陳錦輝 郭宏軍

（黑龍江職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150111）

“以德為重，以技為長(zhǎng)” 的高素質(zhì)技術(shù)技能人才是高等職業(yè)院校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)。“課程思政”就是把思想政治教育融入教育教學(xué)的全過(guò)程，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，挖掘課程中的思想政治教育資源。中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧，是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民與動(dòng)物疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中醫(yī)藥文化是弘揚(yáng)與傳播中華優(yōu)秀文化的有效載體。本文從教學(xué)實(shí)踐角度，主要探討將思政教育融入中獸醫(yī)課程中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中，使中獸醫(yī)學(xué)課程與育人思政有機(jī)結(jié)合[1]。

1 思政元素挖掘

1.1 思政育人目標(biāo)

本課程通過(guò)引入中（獸）醫(yī)和中藥故事及中（獸）醫(yī)案例，理論聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的、統(tǒng)一的、整體的觀念，辯證的思維分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、民族自信、文化自信、工匠精神和創(chuàng)新理念。

1.2 教學(xué)內(nèi)容

中獸醫(yī)學(xué)是中國(guó)的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)，根植中國(guó)文化，具有先天的中國(guó)文化的基因和血統(tǒng)，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生民族自信、文化自信、家國(guó)情懷的責(zé)任。下面從“道法術(shù)器” 的思路來(lái)闡述《中獸醫(yī)》 課程內(nèi)容思政元素的有機(jī)融入[2]。

1.2.1 道

道是核心思想、理念、本質(zhì)規(guī)律。萬(wàn)物變遷循環(huán)中亙古不變的規(guī)律。

中醫(yī)為中國(guó)四大國(guó)粹之一，中獸醫(yī)是在古代樸素唯物論指導(dǎo)下形成的，形成了整體觀念、辨證論治為基本特點(diǎn)的理論基礎(chǔ)，與馬克思主義辯證唯物主義大道相通，不謀而合。

中國(guó)歷來(lái)有“不為良相，則為名醫(yī)” 的古諺，可見我國(guó)古人對(duì)“為名醫(yī)，懸壺濟(jì)世” 拯救天下蒼生的推崇和崇高的價(jià)值觀以及能成為醫(yī)者的職業(yè)認(rèn)同感和自豪感[3]。

在講授中獸醫(yī)發(fā)展概況時(shí)，可引入中醫(yī)、中獸醫(yī)及中醫(yī)藥名人名家故事和醫(yī)案，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。在講解到《肘后備急方》 時(shí)，引入屠呦呦受到此書啟發(fā)提取青蒿素的故事，在演講中提及：“當(dāng)年我面臨研究困境時(shí)，又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，進(jìn)一步思考東晉葛洪《肘后備急方》 有關(guān)‘青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之’ 的截瘧記載”。面對(duì)世界性的瘧疾難題，流傳千載的中國(guó)古代醫(yī)書，給了現(xiàn)代科研人員以關(guān)鍵的啟示。正如偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席指出的：“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”。

在講授中獸醫(yī)特點(diǎn)時(shí)，給學(xué)生提供五行配屬表圖片，以提問(wèn)方式引發(fā)學(xué)生思考。如中醫(yī)診病的特點(diǎn)是什么？針灸為何可以發(fā)揮治療臟腑疾病的療效？讓學(xué)生體悟中醫(yī)“察其外而知其內(nèi)” 的整體的、聯(lián)系的觀點(diǎn)的奧義和世界是個(gè)有機(jī)的整體，動(dòng)物與自然，人與自然是有機(jī)的整體，順應(yīng)自然，尊重規(guī)律，與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展觀。

在講授陰陽(yáng)的特性和相互關(guān)系時(shí)，引申拓展，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義世界觀和方法論。如在講解陰陽(yáng)的相對(duì)性中引入生活常識(shí)，沒(méi)有苦就沒(méi)有甜，吃苦是為了更好地感受幸福。在講解陰陽(yáng)的無(wú)限可分性中，引入塞翁失馬，焉知非福的故事，引導(dǎo)學(xué)生辯證思維，陰中亦有陽(yáng)。在講授陰陽(yáng)的相互關(guān)系中，引入偉人鄧小平“三起三落” 的故事，領(lǐng)會(huì)苦難成就偉大，苦難與挫折都是生活饋贈(zèng)給我們的禮物。

