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        論唐朝琵琶音樂的發(fā)展趨勢及原因分析

        2022-12-31 00:00:00馬浩丹
        牡丹 2022年16期

        中國傳統(tǒng)樂器琵琶于兩千多年前在秦漢時期從西方傳入,是我國傳統(tǒng)民樂中最具代表性的彈撥樂器之一,歷經魏晉南北朝、隋朝的演變與發(fā)展,至唐朝,文化興盛、經濟發(fā)達,琵琶藝術的影響力達到無人不知、無人不曉的境界,琵琶技藝也是登峰造極,琵琶成為我國民族樂器之首、彈撥樂器之王。由此,本文簡單梳理琵琶音樂的發(fā)展情況,著重分析唐朝時期琵琶藝術的發(fā)展趨勢與發(fā)展原因。

        一、唐朝琵琶音樂的起源與發(fā)展

        (一)“琵琶”的起源

        琵琶音樂歷經漫長的歷史沉淀,充滿歷史的氣息,它見證了千百年來中外音樂文化的融合發(fā)展,如今已成為中國整個音樂史上一種無可代替的樂器。“批把本出于胡中,馬上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也?!背酥猓瑸楸硎酒淠局频奶攸c,也有作“枇杷”。也正因如此,在之后的很長時間中,各種造型各異的木質彈撥樂器,不論弦數多少、形狀如何、長柄短柄等,只要以“批”與“把”為主要手法彈奏的樂器,都以“批把”統(tǒng)稱。發(fā)展到魏晉時期,由于用字習慣發(fā)生改變,改為“琴”字頭“琵琶”,沿用至今。

        (二)琵琶音樂的發(fā)展歷程

        1.秦漢時期琵琶音樂的形成

        有關琵琶音樂最早的文字記載見于東漢時期。據記載,在此之前,中原本土有一種“直相琵琶”,又稱“秦琵琶”,但史料中沒有明確記載“秦琵琶”的產生時間。已有資料顯示,中國最早發(fā)現的琵琶是產生于秦朝時期的“秦漢子”,也是當今說法最普遍的“弦鼗”。

        關于“秦琵琶”的產生有這樣的傳說,傅玄(魏晉時期思想家、文學家)在《琵琶賦》中曾經提到,通音律的學者杜擎認為琵琶產生于秦筑長城時,勞工為解勞役之苦,在一種小鼓(有長柄,二旁耳有垂繩擊鼓而發(fā)聲)上加弦演奏,故后人稱其為“秦漢子”。

        2.魏晉南北朝時期琵琶音樂的演變

        在晉代,文人阮咸對秦代琵琶進行了改進,琵琶外形發(fā)生了變化:音箱變大、十二柱變?yōu)槭?、短柄變?yōu)殚L柄,增強了“秦琵琶”藝術的音樂表現力,也是現代琵琶家族樂器之一的“阮”定名的由來。

        除此種琵琶外,還有另一種曲項琵琶在當時盛行。它由波斯(伊朗的古名)傳至印度,后經新疆、甘肅傳播到中國北方,外似梨形,橫抱,四柱,撥片演奏。關于它最早的文字記載見于《隋書·音樂志》:“今曲項琵琶、豎箜篌。并出自西域,非華夏舊器。”《舊唐書·音樂志》中也有描述:“梁史稱侯景之害簡文也,使太樂令彭雋責曲項琵琶就帝欽,則南朝似無曲項者。”

        3.隋唐時期琵琶音樂的發(fā)展

        唐朝早期,琵琶外形主要為四弦或五弦,四柱,梨形,曲項,短頸,制作材料主要有石制與木制,撥子按材質分為鐵撥子、木撥子等,琴弦使用雞筋、牛皮、羊皮、蠶絲弦等;后受音色、音域、音高等影響,琵琶琴弦改為用絲弦。由于絲弦柔軟無須撥子,故廢撥手彈(由演奏家裴神符首創(chuàng))。絲弦張力減小、曲項角度也隨之減小,絲弦音色更加柔美細膩,琵琶的演奏風格也一改往日的粗獷之風;唐朝晚期,琵琶的抱姿由向左下方斜抱改為向左上方斜抱,至唐末宋初徹底變?yōu)樨Q抱琵琶。這種抱姿的改進完全解放了演奏者的左手,左手的靈活自由也使琵琶從四柱增加到十柱甚至十二柱,直到現在使用的六相二十四品。

