗的表達實現的，即對主客觀世界認識的表達，韓禮德提及的“若干過程”，即物質過程、關系過程、心理過程、行為過程、語言過程和存在過程六個過程，表達了主客觀世界的不同關系[6]75。

換言之，語言的經驗功能及“及物性”在文學文本研究中多體現在敘述者通過聽覺、視覺、觸覺、判斷力等渠道呈現其感官體驗下外部世界和內心世界的圖景。在經驗功能及“及物性”的基礎上，作品敘述視角的分析得以生成文學意義、構建文本結構、反映文本中權力與控制等社會關系。由此，經驗如何經由敘述者進行表達，對于整個文學作品的主題意義及人物特點的塑造與呈現具有重要影響，在及物性視域下分析文學作品的敘述視角和深層語義，得以展現人物內心世界，豐富審美心理及審美想象，實現人物自身文化和身份的建構，使語篇分析更具客觀性和可行性。

二、及物性系統(tǒng)下文學作品的敘述視角分析

《暴風雨》講述了在暴風雨傾瀉的一天，已婚的女主人公卡利克斯塔和自己的昔日情人阿爾西單獨相遇后發(fā)生的故事。由于暴風雨的襲來，卡利克斯塔的丈夫博比諾特和兒子畢比被困在了弗里德海姆的小店內，此時的阿爾西途徑舊情人卡利克斯塔的家，不得已在這里躲雨，在朦朧曖昧的空氣中，兩人彼此吸引，最終僭越了道德和倫理的界限。從小說題目來看，“暴風雨”作為一種語言符號，實際上是一語雙關，字面意義是“暴風雨的天氣”，其結構隱喻義則是“能指”。深入來說，以此為題目暗示了兩位久別重逢的舊情人獨處一室，內心暴風雨般悸動難耐的心緒。全文以第三人稱敘述故事進程，主要應用的是全知視角和有限視角相結合的敘事手法。隨著情節(jié)的推進，作者的敘事視角不斷轉換，行文自然流暢，從而更直接地表達故事發(fā)展進程，表現人物的心理和行為。以下選取凱特·肖邦的短篇小說《暴風雨》中的部分片段，結合及物性系統(tǒng)的理論框架加以分析，體會深層次語義，為敘述視角的分析提供客觀依據，進而發(fā)掘文本敘事與敘事視角深層次的文化結構。

Out on the small front gallery she had hung Bobinot’s Sunday clothes to air and she hastened out to gather them before the rain fell. As she stepped outside, Alcee Laballire rode in at the gate. She had not seen him very often since her marriage, and never alone. She stood there with Bobinot’s coat in her hands, and the big rain drops began to fall. Alcee rode his horse under the shelter of a side projection where the chickens had huddled and there were plows and a harrow piled up in the corner.[7]593

譯文：門外的走廊里還晾著博比諾特的禮拜日禮服。于是她趕忙出去，搶在下雨前收回來。剛一出門，阿爾西·拉巴里爾騎著馬騮進了院子。自從她結婚后就沒有見過阿爾西幾次，更別說單獨會面了。他愣愣地站在那里，手里拿著博比諾特的外套，任由豆大的雨滴拍打在身上。阿爾西騎著馬躲在屋邊的棚子下，一群雞正蜷縮在哪里，墻角還堆放著一些犁耙。

在這段語料中，敘述者采用了第三人稱全知視角敘述。從及物性系統(tǒng)分析，這個片段主要涉及的是物質和存在兩個過程。物質過程中的動作者為“卡利克斯塔、阿爾西”，動作者沒有直接聚焦到某個人身上，而是通過描寫卡利克斯塔和她的舊情人阿爾西兩人的行為動作，向讀者呈現了兩人多年后再次相見的場景，表現出了兩人的尷尬和不知所措，并使讀者對于兩人的關系有了大致的認知。在該段第一個物質過程中，卡利克斯塔作為動作者，丈夫的禮拜日禮服是動作的目標，全知視角下卡利克斯塔趕忙給丈夫收衣服的過程表面來看刻畫的是卡利克斯塔賢妻良母的形象，實則體現了女主人公在婚后處于被婚姻和家務束縛的生活狀態(tài)，由表入里也能透露出這一對夫妻性生活的虛空和冷淡；卡利克斯塔手里拿著丈夫博比諾特的外套，暗示著她和丈夫的婚姻其實是有名無實、形同虛設的。存在過程體現在該段最后一句，這是對女主人公卡利克斯塔家環(huán)境的客觀描寫，蜷縮的雞和墻角堆放的“犁耙”，顯示出了卡利克斯塔內心的空虛和荒蕪，同時也暗示了他們夫妻間和諧性生活的缺失。這段語料采用全知視角敘述，沒有涉及心理過程的描寫，但交代了女主人公婚后平淡乏味的生活狀態(tài)；同時向讀者呈現了一對分開多年的舊情人，在雙雙已婚后再次相見的情景，兩人都處于倫理道德秩序的約束下，動作過程傳遞出了再見面時的拘謹和不知所措，此時彼此的陌生與尷尬也與后來倆人暴風雨般的激情形成了鮮明的對比。

“May I come and wait on your gallery till the storm is over. Calixta?”he asked.

