高京平，范瓊藝

婦女在人類歷史文明進程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，尊重婦女主體、保護婦女權(quán)益是推動社會向前發(fā)展的重要一環(huán)。馬克思主義人類解放理想的實現(xiàn)離不開婦女的解放。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，始終高度關(guān)注廣大婦女的生存狀況并致力于全面促進婦女的解放與發(fā)展。陜甘寧邊區(qū)時期，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，婦女是生產(chǎn)和革命隊伍中的重要組成力量，中國共產(chǎn)黨中央為更廣泛地動員和組織婦女，制定了一系列方針、政策，在陜甘寧邊區(qū)政府的工作實踐中廣大婦女的生活條件得到改善，進而激發(fā)了婦女群眾參加革命的思想意識，同時也促進了婦女自身主體意識的提高。在抗日戰(zhàn)爭的特殊政治背景下，陜甘寧邊區(qū)的婦女解放與民族解放、階級解放具有內(nèi)在統(tǒng)一性。這一時期中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)制定的一系列婦女政策對團結(jié)廣大農(nóng)村婦女、建立婦女抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、支援抗戰(zhàn)和保障后方起到了重要作用。新時期，中國共產(chǎn)黨將進一步鞏固和完善婦女權(quán)益保障工作，陜甘寧邊區(qū)的婦女工作是中國共產(chǎn)黨歷史上婦女工作實踐的模范，深入探究這一特殊歷史時期中國共產(chǎn)黨為改善邊區(qū)婦女生活條件、提高婦女地位、促進婦女解放進行的一系列工作實踐，進行歷史經(jīng)驗總結(jié)，豐富有中國特色的社會主義婦女理論，對新時代保障婦女權(quán)益、廣泛調(diào)動一切力量投身社會主義建設(shè)有重要的借鑒意義。

婦女問題作為重要的民生問題之一，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，黨在領(lǐng)導和執(zhí)政過程中越來越重視廣大婦女的現(xiàn)實訴求能否得到切實滿足?，F(xiàn)階段，社會范圍內(nèi)依然存在著各種不平等現(xiàn)象，男女性別不平等就是一種普遍存在的現(xiàn)象。當前，婦女人口約占全國總?cè)丝诎霐?shù)，所涉及的內(nèi)容關(guān)系到家庭和社會的各個方面，對其有效開展工作，可以為黨的事業(yè)發(fā)展提供有力支持。對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作進行學術(shù)研究，不僅在理論上有深層次意義，在實踐上也有重要的借鑒意義。近年來，陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究成為中國共產(chǎn)黨黨史、中國近現(xiàn)代史、中國婦女運動史的研究熱點，對已有成果進行綜述、整理是十分有必要的。通過檢索、歸類，現(xiàn)將學者們的研究從以下幾方面進行歸納分析。

一、國內(nèi)關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究現(xiàn)狀

（一）通論性的“陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作”研究

近年來，中國共產(chǎn)黨黨史、中國近現(xiàn)代史、中國婦女運動史領(lǐng)域關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究的相關(guān)成果有以下幾個方面：

關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的歷史文獻有《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》等，關(guān)于專門記錄邊區(qū)婦女運動歷史的文獻資料有《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻資料選編（1937—1949）》《陜甘寧邊區(qū)婦女運動文獻資料續(xù)集》《陜甘寧邊區(qū)婦女運動大事記述》。這些歷史文獻資料對當時中國共產(chǎn)黨、邊區(qū)政府、邊區(qū)婦聯(lián)等作出的關(guān)于婦女工作的決定和指示、召開的會議、頒布的條例和政策進行了記載，另外還整理了對婦女解放運動有重要影響的歷史事件。這些史料比較全面和如實地記錄了陜甘寧邊區(qū)婦女運動的歷史過程，是當前進一步深化研究中國共產(chǎn)黨陜甘寧邊區(qū)婦女工作的史料基礎(chǔ)。