        (三)唐朝琵琶音樂的改進

        1.形制的創(chuàng)新

        隨著琵琶音樂的不斷發(fā)展,琵琶的材質一改之前就地取材的方式,不再使用動物的皮、筋或腸衣,慢慢改良為絲弦,唐代時我國的絲織技術高度發(fā)達,給琵琶琴弦的改革提供了很大的便利。

        從形制類別的變化上來看,按照琵琶起源的地區(qū)、時間、名稱、大小、外形特征等不同,將唐及唐朝之前的琵琶分為四大類別:三弦、阮咸、曲項及直項五弦琵琶。從形制結構的變化上來看,琵琶自進入中國便汲取其他各項樂器之精髓,積極吸收融合古代傳統(tǒng)音樂文化,到唐朝已成為具有中國傳統(tǒng)音樂特色的一種樂器,并廣泛在宮廷中流行。從結構上看,由于唐朝時期琵琶的外形發(fā)生極大改變,其演奏方式、演奏方法也有所變化,如抱琴方式、左手技法、演奏形式等。

        2.彈奏方式的創(chuàng)新

        唐朝中后期,為了滿足民眾在審美與生活方式上更高的要求,更好表達細膩柔和的音色和精妙細致的樂律,琵琶的外形由圓形變?yōu)槔嫘?、共鳴箱趨于扁小、抱琴方式變?yōu)樨Q抱(見表1)。從表現力上來看,唐朝時期琵琶演奏指法增加了多種的創(chuàng)新,如煞弦、揉弦、推并雙弦等,豐富了演奏技巧,也更加貼合演奏者的音樂情感,觀眾更容易融入樂曲營造的意境之中。

        3.演奏技法的創(chuàng)新

        唐朝時期琵琶演奏技法的增加不僅提高了演奏者的技術,也增強了琵琶的音樂感染力。技法的創(chuàng)新既能表達女性柔情和婉轉的內在情感,又能描繪萬馬奔騰、烽火狼煙四起的戰(zhàn)斗情景。

        左手技法:自琵琶改為豎抱后,創(chuàng)造出許多新的左手技法,如推拉、綽注、吟揉、打帶等,主要是通過音量高低、音色質量、力度變化使旋律更加多變,具有細、巧、輕、柔的特點。右手技法:至唐朝時期琵琶右手技法達到70種之多,主要可分為彈挑系統(tǒng)與輪指系統(tǒng),二者皆有強弱、快慢、虛實之分。

        4.演奏形式創(chuàng)新

        唐朝時期,琵琶的演奏形式有與樂隊的合奏、作為宮廷樂舞等的伴奏,還首次出現琵琶樂器的獨奏,兩種演奏形式普遍存在于唐代民間與宮廷音樂的琵琶演奏中。獨奏給予演奏者更大的個人發(fā)揮空間,風格更加鮮明突出,主要用于宮廷及民間的娛樂活動;合奏則沿用之前的方式,作為伴奏或與其他樂器合奏,如宮廷祭祀、宮廷樂舞、民間散樂與百戲、參軍戲、民間佛教音樂等。

        二、唐朝琵琶音樂發(fā)展的原因分析

        (一)歷史人文環(huán)境

        1.民族融合

        在中原地區(qū),各民族交融和政權分裂,一定程度上可促進各民族之間不同文化的融合與交流,就算在紛爭不斷的南北朝時期,地區(qū)間的音樂、文化、經濟交流也從未停止。琵琶作為西域胡音的主要樂器,在此時尤其受到重視并被廣泛使用,發(fā)展速度遠遠超過其他樂器。另外,西域樂器向南傳播并沒有受到長江的阻隔和南北朝對峙的影響,反而在漢樂占主導地位的南朝表現了強大的滲透力,甚至出現南宋大臣范曄彈琵琶“能為新聲”的故事。

        2.多元文化并存

        唐朝末期政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展迅速、社會藝術氣息濃厚,唐朝末期的藝術發(fā)展不再是一條單一的流動線,民眾對各方面藝術的追求越來越強烈。

        在文學方面,唐代以唐詩為主,題材豐富,表現手段多樣。在“文以載道”“文以明道”思想的指導下,通過波瀾壯闊的古文運動,打破原有駢文體的桎梏,這一時期出現了許多優(yōu)秀的散文作品。在藝術方面,該時期音樂、書法、雕塑、繪畫的藝術成就均值得研究。書法上出現歐陽詢、顏真卿等優(yōu)秀的書法家;繪畫名家層出不窮,誕生了許多傳世佳作;在雕塑方面,洛陽龍門石窟和敦煌莫高窟最具代表性。

