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        后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的思考

        2023-01-05 20:19:54田茂平
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)空間愛國(guó)主義抗疫

        田茂平,鄭 益

        (渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 遼寧 錦州 121000)

        一、后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的意義

        新冠肺炎疫情雖然還在部分國(guó)家肆虐,但后疫情時(shí)代已然來臨??挂叨窢?zhēng)中,億萬中國(guó)民眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城、共克時(shí)艱,取得了抗疫斗爭(zhēng)的偉大勝利。在這個(gè)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出了無數(shù)的感人、動(dòng)人事跡和抗疫英雄人物。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量對(duì)這些事跡和人物的宣傳報(bào)道,這些宣傳、報(bào)道是新時(shí)代開展愛國(guó)主義教育最鮮活、最有利、最便捷的教材。用好這些素材,定會(huì)提高新時(shí)代愛國(guó)主義教育的實(shí)效。

        (一) 有利于維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿[1]。 此外有觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要陣地不再限于實(shí)際空間,也包含了網(wǎng)絡(luò)空間[2]。新冠肺炎肆虐全球,在這場(chǎng)本是人與病毒的戰(zhàn)斗中,由于意識(shí)形態(tài)差異新冠肺炎病毒傳染被污蔑為“中國(guó)病毒”“武漢病毒”;疫情防控的群體隔離被污蔑為剝奪人權(quán);支援他國(guó)被污蔑為搞“地緣政治”。特別是在網(wǎng)絡(luò)空間這一場(chǎng)域中,大量不實(shí)信息在網(wǎng)絡(luò)空間傳播,嚴(yán)重破壞了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)?;诖耍鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)空間不實(shí)的指控,不少網(wǎng)絡(luò)受眾被迷惑,成為不良網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵的盲目助力者。如果有強(qiáng)有力的主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)作為指引,廣大的網(wǎng)絡(luò)受眾就不會(huì)被別有用心之人利用。主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)要在網(wǎng)絡(luò)空間“豎旗立幟”,成為網(wǎng)絡(luò)受眾判斷是非對(duì)錯(cuò)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,愛國(guó)主義教育是關(guān)鍵一環(huán)。由此,在疫情防控常態(tài)化的后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育尤為重要。一方面,愛國(guó)主義是人們心中普遍存在的感性情感;另一方面,愛國(guó)主義是國(guó)家層面意識(shí)形態(tài)的理性體現(xiàn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育要將這種感性和理性結(jié)合起來,形成正確的愛國(guó)主義觀念,使網(wǎng)絡(luò)大眾有能力辨別帶有意識(shí)形態(tài)色彩的攻擊性言論,從而有效地維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)。

        (二) 有利于優(yōu)秀民族精神在網(wǎng)絡(luò)空間的弘揚(yáng)和傳播

        在這次抗疫斗爭(zhēng)中,14億中國(guó)人民顯示出高度的責(zé)任意識(shí)、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷,鑄就起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線[3]。人無精神則不立,國(guó)無精神則不強(qiáng)??挂叨窢?zhēng)中,中華民族的偉大民族精神得以充分展現(xiàn)。自抗擊疫情以來,偉大的民族精神激勵(lì)人們不懼艱險(xiǎn),團(tuán)結(jié)一致,共克難關(guān),涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡和感人故事。后疫情時(shí)代,人們已經(jīng)度過了最艱難時(shí)期,但在抗疫斗爭(zhēng)中激發(fā)和呈現(xiàn)出來的偉大民族精神一直在激勵(lì)、感動(dòng)著中國(guó)人民。這些偉大民族精神體現(xiàn)為:武漢疫情警報(bào)拉響,一方有難,八方支援的命運(yùn)與共精神;奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)工作人員、奔波在社區(qū)鄉(xiāng)村的基層人員以及自愿獻(xiàn)出個(gè)人力量的志愿者們的擔(dān)當(dāng)精神;控制物價(jià),嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)空間散播不實(shí)言論者的法治精神;從短時(shí)間內(nèi)探索出的診斷、救治方案到新冠疫苗的成功研發(fā)的創(chuàng)造精神。此外還有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的專業(yè)精神、堅(jiān)信一定能夠戰(zhàn)勝疫情的夢(mèng)想精神、全民組成抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)精神等等。這些精神都是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn),是中華民族民族精神的重要內(nèi)容。后疫情時(shí)代,宣傳、利用好這些精神,在網(wǎng)絡(luò)空間傳播、弘揚(yáng)這些偉大精神,定會(huì)有利于愛國(guó)主義教育的開展。

