劉 彬，呂海英，馬曉東，劉隋赟昊

（新疆師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

推進(jìn)課程思政建設(shè)，是落實(shí)習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”的重要舉措[1]，旨在所有的課程教學(xué)中將知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一，提煉出課程中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等價(jià)值范式，使學(xué)生在認(rèn)知、情感和行為等方面有正確的方向，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程，全程和全方位育人的效果。植物學(xué)課程包括植物形態(tài)解剖和植物系統(tǒng)分類兩部分。從“植物學(xué)”發(fā)展歷程來(lái)看，其歷史悠久，內(nèi)容與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，其知識(shí)點(diǎn)本身也具有明顯的價(jià)值傾向和家國(guó)情懷，蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，這些元素又分布在“植物學(xué)”課程的各章節(jié)、各環(huán)節(jié)中，所以在該課程教學(xué)中開展思政教育具有不可替代的優(yōu)勢(shì)和作用。

1 “課程思政”教育融入植物學(xué)課程實(shí)踐

修訂完善“植物學(xué)”課程大綱，優(yōu)化課程教學(xué)教案。

為加強(qiáng)課程思政育人效果，結(jié)合師范專業(yè)認(rèn)證指標(biāo)要求，在原有課程大綱課程專業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，又增加了課程思政目標(biāo)。并且針對(duì)每一章節(jié)的具體知識(shí)點(diǎn)，梳理了相應(yīng)的思政映射點(diǎn)和融入點(diǎn)；并針對(duì)二級(jí)認(rèn)證8個(gè)指標(biāo)畢業(yè)要求，建立了每章節(jié)課程內(nèi)容對(duì)畢業(yè)要求的支撐矩陣。根據(jù)課程教學(xué)大綱進(jìn)行了每章節(jié)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)即教案的撰寫。在教案中詳細(xì)闡明完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所使用的教學(xué)方法和手段，提出培養(yǎng)學(xué)生各種能力的具體措施；同時(shí)針對(duì)每章節(jié)內(nèi)容梳理了課程思政目標(biāo)的融入點(diǎn)和融入方式；采用目標(biāo)評(píng)價(jià)方式對(duì)《植物學(xué)》課程進(jìn)行考核，注重過(guò)程性考核評(píng)價(jià)管理。通過(guò)專業(yè)課程的講授對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思維教育、科學(xué)精神和理想信念教育、生態(tài)文明教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和職業(yè)素養(yǎng)教育等。意將學(xué)生培養(yǎng)為有理想信念、有道德情操、具有人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新，樂(lè)于奉獻(xiàn)的生物學(xué)工作者。

2 融入“課程思政”理念的植物學(xué)內(nèi)容教學(xué)

2.1 馬克思辯證唯物主義思想教育

植物的演化過(guò)程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，通過(guò)植物的發(fā)展歷程可以看出，植物在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低等到高等的過(guò)程；另外植物的發(fā)育過(guò)程也是動(dòng)態(tài)的，如植物細(xì)胞分裂、生長(zhǎng)、分化過(guò)程直到形成不同的器官再到個(gè)體形態(tài)建成等；這都體現(xiàn)了馬克思事物動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)。在植物的細(xì)胞和組織這章中，可以從細(xì)胞、組織、器官、個(gè)體等不同水平認(rèn)識(shí)植物的結(jié)構(gòu)與功能，從演化角度理解結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，從植物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的連續(xù)性認(rèn)識(shí)植物體是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，建立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，建立唯物主義適應(yīng)觀；植物體是由細(xì)胞、組織、器官構(gòu)成的有機(jī)整體，所在植物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)組成中也反映了局部和整體的系統(tǒng)論觀點(diǎn)。從植物形態(tài)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化理解植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，建立植物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。植物的根、莖、葉三種營(yíng)養(yǎng)器官之間是相互聯(lián)系，相互制約的，“根深葉茂”，反映了各種事物之間是相互聯(lián)系，相互影響的，是辯證的統(tǒng)一體。由此可以看出，在教材中馬克思辯證唯物主義辯證觀處處可見。