“Come along in, M sieur Alcee.”

His voice and her own startled her as if from a trance, and she seized Bobinot’s vest. Alcee, mounting to the porch, grabbed the trousers and snatched Bibi’s braided jacket that was about to be carried away by a sudden gust of wind. He expressed an intention to remain outside, but it was soon apparent that he might as well have been out in the open: the water beat in upon the boards in driving sheets, and he went inside, closing the door after him. It was even necessary to put something beneath the door to keep the water out.[7]593

譯文：“我可以到門廊下避避雨嗎？雨停了我就走，卡利克斯塔？”他問。

“進來吧，阿爾西先生?！?/p>

他們的對話使她從恍恍惚惚中突然驚醒，趕緊抓住博比諾特的一件汗衫。阿爾西登上門廊，一把扯下一條褲子和畢比那件差點被風吹走的鑲邊夾克。他說本想就在門廊下避雨，可這跟在露天淋雨差不多，雨水猛烈地打在板條擋板上，于是他進了屋，并隨手關上了門。門下還得堵點東西，不然雨水還是會不斷涌進來。

上述文本片段包括及物性系統(tǒng)中的言語過程、物質過程、心理過程。其中言語過程是女主人公卡利克斯塔和舊情人阿爾西再次見面后的第一次對話。從內容來看雙方用語十分謹慎禮貌，透露出了兩人的陌生感和小心翼翼，也暗示了雙方在“自我”的狀態(tài)下對倫理道德秩序的遵守，以及對自身欲望的抑制。隨后敘述中對卡利克斯塔的描述用到了動詞startled，此為心理過程的運用，感知者就是卡利克斯塔，感知對象則是他們兩個人之間的對話。此處表明了卡利克斯塔內心世界的發(fā)展變化，當時她的心理是復雜的：激動、擔心和害怕交織在一起；一方面面對舊情人阿爾西心中的悸動難掩，另一方面理智又告訴她，她已是有夫之婦，他們之間隔著不可逾越的社會倫理鴻溝。由此自然體現的就是卡利克斯塔的視角。接著是卡利克斯塔作為動作者的物質過程，動作的目標是丈夫的衣服，之后敘述者巧妙地將物質過程的動作者轉換為阿爾西，也開始為女主人公的老公和兒子收衣服。如此形成了一條動作者不同、但有類似目標的物質過程鏈，兩人做著類似的動作——幫助女主人公做家務，一起抵御暴雨的侵入，幾個簡單的動作把兩人連到了一起。此時的二人還并沒有越過道德和倫理的界限，但這一動作過程鏈暗示了兩人內心已經有了共同的欲望。最后一句“門要堵點東西，不然雨水還是會不斷涌進來” 。這里雨水的涌入不僅指單純客觀上雨水涌入房間，也反映出了卡利克斯塔的內心活動。一方面她想要堵住兩人間曖昧氣氛下暴風雨般情欲的傾瀉，另一方面也出于對兩人處境的擔心，有婦之夫和有夫之婦共處一室，她為兩人的“倫理安全”和“隱私安全”而感到不安?！伴T”這一符號作為故事發(fā)展的一個重要意象，其運用隱喻了故事發(fā)展的多方面內容。在這里作為一種實物符號隱喻了倫理和道德的防線，符號服務于人物內心和故事情節(jié)的發(fā)展，“門”堵不住雨水的涌入暗示了后續(xù)兩人無法按耐的情欲沖破了倫理道德的束縛。通過卡里克斯塔與“門”這一實物符號的互動式敘事描寫，折射出了卡利克斯塔的矛盾、焦慮、悸動的內心世界。從語言層面的客觀分析來看，心理過程的感知者和感知對象可以明顯體現出，選段的敘述是通過卡利克斯塔的人物有限視角完成的。

“Bonte!”she cried, releasing herself from his encircling arm and retreating from the window, “the house will go next! If I only knew where Bibi was!” She would not compose herself, she would not be seated. Alcee clasped her shoulders and looked into her face. The contact of her warm, palpitating body when he had unthinkingly drawn her into his arms, and aroused all the old-time infatuation and desire for her flesh.[7]594

