【摘要】為助力古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)從淺表學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，達(dá)成讀寫互涉互融、教學(xué)相生相長的目標(biāo)，可采用小群文閱讀方式，組織讀、寫、評循環(huán)一體的課堂教學(xué)。本研究以《唐詩三百首》選篇小群文閱讀教學(xué)為例，從原生文本導(dǎo)讀、次生文本鑒賞、創(chuàng)生文本交流等方面展開論述，對學(xué)生進(jìn)行古詩專題復(fù)習(xí)提供了可選擇的思路。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；古詩教學(xué)；《唐詩三百首》；小群文閱讀；讀寫共生

【中圖分類號】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）16—0097—04

高三專題復(fù)習(xí)階段，古代詩歌閱讀專題令很多師生苦惱不堪。面對言簡義豐的古代詩歌，學(xué)生普遍存在畏難心理，原因不外乎慣于粗線條瀏覽詩句而難以細(xì)致分析字詞，或長期淺閱讀文本而無法深入把握作者情感，究其根本，則是緣于古今時代背景疏離、人我共情能力欠缺和詩文語言轉(zhuǎn)化受阻。如果能充分調(diào)動學(xué)生的形象思維，以流暢優(yōu)美的語言復(fù)現(xiàn)詩人的心靈世界，那么準(zhǔn)確回答詩人“選擇了什么意象？運(yùn)用了什么手法？描繪了什么畫面？塑造了什么形象？營造了什么意境？抒發(fā)了什么情感？傳遞了什么思想？呈現(xiàn)了什么風(fēng)格？”等一系列問題便水到渠成了。

回顧近幾年高考古代詩歌閱讀考查范圍及篇目可知，唐宋詩人作品占據(jù)絕對地位。幫助學(xué)生建立唐宋詩詞的整體感知，便于順利開展古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)。教師可以依托學(xué)生在小學(xué)、初中、高中學(xué)段已學(xué)過的唐宋詩詞，遵循“前理解——理解——自我理解”的學(xué)習(xí)心理邏輯，指導(dǎo)學(xué)生在與詩作、詩人、師生、命題者及自我等多維對話的基礎(chǔ)上，捕捉移情體驗的靈感火花，將具有創(chuàng)意的寫作表達(dá)融入備考階段的閱讀教學(xué)。

小群文閱讀在古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)過程中具有體量小、用時少、易操作、見效快的優(yōu)勢，值得引入課堂?！八^小群文閱讀，是主題具體集中、組文篇幅比較短小、閱讀量適度控制、閱讀周期相對較短的一種群文閱讀?！盵1]在古典詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)中引入小群文閱讀，按照由熟悉而陌生的順序，以集束的方式出示原生文本（即古人的經(jīng)典詩歌作品），回憶記述初始印象，再以漸進(jìn)的方式引出次生文本（即今人的詩意復(fù)現(xiàn)散文），交流闡說寫作技法，后以升格的方式呈現(xiàn)創(chuàng)生文本（即學(xué)生的個性創(chuàng)作成果），評論品鑒習(xí)作得失。如此，讀、寫、評往復(fù)循環(huán)有利于實現(xiàn)對古代詩歌的真實閱讀與深度理解。

一、原生文本導(dǎo)讀，感知情味義理

簡單學(xué)習(xí)是復(fù)雜學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，低階思維是高階思維的前提。與常規(guī)的“由題入詩”不同，走向深度學(xué)習(xí)的古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)主張“由詩入題”，師生不急于梳理考點(diǎn)分布，也不急于總結(jié)答題策略，而是變艱難地破譯語言密碼、組織試題答案為愉悅地體會情理人性，品味詩意境界。學(xué)界一般認(rèn)為“唐詩主情，宋詩言理”，實則兩者情理兼?zhèn)涠饔袀?cè)重。朱自清在《<唐詩三百首>指導(dǎo)大概》一文中指出“《唐詩三百首》這部書給高中學(xué)生讀才合式”，同時聲明其作為“道地的一般的選本，高中生讀這部書，靠著注釋的幫忙，可以吟味欣賞，收到陶冶性情的益處”。

