摘" 要" 《民法典》將社會主義核心價值觀納入立法，體現(xiàn)了法治與德治的相輔相成?！懊穹ǖ鋾r代”加強高校大學生家風教育是貫徹黨的二十大精神、提高全社會文明程度的重要舉措，是貫徹和實施《民法典》的應有之義，是培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的必然要求。目前，高校大學生家風教育存在普及程度不夠、部分學生對接受家風教育的意識有待提高、開展家風教育的形式有待豐富等問題。有鑒于此，應當引導大學生培養(yǎng)家風建設的意識、增強大學生對家風教育的理論認知，創(chuàng)新高校家風教育模式、實現(xiàn)家風教育形式的多樣化，培養(yǎng)大學生的法治信仰、在《民法典》的引領下實現(xiàn)德法兼修的家風教育。

關鍵詞" 家風教育；“民法典時代”；高校大學生

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》），并于2021年1月1日正式實施，我國邁入“民法典時代”。《民法典》第1043條提出了“樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”的明確要求。家風作為家庭的風氣、風格與風尚，為家庭成員樹立了行為規(guī)范和價值準則。家風是家庭世代相傳的文化源頭，是家庭的精神內(nèi)核和價值理念，優(yōu)良的家風有利于家庭的和諧平安，塑造著家庭成員的高尚品格和良好行為。家風也是社會風氣的重要組成部分，優(yōu)良的家風支撐起優(yōu)良的社會風氣，推動著整個社會的和諧發(fā)展。[1]

一、“民法典時代”加強高校大學生家風教育的重要意義

習近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”[2]在“民法典時代”，研究考察高校大學生家風教育，有利于提高大學生的道德和精神素養(yǎng)，也有利于《民法典》的深入貫徹和實施。

（一）提高全社會文明程度的重要舉措

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風建設，把千千萬萬個家庭的幸福美滿和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊密相連。黨的二十大報告強調，“弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風建設”。[3]加強高校大學生家風教育正是對黨的二十大精神的深入貫徹，通過家風教育弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，傳播社會主義核心價值觀，使優(yōu)良家風在廣大青年心中生根發(fā)芽。引導廣大青年樹立自覺履行家庭義務、承擔家庭責任的意識，培養(yǎng)尊老愛幼、家庭和睦、鄰里團結、誠信友善、勤儉節(jié)約、知書達理、遵紀守法的優(yōu)良品行和文明素養(yǎng)，帶頭倡導并推動形成社會主義家庭文明新風尚。在千千萬萬個家庭中大力弘揚向上向善的家庭風尚、積極建設相親相愛的家庭關系、共同升華愛國愛家的家國情懷，聚沙成塔，有利于提升全社會文明程度，鑄就社會主義文化新輝煌。

（二）貫徹實施《民法典》的應有之義

《民法典》第1條規(guī)定了本法的立法目的和依據(jù)：“為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法?！薄睹穹ǖ洹返?043條規(guī)定：“家庭應當樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系?！庇纱耍鐣髁x核心價值觀的弘揚正式被納入《民法典》的立法中，轉化為法律的規(guī)范性要求。一方面，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀與民法的相輔相成。另一方面，也促進了德治與法治的協(xié)調融合與相輔相成，促進家庭的和睦團結與親屬倫理的代代相傳。在《民法典》中強調樹立優(yōu)良家風，既體現(xiàn)了《民法典》婚姻家庭編的倫理屬性和人文關懷，也體現(xiàn)了中國特色社會主義法治體系發(fā)展和完善的基本要求。加強高校大學生家風教育，是對《民法典》德法共治的積極踐行，通過生動的社會實踐彰顯了《民法典》“維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系”的價值共識，展示出依法治國與以德治國、法律思維與道德思維的法理融合。[4]

