姚 鳳

（蘭州石化職業(yè)技術(shù)大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

當(dāng)前高職院校思想政治理論課普遍存在學(xué)生獲得感低、思想輕視甚至抵觸等現(xiàn)象，行為上表現(xiàn)為睡覺、玩手機甚至?xí)缯n。思想道德與法治課程作為普通本科層次職業(yè)大學(xué)的公共必修思政課，既有培育人才的共性，又有較強的現(xiàn)實針對性和教育對象的特殊性等特點[1]。思想道德與法治課的現(xiàn)狀與特點表明，傳統(tǒng)的“說教式”“填鴨式”教學(xué)方法已難以適應(yīng)現(xiàn)實教學(xué)需要。由于教與學(xué)“供需”失衡，教師教得“累”與學(xué)生學(xué)得“?！爆F(xiàn)象日益凸顯。受社會環(huán)境的影響和各種思潮的裹挾，學(xué)生自我意識增強，自我約束能力弱化，這些造成了學(xué)生學(xué)得“疲”。然而，其問題根本在于教師“供”和學(xué)生“需”出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾，即學(xué)生的需求與教師的供給之間的矛盾[2]。供給質(zhì)量不高、供給知識匹配度低、供給方式單一成為教師“供”的主要硬傷，這也是師生“供需”矛盾的主要問題[3]。為了解決這一問題，提高思政課教學(xué)活動中的師生獲得感和幸福感，提升課程教學(xué)的實效性，深化高職院校思政課教學(xué)中的“供給側(cè)”改革已箭在弦上。

以思想道德與法治課校本教育改革為代表，按照“一改二參與三結(jié)合”的改革思路，基于2021年校級教研項目“高校思想政治理論課教學(xué)實效性研究”的前期成果，重點依托2020 年“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課‘課堂實踐教學(xué)模式’研究”和2020 年“新時代與獨立學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展雙重背景下思政課的角色擔(dān)當(dāng)與實施研究——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例”等2 個校級教研項目，大力實施課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方式與內(nèi)容，充分運用“學(xué)習(xí)通”APP，探索并形成了思想道德與法治課的實踐教學(xué)新模式。

1 實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的融合轉(zhuǎn)變

課題組全面把握2021 年版《思想道德與法治》教材的體例結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要義，圍繞大學(xué)生價值觀塑造、道德品行養(yǎng)成、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、法治思維培養(yǎng)等，結(jié)合學(xué)科特點和創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，強化思想道德與法治課服務(wù)其他學(xué)科發(fā)展的社會功能，對教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容進行總體設(shè)計，提升供給能力與質(zhì)量。將教材目錄的六個章節(jié)整合為“入學(xué)教育”“思想教育”“法治教育”三個篇章，構(gòu)建了以學(xué)生成長發(fā)展為目標(biāo)、具有時代現(xiàn)實特色的實踐教學(xué)專題模塊，實現(xiàn)了教材體系向教學(xué)體系的融合轉(zhuǎn)變。

第一篇章，入學(xué)教育，設(shè)置5 個專題內(nèi)容，包括大學(xué)教育本質(zhì)的思考、新時代人才需求標(biāo)準(zhǔn)、公共課與專業(yè)課區(qū)別、高校人才培養(yǎng)與轉(zhuǎn)型發(fā)展、談自我修正與重塑。

第二篇章，思想教育，設(shè)置8 個專題內(nèi)容，包括人的本質(zhì)問題、人生觀（目的、態(tài)度與價值）、理想迷茫和失落、信仰危機、專業(yè)與職業(yè)理想（職業(yè)規(guī)劃）、精神與英雄、道德危機與社會主義核心價值觀、德與才的關(guān)系。

第三篇章，法治教育，設(shè)置6 個專題內(nèi)容，包括道德與法律的關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)、依法治國的重要性和必要性、法律空白與漏洞、法治意識與法治思維、當(dāng)下社會問題及對策解析。

2 構(gòu)建“三環(huán)式”實踐教學(xué)模式

基于高職院校思政課教學(xué)供給側(cè)改革，思想道德與法治課程實踐教學(xué)過程主要包括三個環(huán)節(jié)，即“拋問”式教學(xué)導(dǎo)入、結(jié)構(gòu)化專題小組責(zé)任制研討、“嘉賓”教師客串總結(jié)。在整個過程中，學(xué)生是主體，是重要的實踐者和參與者；教師是主導(dǎo)，扮演著主持人和點評嘉賓的角色。