學術(shù)界的研究著作有談社英編著的《中國婦女運動通史》，以婦女群體為主體，塑造了中國婦女在歷史浪潮中爭取權(quán)利、追求自身解放的形象。張文燦在《解放的限界——中國共產(chǎn)黨的婦女運動（1921—1949）》一書中擺脫了傳統(tǒng)的角色規(guī)范，從女性主義角度切入，展現(xiàn)了民族解放背景下的婦女運動對女性主體意識發(fā)展的推動作用?！蹲叱龇忾]——陜北婦女的婚姻與生育（1900—1949年）》記錄了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女運動中，陜北婦女在婚姻家庭和生產(chǎn)生育方面發(fā)生的變化，婦女的生活條件得到改善，思想意識獲得提高。黃正林的《陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟與社會》基于邊區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟和社會秩序的角度肯定了中國共產(chǎn)黨為促進婦女解放而做出的努力。另外，學術(shù)界出現(xiàn)了部分通論性論文，對邊區(qū)中國共產(chǎn)黨開展婦女工作的歷史背景、歷程、主要內(nèi)容、特點、意義進行了闡述，但內(nèi)容上仍需進一步完善。其中重點論述陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作實踐歷程——成功地將傳統(tǒng)女性蛻變?yōu)樾屡缘恼撐挠袊酪傻摹蛾兏蕦庍厖^(qū)的婦女運動——寫在新中國成立60年之際》、王穎的《走出家庭與鞏固家庭：抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的婦女解放（1937—1945）》、何毅和姜東苑的《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導陜甘寧邊區(qū)婦女解放運動的歷史審視》、賀桂梅的《“延安道路”中的性別問題——階級與性別議題的歷史思考》等。特別需要指出的是，童小彪認為，在延安時期，中國共產(chǎn)黨通過發(fā)展婦女組織以維護婦女權(quán)益、實現(xiàn)婦女解放［1］。張小云強調(diào)，邊區(qū)政府除積極組織婦女參與社會生產(chǎn)、支援前線外，還切實解決了婦女個人在婚姻、家庭生活方面遇到的困難［2］。石玲玲首先指出，中國女性主體意識的萌芽和發(fā)展主要表現(xiàn)為女性意識在政治、經(jīng)濟、文化等方面具體化發(fā)展，延安時期中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導婦女解放運動中根據(jù)廣大農(nóng)村婦女的生活實際，對馬克思主義婦女觀進行了豐富和發(fā)展，有效地促進了女性自我意識的發(fā)展，研究女性主體意識不可忽視這一時期［3］。嚴引仙的《陜甘寧邊區(qū)的婦女運動——寫在新中國成立60年之際》回顧了陜甘寧邊區(qū)婦女運動歷史，從參選參政、開展文化教育、宣傳婚姻法、開展婦女放足運動、擁軍支前、婦女保健與兒童保育等方面分析了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下邊區(qū)婦聯(lián)開展的工作，對邊區(qū)婦女為中國革命、自身解放而投入革命斗爭作出的突出貢獻進行了高度肯定，在總結(jié)邊區(qū)婦女運動特點的基礎(chǔ)上分析了對新形勢下開創(chuàng)婦女工作新局面的啟示［4］。張秀麗、李梅從陜甘寧邊區(qū)婦女思想觀念解放的角度切入，從民族觀加強、參政意識空前、婚育觀更新、自強自立意識增強、文化教育觀普及這五方面闡述了邊區(qū)婦女思想觀念空前解放，進而深入研究了邊區(qū)婦女思想解放的必然性和對當代婦女工作的啟示［5］。需要注意的是，黃正林專門研究了陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女這一特殊群體的社會地位變化。作為農(nóng)村革命根據(jù)地，陜甘寧邊區(qū)基于對農(nóng)村婦女生活的實地調(diào)查開展了婦女工作，在邊區(qū)政府和邊區(qū)婦聯(lián)的努力下，邊區(qū)婦女放足、追求婚姻自由、接受文化教育、參加社會勞動、參政議政和社會意識增強，“為中國婦女塑造了新形象”［6］。何毅、姜東苑認為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的陜甘寧邊區(qū)婦女解放運動可以概括為產(chǎn)生、發(fā)展和完善三個階段，中國共產(chǎn)黨適時對婦女政策進行調(diào)整，使之與民族解放運動相融合［7］。劉曉靜、張向軍以陜甘寧邊區(qū)婦女為研究對象，著重闡述了中國共產(chǎn)黨在保障婦女政治、經(jīng)濟、婚姻、文化權(quán)利等方面制定的政策，認為這些政策激發(fā)了婦女抗日和生產(chǎn)的積極性，同時促進了女性意識的萌芽，肯定了陜甘寧邊區(qū)婦女在推動婦女解放運動和抗日戰(zhàn)爭勝利進程中作出的重要貢獻［8］。

