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        鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐探索

        2022-12-31 00:00:00王曉榮
        甘肅教育 2022年16期

        【摘要】在中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識教育,是深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述的必然要求,承載著為黨育人、為國育才的光榮使命,事關(guān)青少年和兒童健康成長,事關(guān)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。民族地區(qū)中小學(xué)更應(yīng)該持續(xù)精準(zhǔn)施策,積極作為,扛起時代責(zé)任,穩(wěn)步推進教育高質(zhì)量發(fā)展,準(zhǔn)確把握新時代新征程培養(yǎng)“強國一代”的中心任務(wù),在不斷鑄牢中華民族共同體意識中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。文章通過總結(jié)臨潭縣陳旗中心小學(xué)教育管理與實踐經(jīng)驗,為培育鑄牢中華民族共同體意識提供可行性路徑。

        【關(guān)鍵詞】鑄牢;中華民族共同體意識;中小學(xué);路徑

        【中圖分類號】G41【文獻標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463(2022)16—0021—04

        中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在2014年第二次中央新疆工作座談會上提出,表述為“牢固樹立中華民族共同體意識”,同年9月中央民族工作會議上提出要“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”[1]。黨的十九大正式把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章。2021年中央民族工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào),鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”,強調(diào)要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線[2]。在民族地區(qū)中小學(xué),積極開展鑄牢中華民族共同體意識教育,對于不斷強化“五個認(rèn)同”,增強文化自信,凝聚團結(jié)力量等具有重要意義。

        一、中小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識教育的價值

        中華民族共同體意識是各民族對中華民族共同的認(rèn)知,這種認(rèn)知有其獨特的價值屬性,在此基礎(chǔ)上,各民族需要共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記對青年寄予厚望,指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。”作為培養(yǎng)未來一代的學(xué)校,應(yīng)該充分認(rèn)識和把握立德樹人根本任務(wù),深入開展鑄牢中華民族共同體意識教育,不斷激發(fā)凝聚力,增強向心力。

        1.強化“五個認(rèn)同”。鑄牢中華民族共同體意識與“五個認(rèn)同”有著密切的聯(lián)系,不可分割。簡而言之,唯有高度的國家認(rèn)同才能形成對祖國強烈的自豪感和歸屬感,愛國不是簡單的只言片語,需要每一個人都參與其中、積極實踐,國家認(rèn)同教育是愛國主義教育中的重要組成部分,中小學(xué)通過理論教學(xué)、校園文化品牌項目建設(shè)以及課程思政教育等載體,扎實推進鑄牢中華民族共同體意識教育,可以強化學(xué)生對偉大祖國的高度認(rèn)同,培養(yǎng)愛國情,砥礪強國志。

        2.增強文化自信。中華文化認(rèn)同是中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中不僅蘊藏著民族悠久的文化積淀和精髓,同時也是人才培育所需要的土壤[3]。民族因文化而興盛,中華文化是一個以漢文化為主體,各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“多元一體”,蘊含著極其豐富的精神財富。因此,開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動可以很好地促進各民族學(xué)生接受不同的文化,從而形成對中華文化的基本認(rèn)識,可以增進學(xué)生的文化認(rèn)同,也是增強文化自信的主要舉措。

        3.凝聚團結(jié)力量?!岸嘣惑w”是費孝通先生對中國國情的高度總結(jié),我國各民族親如一家,團結(jié)奮斗,中華民族偉大復(fù)興的中國夢定能實現(xiàn)[4]。在中小學(xué)校進行鑄牢中華民族共同體意識教育,傳授民族團結(jié)知識,講述民族團結(jié)故事,讓學(xué)生深刻認(rèn)識到祖國大家庭是由56個民族共同組成的,可以極大增強學(xué)生關(guān)于民族團結(jié)的意識,深化民族團結(jié)進步教育。另外,通過挖掘地方本土文化、民族文化、體育競技等領(lǐng)域所蘊藏著的豐富元素,并將其引入校園文化活動中,可以讓學(xué)生在參與式體驗中不斷促進交流,感知共通,引發(fā)共鳴,唱響民族團結(jié)主旋律,匯聚起團結(jié)奮進的強大力量。

        二、中小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識教育的路徑

        甘南州臨潭縣陳旗中心小學(xué)自1947年創(chuàng)辦至今,為社會培養(yǎng)了2萬余名各類優(yōu)秀人才,現(xiàn)有藏、漢、回、土等民族的學(xué)生480余人,教學(xué)班15個。臨潭縣,古稱“洮州”,歷史悠久、文化燦爛。而王旗鎮(zhèn)在古代是遠近聞名的“鐵城”,在這片熱土上,考古發(fā)掘了著名的齊家、寺洼、馬家窯文化。1958年發(fā)現(xiàn),2008年由甘肅省文物考古研究所牽頭發(fā)掘的“磨溝遺址”,揭開了新石器時代古人類在王旗這片土地上繁衍生息的神秘面紗。大規(guī)模墓葬群里出土的大量形態(tài)各異的陶罐無不讓人驚嘆中華民族先民們的聰明才智和中華文化的源遠流長。學(xué)校在長期的教學(xué)研究中,不斷創(chuàng)新工作載體,堅持把理論研究、傳統(tǒng)文化、民族文化、地方本土文化等融入教育教學(xué)全過程,多措并舉,深度融合,積極創(chuàng)新工作載體和方法,取得了一定成效。

