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        百歲楊絳 智慧人生

        2022-12-31 00:00:00謝丹
        牡丹 2022年16期

        一、腹有詩書氣自華——最才的女

        楊絳,本名楊季康,江蘇無錫人,1911年出生于北京,中國當代著名作家、外國文學研究者、戲劇家、翻譯家。楊絳先生的文學創(chuàng)作以散文為主,兼及小說、戲劇和文學評論等。楊絳出生于書香門第,性情淡泊,才情出眾,卻又飽受歲月風霜洗禮,一生著作頗豐,長篇小說《洗澡》《洗澡之后》使其成為享譽文壇的小說家,戲劇《風絮》《稱心如意》《弄真成假》等讓她名聲大振。此外,楊絳翻譯的外國文學名著《堂吉訶德》是我國第一部自西班牙語原文翻譯的中文譯本,譯文忠實流暢,神形兼?zhèn)洌钍芨鲊x者喜愛,鄧小平同志甚至在1978年將楊絳翻譯的《堂吉訶德》作為國禮送給西班牙貴賓?!缎“]子》是流浪漢體小說的鼻祖,楊絳先生先后從英法譯本和西班牙語原文翻譯了3次,《斐多》是楊絳先生在90歲高齡時翻譯的,深受讀者喜歡。波恩大學莫芝宜佳教授在為此書所作的序中稱:“在西方文化中,論影響的深遠,幾乎沒有另一本著作能與《斐多》相比。因信念而選擇死亡,歷史上這是第一宗。”

        在楊絳的文學生涯中,她最先涉足的是散文,她的處女作是1933年發(fā)表在《大公報·文藝副刊》上的散文《收腳印》。此后,她又相繼寫了許多追憶往昔、懷念故人、感慨人生、洞察自我的哲理散文,如《干校六記》《丙午丁未年紀事》《將飲茶》《雜論與序文》《我們仨》《走到人生邊上》《坐在人生的邊上》等,這些書給后人留下了許多精神財富,引人深思,給人啟迪。楊絳散文大致分為四種不同的題材:

        (一)個人親歷感受

        這類散文以《干校六記》《丙午丁未年紀事》《第一次下鄉(xiāng)》等為代表,這些散文描述了知識分子的命運,但楊絳沒有像其他文人一樣猛烈抨擊現(xiàn)實的黑暗,反而用極其舒緩甚至是詼諧的語氣,描寫他們鑿井、種菜、建廁所等生活情節(jié)。有一次她在下雪的黑夜里去看錢鐘書,她甚至稱他們老夫婦在菜園相會,遠勝于舊小說戲劇里后花園私相約會的情人?!陡尚A洝防镒钜松钏嫉囊欢卧捠牵骸拔疫€是問心無愧,因為——什么理由就不必細訴了,我也懶得表白,反正‘我自巍然不動’。打我罵我欺侮我都不足以辱我,何況我所遭受的實在微不足道。至于天天吃窩窩頭咸菜的生活,又何足以折磨我呢?!边@些都表明她擁有樂觀豁達的胸懷、堅強不屈的品性和超然的人格魅力。

        (二)懷人記人之作

        這類散文有一部分是回憶親人的,如《回憶我的父親》《回憶我的姑母》《記楊必》,這些文章滿懷愛意地寫出了父親的嚴厲而溫情、姑母的種種不合時宜、妹妹楊必的要強和寧靜,這些都讓讀者深切感受到大學者嚴謹之外的生活狀態(tài),以及這個溫暖和諧的書香家庭里的天倫之樂。有一部分散文是紀念朋友的,如《記傅雷》,傅雷的嚴肅和微笑、孤傲與謙遜、固執(zhí)和隨和都躍然紙上,見字如見其人?!稇涯钍A父》和《紀念溫德先生》寫盡了對友人的無限追思。另外一部分是寫一些普通人的,如《順姐的“自由戀愛”》《林奶奶》《老王》《趙佩榮和強英雄》等,描寫了可憐的順姐、能干的林奶奶、厚道的老王、愛吹牛的趙佩榮等人,表現(xiàn)了作者對窮苦人民的深切同情、理解與關懷。