        (三) 有利于進(jìn)一步完善愛國(guó)主義教育體系

        網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育是愛國(guó)主義教育在網(wǎng)絡(luò)空間的延展。后疫情時(shí)代,線下教育和線上教育相結(jié)合已成為普遍共識(shí),只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育,愛國(guó)主義教育才會(huì)形成一個(gè)完整的體系。一方面,線下傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育可以進(jìn)行師生之間面對(duì)面交流互動(dòng),教育者可以在教學(xué)中真實(shí)得到受教育者的情感反饋;另一方面,網(wǎng)絡(luò)空間憑借網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的豐富性、網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性、網(wǎng)絡(luò)儲(chǔ)存的持久性,已成為開展愛國(guó)主義教育的重要陣地?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)具有傳播信息的便捷性和擴(kuò)散性,抗疫斗爭(zhēng)的感人事跡在短時(shí)間內(nèi)就被廣大民眾所熟知,具備教育民眾的價(jià)值和意義。網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育可以隨時(shí)隨地發(fā)生,受教育者可以在各種環(huán)境中得到熏陶。二者的結(jié)合會(huì)使愛國(guó)主義教育達(dá)到理想效果,形成完整的愛國(guó)主義教育體系。

        二、后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

        (一) 網(wǎng)絡(luò)空間信息量日益巨大

        網(wǎng)絡(luò)空間每天產(chǎn)生的信息以億計(jì),后疫情時(shí)代,疫情話題熱度也比較高,相關(guān)資訊也曾幾何式增長(zhǎng)。而龐大的信息量很容易稀釋網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容,解構(gòu)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)。一方面,相比較于網(wǎng)絡(luò)空間信息的龐大,網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育內(nèi)容則表現(xiàn)匱乏,集中表現(xiàn)在供給主體不集中;也表現(xiàn)在展現(xiàn)內(nèi)容缺乏趣味性和生活性;還表現(xiàn)在供給方式單一。另一方面,這些龐大的信息量呈“碎片化”特征,即網(wǎng)絡(luò)大眾接受的是內(nèi)容分散的信息。網(wǎng)民可以在短時(shí)間內(nèi)接受大量信息,但是對(duì)于這些信息的完整內(nèi)容、內(nèi)在邏輯是不了解的,而對(duì)于海量網(wǎng)絡(luò)信息的被動(dòng)接受,則會(huì)弱化網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的開展。此外,網(wǎng)絡(luò)空間還充斥著大量的“非主流”、夾雜著歷史虛無主義的信息,這些信息在無時(shí)無刻地消遣著網(wǎng)絡(luò)大眾,降低了網(wǎng)民對(duì)主流教育資源的關(guān)注度,從而不利于網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的有效開展。

        (二) 網(wǎng)絡(luò)空間不良內(nèi)容愈加具有隱蔽性

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在形式上是虛擬的,在內(nèi)容上是復(fù)雜的[3]。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為不良內(nèi)容的隱蔽提供了土壤和條件。一是網(wǎng)絡(luò)主體可以匿名化,很大程度弱化了法律威信,這使得一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間的活動(dòng)自由化、大膽化;二是信息傳播形式的隱匿性,例如,當(dāng)網(wǎng)民打開一個(gè)網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面,往往會(huì)彈出一個(gè)內(nèi)容極具吸引力的廣告框,不良信息則會(huì)暗藏其中,隱匿在普通頁(yè)面里進(jìn)行傳播。這給網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的開展帶來了一定挑戰(zhàn)。后疫情時(shí)代對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育起著沖擊作用的不良內(nèi)容主要是意識(shí)形態(tài)方面的信息。中國(guó)疫情防控取得的重大勝利舉世矚目,中國(guó)的大國(guó)地位、大國(guó)形象在國(guó)際上充分展現(xiàn)。但是一些西方國(guó)家則擔(dān)心中國(guó)的強(qiáng)大會(huì)損害他們的利益,因此不遺余力地破壞和干擾,尤其是加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的滲透,手段和內(nèi)容表現(xiàn)得具有隱蔽性。