綜上，對目前現(xiàn)有的研究成果進行梳理發(fā)現(xiàn)，學者們以不同的視角切入，進行陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作通論性研究時，有的學者側(cè)重分析邊區(qū)婦女社會生活狀況的改善，有的學者從整體上分析中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)開展的婦女工作的內(nèi)容，也有學者重點整理中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)進行婦女工作的經(jīng)驗及對當前婦女工作的啟示。目前仍需進一步深入系統(tǒng)地完善陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究。

（二）關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作基本情況的研究

1.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨保障婦女參政議政、鼓勵婦女投身社會生產(chǎn)、保障婦女受教育權(quán)利、改革婚姻習俗、開展衛(wèi)生保育等工作的研究

關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的研究，學界從婦女的政治與自由、婦女參與社會生產(chǎn)、婦女接受教育、婚姻習俗變化、衛(wèi)生保育等多個角度展開分析，研究成果集中在對具體開展的工作內(nèi)容研究。

第一類是對婦女的政治權(quán)利的研究。主要從保障婦女參政權(quán)利的政策和具體途徑進行分析。如王紀鵬指出，邊區(qū)政府制定新的選舉法賦予婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)，從法律角度保障了婦女參與政治活動［9］。在選舉活動中，通過各種方式宣傳，切實保障勞動婦女參加普選。胡越在《陜甘寧邊區(qū)婦女參政權(quán)研究》中全面系統(tǒng)地討論了婦女參政問題，認為邊區(qū)婦女獲得了廣泛的民主權(quán)利，是民主政治發(fā)展的重要體現(xiàn)［10］。姜秀花認為，陜甘寧邊區(qū)的民主政權(quán)建設(shè)是保障婦女獲得參政權(quán)利的政治背景，邊區(qū)政府制定各項制度為實現(xiàn)婦女參政權(quán)利平等提供制度保障，通過文化普及和婦聯(lián)組織的動員提高了婦女參政意識和參政能力［11］。陳文勝認為抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨通過多樣化的選舉方式、培養(yǎng)婦女干部、發(fā)展婦女群眾組織，激發(fā)了邊區(qū)婦女參政的積極性。此外，這一時期邊區(qū)婦女參政對自身解放發(fā)展、邊區(qū)民主政治建設(shè)、邊區(qū)社會新風尚構(gòu)建有著重要的意義［12］。

第二類是對婦女參與社會生產(chǎn)的研究。具體從中國共產(chǎn)黨指導邊區(qū)婦女參與社會生產(chǎn)的必要性和方式、方法進行分析。秦美珠、劉雅麗認為女性參與社會生產(chǎn)為女性爭取自主發(fā)展提供了可能［13］。婦女在參加社會生產(chǎn)的實踐中，不僅使經(jīng)濟獲得自由進而改善了生存條件，還通過勞動體現(xiàn)了個人能力，得到了社會認可。張小云的觀點與之類似，她認為婦女獲得真正的解放是以參與社會生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)的［2］。王穎從婦女個人和家庭關(guān)系的角度，詳細分析了基于鄉(xiāng)土社會的婦女解放政策，發(fā)動婦女參加生產(chǎn)，把婦女從家庭勞動中動員出來，以家庭為單位開展紡織運動，發(fā)展家庭經(jīng)濟［14］。李仙娥、肖霄瑤研究了延安時期關(guān)于婦女生活的報刊——《中國婦女》，詳細分析了這一時期中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導婦女解放運動中指導思想的轉(zhuǎn)變，組織婦女參與社會生產(chǎn)以實現(xiàn)解放，在社會勞動中體現(xiàn)自身的能力和價值［15］。張秀麗、李梅認為經(jīng)濟獨立是真正實現(xiàn)男女平等的核心問題，邊區(qū)婦女通過參與社會生產(chǎn)勞動這一途徑實現(xiàn)了她們經(jīng)濟地位、家庭地位和社會地位的提升，進而思想觀念隨之解放，婦女自立自強意識增強［5］。