        3.人文環(huán)境

        唐朝各文化發(fā)展涉及領域多、范圍廣,以長安等繁華城市為中心向各地傳播文化,影響遍及西域和周邊各國。如此高度、深度的政治環(huán)境與開放格局,離不開統(tǒng)治者“海納百川,有容乃大”的態(tài)度與民眾的喜愛。

        一是統(tǒng)治階級的重視。唐朝時期統(tǒng)治者的重視間接促進了琵琶藝術的發(fā)展,這也是琵琶藝術繁榮發(fā)展與興盛的重要因素。唐太宗與唐玄宗十分喜愛音樂,認為音樂與政治沒有必然的因果聯系。唐太宗打破“音樂致亡國”的舊觀念,建立教坊與梨園兩大音樂機構;唐玄宗為代表的統(tǒng)治階級對音樂的重視起到了一定的推動作用,使琵琶藝術在宮廷與民間音樂中均得到了繁榮發(fā)展。

        二是民眾對琵琶音樂的喜愛。唐代的琵琶演奏人才可謂高手云集,唐代詩文中記載的段善本、康昆侖、曹保保、蘇祗婆等都是當時知名的演奏家,他們活躍于宮廷與民間,不分等級貴賤,切磋技藝,交流學習,推動了唐代琵琶藝術的發(fā)展。

        (二)社會政治環(huán)境

        1.開元盛世經濟支持

        唐玄宗在位期間,畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)迅速崛起,經濟繁榮。在農業(yè)方面,唐玄宗下令進行大范圍的查田查戶活動,更換農具,減輕農民負擔。還對農民有一系列扶持政策,包括灌溉設備的購置和分配,增加水利支出,有效改善了農業(yè)的發(fā)展狀況,刺激和提高了唐朝發(fā)展。唐玄宗把發(fā)展畜牧業(yè)作為國家的重要任務,在長安西北地區(qū)建設了許多皇家牧場,推動農牧業(yè)的同時相應地發(fā)展了手工業(yè)。

        “唐三彩”作為中國古代陶瓷的巔峰之作,在唐代徹底改變了陶瓷業(yè)現狀,陶瓷業(yè)欣欣向榮,也帶動了采礦冶煉技術和造船技術的發(fā)展。船廠促進了上下游產業(yè)的發(fā)展,吸引了許多商人到長安、洛陽等地,商人流動性的增強,逐漸增強了隋唐時期的經濟實力,為推動音樂發(fā)展打下良好的基礎,刺激了國家的發(fā)展。

        2.絲綢之路文化融合

        絲綢之路始于公元前202年,漢武帝派張騫從長安出發(fā),途經我國的甘肅省和新疆維吾爾自治區(qū)、中亞、西亞,開辟了一條連接中國與地中海國家的陸上通道。隨著經濟的發(fā)展,許多西域商人來到隋朝貿易,隋朝與絲綢之路沿線少數民族和國家的關系也因此而加深。之后隋煬帝在貿易方面進行了規(guī)劃與治理,這些舉措為絲綢之路的繁榮鋪平了道路。在唐代,絲綢之路達到歷史高峰。

        隋唐時期,經濟文化發(fā)展顯著,對外交通高度發(fā)達,朝廷對各民族一視同仁,采取開放平等的政策,所以吐蕃、突厥、南詔、回紇等少數民族長期與漢族混居,有的還在朝廷中擔任重要職務,促進了與少數民族的交流與發(fā)展。融合開放的氛圍鼓勵了音樂創(chuàng)新,西樂與漢樂的交流與融合使琵琶的藝術性更強。

        三、結語

        琵琶作為中國傳統(tǒng)民族樂器,有長達兩千年的歷史,發(fā)展至今,依然保持著獨特的音樂魅力。唐朝時期被稱為琵琶藝術發(fā)展的首個頂峰時期,對琵琶藝術起到了承前啟后的作用,從社會人文環(huán)境到琵琶樂器本身都在為琵琶的發(fā)展開辟新的道路、提供優(yōu)質的條件。如今音樂全球化發(fā)展,希望琵琶文化能夠在傳統(tǒng)的演奏與創(chuàng)作中保留民族的音樂文化、風格和特點,同時要開放眼界,積極響應國家號召,將傳統(tǒng)音樂與國際接軌,適當學習、引用、吸收其他民族及國家的音樂元素,讓我國的民族傳統(tǒng)音樂在國際的舞臺上更加出彩。

        (遼寧師范大學)

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