喚醒學(xué)生對已學(xué)古代詩歌的記憶，需要回歸初學(xué)者的心態(tài)，從耳熟能詳?shù)奶圃娫魅胧?。譬如，古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)起始階段可選擇《唐詩三百首》中著名短章——王之渙的《登鸛雀樓》、孟浩然的《過故人莊》、李商隱的《夜雨寄北》這三首詩歌，以“唐詩多情”為議題組成群文，符合利用學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，步入唐詩藝術(shù)世界，在詩歌閱讀中學(xué)會閱讀詩歌的現(xiàn)實需要。本組群文體裁包括絕句、律詩，《登鸛雀樓》為五言絕句，《過故人莊》為五言律詩，《夜雨寄北》為七言絕句，均為耳熟能詳?shù)拿?。舉行“我把這首唐詩背給你聽”的導(dǎo)入活動引出以上選篇，學(xué)生在找尋兒時背誦唐詩學(xué)習(xí)母語的記憶之際，不覺會由此親近古代詩歌。

學(xué)生之間背誦分享這三首詩歌，便于建立課堂學(xué)習(xí)的自信心與榮譽(yù)感，繼而教師要求學(xué)生采用“一言簡評”的形式，即用一句話評價對各首詩歌的整體印象，輔以“精要、精當(dāng)、精辟”的梯級評價標(biāo)準(zhǔn)，在互動交流中訓(xùn)練學(xué)生理解概括的能力。就題材而言，《登鸛雀樓》系登臨遠(yuǎn)眺之作，《過故人莊》系記事言歡之作，《夜雨寄北》系羈旅抒懷之作，學(xué)生稍作討論即可明確：王之渙的《登鸛雀樓》描繪了祖國的大好河山，表達(dá)了登高望遠(yuǎn)的哲理，于雄渾氣象中見豪情；孟浩然的《過故人莊》書寫了農(nóng)家日常的生活情景，寫出了詩人與故人之間的友誼，于農(nóng)事閑話中見真情；李商隱的《夜雨寄北》記述了巴山夜雨秋池漲水，抒發(fā)了身在四川的詩人寂寞的情懷和對遠(yuǎn)方妻子的思念，于綿邈懸想中見柔情。

讀此三詩，可體味唐詩語短情深之美，亦可觀照唐代詩人登樓遠(yuǎn)眺、佳節(jié)約友、雨夜思親等多彩的情感世界，進(jìn)而豐富個人的情感體驗，引發(fā)復(fù)現(xiàn)詩意的創(chuàng)作沖動?！霸姼柰诙绦〉钠蟹从吵龊甏?、深邃的生活，抒發(fā)詩人熾烈的情感。其間留有的述說空間較文言文更大，因此，可以借助詩歌改寫，進(jìn)行想象思維的教學(xué)訓(xùn)練?！盵2]在回顧《登鸛雀樓》《過故人莊》《夜雨寄北》原生文本的基礎(chǔ)上，師生立足文本展開的對話，意在喚醒學(xué)生對王之渙、孟浩然、李商隱這三位詩人風(fēng)格的初步認(rèn)識，由整體感知進(jìn)入細(xì)節(jié)分析，進(jìn)而為依托聯(lián)想、想象的形象思維鍛煉蓄勢。

二、次生文本賞鑒，探究藝術(shù)手法

后人對古人詩歌作品的解讀文字，如詩話、詞話等不計其數(shù)，但學(xué)生對專業(yè)性的學(xué)術(shù)語言并不易于接受。而有一類運(yùn)用散文筆法復(fù)現(xiàn)詩意的解讀文章，恰如夏丏尊在《詩的本質(zhì)》一文中所說，“含有情緒、情操、想象的語言、文字就含有詩的本質(zhì)”，更接近詩歌的本真面目?；趯υ谋镜摹耙谎院喸u”，順勢推出《登鸛雀樓》一詩的次生文本——當(dāng)代作家曾冬的詩意素描選文（參見例1）作為助讀資料，并刻意留白。學(xué)生先后閱讀《登鸛雀樓》的詩意素描選文和留白補(bǔ)寫文字（參見例2、例3），在比較中體會詩意素描的行文特點(diǎn)，可以回溯詩歌原作內(nèi)容，借以驗證古代詩歌與當(dāng)代散文在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的一致性。