2.2 科學(xué)精神和理想信念教育

“植物學(xué)”發(fā)展史上，有很多重大的事件和很多可歌可泣的植物學(xué)家的事跡。如早期李時(shí)珍不畏艱辛跋山涉水實(shí)地采集、觀察中草藥編寫成《本草綱目》；植物雙名命名法中，偉大的博物學(xué)家林奈發(fā)現(xiàn)了很多植物物種，建立了雙名命名法法則，他拒絕很多學(xué)者讓他用自己的名字給植物命名，卻謙遜的用最小的灌木林奈木的名字來(lái)給植物命名，這種虛懷若谷的偉大品德值得后人敬仰，同時(shí)也記住了凡是植物拉丁名中命名人為“L.”的植物都是林奈命名的。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的研究，發(fā)現(xiàn)并提取青蒿素，用于蟲媒傳染病瘧疾的治療，實(shí)驗(yàn)當(dāng)中雖有很多次失敗，但她們始終不放棄，最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)提煉出對(duì)人類有巨大貢獻(xiàn)能治療瘧疾的青蒿素；在講到“種子和果實(shí)”一節(jié)時(shí)，可以通過(guò)視頻讓同學(xué)們了解種子植物學(xué)家鐘揚(yáng)教授常年堅(jiān)持在青藏高原盤點(diǎn)“種子家底”的故事。復(fù)旦大學(xué)著名教授鐘楊老師志愿到西藏援教，一待就是十六載，為了收集西藏的種質(zhì)資源，他和團(tuán)隊(duì)成員十幾年間走遍青藏高原高海拔地區(qū)，收集可能上百年后會(huì)對(duì)人類有用的植物種子，“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生”，滲透著他心系民生、造福人民的至誠(chéng)情懷，他為青藏高原植物種質(zhì)資源的保存作出了突出的貢獻(xiàn)；同時(shí)，作為援藏干部，他希望多為藏族培養(yǎng)科研人才，播撒希望的“種子”。這種高度的責(zé)任感和使命感，成為推動(dòng)他不斷前行的動(dòng)力[2]。這些都是科學(xué)精神和理想信念思政教育的良好案例素材。

2.3 生態(tài)文明教育

生態(tài)文明建設(shè)自黨的十八大被列入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局建設(shè)中以來(lái)，一直作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是黨和國(guó)家統(tǒng)籌推進(jìn)的重大戰(zhàn)略部署內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋”，號(hào)召全黨和全國(guó)人民要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者，所以在植物學(xué)課程中結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)融入習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感與使命感極為重要。如在講解植物多樣性的時(shí)候，結(jié)合時(shí)下“雙碳行動(dòng)”，介紹植物多樣性在碳儲(chǔ)存、碳中和中發(fā)揮的重大作用，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到綠色文明行動(dòng)的重要性，從而樹立保護(hù)植物多樣性，保護(hù)環(huán)境的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。在植物學(xué)野外實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)中，在學(xué)生親身感知自然界中植物多樣性和自然環(huán)境之美的時(shí)候，讓學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生一種愛護(hù)自然，保護(hù)自然的生態(tài)意識(shí)和包容意識(shí)。在充分了解當(dāng)?shù)刂参镔Y源分布的時(shí)候，讓同學(xué)們觀察各種植物種類與環(huán)境的對(duì)應(yīng)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡{(diào)查中積極思考，當(dāng)?shù)氐闹参镔Y源開發(fā)和利用中還存在哪些制約因素[4]；在采集植物標(biāo)本的時(shí)候，讓同學(xué)們不要破壞植物的原生地貌，植物采集后的土壤要盡量要回歸培土；另外在野外要把不可降解的垃圾全部帶回駐地，讓同學(xué)們樹立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的思想和行為方式。

2.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)植物資源豐富，是研究植物資源最早的國(guó)家之一，如春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、秦漢時(shí)期的《爾雅》、北魏的《齊民要術(shù)》、明代的《本草綱目》均是研究植物的古典書籍[2-3]。通過(guò)這些經(jīng)典書籍內(nèi)容成果的介紹，增強(qiáng)同學(xué)們的文化自信和民族自豪感。

由于受中華傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，許多文學(xué)作品中常常有對(duì)植物的描述和詠嘆，有很動(dòng)人的藝術(shù)韻味和豐富的文化內(nèi)涵。所以教師充分挖掘植物承載的文化內(nèi)涵，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行人文教育，厚植愛國(guó)主義情懷，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效提升學(xué)生的文化自信和民族自豪感；同時(shí)在理論講解中運(yùn)用詩(shī)詞寓教于樂(lè)，會(huì)讓課堂變得更加有滋有味，從而提高教學(xué)效果[2]。

如在講藻類植物時(shí)，引入《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)詞“美人如詩(shī)，植物如織?！薄叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，讓同學(xué)們不僅能掌握到藻類植物的特點(diǎn)而且還領(lǐng)略到了詩(shī)詞的美；在講到祼子植物松柏科植物特點(diǎn)的時(shí)候，可以引申出中國(guó)詩(shī)詞文化，“大雪壓青松，青松挺且直”是松適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn)，以此來(lái)比喻人的堅(jiān)強(qiáng)不屈、無(wú)畏、堅(jiān)貞的品格；在講到薔薇科植物的時(shí)候，引入中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇于拼搏的精神；在講豆科植物的時(shí)候，可以提到唐朝詩(shī)人王維的《相思》中的紅豆也是豆科植物，同時(shí)和同學(xué)們一起朗誦這首詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！痹谛蕾p詩(shī)詞美的意境的同時(shí)對(duì)紅豆植物的特點(diǎn)也更加有興趣聽了。葡萄是新疆的有名水果之一，吐魯番的葡萄及葡萄干享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，新疆的葡萄酒口感也特別好，所以在講到葡萄科的葡萄時(shí)，不僅可以向班里的同學(xué)介紹新疆的水果，而且可以吟誦唐朝詩(shī)人王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，讓同學(xué)們?cè)诹私庑陆奶厣?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，又回顧了中國(guó)古詩(shī)詞之美。

