摘要：本文基于泛娛樂化的時(shí)代背景，進(jìn)一步探析媒介儀式于青少年粉絲成長過程中的影響，并在此基礎(chǔ)上具體分析青少年粉絲癥候的表現(xiàn)與影響，從而探究媒介儀式對青少年粉絲癥候的互動構(gòu)建問題。希望通過本文的研究，可以從根源上為該問題提供一定的可行性建議。

關(guān)鍵詞：青少年；媒介儀式；泛娛樂化；粉絲癥候

基金項(xiàng)目： 本文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課題，項(xiàng)目級別：國家級，項(xiàng)目名稱：文化消費(fèi)語境下飯圈文化對青少年價(jià)值觀的影響及亂象治理研究（項(xiàng)目編號：202113657005）。

尼爾·波茲曼1985年出版《娛樂至死》開始，批評者關(guān)于電視聲像逐漸取代書寫語言過程的評說延續(xù)到今天，泛娛樂化時(shí)代概念在互聯(lián)網(wǎng)普及中得以實(shí)事上的強(qiáng)化，媒介儀式對青少年影響值得深入分析。

一、泛娛樂化時(shí)代背景中的粉絲

（一）泛娛樂化時(shí)代與其在互聯(lián)網(wǎng)普及中強(qiáng)化

泛娛樂化，是指以消費(fèi)主義、享樂主義為核心，以網(wǎng)絡(luò)等新媒介為載體大量重復(fù)復(fù)制與反復(fù)強(qiáng)化傳播為特征，以內(nèi)容淺顯簡單的方式，通過戲劇化煽情講述與表演，放松人們緊張神經(jīng)達(dá)到快感，從而構(gòu)筑賺取更可觀經(jīng)濟(jì)利益新途徑的一種文化現(xiàn)象。波茲曼30年前指出了在電視時(shí)代的泛娛樂化傾向，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷20多年發(fā)展的今天，泛娛樂傾向已經(jīng)逐步構(gòu)筑相應(yīng)體系與成熟運(yùn)作方式，具有產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作特征，并產(chǎn)生了普遍社會影響，具有了相應(yīng)的成熟特點(diǎn)，無論從經(jīng)濟(jì)或是從文化層面，都成就了泛娛樂化時(shí)代特征。隨著短視頻市場的不斷擴(kuò)充，碎片化的閱讀習(xí)慣使得娛樂和社會事件的界限變得越發(fā)模糊，片面性的閱讀代替了以往的深思熟慮，泛娛樂化問題已然成為需要重點(diǎn)關(guān)注的社會現(xiàn)象。

（二）泛娛樂化背景下的粉絲文化畸形

粉絲文化是依附于大眾文化滋生的一種文化形式。粉絲文化是指個(gè)體或群體，由于對自己內(nèi)心虛擬的對象或現(xiàn)實(shí)存在的對象進(jìn)行的崇拜和追捧的心理所造成的文化消費(fèi)，并由此生發(fā)的為了自己喜愛的對象過度消費(fèi)和無償付出勞動時(shí)間的一種綜合性的文化傳媒以及社會文化現(xiàn)象。[1]

粉絲現(xiàn)象是泛娛樂化時(shí)代的一種獨(dú)特景觀，粉絲是支撐起泛娛樂化經(jīng)營環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)。在娛樂行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條中，經(jīng)濟(jì)公司是生產(chǎn)者，粉絲是消費(fèi)者，明星是資本公司生產(chǎn)出的商品。在這一鏈條中，明星不是獨(dú)立的個(gè)體，而是商業(yè)資本運(yùn)作中的工具。近年來，資本造就流量明星已然形成了一套秩序嚴(yán)密的產(chǎn)業(yè)鏈，流量明星的人設(shè)和其自帶的光環(huán)，讓大批粉絲前赴后繼。也正是因?yàn)榱髁棵餍堑母哧P(guān)注度和高感染力，導(dǎo)致粉絲群體逐漸喪失理性，甚至開始盲從。在泛娛樂化的時(shí)代背景中，粉絲文化的畸形發(fā)展愈演愈烈，或多或少地影響著青少年粉絲群體的成長。

