摘要：作為四大文明古國之一，中國經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，為后人留下了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新媒體時代的到來，為中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚提供了很好的機遇，同時也提出了挑戰(zhàn)。如何應對機遇和挑戰(zhàn)，則需要相關從業(yè)者與時俱進，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化和新媒體兩大主體各自的優(yōu)勢，才能實現(xiàn)二者更好的融合，既可擴大新媒體的影響力，又弘揚了中華傳統(tǒng)文化，達成傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化雙贏的局面。本文對中國傳統(tǒng)文化傳播在新媒體時代的機遇和挑戰(zhàn)進行了分析和研究。

關鍵詞：新媒體；中國傳統(tǒng)文化；機遇和挑戰(zhàn)

新媒體的發(fā)展成為推動社會發(fā)展的重要動力，已經(jīng)廣泛地應用到人們的人際交往、工作學習、信息傳播等多個領域，同時也促進了各種文化之間的交流和傳播。新媒體具有傳播范圍廣、速度快、互動性強的特點，消除了地域、年齡、文化程度的限制，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更加適宜的平臺，能讓中華傳統(tǒng)文化得到更加廣泛的傳播和傳承，更具生機和活力。

一、新媒體時代的特點

（一）開放性

開放性是新媒體最主要的特點，雖然當前越來越多網(wǎng)絡平臺已實行實名注冊制，但在虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境中，每個人都有自由制作、發(fā)布及傳播信息的權利。新媒體屬于高度自由和開放的網(wǎng)絡平臺，所有的信息會以極快的方式進行共享與傳播。這種開放性當然也同時包含著正面和負面內(nèi)容，同時體現(xiàn)了進步與包容，能夠為人們提供更加快捷的信息服務，使人們隨時隨地通過智能手機就能瀏覽到世界上最新的資訊。這樣的開放性也很容易產(chǎn)生網(wǎng)絡暴力，給社會的穩(wěn)定帶來了隱患。新媒體這種開放性需要正確加以利用，才能彰顯其應有的價值。

（二）互動性

傳統(tǒng)媒體的傳播方式都是單向的傳播，人們接收到的信息反饋缺乏時效性，是延時的，處于被動的位置。新媒體信息的雙向傳播讓人們擺脫了被動的地位，建立了雙向、多向的互動溝通的關系。在新媒體時代，信息的接收者與傳播者之間的界限變得模糊，所有人都是信息的接收者，也是信息的傳播者。新媒體構(gòu)建了社交媒體平臺，讓信息實現(xiàn)雙向傳播的同時，也讓傳播者與接收者之間能夠進行實時的互動交流，發(fā)表對信息的看法、闡述自己的觀點等，進行深入的溝通交流，如抖音、微信、微博等工具，將新媒體的互動性特點發(fā)揮得淋漓盡致。

（三）娛樂性

經(jīng)過多年的改革開放，我國社會和經(jīng)濟取得了長足的進步，如今已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，人們的物質(zhì)生活得到了極大改善和發(fā)展，在精神文化方面的需求必然會越來越多。網(wǎng)絡上存在海量的資源，受眾可以通過新媒體平臺迅速得到自己所需的資源與信息，當今時代，更多的年輕人選擇通過新媒體開展娛樂與消遣，有的甚至將工作和學習也改在了網(wǎng)絡上進行，如網(wǎng)上居家辦公、網(wǎng)上授課等[1]。新媒體受眾的大量增加，很多相關的產(chǎn)業(yè)也應時而生，如抖音的小視頻制作、網(wǎng)絡文學創(chuàng)作、信息加工等，讓人們精神生活得以豐富的同時，也存在過度娛樂的隱患，新媒體中很多信息難辨真?zhèn)?，容易誤導受眾，造成負面的社會影響；還有很多學生將很多時間耗費在網(wǎng)絡上，對健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中的價值