        (三) “泛娛樂化”文化現(xiàn)象彌散于網(wǎng)絡(luò)空間

        隨著互聯(lián)網(wǎng)科技不斷成熟,近年來短視頻、嗶哩嗶哩等平臺(tái)上推送的娛樂內(nèi)容深受網(wǎng)民喜愛。特別是疫情期間,民眾流動(dòng)受阻,互聯(lián)網(wǎng)上娛樂資訊關(guān)注和瀏覽量急劇增長(zhǎng),這警示著人們“泛娛樂化”文化現(xiàn)象已彌散于網(wǎng)絡(luò)空間。所謂“泛娛樂化”,是指在信息化條件下娛樂元素在社會(huì)生活中過度泛濫,導(dǎo)致人們以?shī)蕵坊男膽B(tài)對(duì)待一切,以?shī)蕵纷鳛閮r(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)所形成的一種社會(huì)現(xiàn)象[4]。就以抖音短視頻為例,在疫情期間涌現(xiàn)了一大批網(wǎng)紅,他們?cè)谄脚_(tái)輸出大量娛樂化內(nèi)容,獲得了無數(shù)點(diǎn)贊與流量,反觀當(dāng)下該平臺(tái)的用戶也是相當(dāng)可觀,它呈現(xiàn)的內(nèi)容綜合化、形式多樣化,這使得它能滿足各個(gè)年齡階段的用戶需求。尼爾·波茲曼曾提出“娛樂致死”的概念,表明如果公共話語以?shī)蕵返姆绞奖憩F(xiàn)并成為一種文化精神,那么人們所創(chuàng)造的政治、文化、精神等都會(huì)成為它的附庸。因此,這種現(xiàn)象會(huì)嚴(yán)重阻礙網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的開展。

        三、后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的路徑

        自疫情爆發(fā)以來,涌現(xiàn)出無數(shù)的抗疫英雄事跡、民眾團(tuán)結(jié)抗疫事跡,通過網(wǎng)絡(luò)傳遍了中華大地,這些都是后疫情時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。

        (一) 要進(jìn)一步利用好互聯(lián)網(wǎng)上宣傳報(bào)道的抗疫英雄先進(jìn)事跡

        抗疫英雄是榜樣,榜樣的力量是無窮的。疫情爆發(fā)以來,互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)報(bào)道吸引了大眾的普遍關(guān)注。從新冠肺炎“吹哨人”李文亮到“再次臨危受命,掛帥親征”的鐘南山院士;從主動(dòng)報(bào)名支援武漢的護(hù)士于碩到嘔心瀝血研發(fā)疫苗的李蘭娟;從縮短核酸檢測(cè)時(shí)間以加快確診速度的陳薇到奮戰(zhàn)在“抗疫一線,急病人所急”的張繼先以及提出建設(shè)方艙醫(yī)院的中國(guó)工程院士王辰等。廣大網(wǎng)絡(luò)受眾從這些抗疫英雄群體身上學(xué)到了對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守、以及對(duì)愛國(guó)主義的踐行。這些抗疫英雄就是榜樣,就是模范,通過網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái),他們成為了新時(shí)代中國(guó)人的標(biāo)桿??挂哂⑿蹃碜杂诟餍懈鳂I(yè),除了醫(yī)護(hù)人員,奔赴在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上的還有人民軍隊(duì)、人民警察、基層工作人員、志愿者等等。這些英雄榜樣是各行各業(yè)的模范代表,通過網(wǎng)絡(luò)的宣傳會(huì)廣泛地引起同行同業(yè)者的佩服和贊嘆,進(jìn)而在實(shí)際工作中向他們看齊。抗疫英雄事跡的背后是抗疫精神的展現(xiàn)??挂呔袷俏覈?guó)取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果的精神支柱,是打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神支撐。[5]網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”抗疫精神的解讀和宣傳是是教育民眾的重要資源,是新時(shí)代加強(qiáng)愛國(guó)主義的寶貴、生動(dòng)教材。