在講授五行時(shí)，五行生克制化中，引入狼的故事。培養(yǎng)學(xué)生尊重自然規(guī)律，敬畏自然，順應(yīng)自然的科學(xué)發(fā)展觀。

1.2.2 法

法是方法。道的第一個(gè)特點(diǎn)叫道生。任何方法，必須從道中生出來(lái)。法的第二個(gè)特點(diǎn)叫時(shí)易。即三因制宜，辨證論治。用發(fā)展的辯證的觀念看問(wèn)題。在講授四診合參中，引入中醫(yī)、中獸醫(yī)案例故事。培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。在講授衛(wèi)氣營(yíng)血辨證中，引入動(dòng)物傳染病實(shí)例。培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的觀念看問(wèn)題，解決問(wèn)題。

1.2.3 術(shù)

術(shù)是基本技法和基石。在講解中醫(yī)的炮制方法時(shí)，播放中藥炮制視頻，學(xué)生動(dòng)手操作，講解百年老字號(hào)“同仁堂” 的故事，體味“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力” 的同仁堂古訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的工匠精神?！搬t(yī)者仁心”，在針灸技術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，要將生命教育貫穿其中，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)物福利意識(shí)，能以仁愛之心尊重生命，培養(yǎng)學(xué)生具有人與自然和諧共處的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，明確人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。

1.2.4 器

器是指有形的物質(zhì)或有形的工具。在講授中藥與方劑時(shí)，引入中藥、中醫(yī)及中獸醫(yī)醫(yī)案故事。在傳統(tǒng)中醫(yī)文化的熏陶中，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感，提升學(xué)生的民族自豪感。培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信。學(xué)習(xí)針灸時(shí)，在講授針灸選穴配穴中，引入中獸醫(yī)案例。培養(yǎng)學(xué)生用整體觀念、辯證思維、聯(lián)系的觀念看問(wèn)題的世界觀和方法論。

1.3 教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法

教學(xué)方法主要采用問(wèn)題引導(dǎo)、案例分析、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、學(xué)練結(jié)合等方法。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，由學(xué)生查找資料，講中藥故事，中醫(yī)故事，中獸醫(yī)醫(yī)案故事。通過(guò)情景化、故事化、游戲化、討論式、探究式等方法，使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)。讓學(xué)生在故事和活動(dòng)中體會(huì)中醫(yī)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。

1.4 教學(xué)實(shí)施

教學(xué)實(shí)施是將思政育人目標(biāo)在鮮活地融入教學(xué)過(guò)程中的重要步驟，這里以《中獸醫(yī)》 課程中陰陽(yáng)一節(jié)為例，闡述課程思政的具體教學(xué)實(shí)施探索和嘗試。

1.4.1 課程導(dǎo)入（準(zhǔn)備活動(dòng)）

播放四季更迭的動(dòng)畫視頻和陰陽(yáng)太極的小動(dòng)畫，提出問(wèn)題，看到這些，大家想到什么？引入陰陽(yáng)主題。

1.4.2 課程內(nèi)容分析（發(fā)展活動(dòng)）

（1）陰陽(yáng)的含義、劃分標(biāo)準(zhǔn)及特性。

同學(xué)通過(guò)老師給出常用的生活各領(lǐng)域表示對(duì)立統(tǒng)一的詞語(yǔ)，由同學(xué)來(lái)分辨陰陽(yáng)。

教師總結(jié)，并用聯(lián)系的觀點(diǎn)，取象類比的方式解釋無(wú)形的天為陽(yáng)，有形的地為陰，并明確陰陽(yáng)的含義、劃分標(biāo)準(zhǔn)和特性，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

在講解陰陽(yáng)的特性中，陰陽(yáng)的相對(duì)性中引入生活常識(shí)，沒(méi)有苦就沒(méi)有甜，吃苦是為了更好地感受幸福。在講解陰陽(yáng)的無(wú)限可分性中，引入塞翁失馬，焉知非福的故事，引導(dǎo)學(xué)生辯證思維，陰陽(yáng)之中亦有陰陽(yáng)，調(diào)整看問(wèn)題的角度，把心靈的攝像機(jī)聚焦于陽(yáng)的一面，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光，樂(lè)觀和幸福在于調(diào)整看問(wèn)題的角度。