（三）培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的必然要求

黨的二十大報告要求：“落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！?[5]高校大學生的家風教育是“民法典時代”大學生思想政治教育和法治教育的重要一環(huán)，中華好家風的文化資源可以為思想政治教育和法治教育注入活力。加強高校大學生家風教育，離不開家庭和學校的協(xié)同配合。中宣部、中央文明辦、中央紀委機關、中組部、國家監(jiān)委、教育部、全國婦聯(lián)印發(fā)的《關于進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》指出，要加強習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述的學習宣傳，推動習近平總書記重要講話精神進學校、進社區(qū)、進家庭。同時，加強家庭教育陣地和隊伍建設，建好用好學校、社區(qū)、網(wǎng)上家長學校和家庭教育指導服務中心等教育陣地。加強高校大學生家風教育，一方面，有利于培養(yǎng)為廣大青年提供正確的價值指引，為廣大青年社會主義核心價值觀和家庭美德的弘揚和培育奠定道德和法治基礎、營造和諧氛圍、提供載體支持。另一方面，也有利于健全學校家庭社會育人機制，培養(yǎng)愛家庭、愛國家、愛民族的社會主義建設者和接班人。

二、高校大學生家風教育的現(xiàn)狀與問題

為了更加直觀、全面地反映出高校大學生家風教育的真實情況，以北京大學、北京郵電大學、東南大學、云南大學的學生為樣本開展了實證調研，共收回有效問卷563份。在接受調研的大學生中，男女比例分別是40.4％和59.6％。從年齡來看，80后有13名學生，占2.3％；90后有87名學生，占15.4％；95后有150名學生，占26.7％；00后有313名學生，占55.6％。從學歷來看，本科生占64.3％；碩士研究生占19.4％；博士研究生占16.3％。調研顯示，高校大學生家風教育主要存在以下三個問題：

（一）家風教育在高校教育中的普及程度不夠

在調研樣本中，針對“你是否在大學中接受過家風教育”這一問題，有376名學生回答“沒有在大學中接受過家風教育”，比例高達66.8％；僅有33.2％的學生回答“在大學中接受過家風教育”。從以上數(shù)據(jù)可見，僅有大約1/3的學生在大學中接受過家風教育，目前家風教育在高校大學生的教育中普及程度仍然不夠，有待進一步加強。究其原因，5.7％的學生認為學校對家風教育不夠重視，1.2％的學生認為老師對家風教育不夠重視，6.6％的學生認為學生自己對家風教育不夠重視，而絕大多數(shù)的學生（75.8％）選擇了“以上三者均有”（即學校、老師和學生對家風教育都不夠重視），還有10.7％的學生選擇了“其他原因”。

（二）部分大學生接受家風教育的意識有待提高

調研顯示，有71.3％的學生認為“在大學接受家風教育有必要”，而16.5％的學生認為“在大學接受家風教育沒有必要”，剩下12.2％的學生選擇了“不清楚是否必要”。與之相關的，對于“你愿意花時間在大學接受家風教育嗎？”這一問題，52.6％的學生選擇“愿意”，19.1％的學生選擇“不愿意”，28.3％選擇“無所謂”。這表明大多數(shù)的學生認識到了家風教育的重要性與必要性，并且愿意花時間接受家風教育；但是仍然有少數(shù)學生對接受家風教育的意識不強烈，并且也不愿意為家風教育花費時間；還有一部分學生對家風教育認知不夠清楚和深入，持不在意的態(tài)度。此外，認為“在大學接受家風教育有必要”的學生比例遠高于“愿意花時間接受家風教育”的比例。另外，85.5％的學生認為“接受家風教育有利于組建和睦美滿的家庭”，4.1％的學生認為“接受家風教育對組建和睦美滿的家庭沒有作用”，10.4％的學生認為“不清楚或不確定接受家風教育和組建和睦美滿家庭的關系”。89.2％的學生認為“接受家風教育有利于構建和諧穩(wěn)定的社會”，3.3％的學生認為“接受家風教育對構建和諧穩(wěn)定的社會沒有作用”，7.5％的學生認為“不清楚或不確定接受家風教育和構建和諧穩(wěn)定社會的關系”。以上調研數(shù)據(jù)說明，部分大學生對接受家風教育的作用和效果有所懷疑。