2.1 “拋問”式教學(xué)導(dǎo)入

課堂教學(xué)導(dǎo)入是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入是教學(xué)成功的開始。思想道德與法治課教學(xué)內(nèi)容既依托教材，又可結(jié)合當(dāng)前豐富多彩的社會熱點事件、社會焦點問題等，豐富教學(xué)的現(xiàn)實案例，拉近課程教學(xué)與學(xué)生的距離。教師充分利用“學(xué)習(xí)通”APP 貫穿于教學(xué)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，選取社會熱點案例，通過創(chuàng)設(shè)情境、播放小視頻、講述趣味故事、巧妙設(shè)疑、拋出問題等方式進行課堂教學(xué)導(dǎo)入[4]。通過“發(fā)問—質(zhì)疑—再發(fā)問”的問題導(dǎo)向思維，第一時間引發(fā)學(xué)生對問題的關(guān)注，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)其問題意識和洞察力。在引起學(xué)生關(guān)注的同時，充分調(diào)動其參與課堂的積極性和主動性。

2.2 結(jié)構(gòu)化專題小組責(zé)任制研討

結(jié)構(gòu)化專題小組責(zé)任制研討是實踐教學(xué)的重要組成部分，是基于研究式、討論式、參與式、互動式、案例式等教學(xué)方法的創(chuàng)新性教學(xué)模式。師生利用“學(xué)習(xí)通”APP 則更加強化了此教學(xué)模式。

1）學(xué)生方面。充分發(fā)揮學(xué)生主人翁意識和主觀能動性，自由組合，組成6 ～10 人的專題小組，各選出一位組長和秘書。小組成員在前期聆聽故事、閱讀案例、觀看小視頻的基礎(chǔ)上，圍繞教師“拋問”，從“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”等方面進行獨立自主的深度思考和剖析；經(jīng)過10 ～15 分鐘的思考之后，小組成員在組長的組織下，逐個發(fā)表自己對問題（現(xiàn)象）的理解并剖析原因，分享建議對策、預(yù)估效果等觀點或見解。通過縱向思考與橫向交流，形成由“一對多”到“多對多”的思想碰撞，討論中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞則會由“學(xué)習(xí)通”APP 投屏在教室顯示屏上，師生可以第一時間清晰掌握關(guān)鍵詞、熱點，為之后發(fā)言提供新思路和新觀點[5]。秘書負責(zé)做好小組成員發(fā)言的記錄，在整理匯總與合并相近觀點的基礎(chǔ)上，形成小組的研討文案；最后由組長或秘書代表本小組進行課堂交流發(fā)言與展演，形成各小組成員之間腦洞大開、觀點交鋒、質(zhì)疑駁斥的激烈交流發(fā)言場面，營造輕松、熱烈、充滿活力的討論氛圍，從而實現(xiàn)“不落一人，全員互動”的教學(xué)效果。

2）教師方面。理應(yīng)在掌控全局、尊重學(xué)生、求同存異的原則下，鼓勵學(xué)生大膽地闡述新觀點、新思想，激發(fā)學(xué)生的開放性思維、創(chuàng)新性思維、發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)問題、全方位分析與深度思考問題、創(chuàng)新性解決問題的綜合能力。

2.3 “嘉賓”教師客串總結(jié)

“嘉賓”教師客串總結(jié)，旨在將結(jié)構(gòu)化專題小組責(zé)任制研討引向深入，加強政治方向引領(lǐng)與正確教育引導(dǎo)，是實踐教學(xué)取得成效的最后保障環(huán)節(jié)。針對小組討論和交流發(fā)言，教師要敢于直面并科學(xué)解答學(xué)生提出的問題，及時解讀社會熱點問題，在合理評價學(xué)生結(jié)構(gòu)化研討成果的前提下，堅持理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的觀點與理論解讀和分析各種思潮、社會現(xiàn)象、熱點問題的由來和實質(zhì)，把觀點事實講清楚、理論依據(jù)講透徹，培養(yǎng)青年學(xué)生在多元化思潮面前明辨是非的能力，增加學(xué)生對理論魅力的感知和認同，關(guān)注學(xué)生情感、意志、行為、能力等方面的獲得感，使學(xué)生在參與式教學(xué)中產(chǎn)生心靈共鳴與思想震撼，在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育和創(chuàng)新應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

