發(fā)揮“銀齡教師”優(yōu)勢振興鄉(xiāng)村教育

近日，教育部辦公廳、財(cái)政部辦公廳印發(fā)《關(guān)于做好2022年銀齡講學(xué)計(jì)劃有關(guān)實(shí)施工作的通知》，提出“銀齡講學(xué)計(jì)劃”將在2022年義務(wù)教育階段招募5000名講學(xué)教師。將其充實(shí)到急需優(yōu)秀教師的地區(qū)，包括脫貧地區(qū)、欠發(fā)達(dá)的民族縣、革命老區(qū)縣、邊境縣以及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)場等，尤其是國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣、原“三區(qū)三州”等教育事業(yè)發(fā)展薄弱、優(yōu)質(zhì)師資需求強(qiáng)烈的地區(qū)，幫助廣大鄉(xiāng)村教師解決教育教學(xué)過程中遇到的困難和問題，也讓他們更好地傳承名優(yōu)教師寶貴的育人經(jīng)驗(yàn)。這對于充分利用退休教師優(yōu)勢資源，拓寬農(nóng)村教師補(bǔ)充渠道，并通過引領(lǐng)示范，進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)、提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平、促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，讓農(nóng)村的孩子都能享受公平而有質(zhì)量的教育具有重要意義。

面向未來，“銀齡講學(xué)計(jì)劃”應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)施范圍，擴(kuò)大支持學(xué)段；做好政策傳播，進(jìn)一步激發(fā)更多退休校長、教師回到教育一線繼續(xù)奮斗的熱情；完善管理和保障舉措，提高“銀齡教師”待遇，更好地挖掘“銀齡教師”的經(jīng)驗(yàn)和智慧，做到授之以漁，變輸血為造血，幫助鄉(xiāng)村教師提高專業(yè)水平，為振興鄉(xiāng)村教育多作貢獻(xiàn)。（李廷洲）

增強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力培育時(shí)代新人

教師是教育高質(zhì)量發(fā)展的第一資源，建設(shè)教育強(qiáng)國需要建強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍。廣大教師應(yīng)對照“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)加快教育現(xiàn)代化和辦好人民滿意的教育要求，提升廣大中小學(xué)教師自身的能力，實(shí)施新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃。首先，筑牢自身思想根基，有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校主陣地、課堂主渠道作用，幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。其次，既做“經(jīng)師”又為“人師”，更好踐行為黨育人、為國育才使命，潛移默化涵養(yǎng)學(xué)生情操。再次，適應(yīng)人才培養(yǎng)模式變革，努力增強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力，培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素養(yǎng)，為造就大批拔尖創(chuàng)新人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，呵護(hù)每個(gè)學(xué)生健康成長，努力成為新時(shí)代優(yōu)秀育人之師，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高家校社協(xié)同育人水平，努力成長為讓黨放心、讓家長滿意的新時(shí)代優(yōu)秀育人之師。（馬曉娜）

“生存體驗(yàn)”彰顯勞動(dòng)教育的育人價(jià)值

所謂生存體驗(yàn)，就是參與者在缺乏外部支持的背景下，通過自食其力、自力更生來維持自己在一個(gè)陌生地的生存。作為一種勞動(dòng)教育，其目的并不是為了吃苦而吃苦，而是通過勞動(dòng)達(dá)到“勞力”基礎(chǔ)上“勞心”的效果，從而實(shí)現(xiàn)意志的磨礪、品格的塑造和思想的洗禮，讓內(nèi)心世界更加強(qiáng)大、精神家園更加豐盈。

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。生存體驗(yàn)的初衷并不只是讓大學(xué)生在陌生城市里“活下來”，而是要給“00后”大學(xué)生加強(qiáng)精神補(bǔ)鈣。說到底，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)城市、一個(gè)國家，都需要自力更生、艱苦奮斗的精神力量。而通過艱辛的勞動(dòng)與付出，大學(xué)生不僅得到物質(zhì)層面的激勵(lì)和回報(bào)，也得到精神層面的滋養(yǎng)和成長，不僅有助于大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己，也有助于加深他們對社會(huì)的理解；不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是一種社會(huì)化過程，這才是生存體驗(yàn)的價(jià)值所在。（楊朝清）

編輯：徐春霞