◇安徽省合肥市中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)附屬中學(xué) 葛 莉

【教學(xué)實(shí)錄片段】

生：老師，為什么葉圣陶爺爺把孔隙寫得那么清楚，卻沒有把內(nèi)洞的樣子像黃山奇石那樣一一介紹出來呢？

師：對呀，你提出的這個(gè)問題特別好，怎么老師沒有想到呢。獎(jiǎng)勵(lì)你們跟著老師搜集的圖片把內(nèi)洞的景象一睹為快吧！

（生觀看圖片）

師：你能夠把看到的內(nèi)洞景象用文字描述出來嗎？看誰能夠讓葉圣陶爺爺?shù)奈恼仑S富起來，讓沒有到雙龍洞游覽的游客通過你的文字大飽眼福。

（生補(bǔ)寫交流）

師：有人也游覽了雙龍洞，覺得太有趣了，他是這樣寫的，誰來讀一讀？

（出示）洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探?！薄皦坌桥c仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。

（生朗讀）

師：同樣的內(nèi)洞景觀，語文書上是這樣的——“這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什么，也很值得觀賞?！比绻焉厦嬉欢位蛘咄瑢W(xué)們補(bǔ)寫的內(nèi)容加到課文里，內(nèi)洞就介紹得更加詳細(xì)了，你認(rèn)為呢？

生1：我覺得可以加，這樣沒有來過雙龍洞的讀者讀讀文章就會(huì)有身臨其境之感。

生2：不需要加。沒有具體寫出來它們的顏色和形狀，更給人留下了遐想的空間。

生3：葉圣陶爺爺在寫孔隙的時(shí)候，已經(jīng)寫得很詳細(xì)了，寫內(nèi)洞就可以少用一些筆墨，做到詳略得當(dāng)。

……

師：你們寫得不錯(cuò)，說得也很有道理，但是文章涉及版權(quán)，我也不知道該怎么辦了，只好去請教本文的作者葉圣陶爺爺了。

生：老師，您認(rèn)識葉圣陶爺爺嗎？

師：不認(rèn)識，葉圣陶爺爺已經(jīng)去世很多年了。課文原文是《記金華的兩個(gè)巖洞》，在讀課文之前我先讀了原文，原來想不明白的“為什么作者沒有把內(nèi)洞的石鐘乳和石筍的形狀和顏色寫清楚”這個(gè)問題在原文中找到了答案。打開文章就像和作者對話，原文選進(jìn)教材會(huì)有改動(dòng)，為了更好地了解葉圣陶爺爺?shù)脑P原意，可以找到原文讀一讀。你們讀了原文中的句子有什么啟發(fā)呢？

（出示）這是各處巖洞的通例，凡是巖洞都有相類的名目。我不感興趣，雖然聽了，一個(gè)也沒有記住。

生1：葉圣陶爺爺沒有寫那么清楚，不是因?yàn)樗粫?huì)寫，而是他不想寫。

生2：我們要向葉圣陶爺爺一樣，寫游記的時(shí)候，選擇最有代表性的景物寫。

生3：把最有特點(diǎn)的景觀寫清楚，讀者才能對這一處景觀印象深刻。

師：是呀，我們在閱讀文本的時(shí)候，遇到不懂的問題，我們可以想辦法解決，比如——

生：可以到作者的原文中找找答案，收獲還會(huì)更多呢！

師：老師再教給你們一個(gè)方法，那就是可以進(jìn)行同類文章的閱讀或者資料搜集。比如這篇文章介紹的是金華的雙龍洞，我們還可以搜集介紹雙龍洞的其他文章，這樣你的體會(huì)會(huì)更深，比如我們可以搜集以下資料，自由讀一讀。

（出示資料）金華的雙龍洞是世界上唯一一個(gè)臥舟進(jìn)洞的溶洞，在明朝就有詩句介紹了孔隙這一景觀的獨(dú)特——千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥入回溪。

師：你又有什么新的收獲呢？

生：難怪葉圣陶爺爺會(huì)把“乘船進(jìn)孔隙”寫得那么清楚，因?yàn)檫@才是雙龍洞最重要的景觀?。?/p>

師：是的，“敘述一件事情就得注意詳略的方法。對于事情的經(jīng)過不作同等分量的敘述，必須教人家詳細(xì)明白的部分不惜費(fèi)許多筆墨，不必教人家詳細(xì)明白的部分就一筆帶過?！保ㄈ~圣陶.怎樣寫作[M].北京：中華書局，2011：56.）寫事如此，游記亦然。學(xué)習(xí)到這里，說說你的收獲吧。