譯文：“哎呀！”她哭喊道，從阿爾西的懷抱中掙脫出來，退離窗邊?！敖酉聛砭褪沁@幢房子了！我要是知道畢比在哪里就好了！”卡利克斯塔著了慌，坐不住了。阿爾西扳過她的肩膀，直直地注視著她的雙眼。她溫熱悸動的身軀勾起他對她曾經的迷戀和渴望，他情不自禁地抱緊了她。

上述選段涉及行為過程、言語過程、動作過程、心理過程。在此言語過程中，卡利克斯塔表露出了對兒子安危的掛念和自己內心的恐懼不安，受話者不明晰，可能是卡利克斯塔在情急下的自我感嘆，也可能是在對阿爾西表達自己內心的擔憂和恐懼；講話內容傳遞出了此刻在她心里的天平還是以家庭為重，出于對家庭責任和倫理道德的顧忌，面對昔日戀人的動情她是矛盾猶豫的?？ɡ怂顾谡f話時又涉及了行為過程和動作過程，作為行為者發(fā)出了cried的過程，同時作為動作者掙脫了阿爾西的手臂，在行動上表示拒絕。這時阿爾西的反應對于卡利克斯塔來說就是一面鏡子，兩人久別重逢，阿爾西的主動也是卡利克斯塔內心中擺脫倫理道德束縛的真實的“本我”的映射；同時，阿爾西如火般難耐的激情也與卡利克斯塔婚后夫妻生活的瑣碎、平淡形成了一種投射和對比，隨后在理性與感性的矛盾中，卡利克斯坦在自我意識上逐漸蘇醒，意圖取代仍有理性道德判斷的“自我”、接受完全潛意識下的“本我”，從而構建一個全新的自由的“本我”身份。

隨后阿爾西作為動作者，形成了一個動作過程鏈，動作者由卡利克斯塔切換到阿爾西，表現出了阿爾西對卡利克斯塔發(fā)起攻勢而卡利克斯塔拒絕，又放棄抵抗的過程。起先的矛盾猶豫，再到后來一系列的動作和言語打消了她的猶豫，此刻開始他內心的理智被欲望吞噬。在此刻曖昧氛圍的渲染下，讀者仿佛也置身于當時的“暴風雨”之中，將自身的情感與倫理選擇投射到二人身上，感受他們的忐忑與心動，在內心隨著他們二人一同經歷糾結、選擇，試圖引起共鳴，從而完成自我認同的建構，讀者也成為了情節(jié)的特殊參與者。Arouse、infatuation、desire等字眼從阿爾西的視角展示了他，面對卡利克斯塔溫熱悸動的身軀，內心的躁動和對卡利克斯塔的強烈沖動和欲望，為下文敘述的心理過程的矛盾沖突作了鋪墊。這里的心理過程以阿爾西為感知者，想起了對卡利克斯塔曾經的迷戀和渴望，由此客觀分析可得知此段的敘述是通過阿爾西的人物有限視角進行的，從阿爾西的視角推動故事繼續(xù)發(fā)展。

肖邦通過這種經驗功能的應用和有限敘事視角的轉換使在她與讀者之間、她與時代之間、她與女性之間架起了一座橋梁，她的思想通過互文性得以發(fā)揮，內涵也因靠互文性得以構建，作品中的情節(jié)成為了創(chuàng)作者所處時代和社會的注腳，使讀者找尋到了創(chuàng)作者的影子。文本中的對話實際上也是與暗含讀者的心理對話，下意識地使讀者的思考也融入了作品中。故事的繼續(xù)推進發(fā)展中，卡利克斯塔終于實現了自我身份的全新建構，沖破了倫理和道德的牢籠，二人盡情發(fā)泄自己的情欲與寂寞。肖邦在情節(jié)上選擇如此安排和發(fā)展，在當時所處的時代背景下可以說是開創(chuàng)性的，是有違常理、傷風敗俗的，這也是《暴風雨》在當時并未出版發(fā)表，而是在肖邦去世后才得以公開的重要原因。她并沒有單純局限于時代或創(chuàng)作，而是對人物形象的塑造以及情節(jié)的安排注入了自己的生存體驗和感悟，勇敢地以筆為武器尖銳刺出社會中女性地位的低下以及對女性意識的壓抑，在根本上植根于人性自然的生理和倫理訴求，胸懷超越個人的歷史責任，以實現廣大女性自我意識覺醒的呼喚。肖邦如此凸顯了這一文學作品的互文體型，以給讀者帶來獨特的審美體驗和想象。

