劉彥男(吉林省白山市第十七中學(xué) 134300)
當(dāng)前初中歷史教材涵蓋人類歷史中有重要意義和影響的部分歷史事件,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知結(jié)果而不知其由來,因此學(xué)生在課堂上通常都感覺枯燥乏味,而史料教學(xué)法讓學(xué)生明確了歷史事件的前因后果,為學(xué)生以史明志提供了充足的事實依據(jù),也為學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)更新了方法。
身為一門文科類的學(xué)科,其知識點冗雜的學(xué)科特性一直都使學(xué)生對參與課堂教學(xué)缺少興趣,這也使教師在課堂教學(xué)時力不從心。雖然歷史相關(guān)意義影響等內(nèi)容較為枯燥,但是史料中的有關(guān)真實歷史事件的講解對學(xué)生來說卻頗具吸引力,利用史料教學(xué),學(xué)生能通過文字和圖片了解歷史事件的趣味性,從而提高學(xué)生參與歷史教學(xué)活動的熱情。
新課改之后,歷史教學(xué)的意義不再是讓學(xué)生了解世界歷史的發(fā)展應(yīng)付考試,而是讓學(xué)生通過回顧歷史,吸取發(fā)展經(jīng)驗,努力創(chuàng)造未來,做一個有思想、有行動的新時代人才。史料教學(xué)法通過真實歷史事件的解讀幫助學(xué)生探索世界,以圖片或者文字的方式引導(dǎo)學(xué)生想象歷史畫面,追求歷史事件背后的意義,深究其所以然。史料教學(xué)法不僅提高了學(xué)生對歷史知識的理解與認(rèn)識,更促進了學(xué)生想象力的發(fā)展。
素質(zhì)教育下的歷史教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)引導(dǎo)學(xué)生了解世界歷史發(fā)展的作用,更肩負(fù)從歷史中搜尋人類文明精華,傳承民族精神的重任。因此,面對新的教育任務(wù),初中歷史學(xué)科需要在教學(xué)方法上做出突破。史料教學(xué)法使學(xué)生在真實的歷史文字記錄、音樂,以及畫作中搜尋到展現(xiàn)歷史精神文明的人文情懷元素,從而感受歷史的情感內(nèi)涵,激起學(xué)生內(nèi)心對美的感受和追求。
教育家陶行知先生曾說,“我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書”。總的來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。這句話同樣適用于歷史史料的選擇,歷史學(xué)科具有嚴(yán)謹(jǐn)性和真實性,因此在史料的選擇上一定要真實,具有較強的可信度。初中學(xué)生剛剛接觸歷史,在這一時間段倘若對歷史事實的接收出現(xiàn)問題,就會使學(xué)生對歷史的解讀出現(xiàn)錯誤,影響學(xué)生對歷史知識的判斷。教師在開展史料教學(xué)法的過程中,對史料的選擇要保證其嚴(yán)謹(jǐn)性,對文字性的史料要通過與相關(guān)歷史學(xué)專家的研究探討及參閱真實地方日志、相關(guān)歷史博物館等方法排除文字性史料中的主觀色彩,保證史料的真實性。同時也要盡量選用實物史料,通過多媒體設(shè)備的實物圖片展示,引導(dǎo)學(xué)生了解真實的歷史發(fā)展。比如,在了解商周時期的歷史時,就應(yīng)該兼顧文字史料和實物史料,通過有關(guān)后世對商朝相關(guān)內(nèi)容的記載以及后母戊鼎的實物圖片展示和分析,了解當(dāng)時商朝政治經(jīng)濟的繁華、冶煉技術(shù)的先進以及該鼎背后所涵蓋的意義,體會中國青銅器發(fā)展背后王朝的興衰。
史料教學(xué)法不僅能作用于教師開展課堂教學(xué),也為學(xué)生課后歷史學(xué)習(xí)提供了新的方法。學(xué)生在對歷史進行學(xué)習(xí)探究的過程中,教師應(yīng)將真實的歷史資料推送給學(xué)生,保證學(xué)生在課后查閱歷史資料過程中接受信息的真實性,鼓勵學(xué)生參觀博物館,聆聽博物館真實的歷史講解,游覽歷史遺跡,親身體會歷史文化的魅力,通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)教育資源驗證所學(xué)史料的真實性,保證史料教學(xué)法教育意義的實現(xiàn)。
歷史教材的編纂充分體現(xiàn)了歷史發(fā)展的時間線,初中歷史教學(xué)內(nèi)容是按照時間順序排列的,因此教師在運用史料教學(xué)法時,史料也應(yīng)以教材歷史事件發(fā)生時間為切入點。比如,在學(xué)習(xí)明中期的歷史時,就應(yīng)該以明故宮作為教學(xué)的基礎(chǔ),以明故宮的建造者朱棣作為基點展開,分析朱棣在位時明朝內(nèi)部的政治經(jīng)濟文化方面的內(nèi)容,了解當(dāng)時的社會形勢,戰(zhàn)事動態(tài),分析“永樂盛世”出現(xiàn)的原因。