生1：以后我寫游記再也不會(huì)眉毛胡子一把抓了。

生2：要想把游記寫出色就要把特別吸引你的景物作為重點(diǎn)來寫。

師：同學(xué)們體會(huì)得真好，不過剛才注意詳略的秘訣可不是老師說的，那也是葉圣陶爺爺告訴你們的。

【教學(xué)說明】

《記金華的雙龍洞》重點(diǎn)寫了孔隙的低矮窄小，內(nèi)洞除了介紹雙龍洞名稱的由來外，石鐘乳和石筍著墨不多，這是寫法上的一個(gè)留白，也是很好的教學(xué)資源。這一特殊的寫法，恰好是單元交流平臺重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的——可以把特別吸引你的景物作為重點(diǎn)來寫。“閱讀教學(xué)的目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)在閱讀中如何合適地傾聽，合適地言說，即學(xué)會(huì)對話——與文本的對話?！保ㄍ鯓s生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海.上海教育出版社：2012：183）學(xué)生在閱讀文本時(shí)提出自己的看法或者疑問，這是學(xué)生的思維在積極參與到文本解碼中來的表現(xiàn)，是值得提倡和鼓勵(lì)的。在這些有價(jià)值的問題的引領(lǐng)下，教師的伙伴作用充分發(fā)揮，善意地接納學(xué)生的突發(fā)奇想——通過增加、比較等方式放手讓學(xué)生沿著“我認(rèn)為”的路線與文本“對話”，出示內(nèi)洞圖片促進(jìn)學(xué)生充分想象，把想象變成一段精美的文字插入文本，與原文進(jìn)行比較、討論。思維碰撞之下，學(xué)生的意見出現(xiàn)了分歧——有的認(rèn)為可以加，這樣沒有來過雙龍洞的讀者讀讀文章就能領(lǐng)略內(nèi)洞的鬼斧神工了；有的認(rèn)為原文更簡潔，沒有具體寫出來它們的顏色和形狀，卻留下了極大的遐想空間。

兩種說法各執(zhí)一詞，難分上下。經(jīng)典作品明顯高于學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)，包括他們的生活經(jīng)驗(yàn)和思想水平，要使學(xué)生真切領(lǐng)會(huì)，這時(shí)就需要借助外力了。適時(shí)教給學(xué)生深入文本的方法——可以從葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》原文中一探究竟，學(xué)生恍然大悟：葉圣陶爺爺沒有寫那么清楚，不是因?yàn)樗粫?huì)寫，而是他不想寫。繼而出示雙龍洞景點(diǎn)特點(diǎn)的資料，這樣學(xué)生就明白了葉圣陶選擇將筆墨放在“孔隙”的原因，同時(shí)補(bǔ)充習(xí)作詳略方法的指導(dǎo)。在充分的思維風(fēng)暴中豐富學(xué)生的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)從“這一個(gè)”走向“這一類”，擴(kuò)展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法。

之后，學(xué)生在游牯牛降的文章中寫道：

進(jìn)山游玩，自然會(huì)有很多景點(diǎn)，大多數(shù)景點(diǎn)別的山上都有類似的，什么戲鱷灘啦，情人谷啦，這些景點(diǎn)有時(shí)間你可以自己去體會(huì)。很快，來到最后一個(gè)景點(diǎn)——四疊瀑布。這瀑布，可不是那種飛流直下的瀑布，也不是那種九曲十八彎的瀑布，更不是隨便折個(gè)一兩下就算了的那種瀑布，而是把一面峭壁平均分成四份，從第一份開始流，流完一份就折一下，一共折了四下。這流法，就像一位詩人提著它的白色長袍，小心翼翼地下步階，給人一種很高雅的感覺。

同學(xué)們相互觸發(fā)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，學(xué)生往往能獲得新的語文經(jīng)驗(yàn)，加深、豐富對文本的理解和感受。學(xué)生作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，走近文本、走近經(jīng)典，從自愿與文本對話到善于與文本對話，自主建構(gòu)文學(xué)鑒賞的能力，獲得了對文本更高的理解和更深的感悟，在學(xué)習(xí)過程中積淀文學(xué)、文化素養(yǎng)。通過學(xué)生的習(xí)作，我們發(fā)現(xiàn)葉圣陶爺爺?shù)慕承莫?dú)具已然滲入學(xué)生的心中，游記抓住重點(diǎn)的寫法也了然于胸了。