暴風雨之時，兩人的欲望和激情猶如暴風雨般肆意釋放和宣泄，暴風雨過后，兩人各自回到各自正常的生活，卡利克斯塔也重新投身到了母親和妻子的家庭角色。如果說她與阿爾西短暫的縱情歡愉是內心的感性戰(zhàn)勝了理智，是自然的生理欲望戰(zhàn)勝了倫理的道德約束，是遠離了社會道德的壓制而走向了欲望的自我覺醒，那么在暴風雨結束后重新做回好妻子和好媽媽的卡利克斯塔就是又回到了原始的自我身份建構，將丈夫和兒子作為鏡像，實現忠于理性、忠于家庭的賢妻良母身份的轉變，重新找回象征著“超我”的社會道德的約束下的“自我”。

Alcee Laballiere wrote to his wife, Clarisse, that night. It was a loving letter, full of tender solicitude. He told her not to hurry back, but if she and the babies liked it at Biloxi, to stay a month longer. He was getting on nicely; and though he missed them, he was willing to bear the separation a while longer—realizing that their health and pleasure were the first thing to be considered.[7]596

譯文：當晚，阿爾西給妻子克拉瑞薩寫了一封信，那是一封充滿了柔情與牽掛的情書。他告訴克拉瑞薩，如果她和孩子們喜歡住在比洛克西，就不用著急趕回來，可以再住一個月。他過得很好，盡管很思念她和孩子們，但他情愿再忍受一段時間的分離——因為她和孩子們的健康是最重要的事情。

暴風雨后，故事走向尾聲，這時出現了一個新人物——阿爾西的妻子克拉瑞薩。本段涉及及物性系統(tǒng)下的物質過程、關系過程及言語過程。偷情發(fā)生后阿爾西也實現了自我身份的重新建構，轉變?yōu)榱速N心、對妻子關愛有加的丈夫。在本段的物質和言語過程中，阿爾西作為動作者對妻子的態(tài)度發(fā)生了轉變。然而事實上全知視角的敘述者及讀者明白，這是他出軌后的掩飾和對妻子的愧疚。兩個家庭在暴風雨后看似都相安無事，甚至表面看來關系更近了一步，但卡利克斯塔和阿爾西兩人的內心風暴過后，是否還安然無恙？或是將再次受到暴風雨的肆虐？故事只敘述到這里，后續(xù)發(fā)展卻不得而知。本段繼續(xù)采用全知視角敘述，敘述者處于故事之外，客觀敘述了阿爾西的言行，經通篇閱讀，讀者可得知偷情后的愧疚是他們彼時態(tài)度轉變的直接原因，此時處于故事場景外的讀者也得以通過這種方式實現與文本的特殊互文性互動，結合自身的閱讀體驗或經歷，設想接下來情節(jié)的走向，思考故事帶來的深層次意義，令讀者深思。

因篇幅有限，筆者僅從全文截取部分片段由及物性入手加以分析故事的敘述視角。通過系統(tǒng)功能語言學理論中及物性系統(tǒng)下的客觀分析，可以發(fā)現心理過程中感知者和感知對象可以體現出故事的敘述是由哪個人物的視角進行的。而全知視角多涉及物質過程，則更側重處于故事之外，佯裝旁觀者，對故事客觀扼要地敘述。貫穿始終的“暴風雨”作為一種意象符號，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。從故事開端至暴風雨結束，欲望釋放后各自恢復到正常生活，其中多次出現了視角的轉換。故事中全知視角的敘述大多從宏觀角度入手，給讀者客觀呈現故事的情節(jié)和發(fā)展，起到鋪墊的作用，使讀者對故事有更客觀的認知和分析依據。

結 語

通過對《暴風雨》片段在及物性系統(tǒng)下的敘述視角分析，筆者發(fā)現，在語言層面上，心理過程的出現是人物敘述視角體現的重要特點。通過對心理過程中感知者、感知對象的分析和把握可以更快地確定故事的敘述視角，了解人物性格和內心活動，從語義層面體會故事敘述視角的變換，從而為語篇分析提供更加客觀的依據，同時也可與全知視角進行準確區(qū)別。不僅如此，系統(tǒng)功能語言學理論中的及物性系統(tǒng)和敘事學中的敘述視角在一定程度上的相互影響，可以進而促進故事內容的闡釋和人物特點的表達，形成一種知識領域的“互文性”景觀。在及物性系統(tǒng)下進行語篇的文體特征分析，及物性系統(tǒng)中各個過程之間變化融合，敘述視角也不斷轉換，能夠從語義、語言層面更加客觀準確地體會文本的動態(tài)意象，發(fā)掘文本敘事與敘述視角深層次的文化結構，更進一步理解文學文本的深層意蘊，為文學文本的分析提供客觀依據。