楊 舒

上海市婁山中學(xué)

歷史學(xué)科研究的是過(guò)去的人和事，在時(shí)間和空間上天然地遠(yuǎn)離當(dāng)前的時(shí)代。對(duì)于處在主要依靠感性認(rèn)識(shí)的心理發(fā)展階段的初中生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶M(jìn)行線性歷史學(xué)習(xí)時(shí)缺少經(jīng)驗(yàn)和情感上的共鳴，印象中只留下時(shí)間、人物、事件等枯燥的文字記錄，因而學(xué)生往往認(rèn)為歷史課堂是比較沉悶的。搭建情境通常被認(rèn)為可以消除歷史課的枯燥感。在情境建構(gòu)的基礎(chǔ)上輔以圖片史料，能帶給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的多層次建構(gòu)。在社會(huì)生活史的教學(xué)中，借助交互白板強(qiáng)大的展示功能和交互功能，在課堂上對(duì)圖片史料進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)加工，使得情境的構(gòu)建具有流動(dòng)性，賦予情境生命力，一實(shí)一虛，從而搭建“時(shí)空隧道”。

一、 選取具有可流動(dòng)性的圖片史料，培養(yǎng)學(xué)生的信息提取能力

在教育信息化2.0時(shí)代，圖片史料以“投影儀+PPT”的形式強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入課堂。音像畫(huà)面具有細(xì)節(jié)化、直觀性的特點(diǎn)，具備能引起學(xué)生注意力的潛質(zhì)。但隨著這種模式的成熟，對(duì)于視頻和圖片的內(nèi)容選擇也有了較高的要求。如果這些材料內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)或者死板，對(duì)已經(jīng)熟悉“套路”的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就不能充分地吸引他們的注意力；如果呈現(xiàn)的方式過(guò)于直接，單純展示圖片史料本身，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反而將這段時(shí)間看作走神、放松的機(jī)會(huì)，也不能起到預(yù)想的作用。

如何讓圖片等形式的資料真正在課堂上發(fā)揮作用，不流于形式呢？學(xué)校新配備的交互白板設(shè)備給了筆者啟發(fā)。交互白板的大屏化、高分辨率為史料的呈現(xiàn)提供了更好的條件。例如，在進(jìn)行《宋元時(shí)期的都市和文化》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者用到《清明上河圖》這一圖片史料來(lái)說(shuō)明宋元時(shí)期的重要都市汴京的繁華生活?！肚迕魃虾訄D》是研究宋元時(shí)期繁華都市生活的經(jīng)典史料。畫(huà)中有來(lái)來(lái)往往的行人、鱗次櫛比的店鋪、繁忙的碼頭和河道、來(lái)自西域的商隊(duì)等，畫(huà)面元素豐富，整體上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北宋汴京的社會(huì)風(fēng)俗等情況。在對(duì)這部分資料進(jìn)行收集時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)由于《清明上河圖》對(duì)于宋元社會(huì)風(fēng)俗研究的重要價(jià)值，一些技術(shù)人員利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)這幅經(jīng)典作品進(jìn)行了重新挖掘，還原了彩色、動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》中的場(chǎng)景，為圖中的數(shù)百個(gè)人物規(guī)劃了行動(dòng)路徑，甚至模擬呈現(xiàn)了白天和黑夜的變化。這種流動(dòng)性在視頻史料中體現(xiàn)得更為直接。例如，教師在教授《中國(guó)歷史》八年級(jí)上《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化》一課的“社會(huì)生活的變化”部分時(shí)，運(yùn)用民國(guó)時(shí)期拍攝的“時(shí)裝秀”資料，通過(guò)視聽(tīng)上的還原，讓學(xué)生能更清楚直觀地觀察民國(guó)服裝；播放20世紀(jì)30年代上海的百老匯大廈修建時(shí)期的紀(jì)實(shí)視頻，請(qǐng)學(xué)生觀察上海灘風(fēng)貌等。這些史料是連續(xù)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的，具有宏觀性。若從不同的角度觀察和捕捉其中的細(xì)節(jié)，能夠從中提取豐富的歷史信息，為學(xué)生提供了更加立體的信息，并為后續(xù)對(duì)信息進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)加工整理提供了充足的素材。高清晰度再加上現(xiàn)代的技術(shù)修復(fù)手段，讓圖片史料不再具有黑白、斑駁的年代感，取而代之的是科技感和現(xiàn)代感，這樣自然就拉近了學(xué)生與歷史的距離。