        (三)追憶舊事之作

        這類散文主要記述逝去歲月里的瑣事,如《客氣的日本人》《大王廟》等。這位飽經(jīng)風霜的老人,如講故事般將過往之事一一道來,沒有一點矯揉造作、老氣橫秋之感,反而寫得生機盎然,趣味橫生,讓讀者深切體會到作者年輕而積極向上的心態(tài)、孩童般的天真及文人的雅致情趣。

        (四)想象奇特的心靈散文

        此類散文最有代表性的是《孟婆茶》和《隱身衣》。前者借助玄妙、神奇、象征的超現(xiàn)實主義手法傾訴了自己的心靈世界;后者則是作者閱盡人世繁華之后所得的人生智慧。她認為:“世人若能得到‘卑微’制作的隱身衣,則可‘萬人如海一身藏’,擺脫羈束,自由遨游,就能保其天真,成其自然,潛心一志地完成自己所做的事?!痹凇蹲x書苦樂》一文中,讀書被楊絳生動比喻為“‘隱身’的串門兒”,在她看來,“不論古今中外的名人,都可以可登堂入室或不辭而別,洗耳恭聽或抽身而退”。這些都是作者的人生感悟,是其人格修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

        楊絳的散文以平常心寫平常事,情真意濃,謙和自然,語言平實,幽默詼諧,真正顯示了其博大的學識、豐富的生活經(jīng)驗和高尚的人格修養(yǎng)。

        二、此情只應天上有——最賢的妻

        對于錢鐘書和楊絳,冰心曾說:“他們是現(xiàn)在中國作家中最幸福美滿的一對,學者才人,珠聯(lián)璧合,相得益彰!”這話著實不假,這對學者伉儷不僅陪伴彼此一生,而且時常交流讀書心得,互相批閱文章,進行精神交融,攜手熬過人生中艱難的歲月,他們美好而溫暖的情誼,使得那段艱苦歲月都遜色不少。他們浪漫而溫情的一生確實羨煞旁人。

        錢鐘書和楊絳相識在清華大學,對文學的共同熱愛、性格上的互相吸引、心靈的交融默契使兩人一見如故、相見恨晚,從此便頻繁書信往來,之后確立戀愛關系,并于1935年夏天在江蘇無錫七尺場錢家新居舉辦婚禮。楊絳回憶初見錢鐘書的情景時說:“他穿著一件青布大褂,一雙毛布底鞋,戴一副老式大眼鏡,一點也不‘翩翩’?!卞X鐘書的感受則有他1959年寫的追憶詩為證:“纈眼榮光憶見初,薔薇新瓣浸醍醐。不知洗兒時面,曾取紅花和雪無?!弊阋哉f明兩人一見鐘情。

        1935年秋季,錢鐘書在妻子楊絳的陪同下赴英國留學。生活上,滿腹經(jīng)綸的大才子錢鐘書確是笨手笨腳,楊絳就此攬下生活的所有瑣事,做飯洗衣,修理家具、電器等,無所不能,盡顯賢妻本色。楊絳在牛津坐月子期間,錢鐘書時??迒手?,向她報告,“臺燈打壞了”“墨水染了桌布”“顴骨生疔了”等等,而她則溫柔說“不要緊,我會修”,這句普通的話語讓驚慌失措的愛人安心回家。確實,之后她都修好了,此后的生活中,“不要緊”伴隨了他們一生,楊絳甘為“灶下婢”的奉獻精神也為錢鐘書安心埋頭學術研究做好了充分準備。此后,他的《圍城》《管錐編》等相繼面世,文學界人士交口稱贊,當然這與身后默默支持他的夫人息息相關。楊絳也在《記錢鐘書與〈圍城〉》一文中分享了他們的“閨房之樂”:“每天晚上,他把寫成的稿子給我看,急切地瞧我怎樣反應。我笑,他也笑;我大笑,他也大笑。有時我放下稿子,和他相對大笑,因為笑的不僅是書上的事,還有書外的事。我不用說明笑什么,反正彼此心照不宣?!卞X鐘書在《圍城》序中說:“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生,屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促,替我擋了許多事,省出時間來,得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她?!卞X鐘書曾說過:“我見到她之前,從未想過要結婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也從未想過要娶別的女人?!笔前?,艱難的歲月里,他們在自己的小天地里相敬如賓、相濡以沫,這該是世間最浪漫最美好的感情了吧。

