文|戚榮慧

習(xí)作一直以來都是語文教學(xué)中難度較大的內(nèi)容之一，究其原因，主要在于學(xué)生在表達(dá)過程中缺乏三種重要能力。其一，缺乏自我表現(xiàn)力。習(xí)作的本質(zhì)是表現(xiàn)自我，即便是想象類習(xí)作，也應(yīng)該有“我”的影子，否則習(xí)作必將陷入尷尬的泥潭。其二，缺乏人物的刻畫力。學(xué)生無法充分運(yùn)用有效信息，對(duì)人物的特點(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)。其三，缺乏內(nèi)在故事力。

四年級(jí)上冊(cè)第四單元是一個(gè)典型的神話單元，習(xí)作“我和____過一天”是一篇想象類習(xí)作，讀寫一體化是統(tǒng)編本教材編排的重要特征，學(xué)生從讀神話到創(chuàng)編神話絕非一蹴而就，一方面需要有前期想象經(jīng)驗(yàn)的介入，另一方面則需要對(duì)神話體裁有基本的了解。教材在編排上已經(jīng)對(duì)學(xué)生從讀到寫設(shè)置了多維臺(tái)階，這點(diǎn)從語文要素就能看出：“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容；感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象?！惫P者在教學(xué)這篇習(xí)作時(shí)，就嘗試借助習(xí)作主題中的三個(gè)關(guān)鍵信息，分別針對(duì)學(xué)生所缺乏的三種能力展開相應(yīng)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，取得了較好的教學(xué)效果。

一、緊扣“我”，提升自我表現(xiàn)力

習(xí)作倡導(dǎo)的是“以我手寫我心”，其本質(zhì)就是自身觀點(diǎn)、情感、思想認(rèn)知的集中反映。這篇習(xí)作屬于想象類習(xí)作，學(xué)生創(chuàng)編神話，絕不是天馬行空的胡思亂想，不能讓“我”缺位，即要體現(xiàn)學(xué)生自身的情感、希冀、意志，是“我”之生活的變形體現(xiàn)。

其一，這是神話起源的需求。什么是神話？這是一個(gè)大命題，但對(duì)于四年級(jí)學(xué)生而言，要認(rèn)識(shí)到神話是遠(yuǎn)古時(shí)期，人類面對(duì)自然與生活中存在的無法解釋的現(xiàn)象而編創(chuàng)出來的故事體系，希望借助于神的力量，超越自然、控制自然，從而獲得美好的生活。所以，神話體現(xiàn)了人類對(duì)自然、對(duì)生活的思考，更融入了內(nèi)心的希望和寄托。學(xué)生創(chuàng)編童話，如果一味追求好玩、新奇，甚至打著神話的幌子，而大行“胡思亂想”“東拉西扯”之道，不僅會(huì)與神話文體的本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)，還會(huì)養(yǎng)成不良的想象陋習(xí)，最終得不償失。

其二，這是想象層級(jí)發(fā)展的需要。想象是生命個(gè)體的重要能力，教材也非常重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，在不同的學(xué)段、不同的單元中都設(shè)置了與想象維度相關(guān)的語文要素，呈現(xiàn)出鮮明的訓(xùn)練體系和邏輯。從三年級(jí)的“新奇大膽”到四年級(jí)“有趣神奇”，再到第三學(xué)段的“合理”，重在引導(dǎo)學(xué)生在想象的道路上，經(jīng)歷無所顧忌的“大膽”—巧妙點(diǎn)綴的“神奇”—審視反思的“合理”。這篇習(xí)作是向第三學(xué)段邁進(jìn)的過渡性習(xí)作，融入了“我”的元素，讓學(xué)生的神話創(chuàng)編始終聯(lián)系著自我的生活、遵從著自我的內(nèi)心、表現(xiàn)著自我的情感……為后續(xù)想象習(xí)作中的“合理”儲(chǔ)備認(rèn)知和情感體驗(yàn)的資源。

鑒于此，這篇習(xí)作的教學(xué)就不能急于與神話掛鉤，也不要急于亮出習(xí)作的主題，更不能急于提出習(xí)作的要求。教師應(yīng)與學(xué)生聊生活，聊學(xué)習(xí)，聊家長(zhǎng)里短……從而幫助學(xué)生敞開心扉，打開話匣子。如自己的哪些愿望實(shí)現(xiàn)起來有難度；生活中有哪些遺憾讓自己很后悔，但又無從挽回……就在學(xué)生無可奈何、無計(jì)可施、無從著手之際，教師提出本次習(xí)作的題目：“沒關(guān)系，這一切都可以實(shí)現(xiàn)啦！讓你和_____ _過一天，讓你夢(mèng)想成真?！?/p>

二、緊扣“選擇的人物”，提升人物刻畫力

接下來，就涉及到第二關(guān)鍵詞“______”，即選擇誰。這個(gè)范圍太寬泛了，教材羅列了很多：“有的本領(lǐng)高強(qiáng)、愛憎分明，如哪吒、葫蘆娃；有的機(jī)智聰明、懲惡揚(yáng)善，如神筆馬良；有的美麗純潔、溫柔善良，如白雪公主?！睂W(xué)生閱讀過的書籍、觀看過的影視作品中可供選擇的人物實(shí)在太多了。因此，教學(xué)的實(shí)際情況是，很多學(xué)生在選擇人物時(shí)是相對(duì)草率的，感性為之，率性選擇，不經(jīng)過任何考量隨意選擇，或是純粹從興趣入手，自己喜歡哪一個(gè)就選擇哪一個(gè)。