二、 前置設(shè)定問(wèn)題情境，提升學(xué)生的沉浸體驗(yàn)感

豐富的素材帶來(lái)豐滿的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)往往會(huì)讓學(xué)生充滿興趣。在此前的教學(xué)當(dāng)中，筆者常常借鑒的是“講故事”的方法。以“我給大家講一個(gè)故事”為開(kāi)頭，總會(huì)吸引大家的注意力。這種吸引力往往是源自曲折的情節(jié)、立體的人物形象等因素給聽(tīng)眾帶來(lái)了情感上的觸動(dòng)。講述歷史時(shí)借鑒講故事的方式來(lái)增加趣味性是歷史課堂運(yùn)用最廣泛的調(diào)動(dòng)氣氛的方式。然而，在社會(huì)生活史的課堂上，這種方法顯得有些“捉襟見(jiàn)肘”。英國(guó)社會(huì)史學(xué)家拉斐爾·塞繆爾（Raphael Samuel）認(rèn)為：“社會(huì)史的活力在于它關(guān)心的是真實(shí)的生活，而不是抽象的概念；著眼于普通老百姓，而不是社會(huì)名流；側(cè)重于日常事務(wù)，而不是聳人聽(tīng)聞的大事件。”［1］因此，社會(huì)生活史是以“鳥(niǎo)瞰”的視角觀察和感受人類社會(huì)的整體變化，有千千萬(wàn)萬(wàn)的故事可以講，但又無(wú)法一一用故事講。畢竟，歷史教學(xué)不同于講歷史故事。在歷史課堂上講歷史故事，一方面，要警惕是否丟掉了歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性和求真性；另一方面，囿于時(shí)間的限制，無(wú)法充分展開(kāi)。

初中生的感性認(rèn)知方式?jīng)Q定了他們情緒的易波動(dòng)性。除了用歷史故事的方式，如果能讓學(xué)生過(guò)往的某種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)知共鳴，就能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情。此外，處于青少年階段的初中生已經(jīng)能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的抽象思考，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，排斥師長(zhǎng)的“命令”式教學(xué)，希望能夠自主實(shí)踐。在這個(gè)時(shí)候加上情境的介入，是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)信息的有效方式。以《宋元時(shí)期的都市和文化》一課中“繁華的都市生活”部分的教學(xué)為例，在呈現(xiàn)《清明上河圖》的數(shù)字化修復(fù)史料前，先設(shè)定以下的“我在汴京城中尋找商機(jī)”的情境。

教師：接下來(lái)，讓一幅近千年前的作品帶領(lǐng)我們“穿越”回到宋朝，這幅作品就是《清明上河圖》。有沒(méi)有同學(xué)知道我們即將“穿越”的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)景的設(shè)定？

學(xué)生：時(shí)間是北宋宋徽宗時(shí)期，地點(diǎn)是北宋都城汴京，場(chǎng)景是汴京城的清明時(shí)節(jié)。

這一情境的設(shè)計(jì)意圖是一開(kāi)始便通過(guò)語(yǔ)言的引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)入情境。提問(wèn)方法上，將提問(wèn)《清明上河圖》的畫(huà)面內(nèi)容改為明確暗示畫(huà)面要素，幫助學(xué)生快速找到問(wèn)題的答案。

教師：沒(méi)錯(cuò)。《清明上河圖》描繪了500多個(gè)人物，形形色色，屬于各行各業(yè)。如今，人們通過(guò)技術(shù)手段還原了3D動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》。今天，我們一行30多人就要進(jìn)入到這幅流動(dòng)的畫(huà)卷中，尋找你最想要從事的職業(yè)。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看，并告訴我你最想扮演其中的哪個(gè)角色。

教師設(shè)定互動(dòng)情境，其設(shè)計(jì)意圖在于學(xué)生需要仔細(xì)觀察圖片中人物的行為才能找出自己想要從事的職業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生提取歷史信息的能力。