二、媒介儀式對社會影響廣泛深刻

（一）媒介儀式與當(dāng)今媒介儀式

媒介儀式原來是指通過電視媒介符號這一傳播媒介形式，邀請受眾參加到一些重要的、具備共同性的活動或者事件中，從而呈現(xiàn)出的一種具有象征性質(zhì)和表演性質(zhì)的文化實(shí)踐過程和行為。媒介儀式更具體地解析為：“是依據(jù)特定的程序、步驟為依托而進(jìn)行的，通過明星、偶像等知名公眾人物進(jìn)行參與的、類屬于表演性的活動內(nèi)容——包含了各類型的節(jié)目轉(zhuǎn)播、明星演唱會等表演轉(zhuǎn)播等，以及粉絲參與下的某種特定活動的媒介呈現(xiàn)，最終形成具有象征性的、為廣大受眾通過大眾傳播媒介所參與的、共同性的活動?！盵2]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介儀式依托移動媒介與社交平臺的快速傳播與分享，擁有了更多更快更高的互動表達(dá)與參與程度，效果放大數(shù)倍或者快速更迭。

（二）媒介儀式負(fù)面引導(dǎo)與青少年粉絲癥候

青少年粉絲的追星行為是粉絲文化中的一種具體表現(xiàn)，包括線下應(yīng)援、線上投票、打榜等。同時(shí)，青少年粉絲群體由于數(shù)量龐大和其在網(wǎng)絡(luò)社交平臺的參與度和話語賦權(quán)不斷膨脹，導(dǎo)致其成為粉絲文化中一種極具代表性的粉絲癥候。該問題大多集中于文化工業(yè)、心理滿足、價(jià)值失范等方面。[3]媒介儀式的表達(dá)與呈現(xiàn)需要通過媒介事件來助推，而青少年粉絲的追星行為在一定程度上打破了原有的框架，在其自發(fā)創(chuàng)建的活動中與媒介儀式產(chǎn)生互動建構(gòu)。青少年粉絲的追星行為以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，其意識形態(tài)及思想表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺上得到充分展現(xiàn)。

在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作體系中，受眾與消費(fèi)者成為運(yùn)作成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為此，這類文化消費(fèi)品運(yùn)作都會不同程度地通過媒介儀式影響消費(fèi)者。新型娛樂產(chǎn)品的消費(fèi)對象大多為青少年，引導(dǎo)甚至誘導(dǎo)青少年參與并成為粉絲，進(jìn)而對這一群體進(jìn)行適時(shí)操控，成為這類娛樂產(chǎn)品成敗的關(guān)鍵。面對可觀的利潤，資本會進(jìn)入并操控娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展和商業(yè)運(yùn)行的邏輯秩序，導(dǎo)致粉絲經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展。極容易導(dǎo)致青少年粉絲癥候發(fā)生。第一，青少年粉絲仍在成長的過程中，缺乏成熟正確的價(jià)值判斷和明辨是非的能力。引誘三觀尚未確立的青少年陷入其中，掉進(jìn)資本的陷阱，表現(xiàn)為青少年粉絲之間的惡性競爭，甚至是價(jià)值失范；第二，所謂的明星，其本身行為也需要被教育與規(guī)范，明星身上頻發(fā)的失范行為和粉絲間的不良風(fēng)氣，易使青少年粉絲陷入不辨是非的“暈輪效應(yīng)”中，產(chǎn)生負(fù)面影響；第三，青少年粉絲的心智較為稚嫩，為了一時(shí)的心理滿足、爭強(qiáng)好勝，做出一些不理性、違背道德甚至踐踏法律的越界追星行為；第四，青少年粉絲久居其中，難免會出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象，從而影響其正常的生活與成長，甚至出現(xiàn)過激行為。

（三）娛樂化媒介儀式與青少年粉絲癥候的迭加表達(dá)與助推

青少年粉絲的追星活動與媒介儀式保持著共生的關(guān)系，粉絲需要以媒介儀式為依托，媒介儀式也需要粉絲的關(guān)注和參與。資本以明星的人設(shè)為賣點(diǎn)，對明星進(jìn)行一系列包裝，在時(shí)間維度上給粉絲建立一定的情感基礎(chǔ)，再利用網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳造勢，提升熱度、增加流量。當(dāng)明星擁有一定粉絲基礎(chǔ)后，粉絲群體會為了明星主動與媒介儀式形成互動構(gòu)建，即借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺自發(fā)進(jìn)行宣傳，提升明星的價(jià)值與熱度，擴(kuò)大其影響的范圍及力度。

據(jù)調(diào)查顯示，飯圈逐漸呈現(xiàn)低齡化趨勢，有42.2%的中學(xué)生自小學(xué)就開始追星，有52%的中學(xué)生追星時(shí)間在3年以上。青少年粉絲群體由于數(shù)量龐大、心智和“三觀”尚未完全發(fā)展成熟、缺少社會經(jīng)驗(yàn)、缺乏正確價(jià)值判斷等自我規(guī)范的能力，容易被不良言語、觀點(diǎn)、行為帶偏，做出非理性行為。因此，青少年粉絲群體中互撕謾罵、侵犯隱私等行為時(shí)有發(fā)生，甚至為明星瘋狂消費(fèi)，為明星打造天價(jià)應(yīng)援。