（一）社會凝聚力增強，提升民眾的歸屬感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著歷史各個發(fā)展時期的文化內(nèi)涵，是在歷史積淀中逐漸形成的，具備了很高的價值引領與文化宣傳功能。社會化的形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是以社會實踐為基本，將中華傳統(tǒng)文化通過一定的物質(zhì)載體，再加上傳承的文化內(nèi)涵，完成文化內(nèi)涵的滲透，讓全社會由此形成一種凝聚力與向心力，讓人們有一種認同感與歸屬感，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求[2]。

（二）弘揚中華傳統(tǒng)文化，傳承中華文明

中華文明一脈相承、源遠流長，歷經(jīng)幾千年仍然興旺而不衰，這種文明和文化可以作為振興民族的精神力量，有力地促進國家現(xiàn)代化文化建設和發(fā)展。在現(xiàn)代社會的文化發(fā)展和傳承過程中，我國的文化傳承鏈中有些地方出現(xiàn)了斷裂，一定程度阻隔了國家文化的血脈，容易讓大眾迷失文化發(fā)展和傳承的方向。在新媒體時代，傳統(tǒng)文化的弘揚需要加強這方面的交流和傳播，這樣中華文明才能得到更好的傳承，文明社會的政治素養(yǎng)和思想意識水平才能整體上得到提升。

（三）促進傳統(tǒng)文化傳播，推動傳統(tǒng)文化走向世界

當今世界正處于百年未有之大變局，各種文化和思潮盛行，社會中整個非傳統(tǒng)安全和傳統(tǒng)安全問題依然存在，在這樣的歷史關口，應該在世界范圍內(nèi)將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行推廣和傳播，讓世界更好地了解中華傳統(tǒng)的文明[3]。有一些國家出于意識形態(tài)和政治利益的考慮，阻礙中華文明向世界的傳播，對我們的社會和文化存在很多誤解、歪曲和不全面的現(xiàn)象，甚至出于政治目的而進行打壓。

三、新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的機遇

（一）新媒體時代為傳統(tǒng)文化提供了良好發(fā)展空間

網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展加速了新媒體時代的到來，改變了人們的文化生活，同時也為傳播傳統(tǒng)的文化提供良好的發(fā)展平臺和空間。新媒體有網(wǎng)絡信息技術做支撐，移動社交媒體迅速發(fā)展、傳播范圍迅速增大、傳播速度越來越快，人們選擇信息的主動性大幅增加，更為傳統(tǒng)文化的重構(gòu)和發(fā)展注入了新的活力。新媒體傳播方式有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播，能有效地激發(fā)個體受眾進行傳播的熱情，突破傳統(tǒng)時間和空間上的限制，讓傳統(tǒng)文化的傳播場域得到極大的擴展。要充分利用新媒體的優(yōu)勢，讓弘揚傳統(tǒng)文化的信息接收者同時也變成信息的傳播者，使文化的傳播效率大幅提高，傳播范圍不斷拓展，中華傳統(tǒng)文化的價值得以凸顯。

（二）技術融合，整合傳統(tǒng)文化傳播資源

在新媒體時代，能夠?qū)?nèi)容資源進行有效的整合。數(shù)字媒體技術正處于快速的發(fā)展期，其中的人工智能技術發(fā)展尤其令人矚目，能讓傳統(tǒng)文化得到重新發(fā)掘與整合，傳統(tǒng)文化將以全新的視角得以重現(xiàn)。當前，我國的媒體融合趨勢明顯，能為整合傳統(tǒng)文化的資源打下厚實的基礎[4]。一方面，技術的融合能構(gòu)建完整的信息共享平臺，在這個平臺上能讓所有資訊和信息得以共享，這樣就整合了傳統(tǒng)文化資源；另一方面，我國呈現(xiàn)信息的質(zhì)量和效率得到全面的提升，如立體空間建模技術、實景體驗技術、虛擬成像技術等，這些技術的出現(xiàn)和發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的立體化、視覺化、空間化的呈現(xiàn)提供了技術上的有利支撐。