第三類是對婦女接受教育的研究。主要圍繞婦女接受文化教育的必要性、開展文化教育的方式方法和意義進行研究。張玲首先從整體上入手介紹了延安時期婦女的生存現(xiàn)狀，進而從文化、生活、經(jīng)濟、政治等方面具體介紹了各種形式的婦女教育政策及其實踐情況，認為當時的婦女教育政策提高了婦女的綜合素質(zhì)，對促進婦女思想解放，進而保障婦女參政有重要的實效性意義，另外，婦女接受教育后維權(quán)意識得到提高［16］。同時對其時代性的研究，對新時代婦女教育有深刻的現(xiàn)實意義。徐愛新提出這一階段女性教育在中國局域上升到主流教育地位［17］。此外，還有學者從不同的角度切入，指出這一時期邊區(qū)婦女不僅接受文化知識教育，還接受了政治、衛(wèi)生保健、生產(chǎn)育兒等類型的教育，開展婦女文化教育工作在提高婦女素質(zhì)的同時，也促進了邊區(qū)發(fā)展，增強了抗戰(zhàn)后方的保障力量。張小梨認為，為了使婦女有力地支援抗戰(zhàn)，邊區(qū)采取了靈活多樣的方法動員組織婦女學習，激發(fā)了婦女的學習興趣，在學習中邊區(qū)婦女逐漸擺脫了封建愚昧的束縛，提高了思想認識和文化水平，增強了參政意識和參政能力，推動了婦女解放運動發(fā)展［18］。

第四類是對婚姻變化的研究。有學者在整理中國共產(chǎn)黨頒布的婚姻條例的基礎(chǔ)上，分析了新婚姻條例對邊區(qū)舊婚俗的沖擊，及其對婦女個人、家庭、社會秩序產(chǎn)生的深刻影響。中國共產(chǎn)黨到達陜北后的婦女工作先從破除舊婚俗開始，將婦女從封建家長制觀念的束縛中解放出來。如呂靜歸納了陜甘寧邊區(qū)婚姻制度的立法、內(nèi)容和價值，對邊區(qū)婚姻制度的特色作出分析，指出了邊區(qū)婚姻制度改革前后婚姻家庭關(guān)系的變化［19］。王亞莉從邊區(qū)訂婚彩禮的提高、女性新婚姻觀念的嬗變、提高婚齡的窘境、抵制婚外性關(guān)系四方面展開論述，指出其“地域性、艱難性和實效性”［20］，彌補了當前在婚姻習俗變革方面研究的空白。叢小平以1942年左潤與王銀鎖的離婚案件為切入點，結(jié)合當時特定的政治環(huán)境和社會文化背景，以女性主體視角，提出20世紀40年代邊區(qū)政府的婚姻政策調(diào)整是基于現(xiàn)實的調(diào)整，反對西方女性主義學者認為陜甘寧邊區(qū)政府的上述政策是為了向父權(quán)制勢力進行讓步，而婦女解放出現(xiàn)倒退的觀點。婦女解放是一個社會問題，這一時期的婦女解放在民族解放的歷史背景下有其特殊性［21］。還有學者單獨討論了軍婚中的軍人和抗屬之間特殊性的沖突。如岳謙厚和徐璐在文中強調(diào)在保障婦女婚姻自由的同時，邊區(qū)政府從抗戰(zhàn)和社會穩(wěn)定的角度保護軍人婚姻，一方面要穩(wěn)定后方家庭，保證前線戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)積極性，另一方面要照顧抗日軍人家屬的情緒，做好保障工作［22］。對此邊區(qū)政府調(diào)整完善了婚姻條例中關(guān)于軍婚的法律制度。對這部分資料進行梳理，我們可以看出婚姻政策的一般性和軍人婚姻的特殊性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在制定婚姻政策和處理軍人婚姻關(guān)系時的靈活性。劉瑾認為1942年后邊區(qū)政府新修訂的婚姻條例進一步?jīng)_擊了封建落后的婚姻觀念，在法律政策的支持下邊區(qū)婦女追求婚姻自由，同時維護了家庭關(guān)系和邊區(qū)社會秩序［23］。