三、泛娛樂化媒介儀式與青少年粉絲癥候的互動構(gòu)建

媒介儀式為粉絲提供了互動構(gòu)建的場所，而狂熱的粉絲也在催生著媒介儀式的泛娛樂化現(xiàn)象。媒介的威力不僅可以給社會網(wǎng)絡(luò)插入信息，而且可以自己創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)——分裂、整合乃至設(shè)計(jì)社會結(jié)構(gòu)——至少在短暫的時(shí)刻。[4]媒介儀式是媒介事件“儀式化表述”的行為，與各粉絲群體間的行為活動形成了互動建構(gòu)，而互動構(gòu)建的過程中也給青少年粉絲群體帶來了一定的負(fù)面影響。

（一）媒介儀式與青少年粉絲互動構(gòu)建的具體表現(xiàn)

1.自我投射與狂歡

據(jù)心理學(xué)論斷顯示，在某種特殊情境下，一群聚集起來的群體將呈現(xiàn)新特征：他們的自覺人格消失，形成一種集體心理。青少年粉絲群體出于自身的好奇心和自我意識的發(fā)展，致使他們在各個(gè)媒介上進(jìn)行狂歡，毫無顧忌地表露出自己對明星的感情，但由于其知識面和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，容易脫離現(xiàn)實(shí)，對他人產(chǎn)生了自我投射。此外，有部分青少年粉絲會以己度人，進(jìn)行情感的投射，強(qiáng)制對別人進(jìn)行自我同化，從而導(dǎo)致對他人的認(rèn)知障礙。

2.情緒引導(dǎo)與主體意識迷失

媒介儀式通過多媒體符號的形式，讓青少年粉絲群體參與到頗具影響的娛樂活動中，呈現(xiàn)出讓當(dāng)事人參與其中并獲得娛樂感、集體感，從而使這類活動具有象征性和表演性的同時(shí)廣而告之于整個(gè)社會，讓青少年認(rèn)為自己是文化實(shí)踐過程和行為的主體。青少年粉絲群體由于社會經(jīng)驗(yàn)的不足，盲目崇拜追隨者，花費(fèi)大量時(shí)間追星，將學(xué)習(xí)、成長等更重要的事情置于腦后。

3.不平等的層級觀念與盲從

粉絲群體之間由于組織內(nèi)部信息獲取的渠道、速度以及個(gè)人所擁有的資本之間存在明顯的差異，存在明確森嚴(yán)的等級劃分。但又因?yàn)榍嗌倌攴劢z群體組織內(nèi)部信息獲取的手段遠(yuǎn)不如其他成年的粉絲群體，因此在粉絲群體中的地位并不高，需要聽從組織內(nèi)部的意見領(lǐng)袖發(fā)放信息和活動命令。同時(shí)，青少年粉絲自身缺乏安全感，對于同伴的需求較大，因此會為了獲得歸屬感和認(rèn)同感從而不斷做出“討好”同伴的行為，導(dǎo)致其默認(rèn)這種不平等的現(xiàn)象。

（二）媒介儀式與青少年粉絲互動構(gòu)建的影響

1.警惕對青少年三觀形成的不利影響

青少年群體由于自身心智尚未完全發(fā)展成熟，正處于成長轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，容易被資本和經(jīng)紀(jì)公司的宣傳所迷惑，致使歪曲了青少年自身的發(fā)展。從本該立志成才、樹立正確健康的價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變?yōu)榘萁?、利己等歪曲的價(jià)值觀。而當(dāng)歪曲的價(jià)值觀出現(xiàn)在青少年的發(fā)展過程中，其對人生的目標(biāo)和追求也將轉(zhuǎn)為貪圖安逸、意志消沉，以至于導(dǎo)致其人生觀的形成發(fā)生錯(cuò)位，將明星看作自己生命的核心。長此以往，青少年也將會形成錯(cuò)誤的世界觀，片面、消極地看待所有事件和整個(gè)世界。

2.分析對青少年媒介素養(yǎng)確立的消極影響

青少年在經(jīng)歷了信息技術(shù)裂變式的發(fā)展后，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)世界傳播的主力軍，觸網(wǎng)低齡化現(xiàn)象的越發(fā)明顯也更需要重視青少年媒介素養(yǎng)的確立。隨著自媒體的不斷發(fā)展壯大，媒體行業(yè)的規(guī)范性和專業(yè)性都難以得到保證，又因?yàn)榍嗌倌暧兄^強(qiáng)的媒體接觸意識，使其樂于沉浸在新媒體中表達(dá)自我，但由于自身種種能力的不足，且在社會、家庭、學(xué)校不同程度的管理缺失下，更容易造成青少年在媒介中迷失方向，致使青少年媒介素養(yǎng)能力低下，也嚴(yán)重阻礙了其正確價(jià)值觀的建立與發(fā)展。