        (二) 要進(jìn)一步利用好互聯(lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫的感人故事

        互聯(lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫感人故事是愛國(guó)主義情感最誠(chéng)摯的表達(dá)。在危及國(guó)家安危或是重大自然災(zāi)害面前,中國(guó)人民群眾會(huì)表現(xiàn)出超強(qiáng)的凝聚力、感召力、向心力,這就是中華民族愛國(guó)主義精神的集中彰顯。馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。古往今來,人民團(tuán)結(jié)一致就能夠戰(zhàn)勝困難,我國(guó)十幾億人口能夠在短短數(shù)月將疫情局勢(shì)穩(wěn)定下來,逐步復(fù)學(xué)復(fù)工,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),成為了世界上第一個(gè)受疫情影響后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)增長(zhǎng)的國(guó)家,在此過程中,人民群眾發(fā)揮了重要作用。互聯(lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫的感人故事是中國(guó)人民愛國(guó)主義精神的真實(shí)展現(xiàn)。央視網(wǎng)在2020年1月29日?qǐng)?bào)道了一則新聞:四川農(nóng)民潘大樹將種植的10萬多斤蔬菜捐贈(zèng)武漢,同時(shí)號(hào)召了其他人民群眾幫忙采摘以及運(yùn)輸,為重災(zāi)區(qū)的人民送去了“菜籃子”;深圳新聞網(wǎng)報(bào)道了:福田區(qū)華富街道蓮花二村居民共66位業(yè)主自發(fā)捐贈(zèng)16 500元錢以及100斤消毒液支援一線抗疫工作。網(wǎng)絡(luò)上類似這些新聞報(bào)道不勝枚舉,這些都是開展愛國(guó)主義教育的生動(dòng)素材?;ヂ?lián)網(wǎng)上民眾團(tuán)結(jié)抗疫感人故事是最“接地氣”的愛國(guó)情感號(hào)召。自抗擊疫情以來,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的愛國(guó)情感持續(xù)升溫,一方面體現(xiàn)了廣大網(wǎng)民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定擁護(hù),另一方面也體現(xiàn)了中國(guó)人個(gè)人對(duì)于偉大祖國(guó)的熱愛。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)民眾為抗疫做貢獻(xiàn)的報(bào)道,無不感染者每一位中國(guó)人,起著激勵(lì)、號(hào)召、共情的作用,是網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育最鮮活的教材。

        (三) 要進(jìn)一步利用好網(wǎng)上具有愛國(guó)主義內(nèi)容的短視頻、微電影

        短視頻、微電影作為宣傳載體具有較強(qiáng)的吸引力。短視頻、微電影最大一個(gè)特點(diǎn)就是時(shí)長(zhǎng)短,因此在有限的時(shí)長(zhǎng)中表達(dá)出抗疫愛國(guó)主義內(nèi)容有較高要求:一是內(nèi)容的主旨要凝練;二是主題表達(dá)要形象;三是背景音樂、文字表達(dá)、語言表達(dá)要有張力。基于此,廣大網(wǎng)絡(luò)受眾在觀看時(shí)更容易產(chǎn)生愛國(guó)主義情感共鳴,即共情,這種感性情感是網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育的催化劑。所以,要進(jìn)一步利用好網(wǎng)上具有愛國(guó)主義內(nèi)容的短視頻、微電影等。短視頻、微電影的吸引力首先體現(xiàn)在形式上。一方面,其承載的內(nèi)容簡(jiǎn)短、內(nèi)涵精煉,相比于傳統(tǒng)的宣傳手段更具有靈活性、生動(dòng)性;另一方面,其包括文字、語言、音樂、表演等表現(xiàn)形式也具有高度吸引力。此外短視頻、微電影還具有交互性、時(shí)代性的特點(diǎn),其中交互性可以使具有愛國(guó)主義內(nèi)容的同質(zhì)視頻得到傳播,更容易使人共情。例如,疫情期間,以“抗擊疫情,眾志成城,為中國(guó)加油!”為主題的短視頻僅用兩天時(shí)間,在視頻平臺(tái)播放量已突破百萬。短視頻、微電影是抗疫愛國(guó)主義宣傳的重要手段。廣泛開展網(wǎng)上主題教育活動(dòng),制作推介體現(xiàn)愛國(guó)主義內(nèi)容、適合網(wǎng)絡(luò)傳播的音頻、短視頻、網(wǎng)絡(luò)文章、紀(jì)錄片、微電影等,讓愛國(guó)主義充盈網(wǎng)絡(luò)空間[6]。隨著短視頻發(fā)展,一些官方組織也加入到短視頻平臺(tái)進(jìn)行宣傳教育,特別是疫情期間他們通過短視頻傳發(fā)布了很多關(guān)于愛國(guó)主義的抗疫事件,得到了廣大平臺(tái)用戶的點(diǎn)贊與轉(zhuǎn)發(fā)。同時(shí),一大批抗疫題材的微電影也出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。例如,有在第四屆社會(huì)主義核心價(jià)值觀微電影征集展播活動(dòng)評(píng)選中榮獲第一名的《為你驕傲》、有在APP平臺(tái)展播的公益性微電影《心在一起》、有旨為致敬每一位抗疫人的《溫暖》......這些微電影具有很好的觀賞價(jià)值和教育意義。短視頻、微電影已然是新時(shí)代開展好愛國(guó)主義教育的重要載體。

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