（三）利用新媒體平臺廣泛傳播傳統(tǒng)文化

將最先進技術支持的新媒體與傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建適宜傳播傳統(tǒng)文化的互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺，搶占傳播傳統(tǒng)文化的主陣地，使得傳統(tǒng)文化的傳播能夠變得范圍覆蓋更廣，傳播距離更長。人們能夠通過十分便捷的方式，隨時隨地對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行了解，而無須再耗費時間與經(jīng)歷去找尋，只需要一部智能手機，就能在任何時間內(nèi)了解到自身想看到的相關傳統(tǒng)文化資料或信息，由此告別了過去想了解和學習傳統(tǒng)文化，卻因為傳播速度慢、內(nèi)容難懂晦澀、反饋不及時而作罷的問題。另外，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，還可以借助新媒體技術中的交互性、數(shù)字化特征來實現(xiàn)，受眾能夠通過新媒體社交平臺的互動交流來認識與了解傳統(tǒng)文化，如微信、抖音、微博等社交媒體或虛擬社群，通過相互之間的互動與交流，讓人們在記憶深處留下傳統(tǒng)文化的深刻記憶。

四、新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體市場的多元沖擊

我國的文化傳媒市場在新媒體的環(huán)境中發(fā)生了很大變化。在傳統(tǒng)媒體時代，傳播的主要方式是紙質(zhì)媒體和廣播電視媒體。其中廣播電視媒體的傳播是直線型的傳播方式，就是通過新聞媒介向受眾進行信息和知識的傳播，以此引導社會輿論的正確方向，實現(xiàn)整個社會思想的統(tǒng)一。進入新媒體時代，無論是媒介機構(gòu)還是社會大眾，反饋程度得到提升，能夠迅速形成官方輿論場的同時，民間也建立了輿論場，這樣受眾依靠網(wǎng)絡平臺很容易在民間的輿論場進行互動和交流，而且新媒體中很多信息產(chǎn)品具有極強的視覺沖擊力，很有趣味性，這給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來很大沖擊和挑戰(zhàn)[5]。在傳播傳統(tǒng)文化的過程中，文化本身具有很強的權威性和經(jīng)典性，如果使用娛樂化、趣味化等新媒體模式很難對傳播的內(nèi)容進行深入的解讀。

（二）娛樂至死的時代對傳統(tǒng)文化價值的消解

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是能夠激發(fā)我國人民活力，凝聚民族力量重要的精神支柱。但在新媒體環(huán)境下，人們可以通過多種渠道迅速獲得想要的資源或信息，文化資源相對豐富，這讓新媒體時代變成了一個泛文化時代，并且這樣的泛文化目前又出現(xiàn)一種娛樂至死的趨勢，尤其是當前短視頻大行其道的情況下，這類短平快的信息蔓延于網(wǎng)絡空間里，媒體市場的份額大多數(shù)都被新媒體產(chǎn)品搶占，導致在網(wǎng)絡空間里傳統(tǒng)文化的占比迅速下降。很多人已經(jīng)忘記了傳統(tǒng)文化能帶來的價值內(nèi)涵和文化思考，而是盲目、過度地追逐娛樂化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里具有獨特魅力的部分被娛樂化逐漸消解，傳統(tǒng)文化的原有魅力蹤跡難覓。

（三）新媒體環(huán)境下數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)和發(fā)展

新媒體給人們帶來了諸多的便利，但同時也凸顯了數(shù)字貧民、數(shù)字鴻溝等社會問題。在當今社會，每個人的教育程度、生活環(huán)境不同，信息解讀和信息認知能力也有較大的差異性，尤其是在網(wǎng)絡信息技術高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，這種差異性在當前的環(huán)境中有了逐漸擴大的趨勢，由此出現(xiàn)了因為技術差異而導致的信息貧富嚴重分化的現(xiàn)象。盡管新媒體發(fā)展十分迅猛，但其對網(wǎng)絡平臺依賴性很大，網(wǎng)絡的傳播速度、傳播方位、發(fā)達程度以及普及程度都會對人們獲得信息產(chǎn)生直接的影響。我國國土面積大，區(qū)域經(jīng)濟要想實現(xiàn)協(xié)調(diào)性發(fā)展會很難做到，導致區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，也會讓網(wǎng)絡的普及程度出現(xiàn)很大的差異，這就進一步導致了不平衡的傳統(tǒng)文化信息傳播的出現(xiàn)。