3.探討對青少年自身成長的正面負(fù)面影響

青少年時(shí)期是其個(gè)體成長的關(guān)鍵時(shí)期，極易受到外界的影響從而發(fā)生顯著的變化。而在青少年被媒介所裹挾的今天，青少年要面對的挫折和挑戰(zhàn)也越來越復(fù)雜，繁雜的媒介環(huán)境中暗含了大量不同的價(jià)值觀，海量的信息甚至不加以篩選就直接投放給青少年。在媒介中涉及粉絲、明星等敏感話題上，公眾的整體意見都趨于偏激，而青少年又極易受到這些觀點(diǎn)和信息的影響，久而久之便會形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，甚至是偏激型的人格，[5]不利于青少年自身健康的成長。

（三）媒介儀式與青少年粉絲互動構(gòu)建的對策

1.媒介儀式對青少年“三觀”形成影響的糾偏與立法

青少年時(shí)期是自我形成的關(guān)鍵期，是樹立正確“三觀”的重要時(shí)期，社會輿論的方向?qū)ζ洹叭^”的塑造尤為重要。第一，要營造良好的社會輿論氛圍，培育健康向善的網(wǎng)絡(luò)文化，給青少年?duì)I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；第二，主流媒體應(yīng)不斷進(jìn)行自我完善，強(qiáng)化自身的輿論引導(dǎo)作用，用人們喜聞樂見的方式將正確健康的信息傳遞給廣大的青少年群體。要從根本上規(guī)范自媒體行業(yè)，使其在保留高自由度和話語權(quán)的同時(shí)也要兼顧社會責(zé)任；第三，要打破粉絲群體中的不平等現(xiàn)象，鏟除歪曲的價(jià)值觀，肅清不良風(fēng)氣，多層次多角度以不同的手法管理粉絲群體，切不可矯枉過正激起青少年粉絲群體的負(fù)面情緒；第四，要加強(qiáng)對明星藝人和娛樂行業(yè)的管理，加大對藝人的道德約束，向青少年傳達(dá)正確且健康的“三觀”。

2.針對青少年媒介素養(yǎng)確立影響措施

媒介素養(yǎng)的缺失使青少年迷失在海量高速的信息時(shí)代中，而青少年媒介素養(yǎng)的培育則需要各方的共同努力。首先，以提升媒體工作人員的專業(yè)素養(yǎng)為前提，以相關(guān)人員深入青少年群體切身了解其需求為輔，針對各年齡層出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法，尤其注意青少年成長過程中出現(xiàn)的問題；其次，利用網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)化與多元化的優(yōu)勢不斷加強(qiáng)對青少年的教育從而提高青少年的媒介素養(yǎng)。各個(gè)高校應(yīng)開展通識媒介素養(yǎng)相關(guān)課程，各專家學(xué)者要化被動為主動，積極深入了解媒介素養(yǎng)的相關(guān)問題，撰寫有關(guān)青少年媒介素養(yǎng)的教材，將媒介素養(yǎng)教育融入日常生活；最后，家庭也要重視青少年媒介素養(yǎng)問題，用正確的方式引導(dǎo)青少年對待媒介的態(tài)度，自身也應(yīng)做好榜樣。

3.針對青少年自身成長影響的措施

信息冗雜的時(shí)代，更需要時(shí)刻關(guān)心青少年身心健康問題，為其成長保駕護(hù)航。國家相關(guān)部門應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)信息的篩選，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)世界的監(jiān)管，嚴(yán)禁粉絲群體之間出現(xiàn)不良的追星行為，對參與不良追星行為的粉絲按各年齡層給予適當(dāng)?shù)膽吞?。家長和學(xué)校也要重視青少年自身成長的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)青少年成長過程中的負(fù)面情緒，并加以解決，為青少年?duì)I造良好的成長環(huán)境。

四、結(jié)語

青少年是國家未來的重要支柱與命脈，但在泛娛樂化時(shí)代背景下，媒介儀式與青少年粉絲之間的互動構(gòu)建問題逐漸顯現(xiàn)，并對青少年的身心健康和“三觀”的形成產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。在面對這類復(fù)雜問題時(shí)，國家、高校、家庭以及青少年自身需形成合力，不僅要對其加強(qiáng)教育，更是要從整個(gè)社會的大背景中找到問題的根本所在，才能使青少年粉絲在理性追星的同時(shí)健康成長。

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