        女兒和丈夫相繼離去時,這位世紀老人忍著悲痛,用她的纏綿動心之筆,一筆一畫描述著“我一個人思念著我們仨”的歲月。斯人已逝,楊絳先生的溫情卻在歲月輪回中靜水流深,生生不息。在這部有血有肉的《我們仨》中,有一個場景讓人每每想起就不禁動容:丈夫錢鐘書與女兒錢瑗生病時,楊絳在一條曲曲折折的古驛道上顫顫巍巍,蹣跚而行,日復一日,走過了四季輪回。那個孤獨而堅強的背影給讀者留下了柔韌、獨立、充滿力量的印象,讓人們對她的堅強不屈肅然起敬。除此之外,她還盡全力井井有條地整理了丈夫幾麻袋天書般的手稿和中外筆記,多達7萬頁,很難想象這位耄耋老人克服了多少體力不濟和身心憔悴的困難。錢鐘書曾用一句話概括他與楊絳的愛情;“絕無僅有的結合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”是啊,楊絳不僅是錢鐘書一生相濡以沫的生活伴侶,更是心心相印的精神伴侶。此情知應天上有,人間能有幾人得?經(jīng)歷了這樣的婚姻,楊絳在婚姻方面也有獨特的見解:“男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。我以為,夫妻間最重要的是朋友關系,即使不能做知心的朋友,也該是能做的伴侶的朋友或互相尊重的伴侶?!痹柑煜滤杏星槿硕寄芟皴X鐘書和楊絳這樣擁有美好的感情,永遠擁有自己的一方“圍城”,并且守住“圍城”內的溫馨。

        三、繁華落盡見真淳——最明的智者

        常言道:“知仁者智,知己者明?!弊哌^一個多世紀的楊絳也確實做到了“知仁”和“知己”,她應當被稱為既“智”又“明”的人兒。

        據(jù)說,楊絳和錢鐘書的稿費已攢了近千萬元,全部捐贈給清華大學教育基金會,用以設立“好讀書”獎學金。然而,他們的房子卻是極其簡樸的:他們的寓所沒有任何裝修,水泥地板,非常過時的桌子、柜子等家具,室內也沒有昂貴的擺設,只是濃濃的書卷氣。連楊絳自己都說她家沒有書房,只有一間起居室兼工作室,也充作客廳,但每間屋子都有書桌、有書柜,所以隨處都是書房。這足以顯示先生的平和素樸、淡雅睿智、曠達超然的人生態(tài)度。她如此回首自己的百年人生:

        我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很確定我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

        細想至此,我心靜如水,我該平和的迎接每一天,準備回家。

        四、小結

        楊絳先生一生都活得清醒自持,她在是非原則上有著清醒的認知,在困難之境也不改其志,哪怕到了垂垂老矣的暮年,不再耳聰目明,但那盞點于心中的長明燈一直燭照前行。所以,無論她身處何種境地,都活得自在從容。這個歷經(jīng)了百年滄桑的靈魂自始至終都沒有迷失生命的方向,保持了一貫的沖淡和悅,明心見性,悲喜自治。無論生命給予她的是狂風驟雨還是和風細雨,無論是面對時代的大江大河還是最終歸于生命的涓涓細流,她都能清醒通透地面對一切境遇。順境時能皈依本心,逆境時能恬然自適、取舍有度、進退自如,這樣的女人,不僅活出了頂級智慧,更活出了一生的萬千氣象。楊絳曾多次引用19世紀英國詩人蘭德的詩:“我和誰都不爭/和誰爭我都不屑/我愛大自然/其次就是藝術/我雙手烤著/生命之火取暖/火萎了/我也準備走了?!睏罱{的恬淡、超然、淡泊名利不是人人都能做到的,先生已創(chuàng)造了生命奇跡,她能把精彩寫于平淡之間,唯有大師才會有如此的胸懷!

        (西安交通工程學院公共課部)

        作者簡介:謝丹(1987—),女,陜西西安人,碩士研究生,講師,研究方向為二語習得。

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