        1.堅持以學(xué)為先,牢牢把握核心要義。民族地區(qū)中小學(xué)在開展鑄牢中華民族共同體意識教育實踐中,正確認(rèn)識和把握這些重大理論內(nèi)涵是最關(guān)鍵、最根本的事情[5]。中小學(xué)校如何理解和把握有關(guān)精神的精髓就顯得尤為重要,這就要做到學(xué)字當(dāng)頭、以學(xué)為先。學(xué)不是簡單的傳達或者閱覽,而是一個系統(tǒng)性的過程。首先,領(lǐng)導(dǎo)班子要在學(xué)習(xí)實踐過程中以身作則帶頭學(xué),自覺強化政治自覺,先學(xué)一步,學(xué)深一層。其次,要加強教職工政治理論學(xué)習(xí)的力度,通過黨總支會議、黨支部會議、專題學(xué)習(xí)會、研討等多種形式深入學(xué)習(xí),邀請專家指導(dǎo)學(xué)習(xí)。同時,也要細(xì)化任務(wù),制訂方案,把理論學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合起來,勤于思考,勇于發(fā)掘,不斷創(chuàng)新工作載體,開展大量“潤物細(xì)無聲”的工作,堅持在有形、有感、有效、有力的工作中不斷鑄牢中華民族共同體意識。

        2.打造校園文化活動品牌特色項目。臨潭縣陳旗中心小學(xué)著眼全局,積極探索,科學(xué)謀劃,堅持把鑄牢中華民族共同體意識融入辦學(xué)治校教書育人全過程。著重培養(yǎng)各民族學(xué)生的“共同性”“共通性”,打造了一批有特色、有活力、有意義的品牌特色項目。讓學(xué)生在交流中增進互信,真正做到互學(xué)互進,不斷鑄牢中華民族共同體意識。近年來,先后成立了秦腔、書法、葫蘆絲、篆刻、象棋、鍋莊舞、繪畫、手工制作、陶藝、彩繪、旱地冰球等11個興趣小組。本文著重挖掘彩陶、旱地冰球、洮河鵝卵石彩繪、秦腔、鍋莊舞等教學(xué)中的思政元素,提出可行性路徑與思考。

        彩陶。2008年磨溝遺址發(fā)掘出了以灰、黑陶雙耳罐為代表的大量陶器,一時間刷新了考古界對齊家文化的認(rèn)知,這一發(fā)掘?qū)τ诟是嗟貐^(qū)史前考古來說,可謂打開了“新大門”。學(xué)校所在地正處于磨溝遺址核心地,將史前彩陶文化與華夏先祖活動聯(lián)系起來,通過成立“陶藝工藝坊”的形式,將陶藝文化融入校園文化建設(shè)中,不僅能增強學(xué)生對本土文化的認(rèn)同與傳承,感受中華文明的厚重與博大,同時還可以在彩陶制作過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美,提升學(xué)生的情感體驗。

        旱地冰球運動。近年來,在學(xué)校的努力爭取下,順利加入了甘肅省旱地冰球協(xié)會,成為甘肅省旱地冰球協(xié)會的聯(lián)盟校,同時也是甘南州第一所開展此項運動的學(xué)校。發(fā)展旱地冰球運動旨在充分弘揚中華體育精神,體育精神蘊含著民族精神與傳統(tǒng)美德,有著豐富的內(nèi)涵。劉少卓根據(jù)新時代特征屬性,把體育精神表述為愛國主義、集體主義、英雄主義、文本精神以及公平競爭精神的集合[6]。這些精神孕育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,代表著中華民族最獨特的精神建構(gòu)。

        彩繪。王旗村位于洮河北岸,洮河流經(jīng)這里滋養(yǎng)了一方百姓,也留下了大量的鵝卵石。讓學(xué)生用鵝卵石、畫筆、顏料畫出一幅幅美麗的畫卷,是“洮河鵝卵石彩繪”興趣小組的主要工作內(nèi)容。繪畫題材緊密切合當(dāng)?shù)匚幕c民俗藝術(shù),嘗試用喜聞樂見的形式,表達藝術(shù)的獨特性。諸如農(nóng)耕景象、洮河風(fēng)光、暮歸時刻等,在很大程度上提升了學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕睦斫馀c鑒賞,擴大了參與度,增強了文化自信,同時也探索出了當(dāng)?shù)匚幕c美術(shù)教學(xué)融合教學(xué)的好思路。

        秦腔。秦腔是西北地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,題材豐富,在中小學(xué)教育中融入秦腔,對傳承秦腔文化具有重要作用。學(xué)校通過“浸潤式”秦腔文化學(xué)習(xí)教育,把鑄牢中華民族共同體意識融入其中,逐步打造形成開發(fā)了本土課程資源。以學(xué)校專業(yè)教師、民間秦腔藝術(shù)家、學(xué)生“三位一體”培養(yǎng)模式,不定期組織進行培訓(xùn)指導(dǎo),讓學(xué)生了解秦腔,與此同時也為當(dāng)?shù)厍厍晃幕暮霌P和傳承輸送了新生力量。

