◇聶 聞

作家不是培養(yǎng)出來的。

既然如此，為什么還要強調(diào)中小學語文教學、大學中文學習對作家培養(yǎng)有直接的責任？這不是相互矛盾的嗎？

中小學語文教學與大學中文專業(yè)學習，都是母語教育與學習，而作家作為一種職業(yè)，是在母語學習之后的運用。沒有前期語言的學習與培養(yǎng)，就沒有后面的運用。無論是哪個作家，都接受過母語學習的訓練，這是毋庸置疑的。所不同的是，訓練所需時間的多少，語言表達的靈動、精準、個性，則是因人而異的。

作家雖不是靠語文教學或中文專業(yè)學習可以培養(yǎng)的，但我們的語言學習與語言運用，卻是可以為一個人成為作家助力。從這一角度來講，在所有學科學習中，沒有比語文學習與作家培養(yǎng)血緣更近，輸血更多，所以，我們強調(diào)語文學習和中文學習與作家培養(yǎng)有著莫大關系，而不是沒啥關系。我們的語文教學與中文專業(yè)學習，是系統(tǒng)學習并培養(yǎng)人運用語言的能力，成為作家，是其學習與培養(yǎng)的一個小小分支，只是一種結果，而不是要培養(yǎng)的全部。只要我們有著這樣的觀念與認知，所有從事母語教育的工作者，在學科教學與作家培養(yǎng)面前，就能挺直腰板、理直氣壯。一個人只要有語言運用的能力，能不能成為作家，那是個人的事情，就不是我們學科培養(yǎng)要涉及的范疇了。莫言、劉慈欣、鄭淵潔、楊紅櫻……無論是我們熟悉還是不熟悉的作家，都是半路成為作家的，而他們成為作家一個重要的、共同的前提是對語言表達感興趣，有著良好的語感。這是基礎教育的功勞，不可抹殺！

從事母語教育的人除了要有以上的學術責任與意識外，在母語培養(yǎng)與教育上，我們不應只滿足于單純的一個考試得分，而應有感性思維與人文素養(yǎng)培養(yǎng)意識。如果我們把母語學習只停留在字詞句段、基礎知識、語法學習、技巧運用等，那就會讓我們的母語教育變得冰冷機械，失去其應有的溫度與溫情。雖然前者重要無比，但如若失去后者，就會讓我們的母語教育變?yōu)闊o魂之軀。也因為這項內(nèi)容的缺失，讓我們眼下的母語教育遠離了作家這一職業(yè)。因為只有語言運用能力與技巧，缺少感性思維與人文素養(yǎng)的內(nèi)核，只是一個正確文字與語法組合的語言傾吐器，算不得創(chuàng)作與作品；如今的人工智能，早已實現(xiàn)了這一點。

我們的母語教育中缺少感性思維與人文素養(yǎng)培養(yǎng)這一現(xiàn)實，丁帆與王堯合作的《建構生動有趣的全民閱讀》一文中的論述與評價，可謂一語中的：

我們常與一些作家、批評家同仁閑聊，談起一些科學家為普及科學知識，絞盡腦汁地為非專業(yè)讀者和中小學生寫書而并不成功的例子，很是感慨。究其緣由，我們猜度，或許是因為長期以來我們培養(yǎng)的科學家缺少的正是人文素養(yǎng)的熏陶和寫作技巧的訓練，造成其理性思維遠遠大于感性思維，甚而缺少感性思維以及感性表達方式。在更大的范圍看，多年來文學教育的缺失，導致國民整體文學素養(yǎng)的凝滯，從而也造成了全社會人文素質的缺失。這是當下值得注意并亟待改變的文化危機。

反觀我們當前的中小學或大學中文母語教育，我們是不是過多注重基礎和理性的教學內(nèi)容，而缺少了感性思維與人文素養(yǎng)教育？這不單是缺少優(yōu)秀作家的一個重要原因，更是我們母語教育可怕的缺失，將這說成是當代的“文化危機”，絕非危言聳聽。

要想拯救我們面臨的這場“文化危機”，源頭在我們小學母語教育；要想改變這場“文化危機”的現(xiàn)實，重任落在我們小學語文老師肩上。

寫到這里，自己都覺得自己是一個討厭至極的家伙，不在教學一線，整天談著虛無理想中的事，卻總是把一些責任、義務的內(nèi)容攬到我們小學語文教師身上，給我們原本已經(jīng)繁重的教學工作一再加碼，實在不好。于是，到此閉嘴，不再談此話題。