第五類是關(guān)于衛(wèi)生保育的研究。范子謙指出，中國共產(chǎn)黨中央高度重視婦女的身心健康，制定了一系列解放婦女身體的政策，這些政策體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨特的政治魅力［24］。此外，還有學者對婦女纏足的陋習進行了批判。楊興梅研究了1928年至1949年中國共產(chǎn)黨根據(jù)地反纏足依據(jù)的演變，當時中國共產(chǎn)黨中央把“禁止纏足”作為婦女運動的一項重要任務［25］。在邊區(qū)，女性從小纏足，體質(zhì)虛弱；在衛(wèi)生、生育方面受封建觀念影響，女性大多患有婦科疾病，并且長期得不到治療，嚴重影響了婦女和兒童的健康。婦女的身心健康作為婦女權(quán)益的基礎(chǔ)，為了保障婦女兒童的健康，邊區(qū)政府頒布了禁止纏足的條例，要求婦女放足；成立了兒童保育會、保育院，婦女可以學習衛(wèi)生保健和育兒知識。此外，邊區(qū)婦聯(lián)組織開展了衛(wèi)生常識的普及活動，運用科學的醫(yī)療技術(shù)破除落后的封建思想。張雨新、付建成以米脂縣為例，展現(xiàn)了舊接生方法導致的婦女悲慘遭遇，具體講述了新接生方法對婦女的影響，“通過切實推行生育文明變革，邊區(qū)婦嬰死亡率降低，得到實惠的邊區(qū)婦女認可了中國共產(chǎn)黨”［26］。

總之，學者們通過大量地挖掘史料，對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨具體開展的婦女工作內(nèi)容、途徑進行了詳細的梳理，研究了工作的方式方法、成效、影響，從不同的角度切入，豐富了婦女工作研究成果。整體來看，關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作具體內(nèi)容的研究成果，以期刊論文為主，也有部分碩博論文以陜甘寧、婦女為主題，多是從某一方面展開，進行其途徑、方式方法、成效研究；而關(guān)于其內(nèi)容的全面性研究較少，是研究的薄弱之處。

2.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女政策的研究

有學者以女性本身為研究主體，對其主體意識的萌發(fā)和覺醒及其在革命進程中所發(fā)揮的主體性作用進行深入研究。經(jīng)過對此類文獻的整理和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨、邊區(qū)政府制定的婦女政策和邊區(qū)婦聯(lián)等群眾組織的動員，從體制機制上完善落實了婦女權(quán)益保障。以女性主體為研究切入點分析陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作政策的制定與實踐，從當時中國共產(chǎn)黨協(xié)調(diào)化解與婦女相關(guān)的社會矛盾的歷史工作中汲取經(jīng)驗。對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女政策的這類研究文獻進行整理，概括為以下方面：

首先，學者們在研究過程中把婦女解放置于民族革命的宏觀歷史背景下分析階級解放和婦女解放的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問題。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導婦女解放運動中始終關(guān)注婦女生存條件的改善和婦女個人自身素質(zhì)的培養(yǎng)提高。一些學者站在民族國家立場上概論了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女解放運動與階級解放、民族解放的歷史任務的內(nèi)在統(tǒng)一，婦女解放和民族解放相輔相成、相互促進。以張文燦為代表，采用文獻研究和口述歷史相結(jié)合的方法，從女性群體生活變遷及個體生命體驗角度論述中國近現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型大背景下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女運動給女性生活帶來的變化。梳理相關(guān)研究成果，我們發(fā)現(xiàn)目前大部分學者都認為階級解放是婦女解放的前提和保障，如郭圣莉、楊黎婧立足于中國近現(xiàn)代史宏觀角度指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的旨在追求勞動婦女的平等與解放的婦女運動與階級解放緊密相連，婦女成為這一解放運動的主體和最大受益群體［27］。相似觀點還有，王穎認為，中國共產(chǎn)黨婦女組織在鄉(xiāng)村工作的實踐過程中發(fā)現(xiàn)，婦女家庭地位的提高改善遇到了革命與傳統(tǒng)、革命與性別的多種沖突［14］。