五、新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元傳承和發(fā)展路徑分析

（一）用新媒體產(chǎn)品加強對傳統(tǒng)文化的保護

一個國家歷史發(fā)展進程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是其經(jīng)驗的總結(jié)，這是中華民族得以薪火相傳、生生不息的力量源泉，進而激勵著當代中華兒女為了偉大復興的中國夢而努力奮斗。在新媒體時代，要想更好地保護傳統(tǒng)文化，就要強力推動傳統(tǒng)文化和新媒體產(chǎn)品的融合和發(fā)展。新媒體技術要搭建一個發(fā)展的平臺和空間，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展及在新媒體中價值的提升提供有力的保障。也就是在制作新媒體產(chǎn)品時，要保護優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，通過文字資料、短視頻、音頻等形式將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵展示出來，最后達到物質(zhì)和文化發(fā)展相互的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一[6]。

另外，傳統(tǒng)文化的傳承還可以通過新媒體中電子文本進行即時的記錄，如拍攝古遺跡、古建筑，然后用新媒體文化產(chǎn)品的應用來開展文化記錄，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡空間里的傳承。

（二）普及傳統(tǒng)文化新媒體加工的思想價值理念

新媒體時代，其媒體產(chǎn)品具有趣味性、靈活性、互動性等特點，產(chǎn)品中的數(shù)字化元素實現(xiàn)了創(chuàng)新式的信息傳播。當前，有必要在全社會范圍內(nèi)對媒介素養(yǎng)的普及和培訓工作進行強化，重點培養(yǎng)人們的信息翻譯能力、識讀信息能力等，讓全社會的新媒體素養(yǎng)得到普遍的提高，降低社會數(shù)字貧困的數(shù)量。也可以對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新加工，賦予傳統(tǒng)文化合理的趣味化。例如，剪影設計造型再現(xiàn)經(jīng)典革命故事、動畫形式編創(chuàng)傳統(tǒng)民間故事等，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形態(tài)將變得十分豐富，在創(chuàng)新的、獨特的人物造型活動中展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和思想，進一步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新媒體實際的協(xié)調(diào)性發(fā)展和傳播。

（三）發(fā)揮技術優(yōu)勢，拓展傳播渠道

新媒體的發(fā)展呈迅猛之勢，海量的信息通過多元化的傳播渠道迅速傳播，這是技術優(yōu)勢的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化可以和新媒體多元化的傳播渠道進行融合發(fā)展，提升并深化人們對傳統(tǒng)文化的認知水平，獲得更好的立體化傳播體驗。傳統(tǒng)文化教育渠道也可以利用新媒體進行拓寬，改變傳統(tǒng)媒體單向的、單一的被動的信息輸出模式，采取多樣化的、雙向的信息輸出，讓傳統(tǒng)文化在社會各個層面得以滲透，營造濃厚的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)氛圍，有利于對傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)容進行挖掘，進而讓傳統(tǒng)文化實現(xiàn)資源的再利用。

六、結(jié)語

用新媒體產(chǎn)品加強對傳統(tǒng)文化的保護；普及傳統(tǒng)文化新媒體加工的思想價值理念；發(fā)揮技術優(yōu)勢，拓展傳播渠道，開創(chuàng)新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元傳承和發(fā)展路徑，能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的保護，并通過新媒體技術得以構(gòu)建全新的傳播環(huán)境，使之得到廣泛的傳播和普及，為中華兒女的寶貴財富得到傳承和發(fā)揚光大打下厚實的基礎。

參考文獻：

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