在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的過程中,應(yīng)當(dāng)通過世界經(jīng)濟與晚清社會經(jīng)濟、政治制度、人文思想等方面的對比,引導(dǎo)學(xué)生詳盡了解中國屈辱近現(xiàn)代史產(chǎn)生的具體原因,從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。
在實行素質(zhì)教育的背景下,學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)時間主要集中在課堂上,因此,初中歷史教師要明確課堂教學(xué)的主次關(guān)系,鑒于史料信息含量大、耗時多的特點,大量使用史料講解容易給學(xué)生造成學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),從而使知識傳授與素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生失衡現(xiàn)象,因此,在使用史料教學(xué)法開展課堂教學(xué)的過程中要堅持適度史料講解,選擇具有真實性且與本章節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生思維能力相符合的史料內(nèi)容。
比如,在了解宋朝時期的都市文化過程中,可以就四川首次出現(xiàn)的紙質(zhì)貨幣——交子為教學(xué)出發(fā)點,分析交子產(chǎn)生的原因,回歸宋朝當(dāng)時經(jīng)濟的繁榮,再深入了解為何宋朝當(dāng)權(quán)者不限制商業(yè)發(fā)展的原因。以交子為話題,以史料為佐證,分析某一特定歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及當(dāng)時的政治經(jīng)濟文化背景,實現(xiàn)促進學(xué)生思維能力發(fā)展的目的,提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。
現(xiàn)代教育要求各學(xué)科教學(xué)以促進學(xué)生思維能力發(fā)展為主線,歷史學(xué)科亦是如此。初中歷史教師在使用史料教學(xué)法開展課堂教學(xué)活動時,要引導(dǎo)學(xué)生主動進行思考,積極進行相關(guān)內(nèi)容的探究,逐步養(yǎng)成對歷史事件的研究和推理思維方式。因此,學(xué)生面對史料首先就會想到是該段歷史中意義深刻的歷史事件或是具有標(biāo)志性的歷史人物,從而引導(dǎo)到當(dāng)時社會政治制度、生活現(xiàn)象的思考,再返回所學(xué)的歷史內(nèi)容,完成對這一歷史史料的分析。比如,在學(xué)習(xí)解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役時,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜尋與三大戰(zhàn)役有關(guān)的真實史料,包括相關(guān)人物采訪、紀(jì)錄片等,學(xué)生在對史料分析的過程中除基礎(chǔ)的信息之外,還會聯(lián)想到當(dāng)時人民的信仰、社會經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力等相關(guān)內(nèi)容,從而了解解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役背后所代表的意義。而不是僅僅通過教材中幾個自然段內(nèi)容解讀分析,從而完成由史料對完整歷史事件的推理過程。運用史料教學(xué)法開展教學(xué)活動能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)和研究歷史提供新的思路,在對不同史料分析過程中的思路轉(zhuǎn)變,促進了學(xué)生思考問題方式的多樣化以及學(xué)生歷史思維的產(chǎn)生,從而為學(xué)生今后更好地學(xué)習(xí)歷史打下堅實的基礎(chǔ)。
史料教學(xué)法的引入,改變了傳統(tǒng)理論化的授課模式,改善了沉悶的課堂教學(xué)氛圍感受,提高了歷史教學(xué)成效。因此,初中歷史教師要注重史料的選擇,以教材內(nèi)容為依托,引導(dǎo)學(xué)生通過課上課下收集史料,分析史料,促進自身歷史思維的產(chǎn)生,提高歷史學(xué)習(xí)水平。