其次，大部分學者在認可中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女解放和階級解放具有關(guān)聯(lián)性這一觀點的基礎(chǔ)上，進一步分析了婦女利益與階級利益的調(diào)整。婦女運動在團結(jié)抗戰(zhàn)中全面高漲，邊區(qū)婦女不僅積極參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還進行家禽養(yǎng)殖、家庭紡織等農(nóng)副業(yè)，不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟上的自由，提高了家庭地位，還推動了邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，支援了前線抗戰(zhàn)。此外，基于邊區(qū)社會現(xiàn)實，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，邊區(qū)政府和婦聯(lián)調(diào)整了婦女工作的方向，改變早期的動員方式，轉(zhuǎn)為保護家庭、滿足婦女的現(xiàn)實訴求。中國共產(chǎn)黨從家庭關(guān)系對婦女個人幸福和社會秩序穩(wěn)定的重要性角度，提出在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則下動員婦女參加社會生產(chǎn)、維護婚姻家庭關(guān)系［14］。持類似觀點的還有劉鳳芝，她認為婦女解放在根本任務上與民族解放、社會解放具有一致性，同時抗戰(zhàn)背景下婦女解放運動不僅僅是婦女追求自身解放，通過各方面的舉措團結(jié)了后方廣大婦女，增強了邊區(qū)婦女對中國共產(chǎn)黨的政治認同，也使之成為支援抗戰(zhàn)勝利的重要力量［28］。邊區(qū)婦女在中國共產(chǎn)黨的動員和組織下，投身于新民主主義革命，在革命實踐中彰顯女性價值，贏得了社會地位和尊重。一些學者主要圍繞這幾個問題展開論述：邊區(qū)婦女的精神面貌、生活方式、社會地位如何？她們在這個時期的政治、經(jīng)濟、文化上有何特點？她們給當?shù)厣鐣砹耸裁从绊懀康灾黧w意識的覺醒程度局限于當時的社會環(huán)境，很難獲得深層次的發(fā)展，當婦女的利益訴求與階級解放、民族解放的根本目標產(chǎn)生矛盾時，婦女利益則處于次要位置。如郭圣莉、楊黎婧指出，新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的婦女解放運動以實現(xiàn)革命勝利為根本目標［27］。此外，還有學者特別對中國共產(chǎn)黨在這一時期制定的關(guān)于婦女工作的政策文件進行了研究。如王思林認為《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》（即“四三決定”）是中國共產(chǎn)黨在反思總結(jié)過去婦女運動產(chǎn)生的社會問題后進行的婦女工作方向調(diào)整，強調(diào)婦女參加生產(chǎn)獲得經(jīng)濟獨立對婦女解放的重要性，同時為了團結(jié)力量抗戰(zhàn)，強調(diào)女性做“新賢妻良母”，維護家庭和睦，為黨的婦女工作和婦女解放運動提供了新方向［29］?！?0世紀婦女運動史》一書從馬克思主義理論與實踐的角度闡述了“四三決定”的重要意義，認為“四三決定”標志著中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國婦女解放的革命實踐過程中將馬克思主義婦女觀與實際社會現(xiàn)實相結(jié)合。

3.關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作現(xiàn)實意義和歷史啟示的研究

研究陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作，除對已有史料進行梳理總結(jié)外，更要從當時婦女工作開展的途徑、方式方法中學習經(jīng)驗，在新時代黨的婦女工作中發(fā)揮其價值。張萬洪、柴鑫從宏觀角度分析了婦女工作在中國共產(chǎn)黨事業(yè)中的重要意義，中國共產(chǎn)黨始終以婦女解放和實現(xiàn)男女平等為奮斗目標，同時他們認為在新民主主義革命時期，黨的婦女工作與革命實踐相結(jié)合，為新中國成立后有效開展婦女權(quán)益保障工作奠定了經(jīng)驗基礎(chǔ)［30］。對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的重要作用和偉大意義有了更深刻和全面的認識：新時代黨的婦女工作首先要堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導，各級婦聯(lián)組織領(lǐng)導廣大婦女投身社會主義建設(shè)，同時客觀地認識到中國真正地實現(xiàn)男女平等、發(fā)揮婦女“半邊天”的作用還有很長的路要走。同樣具有參考價值的還有周蕾的觀點，她認為“四三決定”為婦女工作指明了新方向，從經(jīng)濟入手實現(xiàn)婦女解放，為婦女解放運動提供了新思路，同時通過調(diào)整婦女政策，更好地與民族解放目標相結(jié)合，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治智慧［31］。柴華對婦女解放過程中面臨的封建思想束縛、女性自身生理結(jié)構(gòu)處于弱勢等困難進行總結(jié)，肯定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下陜甘寧邊區(qū)婦女解放運動給婦女身體和思想帶來的解放，同時認為這一時期中國共產(chǎn)黨將馬克思主義婦女解放理論與邊區(qū)婦女現(xiàn)實情況相結(jié)合，標志著馬克思主義中國化的重要創(chuàng)新［32］。劉曉靜、張向軍從陜甘寧邊區(qū)在抗日戰(zhàn)爭中的特殊歷史地位進行研究，邊區(qū)開展的婦女工作切實維護和保障了婦女權(quán)益，凸顯了其在保障婦女權(quán)利方面的模范作用，并且為建國后保障婦女權(quán)利提供了直接的經(jīng)驗，推動了婦女解放運動的飛躍式發(fā)展［8］。魏建克創(chuàng)新性地闡述了延安時期陜甘寧邊區(qū)開展的“三八”婦女節(jié)紀念活動，在分析中國共產(chǎn)黨婦女政策成效的基礎(chǔ)上，挖掘探究了邊區(qū)婦女工作的創(chuàng)新模式及對新時代婦女事業(yè)的經(jīng)驗價值［33］。