        鍋莊舞。鍋莊舞是藏族民間舞蹈,學(xué)校每周三下午利用專門的時間向各族學(xué)生教授鍋莊舞,有利于藏族學(xué)生更加系統(tǒng)地了解鍋莊文化,同時,可以向其他民族學(xué)生普及鍋莊知識,讓他們成為鍋莊舞的學(xué)習(xí)者和愛好者,極大地促進了各民族學(xué)生交流交往交融。

        3.思政課程與課程思政協(xié)同共進。課堂作為中小學(xué)開展思想政治教育的主渠道、主陣地,在鑄牢中華民族共同體意識教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。要重視課程設(shè)置,讓教育者明白在課堂講什么、怎么講、能取得什么樣的效果。要加大“思政課程”和“課程思政”同向同行的力度,實現(xiàn)課程育人功能。

        中小學(xué)要不斷優(yōu)化“思政課程”建設(shè),就目前的教學(xué)來看,在思政課程教學(xué)過程中,存在照本宣科的多、思考少、互動少的問題。例如,在講授“家與國”時,不僅僅是對基本理論、基本概況進行講解,還應(yīng)該拓寬思路,豐富載體,引入案例講授歷史典型人物、悠久歷史、燦爛文化,抑或是通過觀看宣傳紀(jì)錄片的形式進行分析講解,這樣學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容才會有一個新的認(rèn)識高度。同時,還應(yīng)該緊貼生活實際,注重學(xué)生獨立性和價值觀的塑造,結(jié)合各民族學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、基本特點,完善構(gòu)建課堂教學(xué),增強思政教育的針對性。

        此外,要發(fā)揮協(xié)同作用,做好“課程思政”,要充分探索各類課程的思政元素,挖掘關(guān)于中華民族共同體意識的教育元素,并應(yīng)用于課堂教學(xué)。同時,要加強思想政治課教師和其他專業(yè)課教師的交流,要通過樹立典型的方式建設(shè)特色鮮明的課程思政,要充分調(diào)動教師的積極性,積極申報思政課方面的教學(xué)改革項目,不斷擴大教學(xué)效果,實現(xiàn)教學(xué)與育人的有機統(tǒng)一。

        4.推動國家通用語言文字高質(zhì)量普及。國家通用語言文字的普及對于民族地區(qū)中小學(xué)來說尤為重要,有利于提高學(xué)生文化素養(yǎng),促進民族地區(qū)發(fā)展繁榮,加強各民族交流交融,建設(shè)各族人民共享的精神家園。對于少數(shù)民族學(xué)生來說,學(xué)習(xí)使用好國家通用語言文字,有利于個人在更大舞臺更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展,對就業(yè)、步入社會等有著重要影響。作為56個民族的大家庭,只有在語言上互通,才能增進互信,從而提升凝聚力。中小學(xué)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生用好國家通用語言文字,例如,通過舉辦“同講普通話,共筑中國夢”經(jīng)典誦讀,“國粹杯”硬筆書法大賽等,從中國漢字之美感受中華文化的傳承與發(fā)展,形成“各美其美、美人之美、美美與共”的局面。

        5.建立健全長效工作機制。就臨潭縣陳旗中心小學(xué)目前的實踐培育來說,還存在一些問題。一是認(rèn)知的差異性。沒有做到全員參與,部分教師在思想認(rèn)識上沒有足夠重視,自身對此項工作推進的重大意義理解把握有差距,存在流于形式的現(xiàn)象,學(xué)校安排了就做,對怎么做和解決問題的辦法思考少。二是思政引領(lǐng)作用發(fā)揮不夠凸顯。針對目前中小學(xué)思政課而言,系統(tǒng)性講述鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容不多,思政課教師“以點帶面”教育引領(lǐng)發(fā)揮還不夠;實踐體系未完全建立。從實際情況看,我們著力打造了一批有特色的校園品牌文化活動,但還未形成完整的一體化實踐體系。因此,還需堅持完善、建立健全工作長效機制:一是深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體的歷史源流,堅持政治建設(shè),通過學(xué)校教職工大會、黨支部會議等途徑不斷強化廣大教師對黨的民族理論政策和相關(guān)理論體系的理解與把握,充分認(rèn)識以鑄牢中華民族共同體意識為主線推動各項工作落實落地的重大意義。二是切實發(fā)揮思政引領(lǐng)作用,加大對思政課程和課程思政協(xié)同共進的研究,著力構(gòu)建“大思政”工作格局。三是著力加強思考探究,通過總結(jié)實踐經(jīng)驗,逐步完善形成鑄牢中華民族共同體意識教育架構(gòu)體系,久久為功,持續(xù)用力,充分發(fā)揮校園文化活動品牌特色項目的輻射作用,使各民族學(xué)生在思想上達成共識,情感上產(chǎn)生共鳴,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的強國一代。

        參考文獻

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        編輯:陳靜

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