例1 《登鸛雀樓》：

太陽像一枚熟透了的果子，終于緩緩地墜下。饑餓的山巒，張出了尖峭的利齒，貪婪地吞噬著每天的晚餐。夕照中，鸛雀樓如一位守衛(wèi)母親的戰(zhàn)士，佇立著，目睹了血腥的一幕……一些沉睡已久的夢想，被眼前壯麗的美景激活了。詩人仿佛登上了更高的樓層，遼遠(yuǎn)的社稷——映入眼簾：莊稼在陽光下長勢良好；小鳥在天空自由飛翔；勤勞善良、默默無聞的鄉(xiāng)親，在土地上耕種每一個簡單而生動的日子，生生不息！[3]

例2 《登鸛雀樓》：

被太陽炙烤了一天的河水，宛如火爐上沸騰的濁酒，翻滾的水面涌起浪花拍向兩岸的石壁，留下一片片黃色的掌印。連綿起伏的群山紛紛向后退卻，不甘心的幾座山峰被滾燙的河水硬生生劈開了一道道口子，經(jīng)過九次折繞，河水東去，背后留下十八道彎。

例3 《登鸛雀樓》：

黃河出離憤怒了，河道里涌動的是大地的熱血。盛唐的詩人登不上皇宮的臺階，卻登上了鸛雀樓。他向西看到了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的景象，向東望見了黃河?xùn)|去的景象。

學(xué)生細(xì)讀文句，品鑒《登鸛雀樓》一詩的三篇詩意素描選文藝術(shù)手法的異同，結(jié)合例文，可不斷深化印象，熟悉復(fù)現(xiàn)詩意的寫作方法。經(jīng)過誦讀、批注、討論等品讀手段，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)例文復(fù)現(xiàn)詩意時綜合運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。合理的聯(lián)想、奇特的想象糅以多樣的修辭、簡約的句式，共同成就了三篇詩意素描的美文。

之后，對應(yīng)《過故人莊》《夜雨寄北》的原生文本，向?qū)W生提供刻意留白的次生文本。其中《過故人莊》詩意素描留白“開軒面場圃，把酒話桑麻”兩句，《夜雨寄北》詩意素描留白“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”兩句，進(jìn)一步細(xì)讀兩篇詩意復(fù)現(xiàn)文章，追問探究其中精粹語言的詩意之美。聯(lián)系“群文閱讀是一種開放式挑戰(zhàn)性閱讀，不應(yīng)過分關(guān)注形式上的要求，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是否獲得了積極的建設(shè)性的閱讀體驗，其思維能力是否受到了實質(zhì)性挑戰(zhàn)，其思維過程是否得到了及時的反饋和矯正，其語言表達(dá)能力是否得到了訓(xùn)練和展示，其語文素養(yǎng)是否獲得了均衡的、可持續(xù)的發(fā)展”的論斷[4]，設(shè)計補(bǔ)白的寫作任務(wù)，有助于將學(xué)生口頭表達(dá)的妙見上升為書面表達(dá)的成果。

三、創(chuàng)生文本交流，點(diǎn)評個性風(fēng)格

葉圣陶認(rèn)為“學(xué)生讀得好，才能寫得好。”歷經(jīng)原生文本、次生文本的兩輪閱讀，學(xué)生因讀詩而得的語感趨于敏銳，情懷趨于熾烈，因讀文而得的詞匯趨于豐富，結(jié)構(gòu)趨于精巧，由讀入寫的關(guān)隘亟待打通。以上三首唐詩的詩意素描選文并非全文，學(xué)生從中任選一篇讀后最受觸動的文章，根據(jù)原詩詩意完成補(bǔ)寫的任務(wù)，是化閱讀為寫作，轉(zhuǎn)輸入為輸出的學(xué)習(xí)進(jìn)階。通過課堂限時寫作成果的共享，重在激發(fā)具有寫作特長學(xué)生的表現(xiàn)欲，從而帶動整體投身此類小體量、低難度、多趣味的片斷補(bǔ)白式寫作。同時，考慮短時寫作勢必瑕瑜互見的情況，課堂運(yùn)用師生互動評價的杠桿，秉持建設(shè)性心態(tài)，針對各篇習(xí)作（參見例4～例6）的亮點(diǎn)與欠缺，互通有無，揚(yáng)長避短，則能保護(hù)學(xué)生練筆的積極性。