二、國外關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究現(xiàn)狀

根據(jù)目前搜集到的文獻資料，國外關(guān)于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的研究主要集中在一些當時來華外國記者的記載。

（一）“紅色記者”的著作

通過整理目前可搜集到的相關(guān)外文資料，發(fā)現(xiàn)成果多是一些曾有延安工作經(jīng)歷的“紅色記者”的新聞采訪報道和訪問過延安的國際友人的回憶錄，相關(guān)書籍有《革命中的中國婦女》（艾格尼絲·史沫特萊）、《紅星照耀中國》（埃德加·斯諾）、《紅色中國的挑戰(zhàn)》（岡瑟·斯坦因）、《續(xù)西行漫記》（尼姆·威爾斯）、《北行漫記》（哈里森·福爾曼），這些書記錄了作者當時在延安的親身經(jīng)歷或所見所聞，從外國記者旁觀者的視角為深化陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究提供了第一手資料。

《革命中的中國婦女》作者是美國革命女作家艾格尼絲·史沫特萊，她在書中通過18則革命中的中國婦女事跡，歌頌了中國婦女在革命中的偉大功勛?！都t星照耀中國》記錄了美國記者埃德加·斯諾于1936年6月至10月期間在革命根據(jù)地考察的經(jīng)歷，通過對中國革命領(lǐng)袖、工農(nóng)紅軍和人民的采訪，向世界介紹了中國共產(chǎn)黨和中國革命情況。埃德加·斯諾的妻子尼姆·威爾斯在采訪中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導人和婦女運動領(lǐng)袖后，以新聞報道的性質(zhì)在《續(xù)西行漫記》一書中紀實反映了中國婦女的抗日斗爭。美國記者哈里森·福爾曼在《北行漫記》一書中記錄了他從國統(tǒng)區(qū)到延安的戰(zhàn)地采訪，采訪對象從政治大人物到普通士兵，反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民戰(zhàn)爭。英國記者岡瑟·斯坦因在《紅色中國的挑戰(zhàn)》一書中記錄了對延安時期革命女作家丁玲的訪談。

（二）馬克·賽爾登的《革命中的中國：延安道路》

馬克·賽爾登（美）在《革命中的中國：延安道路》一書中，首先分析了陜甘寧邊區(qū)的社會經(jīng)濟政治條件和革命歷史，剖析了統(tǒng)一戰(zhàn)線下陜甘寧邊區(qū)的新民主主義革命，最后總結(jié)出“‘延安道路’是一條通向革命成功的路”的觀點。值得注意的是，馬克·賽爾登對陜甘寧邊區(qū)成立以前婦女的地位這樣描述，“婦女在某些方面形成最受壓迫最落后的社會階層，甚于年青人和窮人”［34］113。

三、對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究的評價與思考

（一）陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究取得的成績

當前關(guān)于近代中國婦女運動的歷史資料相對完善，學術(shù)界關(guān)于婦女運動研究不斷深入，內(nèi)容日趨完善，豐富了相關(guān)研究成果，為陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究提供了豐富的歷史資料和思路方法的借鑒，經(jīng)過整理可以概括為以下幾點。

第一，研究成果已經(jīng)基本上弄清了陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的過程。學者梳理了中國共產(chǎn)黨到達陜北后、成立陜甘寧邊區(qū)政府后的婦女工作、婦女運動的進程。

第二，已經(jīng)基本整理清楚陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的主要內(nèi)容，包括開展婦女工作的背景、工作內(nèi)容、實效性、歷史意義等基本問題。