2.5 職業(yè)素養(yǎng)教育

植物學(xué)實(shí)驗(yàn)作為植物學(xué)重要的組成部分，在實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們通過(guò)實(shí)驗(yàn)技能操作及植物標(biāo)本的解剖、切片操作、觀察可以很好地加強(qiáng)和印證理論中所學(xué)到的知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)了基本實(shí)驗(yàn)操作技能[5]。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，可以圍繞職業(yè)道德和職業(yè)倫理等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神和工匠精神的教育。如在正式實(shí)驗(yàn)內(nèi)容之前要給學(xué)生們講實(shí)驗(yàn)室準(zhǔn)入制度；在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要愛護(hù)實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備、規(guī)范操作；易碎易裂玻璃器材要輕拿輕放，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，各種儀器、試劑和工具要注意歸位，使用的試管及玻璃器皿要求清洗干凈。學(xué)生們?cè)趨⑴c的過(guò)程中，不僅提高了實(shí)驗(yàn)操作動(dòng)手能力，而且還能培養(yǎng)好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，為后續(xù)其他課程的開設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。另在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中以小組方式開展合作實(shí)驗(yàn)探索，還能培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

3 《植物學(xué)》課程思政教學(xué)效果提升的措施

3.1 梳理和整理“植物學(xué)”課程教學(xué)中與思政元素融合的契合點(diǎn)

針對(duì)教師現(xiàn)有課程思政教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生信息反饋的期望點(diǎn)，結(jié)合“植物學(xué)”課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)，充分挖掘存在的各種“思政元素”，設(shè)計(jì)并撰寫教學(xué)教案，同時(shí)結(jié)合滲透的“思政元素”制作微視頻及微課，從內(nèi)容和教學(xué)模式上豐富“植物學(xué)”課程思政教學(xué)的針對(duì)性和有效性。同時(shí)根據(jù)實(shí)踐教學(xué)效果及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)充“思政元素”滲透的契合點(diǎn)，不斷提升思政教學(xué)效果。

3.2 建設(shè)符合教學(xué)大綱要求的課程思政案例庫(kù)

生物科學(xué)專業(yè)《植物學(xué)》教學(xué)大綱共有12章，按照各章節(jié)所占學(xué)時(shí)比重及主線內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)中所包含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)進(jìn)行深度挖掘、提煉；同時(shí)從期刊、線上網(wǎng)絡(luò)資源、本校教師科研成果、植物學(xué)前沿進(jìn)展等全方位多維度搜集案例素材[6]。整理編寫不同類型的思政案例，科研成果案例、國(guó)內(nèi)外前沿發(fā)展及實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)案例，加工整理入庫(kù)，建成《植物學(xué)》課程案例庫(kù)，后期根據(jù)學(xué)科發(fā)展前沿隨時(shí)進(jìn)行更新、補(bǔ)充，保證案例庫(kù)資源的豐富性、時(shí)效性。

3.3 課程教學(xué)考核體系的優(yōu)化

創(chuàng)新課程教學(xué)考核體系可通過(guò)成績(jī)對(duì)比法和問(wèn)卷調(diào)查兩種途徑來(lái)評(píng)估課程思政教學(xué)的實(shí)施效果與學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在課程考核方式上加大學(xué)生過(guò)程性考核評(píng)價(jià)與管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、學(xué)以致用，合作交流的能力。課程最終成績(jī)包含五部分開放性的過(guò)程評(píng)價(jià)，具體為：線上和線下互動(dòng)10%、課前預(yù)習(xí)10%，雨課堂答題10%，小組匯報(bào)10%、課后作業(yè)10%，期末考試成績(jī)僅占50%，在期末考試中設(shè)置10%～15%與思政有關(guān)的考核內(nèi)容，主要以主觀討論題的形式出題，考查思政教育效果。

3.4 加強(qiáng)《植物學(xué)》思政教育專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)

要使該門課程達(dá)到思政育人效果，教師隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩[7]。教師要始終堅(jiān)持立德樹人根本，做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教。”要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，在課程教學(xué)中隨處彰顯教師的師德師風(fēng)。教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，扎實(shí)的專業(yè)理論功底，刻苦鉆研的科研精神，寬厚的文化底蘊(yùn)都是開展好課程思政教育教學(xué)的有力保證。同時(shí)教師還應(yīng)具備高尚的思想境界，要有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和大局意識(shí)，教師要從自身做起，提高自身的政治素養(yǎng)和敏銳性，在備課的時(shí)候要刻苦鉆研，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)點(diǎn)中的價(jià)值內(nèi)涵和知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)涵聯(lián)系，由此將與知識(shí)匹配的思政元素及專業(yè)發(fā)展前沿及與學(xué)科發(fā)展相關(guān)的國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)結(jié)合在一起，使學(xué)科中向上向善的價(jià)值觀內(nèi)涵及思想導(dǎo)引得以體現(xiàn)。另外教師們?cè)谡n堂教學(xué)中，既要立足教材、立足于知識(shí)本身，也要理論聯(lián)系實(shí)際，要避免直接的政治說(shuō)教，同時(shí)又能將枯燥抽象的知識(shí)生活化，提升專業(yè)知識(shí)的價(jià)值內(nèi)涵和政治引領(lǐng)。