（三）高校開展家風教育的形式有待豐富

對選擇了“在大學中接受過家風教育”的187名學生進行家風教育具體形式的調研，學生可就接受過的家風教育形式進行多選。調研顯示，思想政治理論課是學生在大學中接受家風教育最普遍的形式，被選擇了高達112次，大約是第二位的4倍；“在課外實踐活動中接受家風教育”和“在學校宣傳欄或網(wǎng)站上學習”位居第二和第三，分別被選擇了31次和23次；“通過其他形式接受家風教育”和“在思想政治理論課以外的其他課上接受家風教育”分別被選擇了16次和15次。由此可見，思想政治理論課是學生在大學中接受家風教育的最主要形式。開展家風教育的形式能夠更加豐富和多樣，教學方法有所創(chuàng)新、教學思路有所拓展，將更有利于家風教育吸引學生興趣、調動學生積極性，取得更好的實踐效果。

三、“民法典時代”加強高校大學生家風教育的路徑建議

隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會主要矛盾的變化，我國進入了新的歷史發(fā)展時期，婚姻觀念、家庭關系和家庭結構也發(fā)生了很大變化。同時，我國進入“民法典時代”，對公民的法治意識，特別是遵守和實施《民法典》的意識，提出了更高的要求。加強高校大學生家風教育，需要家庭和學校的協(xié)調配合，構建家校育人的共同體，實現(xiàn)家教的學?；蛯W校的家庭化。全社會要進一步發(fā)揚夫妻互敬、敬老愛親、家庭和睦的中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)良家風，培養(yǎng)大學生用優(yōu)良的家庭美德來解決今后婚姻家庭領域可能出現(xiàn)的新情況、新問題的能力，從而更好地保障家庭成員的合法權益，弘揚社會主義核心價值觀，實現(xiàn)德法共治。

（一）培養(yǎng)家風建設意識，增強對家風教育的理論認知

《民法典》第1043條第2款對受到廣大人民群眾普遍認可和推崇的優(yōu)良家風和家庭美德進行了具體列舉規(guī)定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。”這與實證調研中受到大學生廣泛認可的優(yōu)良家風基本吻合。中華民族的美德淵源流長，家風的內(nèi)容也十分豐富，加強高校大學生的家風教育，要緊跟時代的發(fā)展和婚姻家庭觀念的變化，引導大學生堅定樹立優(yōu)良家風的信心，培養(yǎng)家風建設的意識，增強對家風教育的理論認知。

在《民法典》明確強調的尊老愛幼、夫妻互敬互愛、家庭和睦的基礎上，應該將受到大學生廣泛認可的其他各種優(yōu)良家風，例如誠實守信、勤儉節(jié)約、勤勞善良、鄰里和睦、注重家庭禮儀等同樣需要予以理論深化和大力弘揚，增強家風教育內(nèi)容的開放性和時代性。同時，家風教育不能流于表面，而是要逐一地深入學習和理解，不僅要掌握其含義、內(nèi)容和意義，還要將其轉化為實際行動。一方面，要豐富高校家風教育的資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的家庭倫理道德。另一方面，也要加強大學生對家風建設的認同感和執(zhí)行力，真正把家風教育落到實處。

（二）創(chuàng)新高校家風教育模式，實現(xiàn)家風教育形式的多樣化

目前高校家風教育的形式相對較為單一，在家風教育的形式和方法上還存在提高和創(chuàng)新的空間。大學生渴望在學校接受多種形式的家風教育，豐富多樣的家風教育形式更有利于引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的參與熱情。高校開展家風教育要更新教育觀念，采取多種多樣的教育模式，充分借助網(wǎng)絡媒體、電影視頻等新興媒介，并積極開展家風教育的專題講座、知識競賽、讀書會以及家書寫作等實踐活動。通過豐富家風教育的形式，充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，使家風教育獲得更好的實踐效果和互動效應。

為高校開展家風教育提供條件保障和支持，這是實現(xiàn)家風教育形式多樣化的現(xiàn)實基礎。首先，高校要加強對家風教育的重視程度，完善家庭家教家風建設的理論體系，為家風教育提供必要的經(jīng)費保障，把家風教育納入教學規(guī)劃，積極設置和開展與家風教育相關的課程、組織與家風教育相關的實踐活動。其次，要培養(yǎng)教師的家風教育理念，加強教師隊伍的思想政治工作，將社會主義核心價值觀融入教育教學的全過程，使教師在教育教學中積極踐行家風教育。最后，要積極進行家風教育的宣傳，使宣傳工作多樣化、常態(tài)化，通過豐富的宣傳方式，提高大學生接受家風教育、樹立優(yōu)良家風的興趣和意識。