第三，相關(guān)研究有效促進了學科知識的交叉運用。例如，運用法學原理對當時制定的保護婦女權(quán)益的法律、政策進行微觀分析，深化中國共產(chǎn)黨婦女工作的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨婦女工作涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，從不同視角切入，有助于進一步深入理解中國共產(chǎn)黨的政治魅力，同時也拓寬了學術(shù)視野。

（二）陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究存在的不足

雖然目前對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作研究逐漸深入，但在整理有關(guān)陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的歷史資料、革命者的傳記、回憶錄及相關(guān)著作、文獻等過程中，發(fā)現(xiàn)仍有一些問題和不足待解決。

第一，目前對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作缺乏整體性研究。研究視角上，從宏觀上對陜甘寧邊區(qū)婦女工作的研究較少，研究趨向瑣碎。學者們多集中于對陜甘寧邊區(qū)婦女工作的背景、具體內(nèi)容、方式、意義等進行單一研究，而對于陜甘寧邊區(qū)婦女工作的整體性研究有所忽略，研究成果較少，沒有形成完整體系。

第二，多集中于對邊區(qū)婦女群體的研究而缺乏對婦女個體的研究。當前研究大多忽視了從婦女個體的差異性視角入手分析中國共產(chǎn)黨婦女政策的落實情況和婦女解放運動的影響。在歷史研究中要處理好一般性和特殊性的關(guān)系，在把握一般性規(guī)律的基礎(chǔ)上對特殊性進行研究，這也反映了歷史的復雜性和多樣性。在研究陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作時，基于邊區(qū)婦女的成長背景、個人素質(zhì)、家庭條件等方面的差異性，分析婦女工作的實效性，有利于客觀地評價中國共產(chǎn)黨婦女工作。

第三，多集中于對工作內(nèi)容的梳理而忽略對具體人物的研究。當前研究對陜甘寧邊區(qū)婦女工作實踐者的關(guān)注較少，僅是在梳理婦女工作內(nèi)容時談及相關(guān)人物，對婦女工作實踐者，如鄧穎超、蔡暢、康克清等婦女運動領(lǐng)導者的研究有待進一步深入挖掘，對其重視程度不及具體的工作內(nèi)容。

第四，有待進一步分析探討陜甘寧邊區(qū)時期馬克思主義婦女觀中國化的創(chuàng)新發(fā)展。陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作以馬克思主義婦女觀的基本觀點為根本指導，同時陜甘寧邊區(qū)的現(xiàn)實情況有其特殊性，有待進一步分析研究在民族解放的背景下，婦女權(quán)利受到團結(jié)抗戰(zhàn)的現(xiàn)實因素影響時，中國共產(chǎn)黨如何處理婦女解放與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。

第五，當前可利用文獻重復研究情況較多，創(chuàng)新性有待提高。由于時間久遠以及歷史動蕩，現(xiàn)存的陜甘寧邊區(qū)資料較少，查閱資料難度較大，關(guān)于中國共產(chǎn)黨當時婦女工作的文獻更是匱乏，存在重復利用已有資料的普遍現(xiàn)象。當前對于陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的研究多圍繞著婦女運動、婦女解放等展開，需要結(jié)合新時代背景，運用新的研究方法和視角進一步開拓創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨婦女工作研究空間，挖掘其歷史價值。

第六，多集中于史料整理而忽略其時代意義研究。研究陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作是為現(xiàn)實而服務，在挖掘相關(guān)史料基礎(chǔ)上，要立足于現(xiàn)實，總結(jié)歷史經(jīng)驗，為新時代中國共產(chǎn)黨婦女權(quán)益保障工作提供思路。而學術(shù)界對陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作更多的是針對史料進行分析解讀整理，與新時代黨的婦女工作結(jié)合起來進行論述的較少，有待進一步將中國婦女解放的革命運動進行理論升華和實踐發(fā)展。

總之，在充分掌握史料的前提下，從中國共產(chǎn)黨婦女工作的角度，立足于馬克思主義婦女觀，進一步深入挖掘陜甘寧邊區(qū)中國共產(chǎn)黨婦女工作的深刻內(nèi)涵，深入探究中國共產(chǎn)黨在改善婦女生活條件、提升婦女地位、解放和發(fā)展婦女等方面所付出的努力，既能拓寬學術(shù)視野，又能總結(jié)相關(guān)歷史經(jīng)驗，切實保障婦女權(quán)益，凝聚民族復興的磅礴力量，對推動社會主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的理論和現(xiàn)實意義。