蘇教版高中語文有一篇來自西部作家高建群的散文《西地平線上》，該文通過描寫西部三次落日之美，來展現(xiàn)西地平線上的風(fēng)景美和歷史人文之美。很多人讀過本文之后都會認(rèn)為這種美是一種雄壯之美。的確，“壯”是本文“世間有大美”的主旋律，但我們也不可忽視這種“壯”周圍一層淡淡的“悲”的色彩。下面筆者就這兩方面來談一談。

首先，景之“壯”與“悲”。文中對三次落日的描寫有：“在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之巔，一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里。”“它大極了。我說它像勒勒車的輪子，只是一個順手攫來的想法，它當(dāng)然較這輪子要大得多。它停駐在那里，模糊的群山輪廓線托扶著它?！薄霸谖覀儾唤?jīng)意的一次回頭中，驀地看見空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。”“我只看到了火燒云，那火燒云，燦爛地，熱烈地，夸張地烤紅了西邊半個天空，燒紅了大地上的一切，這種景象令我驚駭?！薄瓘倪@些描寫中，我們可以感受到落日的色彩絢麗，照射范圍之廣，以及西地平線上背景之遼闊。故而我們可以說落日景象很雄壯，西地平線上的風(fēng)景很壯美。

但是在這些描繪中我們再細(xì)細(xì)體會一下，落日的色彩是“血紅”，落日的紅光是“回光返照”，這是帶著悲壯色彩的。再看背景雖然遼闊，卻人煙稀少，是“空曠”，尤其第二次落日是在羅布泊，“這里是無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域?！边@種荒涼感都能使人產(chǎn)生一種悲涼感。

其次，人之“壯”與“悲”。西地平線上的落日景象引發(fā)了作者對生命和英雄的思考。因為是在死亡地帶，因為是對生命死亡的思考，故而有“悲”的意味。但“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情！”，正如落日即便要西墜，依然極力的散發(fā)自己的光與熱，所以這里想到的死亡又給人以壯烈之美。而且當(dāng)時的音樂背景是《泰坦尼克號》，自然讓人聯(lián)想起相關(guān)內(nèi)容，災(zāi)難與死亡的“悲”和面對死亡人性的尊嚴(yán)的“壯”，同樣也讓人產(chǎn)生悲壯之感。

再看文中提到的兩個英雄，約翰·克里斯朵夫和成吉思汗。前者是作者羅曼·羅蘭這樣來塑造的，“登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，‘讓我把你抓緊，親愛的約翰·克利斯朵夫！’”，所以他是具有輝煌日出一樣品質(zhì)的英雄，他一生不停奮斗，不斷挑戰(zhàn)，很是雄壯。但這也是位失敗的英雄，他在彌留之際曾言：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇歇吧，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！”這話充分展現(xiàn)了這位悲劇英雄的形象，故而作者說“更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感”，在他身上同樣是“壯”與“悲”的結(jié)合。成吉思汗的“壯”就毋庸多言了，但這樣的偉大人物，至今留給我們的也只是“匆匆的背影，正向歷史深處走去”，同樣讓人心生蒼涼之感。這絲蒼涼，我們可以將之納入“悲”的范疇。

再次，史之“壯”與“悲”。作者由對生命、對英雄人物的思考，最終由點到面，從對遼闊空間的感嘆落到了對縱深的歷史的思考。這是一種深入，一種拓展。作者想到了“曾經(jīng)在東北亞草原上游蕩過許多年的匈奴民族”，“還有另外一位叫成吉思汗的英雄，躍起他魁梧高大的身軀，率領(lǐng)鐵騎，兵分兩路，一路打通伊犁河谷，一路翻越阿爾泰山最高峰——友誼峰，西征花剌子模，直到歐洲”。西部的歷史是英雄輩出的歷史，是草原強悍民族不斷更替的歷史，是一部波瀾壯闊的史書，它是壯美的。但是因著“我看到一些匆匆的背影，正向歷史的深處走去”，“就是在某一個早晨或黃昏，循著西地平線遠(yuǎn)去的”，“它讓我看見了他們遠(yuǎn)去的背影”，我們自然又會產(chǎn)生一種歷史滄桑的悲愴之感。所以說，它同樣是“壯”與“悲”的組合。

記得在發(fā)表這篇文章的期刊的卷首語中，編輯說：“西部固守著它自己，但并非出于刻意的經(jīng)營。那片地域之上的生物，不論是動物，植物還是人類，都是從屬于西部的。人類的活動，似乎只能是給西部增添一些注腳……”我想這話是非常能體現(xiàn)西地平線上的風(fēng)土特點的。那是一種雄壯之美，也是一種蒼涼蒼勁之美。簡言之，也就是一種“壯”與“悲”結(jié)合的原生態(tài)的大美。

錢湘健，語文教師，現(xiàn)居江蘇無錫。責(zé)任編校：劍 男