（三）培養(yǎng)大學生的法治信仰，實現(xiàn)德法兼修的家風教育

“樹立優(yōu)良家風、弘揚家庭美德、重視家庭文明建設，既是家庭人倫關系本質屬性的內(nèi)在要求，也是回應婚姻家庭現(xiàn)實挑戰(zhàn)的必然選擇，體現(xiàn)了婚姻家庭關系德法共治的特殊屬性”。[6]《民法典》第1043條在《中華人民共和國婚姻法》第4條的基礎上特別增加了“家庭應當樹立優(yōu)良家風、弘揚家庭美德、重視家庭文明建設”，展現(xiàn)了婚姻家庭法的倫理價值與目標，也彰顯了《民法典》保護弱者和利他的價值取向和福利保障屬性。

《民法典》是新中國第一部以“法典”命名的法律，編纂《民法典》是堅持和完善中國特色社會主義的現(xiàn)實需求、是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措、是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的客觀要求、是增進人民福祉和維護最廣大人民根本利益的必然要求。習近平總書記強調，“民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律”“要把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育”。[7]在我國全面推進依法治國的歷史進程中，高校要培養(yǎng)大學生的法治信仰，積極學習、深入了解《民法典》的相關規(guī)范，引導大學生相信法律、遵守法律、捍衛(wèi)法律。在《民法典》的要求和倡導下，積極推動高校大學生的家風教育，使大學生樹立建設優(yōu)良家風的意識，牢記傳承優(yōu)良家風的使命，弘揚和諧、互助、友善、關愛、真誠、勤奮、責任的家庭觀念和家庭風尚，這既是法治的要求，也是德治的要求。在《民法典》的引領下培養(yǎng)大學生的法治信仰，實現(xiàn)德法兼修的家風教育，從而讓大學生更好地肩負起國家富強和民族復興的時代重任。

“家庭家教家風建設，事關人人享有人生出彩機會，事關家家幸福安康，事關社會和諧穩(wěn)定，事關中華民族偉大復興歷史進程”。[8]廣大青年是家庭的擔當、國家的未來和民族的希望，“民法典時代”加強高校大學生家風教育是時代和民族賦予高校的責任，高校不僅要給學生教授知識與技能，還要培養(yǎng)學生的家國情懷和道德情操，引導他們崇德修身、尚禮明法，熱愛家庭、報效祖國、服務人民。有鑒于此，在“民法典時代”，應當強化家風教育的意識、優(yōu)化家風教育的理念、創(chuàng)新家風教育的方式，把家風教育融入高校教育中，培養(yǎng)高校大學生弘揚優(yōu)良家風、注重家風建設，樹立德法兼修的理念，為中華民族偉大復興的全面推進貢獻力量。

參考文獻：

[1]黃薇.中華人民共和國民法典婚姻家庭編釋義[M].北京：法律出版社，2020：16，1-2.

[2]中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021：3.

[3][5]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[4]龍翼飛，郝欣.《民法典》婚姻家庭編最新司法適用準則探析[J].法學雜志，2021（8）：23-42.

[6]夏吟蘭.婚姻家庭編的創(chuàng)新和發(fā)展[J].中國法學，2020（4）：66-87.

[7]共產(chǎn)黨員網(wǎng).兩會后首次政治局集體學習聚焦民法典：把民法典納入國民教育體系[EB/OL].（2020-05-20）http：//www.12371.cn/2020/05/29/ARTI1590763481442895.shtml？from=timeline.

[8]共產(chǎn)黨員網(wǎng).沈躍躍.推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根[EB/OL].（2020-08-19）https：//www.12371.cn/2020/08/19/ARTI1597806816826630.shtml.

本文系國家社科基金項目“我國婚姻家庭立法的變革與發(fā)展研究”（編號22STA029）和中國政法大學科研創(chuàng)新年度青年項目“《民法典》視野下婦女婚姻家庭權益保障研究”（編號1000-10822513）的階段性成果。

（作者單位：中國政法大學人權研究院）

【責任編輯：江潔】