例4 《登鸛雀樓》：

翻滾的河水化身馬群，嘶鳴著、碰撞著奔向前方。終于近了，她就在眼前了，她張開懷抱，擁住這群躁動的馬兒，在她的溫柔里，一切都靜了，只余下一眼望不到邊的藍(lán)。渡口旁，鸛雀樓似一名櫛風(fēng)沐雨的過客，靜默著，遙望著溫暖的結(jié)局。

例5 《過故人莊》：

秋日的暖陽照射在房頂?shù)拿┎萆?，屋?nèi)的溫度隨著酒氣的濃郁漸漸升高。老友伸手打開窗戶，“今年是個豐收年啊”的感嘆，帶著酒香飄向窗外，風(fēng)帶著這個好消息奔向遠(yuǎn)處的天地，去拜訪枝頭的花朵和橋下的流水。

例6 《夜雨寄北》：

點(diǎn)點(diǎn)圈圈，圈圈圓圓。天上的雨和地上的水?dāng)D在一方小池里，縱然擁擠，依舊甜蜜。我們團(tuán)圓的日子在何時呢？最好是在和今天一般的雨夜吧！只要一盞燭火，只要你在我的懷里，我們就是溫暖的，幸福的。

上述三篇學(xué)生補(bǔ)白完成的習(xí)作例文，各具特點(diǎn)，本著“褒揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足”的評價基調(diào)，互動點(diǎn)評結(jié)束時，可資全體學(xué)生借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗，如運(yùn)用疊字修辭，化用古典詩詞，前后結(jié)構(gòu)照應(yīng)，流行歌詞入文等自然而出。將學(xué)生的創(chuàng)作沖動引向當(dāng)堂的限時寫作，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，在模仿佳作中形成個人的文字成果，在互評討論中提高彼此的鑒賞水平，目的在于實現(xiàn)統(tǒng)攝在某一議題下“以‘一’融多，致力于內(nèi)容上的‘融合’、結(jié)構(gòu)上的‘融貫’以及理解上的‘融通’追求”。[5]達(dá)到小群文閱讀效益的最大化。師生基于原生文本，聯(lián)系次生文本，形成創(chuàng)生文本，符合閱讀寫作的思維共生邏輯，而同中求異、異中求同的分析比較有助于學(xué)生整合創(chuàng)作體驗，反哺詩歌賞析。

不同寫作主體面對同一原生文本時差異化的情感表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著“唐詩多情”的無窮魅力。以《夜雨寄北》留白部分“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”為例，再次給出補(bǔ)白文字（參見例7），鼓勵學(xué)生根據(jù)原生文本、次生文本欣賞作家曾冬的散文。

例7 《夜雨寄北》：

依稀是夢，你坐到了窗前，靜靜地看著我。燭光是一朵剛剛開放的小花，把你裝扮得那么年輕，那么美，就像許多年前掀下你的紅蓋頭的那個晚上。朦朧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快樂和依靠。我擁著你，附在你的耳邊，溫柔地說起巴山那些孤寂的日子，那個展信的秋夜，那場淅瀝瀝的雨[6]。