3 豐富實踐教學(xué)資料庫建設(shè)

思想道德與法治課教研室教師定期組織集體備課，開展教研活動，深化利用“學(xué)習(xí)通”APP 網(wǎng)絡(luò)資源，諸如“智慧馬院”頁面，下設(shè)學(xué)習(xí)路上、開學(xué)大講堂、示范教學(xué)包、教學(xué)提升、思政資源庫等模塊。其中，“思政資源庫”包含示范課程、教學(xué)案例、教學(xué)課件、實踐教學(xué)、思政期刊、思政圖書等。定期就思想道德與法治課教學(xué)重點、社會熱點、理論難點、思想疑點等進行集體攻關(guān)，結(jié)合大學(xué)生的“需”和教師的“供”，建立一套集教學(xué)課件、學(xué)習(xí)視頻資料、社會熱點焦點問題、專題小組責(zé)任制研討主題為一體的課堂實踐教學(xué)資料庫，以期達到符合思政課教學(xué)供給側(cè)改革下學(xué)生“需求”的標(biāo)準(zhǔn)，從而有力保障實踐教學(xué)的開展。

4 完善實踐教學(xué)考核評價體系

教學(xué)模式的變革必然帶來考核評價體系的變革。我校馬克思主義學(xué)院采用“學(xué)習(xí)通”APP，將學(xué)生參與課堂的行為進行過程性量化賦分，并納入考核要求?？己酥攸c從單純考查學(xué)生知識儲備情況轉(zhuǎn)變?yōu)槿婵陀^考核大學(xué)生思想道德素質(zhì)、理想信念、價值觀念和發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力、應(yīng)用實踐能力等內(nèi)容，考核結(jié)果不再以期末考試成績作為唯一依據(jù)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榧斑^程階段性考核”“結(jié)果性考核”為一體的多元化考核評價體系[6]。過程階段性考核包括學(xué)生簽到率、課程視頻收看進程、章節(jié)測驗正確率、自主學(xué)習(xí)次數(shù)、專題討論參與率、選人組隊配合率、個人搶答次數(shù)、課程作業(yè)完成率等內(nèi)容，占總評成績的70%；結(jié)果性考核主要指期末考試，占總評成績的30%。

5 以教促研,倒逼思政課教師轉(zhuǎn)型發(fā)展

深化高職院校思政課教學(xué)中的“供給側(cè)”改革，豐富思政課的時代內(nèi)涵，創(chuàng)新思想道德與法治課程實踐教學(xué)方式和內(nèi)容，全面提升了思政課教師的教學(xué)科研能力和供給能力[7]。學(xué)生對思政課教師的評教成績明顯提高，對思政課教師的信服力、認可度逐漸提升。開展系統(tǒng)的理論與實踐結(jié)合的項目研究，從學(xué)理上提供支撐，在經(jīng)驗上進行集成，不僅優(yōu)化了思政課教學(xué)實踐大綱，而且為日后教學(xué)項目的研發(fā)，提供第一手的基礎(chǔ)性資料支撐，深化教師學(xué)術(shù)論文撰寫的深度與廣度。

在深化高職院校思政課教學(xué)供給側(cè)改革的背景下，思想道德與法治課取得了良好的教學(xué)效果。課堂氣氛活躍，不再乏味枯燥。通過師生之間的深度交流，不僅學(xué)生在課堂中的體驗感、收獲感和自我歸屬感得到增強，而且思政課教師的信服力、認可度也顯著提升。由于學(xué)生全方位理解思考和多角度答疑解惑的能力明顯提升，近年來思想道德與法治課“過程階段考核”成績普遍上升，期末非標(biāo)準(zhǔn)答案類考試成績也大幅度提高。學(xué)生對發(fā)散性主觀題具備更準(zhǔn)確的認知能力、回答能力，最為明顯的就是在近年來的考研政治中屢屢取得高分。思想道德與法治課程的實踐教學(xué)初次探索與創(chuàng)新，基本改善了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)造成的中國化馬克思主義難以被學(xué)生心理認同、更難在行為上外顯的問題，實現(xiàn)了由“學(xué)生被動接受”的課堂教學(xué)向“學(xué)生自主探索”“教學(xué)相長”型課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變，為開展其他思想政治理論課教學(xué)提供了客觀的借鑒和啟發(fā)。