（2）陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容（陰陽(yáng)的相互關(guān)系）

提出問(wèn)題：生活中對(duì)立雙方事物或概念有哪些關(guān)系？觀看關(guān)于自然現(xiàn)象圖片和視頻，如四季更替等，總結(jié)陰陽(yáng)的關(guān)系。

在講授陰陽(yáng)的相互關(guān)系中，陰陽(yáng)互根互用，陰陽(yáng)可以互相滋生，引入偉人鄧小平“三起三落” 的名人故事，苦難成就偉大，苦難與挫折都是生活饋贈(zèng)給我們的禮物。

（3）陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中獸醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

在講授陰陽(yáng)在中獸醫(yī)中的應(yīng)用中引入中藥方劑右歸丸，陰中求陽(yáng)的案例，讓學(xué)生體悟中醫(yī)中藥配伍的奧妙。

1.4.3 課程總結(jié)（整合活動(dòng)）

教師以思維導(dǎo)圖總結(jié)陰陽(yáng)部分內(nèi)容，學(xué)生完成學(xué)習(xí)通中隨堂測(cè)驗(yàn)，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。完成討論題，假想你在競(jìng)選中失利，如何用本節(jié)所學(xué)來(lái)重新看待這次經(jīng)歷。小組代表發(fā)表感言，學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的收獲和感想。

2 思政教育融入《中獸醫(yī)》 課程建設(shè)

開放課程資源主要包括物力資源和人力資源兩部分，下面主要從自學(xué)資源、活動(dòng)資源、學(xué)習(xí)產(chǎn)出、學(xué)習(xí)者反饋等方面探索將思政教育融入《中獸醫(yī)》 開放課建設(shè)的方式和方法。

2.1 自學(xué)資源

在課程建設(shè)中除了融入思政元素的各個(gè)知識(shí)要點(diǎn)講解的微視頻、課件外，加入中藥傳說(shuō)故事、中醫(yī)、中獸醫(yī)名人故事文本，組成“德技匠心” 板塊。如茵陳蒿的傳說(shuō)、仙鶴草的故事等。中醫(yī)史上名醫(yī)的故事，如關(guān)于張仲景和餃子的故事感受醫(yī)者仁心；關(guān)于葉天士與黃連的故事，體味大醫(yī)的虛懷若谷，謙遜向?qū)W的美德。讓學(xué)生感受大美國(guó)醫(yī)的博大和精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。

2.2 活動(dòng)資源

在課程中設(shè)置專題討論欄目，在課程初提出問(wèn)題：你想用中醫(yī)解決動(dòng)物的哪些問(wèn)題？并在課程中定期拋出大家關(guān)注的問(wèn)題，也可由同學(xué)提出關(guān)切的討論主題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)和搜集資料、討論探索解決問(wèn)題，學(xué)以致用，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的求知精神，感受求知之樂(lè)。

2.3 學(xué)習(xí)產(chǎn)出

在課程中設(shè)置“國(guó)醫(yī)風(fēng)采” 板塊，將學(xué)生制作的中醫(yī)故事或?qū)ｎ}匯報(bào)幻燈片中的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中體味中醫(yī)文化的魅力，體會(huì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感和價(jià)值感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信和文化自信。

2.4 學(xué)習(xí)者反饋

在課程結(jié)束后邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)并提出建設(shè)性意見。提高學(xué)生的參與感和責(zé)任感。

3 小結(jié)

充滿熱愛的教育是會(huì)傳染的，教師對(duì)于課程的摯愛可以通過(guò)言語(yǔ)和熱情向?qū)W生傳遞，“親其師而信其道”。教師的為人師表、言傳身教，是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)制度的敬畏與自覺(jué)遵守和對(duì)生命的尊重。讓學(xué)生在故事和案例中感受中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的博大精深和中獸醫(yī)學(xué)的輝煌成就，提升了對(duì)中醫(yī)及中獸醫(yī)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的、整體的觀念，辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題的世界觀和方法論；增強(qiáng)學(xué)生的民族自信、文化自信、創(chuàng)新理念和誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的工匠精神。