除了靠公雞打鳴報(bào)時(shí)外，從先秦時(shí)期開(kāi)始，便出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)的工作。同時(shí)，古人還發(fā)明了報(bào)時(shí)裝置。比如唐代創(chuàng)制了水運(yùn)渾天儀，是世界上最早將擒縱系統(tǒng)應(yīng)用于計(jì)時(shí)的裝置，比外國(guó)自鳴鐘早出現(xiàn)了600 多年。

起床困難，幾乎是人們?cè)诙烀媾R的共同難題。那么，在沒(méi)有鬧鐘的古代，人們是如何按時(shí)起床的？

靠公雞打鳴

“雄雞一唱天下白”，由于公雞對(duì)光的敏感度和特殊習(xí)性，古人通常是隨著雞鳴聲起床勞作，所以公雞就成為了“生物鬧鐘”。

對(duì)于聞雞起舞的故事，大家已經(jīng)耳熟能詳，而關(guān)于公雞報(bào)曉的詩(shī)句更是數(shù)不勝數(shù)。比如，唐朝名臣顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》寫(xiě)道：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。”北宋文學(xué)家蘇軾的《謁金門(mén)·秋帷里》寫(xiě)道：“曉色又侵窗紙，窗外雞聲初起?！?/p>

可以說(shuō)，公雞的叫醒功能經(jīng)過(guò)幾千年的檢驗(yàn)，得到了廣大人民的認(rèn)可。不過(guò)這一“生物鬧鐘”存在一個(gè)漏洞：外在的光線和聲音刺激也會(huì)誘發(fā)公雞打鳴。在戰(zhàn)亂時(shí)期，公雞常被聲音和火光驚擾，導(dǎo)致半夜鳴叫，于是古人以“雄雞夜鳴”作為戰(zhàn)爭(zhēng)將至的兇兆。地主周扒皮正是深諳公雞這一習(xí)性，半夜三更去雞窩學(xué)雞叫，激起公雞與他共鳴，讓長(zhǎng)工以為天亮了，從而出去上工。

水運(yùn)渾天儀

靠人工報(bào)時(shí)

由于公雞報(bào)曉具有不可控性，所以在先秦時(shí)期，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)的工作。

周朝時(shí)，設(shè)置了一個(gè)專(zhuān)管報(bào)時(shí)的官職，叫“雞人”。他們一方面負(fù)責(zé)掌管雞牲的祭祀，另一方面“凡國(guó)之大賓客、會(huì)同、軍旅、喪紀(jì)”之時(shí)，都要在夜漏未盡、雞鳴時(shí)分報(bào)時(shí)告警，督促百官及時(shí)起床。

雞人報(bào)時(shí)的方式也非常獨(dú)特，最初是直接模仿雞叫。到了東漢，有專(zhuān)門(mén)的雞鳴衛(wèi)士為宮廷報(bào)時(shí)。每到五更，雞鳴衛(wèi)士就開(kāi)始連聲長(zhǎng)喊，放聲歌唱，還要配上鐘鼓伴奏，婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)。

唐代時(shí)，在宮內(nèi)設(shè)鐘鼓準(zhǔn)點(diǎn)報(bào)時(shí)，宮外則由金吾衛(wèi)士兵巡邏時(shí)傳呼報(bào)時(shí)。宰相馬周認(rèn)為這樣效率太低，便奏請(qǐng)?zhí)铺?，在長(zhǎng)安城中最重要的6 條大街上設(shè)置了街鼓，號(hào)曰鼕鼕（dōn g）鼓，以宮城內(nèi)鐘鼓聲為準(zhǔn)報(bào)時(shí)，負(fù)責(zé)叫醒全城百姓。

到了宋代，不僅在城內(nèi)各處設(shè)有負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)和警備的譙樓，夜間還有更夫打更巡邏。更夫通常兩人一組，一人手中拿鑼?zhuān)硪蝗耸种心冒?，打更時(shí)兩人邊走邊敲，口中還會(huì)高喊：“天干物燥，小心火燭?！贝蚋艘灰挂? 次，每隔一個(gè)時(shí)辰敲一次，等敲第5 次時(shí)俗稱(chēng)五更天，這時(shí)雞也叫了，天也快亮了。

除了公職人員，北宋時(shí)，寺院也承擔(dān)了天明報(bào)曉的任務(wù)。宋代文學(xué)家孟元老在《東京夢(mèng)華錄》（特惠價(jià)88 元，訂購(gòu)熱線：027-87927015）中寫(xiě)道：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚(yú)，循門(mén)報(bào)曉，亦各分地方日間求化，諸趨朝入市之人，聞此而起?！?/p>

到了元明清，設(shè)立了報(bào)時(shí)的鐘鼓樓。鼓樓擊鼓定更，鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，與巡夜的更夫一起每天準(zhǔn)時(shí)叫醒整個(gè)城市的人。

發(fā)明報(bào)時(shí)裝置

古人怕誤時(shí)，還發(fā)明了報(bào)時(shí)裝置。比如，宋代史學(xué)家司馬光在寫(xiě)《資治通鑒》（全6 冊(cè)，原價(jià)1580 元，現(xiàn)價(jià)268 元）時(shí)，怕自己睡過(guò)了頭，就睡在一個(gè)光滑的圓木枕上，只要一翻身，頭便落枕，人就被驚醒，故名為“警枕”。

明人所著的《華夷考》，還記載了一種“諸葛行軍枕”，傳說(shuō)是諸葛亮的發(fā)明。據(jù)說(shuō)夜里每更準(zhǔn)點(diǎn)，枕頭中便會(huì)傳來(lái)如雷鳴震天響的鼓聲。有人認(rèn)為這是“鬼物”，將它摔碎，發(fā)現(xiàn)其中機(jī)關(guān)重重。

公元721 年，唐玄宗令僧人一行主持修訂新歷法。為了給修訂新歷法創(chuàng)造物質(zhì)條件，一行同著名的機(jī)械專(zhuān)家梁令瓚創(chuàng)制了新的水運(yùn)渾天儀。它不僅在球形的渾象上遍列各星宿和黃道、赤道，而且在渾象外安裝兩個(gè)圓環(huán)，上邊各裝一個(gè)球標(biāo)，分別代表日和月。利用水力推動(dòng)輪系，演示日、月、星辰的視運(yùn)動(dòng)。另外，水運(yùn)渾天儀上還設(shè)有兩個(gè)木人，用齒輪帶動(dòng)，一個(gè)每刻（古代把一晝夜分為一百刻）自動(dòng)擊鼓，另一個(gè)每時(shí)辰（約為現(xiàn)在的兩小時(shí)）自動(dòng)撞鐘。這是世界上最早將擒縱系統(tǒng)應(yīng)用于計(jì)時(shí)的裝置，比外國(guó)自鳴鐘早出現(xiàn)了600 多年。