這種選擇導(dǎo)致很多習(xí)作無法真正體現(xiàn)這些人物的特點(diǎn)，以至于全文如果換一個(gè)角色照樣可行，這與神話故事人物個(gè)性鮮明的特點(diǎn)就背道而馳了。任意選擇一個(gè)人物都行嗎？當(dāng)然不行，可以選的范圍大，這就需要教師對(duì)學(xué)生的選擇進(jìn)行指導(dǎo)。

首先，要從神話人物的特點(diǎn)入手。神話中的人物通常具有神奇的本領(lǐng)，學(xué)生可以盡情施展想象力，選擇的人物必須是自己非常了解的，寫起來才能得心應(yīng)手。這種了解必須是多方位的，要熟悉他的本領(lǐng)，了解他具有哪些超越自然的神力，才能在后續(xù)的想象和創(chuàng)編中做到因材施“寫”。還要了解他的習(xí)慣與性格，才能在創(chuàng)編神話故事中與“我”友好相處。

其次，要從體現(xiàn)的意愿入手。選擇如果朝著唯一性的層面邁進(jìn)，所選擇的內(nèi)容就會(huì)體現(xiàn)出極強(qiáng)的典型性。習(xí)作中選擇怎樣的人物，學(xué)生要基于對(duì)人物的了解，也要根據(jù)自己所要體現(xiàn)的意愿和所創(chuàng)編的故事情節(jié)入手，體現(xiàn)出故事與人物、意愿與人物之間的聯(lián)系。因此，教師要舍得在課堂中花精力，要專門預(yù)留出時(shí)間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間從眾多的神話人物中選擇最合適的角色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己所要體現(xiàn)的意愿入手，先確定兩到三個(gè)可以入選的人物，在不斷思考之后逐步剔除另外兩個(gè)，保留一個(gè)自己認(rèn)為最契合的。

但每剔除一次，都需要說清楚原因，這樣選擇、確定人物，學(xué)生就會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)層級(jí)的篩選：第一是從眾多人物中圈定符合自身故事的類群人物，這些人物符合自己故事中的基本定位和需求。第二是從類群人物中確定典型角色，是對(duì)人物設(shè)定要求的逐步細(xì)化和聚焦，最終形成不可多得、無法替代的選擇效果。

三、緊扣“過一天”，提升故事設(shè)計(jì)力

最后的關(guān)鍵詞是“過一天”。為什么要強(qiáng)調(diào)“過一天”？為什么不是“在一起”或者“過一年”？筆者以為“過一天”這個(gè)時(shí)間量，設(shè)置得非常貼合本次習(xí)作。

首先，“過一天”是持續(xù)性的時(shí)間，即從早到晚，這就意味著故事應(yīng)該有突進(jìn)、有變化、有發(fā)展。其實(shí)，很多學(xué)生并不會(huì)寫故事，寫出來的所謂故事更像是場(chǎng)景描述，沒有故事情節(jié)的推動(dòng)和發(fā)展，這是由于中年級(jí)的學(xué)生缺乏“故事感”。而“過一天”，則給了學(xué)生相對(duì)自由和充足的時(shí)間背景，讓“我”和選擇人物的言行細(xì)節(jié)有了盡情展現(xiàn)的余地，讓故事情節(jié)的發(fā)展有了足夠廣闊的舞臺(tái)。

其次，“這一天”貼合學(xué)生現(xiàn)有的故事控制力。時(shí)間過長(zhǎng)，背景過大，學(xué)生對(duì)于故事的設(shè)置、想象就會(huì)走向失控的尷尬，這不是四年級(jí)學(xué)生所能充分利用并能利用好的。同時(shí)，也貼合了想象類習(xí)作日趨“合理性”的實(shí)際需求，便于學(xué)生能夠利用一篇習(xí)作的篇幅，將所想象的故事情節(jié)展現(xiàn)出來?；诖耍處熞浞挚紤]四年級(jí)學(xué)生的實(shí)際能力，要明確定位故事的框架結(jié)構(gòu)和邏輯層次，上不封頂，下必須要保底。

故事的想象和設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上蘊(yùn)藏著豐富的技巧和獨(dú)特的智慧。一部電影能夠吸引觀眾，好的故事框架不僅是基礎(chǔ)，更應(yīng)該是核心。吸引人的故事，可以有倒敘和穿插，可以有懸念和反轉(zhuǎn)，也可以有真真假假的迷惑，還可以有起起伏伏的跌宕。這些都可以有，但都不應(yīng)該成為教師教學(xué)的內(nèi)容。那教師應(yīng)該教什么？自然不能脫離教材。

這個(gè)神話單元，屬于故事性范疇。語文要素要求“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。因此，這篇神話故事的想象習(xí)作，需要學(xué)生借助起因、經(jīng)過、結(jié)果，設(shè)置出一個(gè)邏輯貫通、結(jié)構(gòu)完成的故事，這應(yīng)該成為習(xí)作教學(xué)的保底目標(biāo)。

故事的設(shè)定除了關(guān)注基本的框架結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注人物的言行細(xì)節(jié)，要讓人物動(dòng)起來、說起來、想起來。單元選文中的神話故事在這一點(diǎn)上并不鮮明，主要原因在于這些“神”在各自的故事中都是“一枝獨(dú)秀”，加之作者是借助傳說改寫，語言轉(zhuǎn)述的意味更濃，這就需要教師在閱讀教學(xué)中加以甄別。教師可以選擇一些言行細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩的范文，還可以利用下水文，讓學(xué)生感受細(xì)節(jié)描寫對(duì)于展現(xiàn)神話故事和人物形象的作用。

在本單元的習(xí)作教學(xué)中，教師圍繞神話主題，從三種能力入手，分別指向了本次習(xí)作的不同維度，讓想象不再是無源之水，無本之木，明確了神之特性，體現(xiàn)了神話之奇。同時(shí)，設(shè)定了合理的故事邏輯和結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生的習(xí)作能力有所提升。