例7為作家曾冬的散文，連續(xù)運(yùn)用疊詞，用甜蜜的思念勾連現(xiàn)實與夢境、回憶與將來，語帶溫柔流露了兩地相思的夫婦之情。

學(xué)生在閱讀、寫作時，要依據(jù)明確的主題，參考典型的范例，尊重多元的反饋，在洋溢著豪情、真情、柔情的諸種文字間進(jìn)出，讀與寫互涉互證，教與學(xué)相生相長。課堂最后階段的文本溯源，教師可將古人原詩、今人散文、師生習(xí)作這三類文本匯聚一處，共同搭建起學(xué)生自我評價與評價他人的橋梁，立足于意象、手法、畫面、形象、意境、情感、思想、風(fēng)格等因素，回應(yīng)了“唐詩多情”的議題。因為“群文閱讀強(qiáng)調(diào)集體建構(gòu)，它強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生每一個人都要提供自己的理解和智慧，而后在此基礎(chǔ)上建構(gòu)對多個文本的整體性理解”[7]，故而此次《唐詩三百首》選篇小群文閱讀采用師生合議、讀寫共生的課型設(shè)計，重視形象思維的開發(fā)，突出建構(gòu)思考的交流，部分達(dá)到了教學(xué)相長的目的，為切實提高古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)提供了一種可行的思路。

在實際的小群文閱讀教學(xué)過程中，以交流點(diǎn)評助力片斷練筆，以寫作任務(wù)驅(qū)動閱讀理解，催生讀、寫、評的良性循環(huán)是讀寫共生課型突出的特點(diǎn)，此種“讀寫評一體，以評寫促讀”的教學(xué)策略可推廣至唐詩之外的詩經(jīng)、樂府、宋詞、元曲等古代詩歌閱讀專題復(fù)習(xí)的課堂。僅以“唐詩多情”議題選文而論，《登鸛雀樓》境界開闊，壯麗山河盡在視野；《過故人莊》色彩鮮明，靜謐村莊映入眼簾；《夜雨寄北》虛實相生，雨夜臨窗如在目前。三首詩歌所繪景象各具特色，無不為詩人袒露襟懷、抒發(fā)情意而服務(wù)?！兜躯X雀樓》中，王之渙一洗凡調(diào)，推陳出新；《過故人莊》中，孟浩然如話家常，恬淡從容；《夜雨寄北》中，李商隱轉(zhuǎn)化時空，情動于衷。此外，《唐詩三百首》尚可開發(fā)指向以身許國、驅(qū)敵戍邊、沙場建功、憂國恤民、民族團(tuán)結(jié)、惜時奮進(jìn)等思想內(nèi)容的詩作情感探究系列課例，在更廣闊的視角下梳理獨(dú)屬唐詩的風(fēng)格體式和情感脈絡(luò)，感受唐詩獨(dú)具的生命意識和美學(xué)意蘊(yùn)。

總之，堅持在古代詩歌專題復(fù)習(xí)中，運(yùn)用讀寫共生策略，實施小群文閱讀教學(xué)，可有效扭轉(zhuǎn)古代詩歌閱讀動輒困于局部碎片化分析的不良傾向，復(fù)歸重整體感知、重情感把握、重藝術(shù)體驗的閱讀本原。

參考文獻(xiàn)

[1]黃厚江.談小群文閱讀教學(xué)的實施[J].中學(xué)語文教學(xué)，2019（02）：23-26.

[2]成頌.傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵式閱讀的思維研究[J].語文教學(xué)與研究，2018（10）：66-70.

[3]曾冬.唐詩素描[M].長沙：湖南文藝出版社，2014：90-91.

[4]潘慶玉.群文閱讀：由鏈接而群聚，因秘響而旁通[J].語文建設(shè)，2018（01）：28-35.

[5]段增勇，王雁玲.“學(xué)習(xí)任務(wù)群”背景下看群文閱讀價值[N].中國教育報，2018-03-07.

[6]曾冬.唐詩素描[M].長沙：湖南文藝出版社，2014：162-163.

[7]于澤元，袁伶逸.群文閱讀的內(nèi)涵、精髓與價值[J].基礎(chǔ)教育課程，2016（21）：34-38.

（本文系2021年度甘肅省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“認(rèn)知與審美融合發(fā)展視角下小群文閱讀課例研究”的階段性成果，課題立項號：GS[2021]GHB0127）

編輯：張慧敏