情境的設(shè)定應(yīng)該是問(wèn)題式的，讓學(xué)生帶著探險(xiǎn)的感覺(jué)分析圖片史料，完成信息提取。問(wèn)題式情境在促進(jìn)他們思考的同時(shí)，也加深了沉浸感，從而強(qiáng)化了情境設(shè)置的作用，為學(xué)生進(jìn)一步參與課堂互動(dòng)做了良好的鋪墊。這樣形象生動(dòng)的呈現(xiàn)形式打破了以往靜態(tài)的圖片史料呈現(xiàn)形式。但是，圖中有多達(dá)數(shù)百個(gè)人物，如何才能通過(guò)面積有限的投影幕布，將栩栩如生的“宋朝市民”的生活清晰地展現(xiàn)給學(xué)生呢？

三、 連續(xù)截取放大圖片史料，增強(qiáng)課堂互動(dòng)參與性

在歷史教學(xué)中，圖片史料的信息提取一般停留在對(duì)圖片主題的解讀上，對(duì)細(xì)節(jié)的觀察往往受到限制。圖片資料中包含的信息到底是什么？對(duì)于處在傳統(tǒng)橫平豎直的教室座位排布之下的學(xué)生而言，豐富的歷史細(xì)節(jié)信息的獲取受制于傳統(tǒng)投影的功能，在圖片史料展示的過(guò)程中是否能隨時(shí)隨地根據(jù)學(xué)生的觀察來(lái)放大細(xì)節(jié)。圖片的內(nèi)容到底如何，往往是教師在自說(shuō)自話。如果要提取關(guān)鍵信息，則需要教師提前進(jìn)行線性的設(shè)定。而交互白板的使用，實(shí)現(xiàn)了PPT的實(shí)時(shí)修改，可以根據(jù)學(xué)生的觀察結(jié)果，實(shí)時(shí)提取關(guān)鍵信息，讓每一個(gè)學(xué)生都能“清楚”地看到、“方便”地提取。例如，在《清明上河圖》的展示過(guò)程中，教師讓學(xué)生觀察汴京城中形形色色的職業(yè)。當(dāng)有學(xué)生提取到任何信息的時(shí)候，教師都可以直接將這一部分內(nèi)容截取下來(lái)并直接放大，在幾秒鐘之內(nèi)就可以完成。這個(gè)過(guò)程還可以隨時(shí)隨地疊加，與學(xué)生的觀察順序同步，而不是以教師的思維和設(shè)定為準(zhǔn)。這讓圖片史料真正實(shí)現(xiàn)了還原歷史場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，與歷史人物和事件“對(duì)話”。教師借助交互白板對(duì)真實(shí)存在的圖片史料進(jìn)行“展示—提取—加工”。在實(shí)際授課過(guò)程中，由于對(duì)圖片史料的充分觀察，學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)《中國(guó)歷史》第二冊(cè)的封面圖是卡通版的《清明上河圖》局部。這從側(cè)面證明，這樣的同步觀察讓學(xué)生真正成為信息的發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生參與課堂的積極性提高了。

四、“虛實(shí)結(jié)合”營(yíng)造可參與的情境，打造社會(huì)生活史的“可穿越”課堂

圖片史料在社會(huì)生活史教學(xué)中占有重要地位。而要讓圖片史料在課堂中達(dá)到更好的效果，則需要教師加入一定的巧思。其一，教師在甄選圖片史料時(shí)，選取經(jīng)現(xiàn)代技術(shù)加工修復(fù)后的可流動(dòng)性史料；其二，教師用語(yǔ)言引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題式情境；其三，交互白板的即時(shí)加工的功能讓學(xué)生基于思考提取的歷史信息能以非線性方式呈現(xiàn)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于交互白板的運(yùn)用雖然簡(jiǎn)單，但是效果明顯。在授課過(guò)程中，學(xué)生的熱情空前高漲，連平時(shí)對(duì)歷史興趣不大的學(xué)生都參與到了課堂討論中。

在這一系列操作中，教師結(jié)合學(xué)生過(guò)往的某種經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、與現(xiàn)實(shí)的連接，使用恰當(dāng)?shù)念惐壤鼘W(xué)生與遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)空之間的距離。單純的語(yǔ)言描述是蒼白的，對(duì)學(xué)生的想象能力和感知能力有較高要求，需要“將普通民眾的人生態(tài)度和價(jià)值觀，將民眾的日常生活與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)”［2］，因而需要情境的創(chuàng)設(shè)。觀察圖片前，先讓學(xué)生關(guān)注圖片標(biāo)題等大致信息，鎖定主題。接著，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀察，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)幫助他們更集中地投入到信息提取中。此為教師以語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境之“虛”。根據(jù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的信息，教師及時(shí)配合，對(duì)圖片史料進(jìn)行加工，并與學(xué)生一起對(duì)畫(huà)面進(jìn)行分析，共同完善，形成完整的歷史信息解讀。沉浸式的情境感受往往源自豐富的細(xì)節(jié)，而交互白板等新工具帶給課堂的變化是為教師的語(yǔ)言插上了騰飛的翅膀，讓沉浸式的情境體驗(yàn)得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生可以借助直觀的圖片或視頻史料，進(jìn)行細(xì)致的挖掘和思考。相比于“講述故事法”，選取一手的圖片史料大大減少了教師講述的主觀性，而交互白板等工具的可編輯性讓圖片或視頻史料的展示變得靈活機(jī)動(dòng)。讓學(xué)生成為課堂的主角，為學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的參與感，從而活躍了課堂氣氛。

圖片史料是歷史之“實(shí)”。仍以《宋元時(shí)期的都市和文化》一課為例，為了幫助學(xué)生對(duì)繁榮的都市生活產(chǎn)生更深刻的理解，筆者抓住《清明上河圖》的核心畫(huà)面——虹橋，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析。虹橋上立桿子的信息為“實(shí)”；從學(xué)生身邊熟悉的夜市入手，結(jié)合宋朝當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生通過(guò)“猜一猜”的方式進(jìn)行探索為“虛”。學(xué)生對(duì)于將文獻(xiàn)和實(shí)物史料相結(jié)合來(lái)驗(yàn)證歷史問(wèn)題的“二重證據(jù)法”進(jìn)行了自主實(shí)踐，自然就可以認(rèn)識(shí)宋朝經(jīng)濟(jì)，尤其是商業(yè)的繁榮、城市發(fā)展的成熟以及市民文化的通俗化、大眾化。借用文學(xué)中的概念，“虛景”是教師通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等對(duì)課堂情境進(jìn)行搭建，引發(fā)學(xué)生的思考；“實(shí)景”是教師所使用的各種借助數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)的3D、動(dòng)態(tài)形式并通過(guò)交互白板進(jìn)行實(shí)時(shí)加工的史料。兩者結(jié)合，就搭起了時(shí)空間的橋梁，拉近了過(guò)去與現(xiàn)在的距離。

社會(huì)生活史重視調(diào)查與實(shí)踐的研究方法。部編版教材中的活動(dòng)課通常都是社會(huì)實(shí)踐類型，比如“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源”“生活環(huán)境的巨大變化”?！渡虾｀l(xiāng)土歷史》教材中的問(wèn)題設(shè)置也大多是互動(dòng)實(shí)踐型。最新的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）專門列出了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)”，“強(qiáng)化實(shí)踐性要求”［3］。由此可見(jiàn)，講好社會(huì)生活史，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的方法分析問(wèn)題，讓歷史與實(shí)際生活相聯(lián)系是歷史核心素養(yǎng)培育中的重要一環(huán)。借助交互白板，對(duì)視頻、圖片等史料進(jìn)行實(shí)時(shí)加工和動(dòng)態(tài)化細(xì)節(jié)展示，加深學(xué)生的理解，吸引學(xué)生的興趣，是縮短歷史時(shí)空距離感的捷徑，也是對(duì)講述故事法、創(chuàng)設(shè)情境法的靈活調(diào)整，從而打造充滿活力的歷史課堂。

教室建設(shè)的“智慧化”代表著未來(lái)的發(fā)展方向?！爸腔邸钡脑O(shè)備在挑戰(zhàn)著教師的智慧，教學(xué)智慧化的過(guò)程依然需要教師的參與。而“智慧”的“進(jìn)化”有時(shí)并不需要硬件設(shè)施的全方位智慧化，反而可能就是通過(guò)一個(gè)個(gè)小技巧疊加、積累所實(shí)現(xiàn)的大跨越，是一種思維的“智慧進(jìn)化”。